Гагарин в поп-культуре и мемах
МузыкаYeah, I wish I was a Yuri-G / It’s just the things that she does to me / Yeah, I wish I was Yuri-G / Bring back my memory.
Трек со второго студийного альбома британской певицы Rid of Me. Продюсером выступил знаменитый впоследствии Стив Альбини, который позже работал с Nirvana, Mogwai, Fugazi и другими рок-группами.
Vlastimir Shone/Gamma-Rapho via Getty Images- All Seeing I — 1st Man In Space
I was the first man in space on my street / I had to leave my wife and kids behind / It was a chance I could not pass up on / It was the journey of a lifetime.
Вокал на этом треке принадлежит Филиппу Окли из британской нью-вейв-группы Human League, текст написал Джарвис Кокер из Pulp. Для создания атмосферы трека музыканты вдохновлялись песнями Space Oddity Дэвида Боуи и Rocketman Элтона Джона.
- Moses Sumney — Gagarin
The galaxy’s a broken mirror / Slowly, the asteroid gets nearer / My strife does not belong to me.
Трек со второго альбома Grae американского экспериментального музыканта Мозеса Самни. Работу высоко оценили критики (оценка Pitchfork — 8,6), в записи альбома участвовали многие известные музыканты, среди которых, например, Джеймс Блейк.
- Pharrell Williams — Popular
Drive a hard bargain (bargain) / I’m Harlem’s only Gagarin, car foreign.
Трек со второго альбома американского рэпера The Billionaire Boys Club Tape. До успеха с треком Happy Фарррелл Уильямс выступал больше как продюсер, к его сольному творчеству ни критики, ни аудитория не были благосклонны.
- Егор Летов — «Маленький принц возвращался домой»
Ругался как татарин, п***ся (упал) как Гагарин / Гадал по трупам, ошибался как Гитлер.
Песня вышла на дебютном альбоме второго проекта лидера «Гражданской обороны»: «Егор и О***вшие», «Прыг-скок». Психоделическая, тягучая пластинка до сих пор считается одной из лучших работ Летова. В «Прыг-скок» музыкант переосмысливает мотивы русского фольклора, а в своих песнях достигает устрашающих глубин.
- Юрий Визбор — «В кабинете Гагарина тихо»
Снова тянет сырыми лугами, / Звездный город стихает во мгле. / Понимаете, Юрий Гагарин,/ Как мне сладко стоять в тишине.
Заслуженный советский бард написал эту песню в 1969 году к открытию Мемориального музея Гагарина в городе Гагарине (бывшем Гжатске) Смоленской области, где космонавт родился.
Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images- Юрий Гуляев — «Знаете, каким он парнем был?»
Он сказал: «Поехали!» / Он взмахнул рукой. / Словно вдоль по Питерской, Питерской, / Пронесся над Землей.
Песня из сборника «Созвездие Гагарина» композитора Александры Пахмутовой и поэта Николая Добронравова. Одна из самых известных советских песен, посвященных Гагарину. Пахмутова и Добронравов знали Гагарина лично и в эту песню вложили свою скорбь по поводу его гибели. «Юрий Гагарин для нас — не абстрактный герой, а близкий и любимый человек. Его гибель — незаживающая рана», — говорила Пахмутова.
- «Кар-Мэн» — «Гагарин-пати»
Помнишь эти дни, / Когда над грешной землей / В космос улетел / Гагарин яркой звездой? / Символ всех времен, / Тебя мы помним всегда, / Пока мы вместе, / Нас не испугает беда.
Трек с четвертого студийного альбома под названием «Русская Массированная Звуковая Агрессия» экстравагантной диско-рэп-группы. Альбом вышел в 1994 году, и с ним можно было констатировать закат некогда очень популярного коллектива, несмотря на наличие таких хитов, как «Гагарин-пати» и «Звуковой агрессор».
- «Ундервуд» — «Гагарин, я вас любила»
Как будто правда, что млечный путь / Господь спустил ему на лампасы. / Его погоны горят, как ртуть. / Он так прекрасен, что нас колбасит.
Когда речь заходит об образе Гагарина в поп-музыке, современный российский слушатель, скорее всего, первым делом вспомнит ее. Ироничная и красивая песня то ли о реальной любви, то ли о любви к миражу. Названа, вероятно, в честь одноименного документального фильма о Юрии Гагарине и его супруге Валентине, который вышел в 1991 году.
GONE.Fludd — «Вуссап»Зови Альфа и Омега, я сияю, будто Вега. / Я Гагарин, где ракета? Полпакета, вон с планеты.
Трек с четвертого альбома Voodo Child 2020 года законодателя рэп-мод и реформатора русского языка, артиста Гонфлада. По его словам, это серьезный альбом, на котором он ушел от привычного образа, в котором смешивал «придурковатость с глупостью». «Никаких больше чуитсов», — отметил Гонфлад. Voodo Child — пока последняя большая работа в дискографии артиста.
Sovfoto/Universal Images Group via Getty Images- «Кровосток» — «Загробная»
Я упрямый, как Гагарин, и красив я так, как он. / Не слуга я и не барин, всех миров я чемпион.
Трек с пятого студийного альбома «Ломбард» московского рэп-коллектива. Альбом вышел в 2015 году и долгое время был в топе российского сегмента iTunes. Критики отмечали переход от описания будней разбойников из девяностых к метафизическим рассуждениям о жизни в целом. Альбом, в частности, известен своим разошедшимся на цитаты хитом «Череповец».
- «Овсянкин» — «7из40»
Высоко летел Гагарин, я же стал последней тварью. / Уважаемый вожатый из Невинномысска.
Трек российского хоррор-рэпера, сохраняющего инкогнито, с мини-альбома «Бытовое рабство». Песня воссоздает атмосферу застойных советских лет в духе балабановского «Груза-200».
Gamma-Keystone via Getty ImagesКинематограф- Алексей Герман-младший, «Бумажный солдат»
Алексей Герман-младший, «Бумажный солдат»
Фильм Алексея Германа-младшего вышел в 2008 году и участвовал в 65-м Венецианском кинофестивале, где получил «Серебряного льва» за лучшую режиссуру и «Золотую Озеллу» за лучшую операторскую работу. В центре сюжета судьба врача Даниила Покровского (Мераб Нинидзе), участвующего в подготовке космонавтов и проекте отправления первого человека в космос. Юрия Гагарина сыграл актер Валентин Кузнецов.
- Алексей Учитель, «Космос как предчувствие»
Алексей Учитель, «Космос как предчувствие»
Действие фильма разворачивается в портовом городе на Кольском полуострове вокруг персонажа по имени Конек, которого играет Евгений Миронов. Он мечтает принести пользу человечеству, однажды рядом возникает некто Герман, которого играет Евгений Цыганов. Герман говорит Коньку про отбор космонавтов для первого полета в космос. Персонаж Миронова воодушевляется, и, хотя полететь в космос у него не получается, однажды в поезде он встречает Юрия Гагарина — улыбчивого парня с постоянно развязанным шнурком на правом ботинке. Гагарина играет Дмитрий Муляр.
- Павел Пархоменко, «Гагарин. Первый в космосе»
«Гагарин. Первый в космосе»
Биографический фильм о Гагарине, вышедший в 2013 году. В нем рассказывается о полете Гагарина в космос, во время которого он вспоминает события из своей жизни. В центре сюжета — отношения с супругой Валентиной и конструктором Сергеем Королевым. Юрия Гагарина играет Ярослав Жалнин.
- Лев Данилкин, «Пассажир с детьми. Юрий Гагарин до и после 27 марта 1968 года»
Биографическая книга российского писателя, вышедшая впервые в серии «Жизнь замечательных людей». В работе Данилкин исследует человеческую судьбу Гагарина и миф, который создали после его смерти. Писатель пытается выяснить, обладал ли действительно Гагарин какими-то уникальными человеческими качествами, как он справлялся давлением собственного культа, какова причина его гибели и кем бы он был, если бы дожил до наших дней.
- Владимир Высоцкий, «Я первым смерил жизнь обратным счетом…»
Стихотворение, в котором Высоцкий развенчивает «торжественность» культа, созданного вокруг полета Гагарина в космос. За подвигом он показывает сильного, героического, но все-таки обычного человека с его понятной болью: «Но я не ведал в этот час полета, / Шутя над невесомостью чудной, / Что от нее кровавой будет рвота / И костный кальций вымоет с мочой».
- Валентин Гагарин, «Мой брат Юрий»
В книге рассказывается о юности Гагарина, о времени и среде, в которых он рос. Брат космонавта вспоминает, как Гагарин стал летчиком и дослужился до командира. Книга вышла в 1972 году в издательстве «Московский рабочий» тиражом 100 тысяч экземпляров, вместе с братом Гагарина Валентином над ней работал писатель Валентин Сафронов.
Фольклор- «Ну как вы там, потомки?»
Мем изображает Гагарина с телефонной трубкой у уха в предвкушении радостных новостей из будущего. Возможно, он ждет, что мечты русских космистов о победе над смертью и покорении Вселенной воплотились. Гагарин спрашивает: «Ну как вы там, потомки?» В ответ ему следует какое-нибудь курьезное изображение современных российских реалий, которое сменяет реакция Гагарина: космонавт разочарован. Впоследствии мем развился, в новых вариациях о делах потомков справляются изобретатель Никола Тесла, экс-президент Борис Ельцин и другие.
— Ну как вы там, потомки, уже высадились на Марсе? — Не очкуй, уже подлетаем! pic.twitter.com/xgOHNhn8Nh
— Александр Субботин (@subbotin_ru) September 7, 2018
- «Юра, прости, мы все про***ли»
Еще один мем, символизирующий крушение оптимистических надежд, которыми жило человечество после полета Гагарина в космос. Часто в меме демонстрируют состояние российской космической индустрии, промышленности и бытовые условия среднего жителя России. Мем обрел такую популярность, что его прокомментировал глава «Роскосмоса» Дмитрия Рогозин и назвал «юродивыми воплями».
- Самое большое в России граффити с Гагариным в Одинцове
Космонавт часто бывает героем стрит-арта, но самое большое в России граффити появилось на стене жилого высотного дома в подмосковном Одинцове в 2019 году. Картину высотой 60 метров нарисовал итальянский уличный художник Йорит Агоч. На ней изображено лицо Гагарина с узором на лице как у Зигги Стардаста (персонажа песен Дэвида Боуи).
Читайте также:
Интервью Юрия Гагарина
Минобороны рассекретило документы о службе Юрия Гагарина
«России нужно просто выздороветь» – Огонек № 6 (5601) от 17.02.2020
У Российского дворянского собрания, которое объединило выживших потомков дворян, юбилей — ему исполняется 30 лет. Где нашлись эти потомки после бурного XX века? И чем занимаются в век соцсетей? «Огонек» расспросил предводителя собрания Олега Щербачева.
Беседовал Кирилл Журенков
— 70 с лишним лет мы жили в рабоче-крестьянской стране, а сегодня происхождение человека, кажется, вообще никому не интересно. Но все же не верится, что целое сословие безвозвратно растворилось в истории. Спрошу совсем коротко: сколько членов в Российском дворянском собрании?
— Их примерно 4,5 тысячи. Это потомки дворян как по мужской, так и по женской линии. Но, с другой стороны, эта величина постоянно плавает, кто-то вступает в наше собрание, кто-то, напротив, из него выбывает (по естественным, увы, причинам). Большинство, кстати, так и не вступило — и это для нас больная тема.
Что же касается общероссийских подсчетов… Напомню, что потомственные дворяне составляли примерно 1 процент от дореволюционного общества. ХХ век, конечно, многое изменил: при большевиках дворянство и духовенство уничтожались наиболее целенаправленно, шел настоящий стратоцид. Поэтому сейчас, думаю, дворян в России не более 0,5 процента. Причем большинство из них в той или иной степени потомки союзов с представителями других сословий — сословные браки в России в XX веке стали исключением.
— Вы сказали, что в собрание вступают далеко не все. Почему?
— Я много думал над этим — причины самые разные. Например, полная историческая амнезия: многие до сих пор не знают, что они потомки дворян. Папу или дедушку посадили, расстреляли, сослали, появился отчим, и все — связь поколений прервалась. А мамы или бабушки, стараясь спасти детей и внуков, ничего им не рассказывали. Думали, и не без оснований, что советская власть — это навсегда. Я и сам так считал, когда начал учиться в институте, в начале 1980-х. А ведь оставалось всего несколько лет до перестройки… Так что люди просто утратили знание своих корней.
Впрочем, даже те, кто и знает о своем происхождении, возможно, не придают этому особого значения: какое дело в XXI веке до дворянских предков? Сегодня даже вопрос национальности и родной страны размывается. Считается, что родина там, где много платят. Хорошо это или плохо — другой вопрос.
Потом, Дворянское собрание — все же организация, в нее надо вступить, потратить время на сбор документов, на доказательство своего происхождения. Зачем? Людям просто не хочется этим заниматься. Надо сказать, до революции многие дворяне тоже ленились подтверждать свой статус. Я знаю немало примеров, когда столбовые дворяне были записаны в качестве обыкновенных потомков офицеров или чиновников. Раньше нам иногда говорили: «Что вы тут ЖЭК развели?» Ну, ЖЭК не ЖЭК, а принимаем только по документам, как это делал еще дореволюционный Департамент герольдии.
— Помню, в 1990-е было много скандалов: дворянские корни находили у себя все, кому не лень…
— Была мода — в результате множество липовых, псевдодворянских организаций и самозванцев: Павел II, Николай III, потомки якобы чудом спасшегося царевича Алексея и великих княжон… Как-то раз к нам в собрание пришел мужчина, который отождествлял себя с… Троицей. Я рад, что мода на дворянские корни наконец схлынула, а вместе с ней — и этот мутный поток.
— Ну а те, кто все же доказал и вступил, они кто? Откуда?
— В основном это интеллигенция — творческая, научно-техническая… Речь о потомках тех, кто сумел выжить в советское время. А там все было по-разному. Кто-то встраивался в систему — многие имена вам хорошо известны. Те же, кто встроиться не мог, старались держаться и выживать вместе. Существовал, к примеру, московский семейный клан, куда входили князья Голицыны, Трубецкие, графы Бобринские, многие из них — потомки московского городского головы князя Владимира Михайловича Голицына. Они сумели сохранить себя в советское время, а в 1990-м — самоорганизоваться. Я пришел в собрание одним из первых, прочитав заметку в «Вечерней Москве». Вступил, стал помогать как генеалог и видел, с какой с опаской заходили будущие члены. Многих предостерегали родственники: куда, мол, ты идешь, нас же всех расстреляют. И тем не менее в мае 1990 года группа из 52 человек собралась и провозгласила создание Дворянского собрания. Из этих 52 человек свое дворянство затем подтвердили лишь 16. Но начало было положено. И очень вовремя!
Потому что в 1990-м еще были живы люди, воспитанные абсолютно «дореволюционно». Я помню их по встречам в собрании. К примеру, граф Николай Николаевич Бобринский, прямой потомок Екатерины Второй. Я увидел человека XIX века, хотя он был не таким уж и старым, на меня смотрела сама история. Или княжна Ирина Владимировна Трубецкая, она родилась уже после революции, прошла лагеря, курила «Беломор», и при этом не было никаких сомнений — перед тобой потомок Трубецких. Удивительное сочетание «Беломора» и такого несгибаемого аристократизма… А Сергей Алексеевич Сапожников, который долгое время возглавлял департамент герольдии Дворянского собрания! Наши с ним предки были знакомы друг с другом по лейб-гвардии Павловскому полку, и он принял меня как родного. Атмосфера тех первых лет вообще была завораживающей: незнакомые люди встречались так, будто знали друг друга всю жизнь.
— А царская династия имела отношение к собранию?
— Буквально в первый год существования собрания мы вышли на Российский императорский дом, этому помог Зураб Михайлович Чавчавадзе — великий князь Владимир Кириллович и его супруга знали Чавчавадзе с детства. Так что на первом экземпляре нашего устава прямой потомок Романовых написал: «Быть по сему». К слову, Владимир Кириллович успел и сам побывать в России, правда, лишь однажды — он приехал в день переименования Ленинграда в Санкт-Петербург по приглашению Анатолия Собчака.
Предок из Золотой Орды
Один из самых известных Щербачевых — генерал от инфантерии Дмитрий Григорьевич, проявивший себя на Первой мировой войне (здесь он вместе с сыном Александром). Справа, под сургучной печатью,— послужной список генерала за 1918 год как помощника короля Румынии Фердинанда (на тот момент — Августейшего Главнокомандующего Румынским фронтом)
Фото: Анатолий Жданов, Коммерсантъ
— Вы начинали в cобрании как генеалог. Как получилось, что вы увлеклись генеалогией? Для советского времени это, скажем прямо, довольно эксцентричное хобби…
— Мне повезло: я рос уже в достаточно «вегетарианскую» социалистическую эпоху и знал, что дворянин. Об этом мне рассказала моя двоюродная бабушка, она хорошо помнила дореволюционную жизнь — рассказывала и о елках в Калужском дворянском собрании, и о многом другом. Бабушка не получила высшего образования (в Бауманку ее не приняли по происхождению), всю жизнь проработала машинисткой, но была кладезем различных историй. Мой отец, советский чиновник, экономист, оборонщик, всем этим особо не интересовался, но и он с удовольствием слушал ее рассказы. Так что еще в детстве я чертил какие-то родословные схемы — Рюриковичей, Романовых. Конечно, пытался нарисовать и свою, но фактов не хватало — дальше середины XIX века никто никого не помнил.
Позже, будучи студентом, я нашел родословную Щербачевых, опубликованную до революции, далеко не полную и не всегда точную. Ну, а в архивы удалось попасть лишь в 1990-х. Собственно, опыт поисков собственной родословной помог и в Дворянском собрании. Когда собрание только появилось, к нам устремились потоки людей: пятеро генеалогов принимали соискателей по вторникам и четвергам, и к каждому стояла очередь!
— И что же вам удалось узнать про свой род?
— Есть легенда об основателе рода, который приехал из Золотой Орды, но верифицировать ее невозможно. А вот существование Дмитрия Щербача, давшего роду фамилию, подтверждено документально. Я держал в руках наказ новгородскому воеводе отправить переводчика к ожидавшему на границе посланнику императора Священной Римской империи Максимилиана Габсбурга выяснить, чего тот хочет? Этим переводчиком (толмачом) и был Дмитрий Щербач. Еще один Щербачев стал заметной фигурой при Екатерине II — он был сенатором, а заодно и масоном. А вот история из моей собственной жизни. Однажды мы с родителями были в Петербурге, осматривали в Александро-Невской лавре некрополь XVIII века. И вдруг я увидел на одной из плит надпись: действительный тайный советник Алексей Логинович Щербачев. Оказалось, мы дальние родственники. Про другого моего родственника, генерала Дмитрия Григорьевича Щербачева, можно было прочесть даже в Большой советской энциклопедии — сегодня его считают одним из самых заметных военачальников Первой мировой войны.
Вообще, генеалогия помогает прочувствовать историю на личном уровне — давние события перестают быть абстрактными. Кажется, где ты, а где Максимилиан Габсбург или Екатерина II.
И вдруг оказывается, что все это рядом.
— Говорят, сегодня в стране бум на генеалогию. Как вам кажется, почему именно сейчас?
— Не соглашусь, пик интереса к дворянской генеалогии все же пришелся на 1990-е, в начале 2000-х своими предками заинтересовались уже буквально все, и сейчас этот интерес, скорее, вышел на некое плато. А по поводу причин… У меня есть гипотеза. Я иногда читаю публичные лекции по генеалогии и люблю приводить такой пример. В 1970-е в США вышла книга одного афроамериканца, который заинтересовался своими корнями, он даже съездил в Африку, нашел племя, откуда происходили его предки. Книга стала бестселлером, с нее начался генеалогический бум за океаном. Почему это произошло? Очень просто: Америка — молодая страна, там все откуда-то приехали. Американцев отделяет от их корней Атлантический океан, отсюда некий комплекс неполноценности. Им хочется пересечь этот океан, понять, кто они и откуда. Так вот для России таким океаном стал катастрофический ХХ век. В 1930-е или 1940-е интересоваться своими корнями было просто опасно, потом — не принято. Восточной Европе в этом смысле повезло больше: там разрыв лишь в одно поколение. А у нас — в два-три, целых 70 с лишним лет. Большинство современных россиян воспитывали советские бабушки, они ничего не знали или не хотели знать о дореволюционных временах. Лишь сейчас травма начинает понемногу забываться, отсюда и интерес к корням.
— А в наших архивах, пострадавших за минувшее столетие, что-то еще можно найти?
— Первичный поиск обычно ведется по метрическим книгам, они сохранились в целом неплохо. Конечно, многое зависит от географии: метрические книги разбросаны по областным архивам, и тут — как повезет. Например, на востоке Украины, в южных областях России, в Белоруссии сохранность плохая. А вот там, где не было войны или активных боев, как правило, хорошая. Слава богу, в основном сохранились и дворянские документы. Хотя есть и исключения: фонд Владимирского дворянского депутатского собрания, например, был целенаправленно сожжен в революцию. Но тут, как и все в России, зависело от конкретных людей. Так что шанс узнать что-то о своих предках есть всегда.
Задача — изжить советское
Балы в Дворянском собрании были до революции главными светскими событиями сезона (на фото: репродукция картины Дмитрия Кардовского «Бал в Петербургском дворянском собрании 23 февраля 1913 года»)
Фото: Государственный Эрмитаж
— Давайте перейдем от частной истории к общероссийской. Часто можно услышать, что именно дворяне, а точнее аристократия, виноваты в распаде Российской империи. Свою вину признаете?
— Скажу так: и попытка сместить государя, и его отречение — все это было дикой ошибкой. Но я считаю, что здесь виноваты все сословия. Дворяне виноваты? Да, конечно. Хотя не забывайте, что аристократия, особенно гвардейская, была изрядно выбита на начальном этапе Первой мировой войны. Это, конечно, была страшная потеря, их надо было беречь. Только представьте: погиб даже князь императорской крови Олег Константинович! Он воевал как простой офицер. Сказалась, безусловно, и эрозия основ, на которых стояла страна. И разве в падении империи не было виновато духовенство, которое с неуемным восторгом поддержало Временное правительство? А крестьяне? Ведь они действительно считали, что разбогатеют благодаря помещичьей земле. Уже к осени 1917-го многим стало понятно, что идет на смену монархии. Казалось бы, тогда все эти понимающие должны были объединиться. Увы, этого не произошло…
— Может, дело не только в кознях врагов империи? В здоровом государстве никакой революции бы не случилось.
— Я далек от идеализации дореволюционной России. Но справедливости ради надо отметить: рухнула не только она. В результате Первой мировой войны было разрушено четыре империи — Австро-Венгрия, Германия, Россия и Османская империя. Старого мира не осталось. Более того, я как раз считаю, что у России были наибольшие шансы выжить, запас прочности имелся. К сожалению, повиляла не какая-то одна причина, не только Парвус, Ленин, немцы, а целая совокупность причин. Так бывает, когда умирает вроде бы крепкий, здоровый человек. Простудился, ослаб иммунитет, обострилась старая болезнь… И вот уже нет человека. Так погибла старая Россия.
— В этом году сошлось сразу несколько трагических юбилеев, связанных с Белым движением. Расстрел адмирала Колчака в феврале. Крымская эвакуация осенью, известная как Исход… Проигрыш Белого движения был предопределен?
— В вашем вопросе мне слышится намек на то, что Белое движение было дворянским. Так вот это советский штамп. Оно было очень пестрым! К 1917 году среди офицеров — множество вчерашних крестьян. Корнилов — из казаков, Деникин — внук солдата, из крестьян… На Дон бежали гимназисты, студенты, кадеты, юнкера, и дворяне уж точно не составляли там большинства. Есть база данных историка Сергея Волкова, он буквально «по головам» посчитал всех участников Белого движения — вы можете обратиться к ней и убедиться в этом сами.
Никакой предопределенности, конечно, не было. Тот же Деникин дошел до Орла, было наступление на Москву. И все же победа белых была бы на грани чуда. Большинство тогдашнего населения России (а это было крестьянство) их не поддерживало, полагая, что белые сражаются за «старую», «помещичью» Россию. А большевики умело использовали эсеровские лозунги, и крестьяне им поверили. Почему Сибирь не поддержала Колчака? Да потому, что туда еще не дошли большевики. К сожалению, крестьянские выступления против «пролетарской власти», прокатившиеся позднее по стране, и Белое движение разминулись во времени. Когда крестьяне поняли, что такое большевизм, Белое движение как организованная и мощная альтернатива уже сошло с арены. Если бы Гражданская война продлилась на пару лет дольше, все могло бы пойти по-другому.
В советское время никто не писал о крестьянских выступлениях против власти большевиков, а их масштаб был огромен. Вспомните голодомор, который украинские националисты считают национальной трагедией! Почему мы чувствуем в этом некую фальшь? Да потому, что голодомор не был исключительно украинским — он был практически на всей территории бывшей империи. Точно так же от голода умирали и на Кубани, и в Поволжье.
— Как собираетесь отмечать столетие Исхода?
— Так, как сможем. В прошлом году было много попыток организовать оргкомитет на правительственном уровне. После долгих переформатирований (в результате которых я из оргкомитета исчез) он собрался два раза, оба раза обсуждали, откуда брать деньги. Думаю, что со сменой правительства в этом вопросе так и не разберутся. Или разберутся еще не скоро. Зато Дворянское собрание умеет организовывать мероприятия и без финансирования — а это своего рода искусство. Будем в нем упражняться. У нас довольно активное Крымское отделение, его предводитель ведет на месте большую работу. Есть разные идеи. Например, установить памятную часовню на Перекопе (место одного из самых кровопролитных сражений Гражданской войны.— «О»), там до сих пор находят огромное количество останков.
— Вы жестко отзываетесь о большевиках и советском времени в целом. При этом в обществе популярна концепция примирения: давайте оставим прошлое прошлому и будем двигаться дальше. Эта концепция вам не по душе?
— Мне не нравится сам термин. Кого и с кем мы будем примирять? Барона Врангеля, который спас от гибели более ста тысяч человек, и Розалию Залкинд (Землячку), при непосредственном участии которой в Крыму уничтожили цвет российского офицерства? Как можно примирить добро и зло? Пусть неидеальное, но все-таки добро и абсолютное зло?
— Слушайте, но в какой-нибудь Франции тоже была революция, головы дворянам рубили. И ничего — страна нашла национальный консенсус.
— Конечно. Но сколько времени прошло, чтобы это случилось! Сколько было «реставраций»! По образованию я физик, и мне иногда кажется, что в России географические масштабы сопряжены с временнЫми. Собственно, в физике это, как правило, так и есть. Я имею в виду, что какие-то процессы у нас протекают очень долго: пока волна изменений дойдет до Сибири, пока придет обратно. Наш национальный организм живет другими временнЫми масштабами. Наверное, рано или поздно мы придем к некоему национальному консенсусу. Но искусственно форсировать этот процесс, насильно примирять, склеивать белых и красных — это, мне кажется, не лучший путь. Точнее, совсем не путь, ничего толкового из этого не выйдет. Вот недавно обсуждался проект памятника, который хотели поставить в Крыму: Родина-мать, слева и справа — большевик и белый доброволец, причем все в сусальном золоте… Разумеется, никому не понравилось: ни условным красным, ни условным белым. Не говоря уже о том, что для большевиков Россия вовсе не была матерью — они мечтали о мировой революции. Я искренне не понимаю, как можно примирить болезнь и здоровье? России нужно просто выздороветь.
— Хорошо, тогда спрошу по-другому. А насколько нынешняя Россия наследует той, дореволюционной?
— Нынешняя России — кентавр, это, безусловно, не Советский Союз, но и не старая Россия.
Хотя к Советскому Союзу она, конечно, ближе. А лично я считаю, что надо уходить от него как можно дальше. Мне, к примеру, категорически не нравится этакий советский изоляционизм, построение новых занавесов — Российская империя была нормальным европейским государством.
Да, у нее было много соперников, но все страны соперничают, это нормально, Россия никогда не была изгоем в европейской политике. И даже то, что вокруг нет друзей, вовсе не значит, что надо строить китайскую стену.
Понятно, что к Российской империи нам уже не вернуться. Но нужно возвращаться к своим корням — к русским, а не советским. Сегодня часто идет подмена: если ты борешься против советского, что-то сказал против Сталина, значит, ты не патриот. Но почему патриотизм должен быть советским? Патриотизм должен быть русским, или, как сейчас говорят, российским. Многие немцы, которые жили в Российской империи, были более русскими, чем сами русские. А уж дворянство было многонациональным и многоконфессиональным, и все считали себя подданными российского монарха. Словом, я бы считал важнейшей задачей изживание советского, десоветизацию, если хотите, но она осуществляется временем и сменой поколений.
— Ваша позиция понятна. А какова роль дворян и Дворянского собрания во всем этом?
— Точно не политическая. В политическую миссию дворянства я сегодня не верю. Так что, прежде всего, это культура и просвещение. Члены Дворянского собрания, к примеру, выпустили целую книжную серию «Россия забытая и неизвестная» — около 100 томов, за авторством замечательных специалистов. Мы не обольщаемся насчет собственных сил, но что можем, то делаем.
— Я слышал, что в Дворянском собрании действует еще и винный клуб. Это тоже что-то вроде культурной миссии?
— Конечно, но ведь и самое лучшее примирение — это трапеза. А какая трапеза без вина! Считается, что русский должен пить водку. Но я сознательно говорю именно о вине и культуре винопития. В конце концов, дворянство всегда поддерживало искусство, а настоящее вино — это произведение искусства винодела. Для каждой встречи мы выбираем тему: регион или сорт. Вино настолько органично переплетено с культурой, историей, традициями, что, говоря о вине, ты неизбежно касаешься огромного спектра вопросов. К примеру, на последнем заседании, которое было перед Новым годом, мы дегустировали игристое — шампанское и различные креманы (вина, сделанные по традиционной шампанской технологии в разных регионах Франции). Ну, а ближайшее заседание будет посвящено красным бургундским.
— А простой человек может попасть на эти встречи?
— Конечно. По рекомендации. Могу вас пригласить…
Как потомки гуннов оказались на севере Башкирии — Унлар — Реальное время
Колонка историка Салавата Хамидуллина о башкирских родах
Уфимский историк и журналист Салават Хамидуллин продолжает в нашей интернет-газете серию колонок о башкирских кланах и племенах. Сегодня колумнист «Реального времени» знакомит читателей с родом Унлар и его необычной историей.
Исторически башкирский народ состоял из более 40 территориально-клановых подразделений (родовых волостей), члены каждого из которых, по легенде, восходили к единому предку. Русский лексикограф Владимир Даль писал: «Народ башкурт разделился с незапамятных времен на племена или, как их называют у нас, на волости; у каждой волости свой уран, отклик, рукоприкладный знак, свое дерево и птица, розданные, как верит народ, самим Чингиз-ханом…» Одним из таких родов был Унлар, давший название Унларской, Су-Унларской и Кыр-Унларской волостям, которые охватывали почти всю территорию современного Караидельского района, а также отдельные части Бураевского и Аскинского районов РБ.
«Небесные гордецы»
Выдающийся башкирский этнограф Р.Г. Кузеев писал: «Башкирский этноним -ун-, судя по нашим историко-этнографическим данным, может восходить к гуннской эпохе…» («Происхождение башкирского народа»). В своей монографии ученый не привел достаточных аргументов в пользу выдвинутой гипотезы. Исходя из современных исследований, можно утверждать, что мнение Р.Г. Кузеева нашло подтверждение в источниках. Это редкий и почти небывалый случай в истории, чтобы этническое имя было пронесено через три тысячелетия. В древнейшем памятнике китайской литературы «Шицзин» под 827 год до н.э. записано:
В свирепом напоре кидаются гуннов отряды,
И нам торопиться навстречу кочевникам надо…
Так царь свое войско в далекий поход высылает,
Чтоб в царстве его укрепились и мир, и порядок.
К III в. до н. э. походы гуннов настолько усилились, что противостоять им у китайских полководцев уже не хватало сил. Тогда император династии Цинь Шихуан-ди решил вопрос радикально: он приказал построить гигантскую стену вдоль всей северной границы страны. Стена длиной в 4 тысячи километров ценой истощения всех ресурсов страны была построена, но толку от нее было мало, так как гунны все равно проникали внутрь Китая, и пограничные войска, как и прежде, вступали в жестокие схватки с кочевниками.
Худ. Ульпино Кека
В это время у гуннов появился талантливый и решительный вождь по имени Модэ, или Маодунь, которое американский синолог Ф. Хирт считал транскрипцией тюркского имени Багатур. Модэ-Багатур разбил 320-тысячную китайскую армию и вынудил Поднебесную выплачивать ему дань. Китайский поэт Ли Бо, воспевая доблесть гуннов, дал им яркий эпитет «небесные гордецы»:
Мчатся кони,
Быстрые, как ветер,
Мы несемся
Сотни храбрецов,
С родиной прощаясь
В лунном свете,
Чтоб сразить
«Небесных гордецов».
Падение империи Хунну
Держава Хунну просуществовала около 200 лет, но в конце концов распалась. Однако сломила гуннов далеко не сила оружия, а обольщение блеском китайской цивилизации. Когда они превратились в потребителей товаров и предметов роскоши, производимых Срединной империей, дело их было проиграно. В свое время китайский перебежчик Чжунхан Юэ предупреждал гуннов об опасности усиления потребительского спроса на китайские товары. Заметив, что они любят китайские шелковые ткани, шелковую вату и съестные продукты, он сказал: «Численность гуннов не может сравниться с численностью населения одной ханьской области, но они сильны отличием в одежде и пище, в которых не зависят от [империи] Хань. Ныне вы, изменяя обычаям, проявляете любовь к ханьским изделиям, но если только две десятых ханьских изделий попадут к гуннам, то все гунны признают над собой власть Хань».
Все произошло именно так, как говорил мудрый китаец. Говоря языком науки, в империи гуннов, как и в других государствах кочевников, существовал ксенократический, или экзополитарный, способ производства, когда целый кочевой этнос превращался в правящий класс, непосредственно или опосредованно эксплуатировавший население поставленной в зависимость земледельческой цивилизации.
Несмотря на политическую гегемонию, любая кочевая империя неизбежно должна была превратиться в полупериферию или, как писал Н.Н. Крадин, в милитаристского двойника аграрной цивилизации, поскольку кочевники полностью зависели от поступающей оттуда продукции («Империя Хунну»). Если кочевники не желали превращаться в полупериферию, они переходили от дистанционной эксплуатации земледельцев к непосредственному завоеванию «центра» и основывали там свои династии. Так поступили, например, кидани (катаи), чжурчжени и маньчжуры, основавшие в Китае соответственно династии Ляо, Цзинь и Цин. Правда, это было чревато утратой самобытности и полной ассимиляцией среди моря покоренного населения. Но в этой схеме были исключения. Например, огузы-сельджуки, которые, переселившись в Малую Азию, не только не утратили своего языка и традиций, но и положили начало могущественной Османской империи и современной Турции. Что касается империи Хунну, то они предпочли придерживаться дистанционной эксплуатации Китая. Однако в тот момент, когда силы гуннов ослабли, а империя Хань окрепла, владычеству «небесных гордецов» пришел конец.
Аттила, король гуннов. Худ. Ланцмар Ференц (1623—1658 гг.)
«Великое переселение народов»: Баламир и Аттила
После падения своей империи гунны, как писал Л.Н. Гумилев, разделились на четыре части: одна подчинилась сяньбийцам (древним монголам), вторая поддалась Китаю, третья, «неукротимая», отступила с боями на берега Яика и Волги, а четвертая часть, «малосильные, которые не в состоянии были следовать за ним» (своим князем), закрепились в Семиречье и Джунгарии. «Малосильными» китайский источник назвал их потому, что у них не было достаточного числа лошадей, а значит, боеспособных воинов. «Эти последние оказались наиболее долговечными», — заключает Л.Н. Гумилев («Хунны в Азии и Европе»). О них речь пойдет ниже.
Что касается «неукротимых» гуннов, то они под командованием своего вождя Баламира в IV веке сокрушили Аланию и королевство остготов в Крыму. В V веке преемником завоевательной политики Баламира стал Аттила, прозванный европейцами «Бичом Божьим». В 447 году Аттила двинул свою армию на Константинополь. В нескольких сражениях римские войска были разбиты, а восточно-римский император Феодосий II капитулировал, обязался платить огромную дань.
В 452 году Аттила вторгся в Западно-Римскую империю. Разрушил неприступную до той поры крепость Аквилею. Затем один за другим пали Мантуя, Верона, Милан, Бергамо. Впереди лежал «Вечный город» Рим. Но тут Аттила вдруг остановился и добровольно отказался от лежавшей у ног добычи. Причиной тому стала его встреча с Папой Римским Леоном I Святым. Неизвестно, о чем говорили самый могущественный государь того времени и самый влиятельный человек Запада в ранге «наместника Бога на земле». Аттила лишь сказал, что для него было большой честью принимать «самого мудрого человека в мире».
Царство «Алты Чуб»
«Малосильные» гунны, осевшие в количестве 200 тысяч душ на территории Семиречья, в V веке основали собственное государство, получившее в китайских источниках название Юэбань. В орхонских памятниках древнетюркской письменности оно именовалось «Алты Чуб», то есть «шесть Чубов». Под «шестью чубами», по предложению Л.Н. Гумилева, следует подразумевать племена чуюе, чуми, чумугунь, чубань, состоявшие из двух отделов, и шато. Отдел шато отпочковался от чуюе: «Шато есть особливое поколение западных тукюесцев (то есть тюрков, — прим. авт.) из рода чуюе (…). Жили перемешавшись с чуюе и чуми».
Название «шато» является китайским термином, обозначавшим обширную песчаную степь между Тянь-Шанем и Алтаем, где проживало указанное подразделение «чуйских» племен. Сами себя шатосцы так не именовали, предпочитая именоваться, как будет видно из дальнейшего изложения, уннами. Ввиду бесконечных междоусобиц между племенами, входившими в состав Тюркского каганата, шато в 794 году «передались» тибетцам и помогли им взять китайский город Бэйтин. Хронист сообщает: «Когда тибетцы производили набеги на границы, то шатосцы всегда шли в передовом отряде».
Но в 808 году шато, рассорившись со своими союзниками, двинулись на свою древнюю родину в Ордос. Л.Н. Гумилев писал: «Тюрки-шато были ветвью «малосильных» среднеазиатских хуннов, предки которых не ушли в Европу, а застряли у озера Баркуль в Джунгарии. В 808 году они восстали против тибетцев, отвергли покровительство уйгуров, покинули обжитую землю, и 30 тысяч кибиток потянулось в Китай. Как стареющий лосось в реке или угорь в океане, этнос потянулся к месту своего рождения — туда, где шаньюй Модэ в 209 году до н.э. создал «державу на коне» и установил «господство над народами» («Тысячелетие вокруг Каспия»).
Аттила. Фрагмент фрески Эжена Делакруа (1840 г.)
Тюрки-шато в Китае
Тибетцы бросились в погоню за шато. Последние, «преследуемые тибетцами, … шли и сражались». Из 30 тысяч кибиток до Китая добралось лишь 2 тысячи всадников. Тогда китайское правительство стянуло к ним шато из других мест и поселило их по северную сторону хребта Иньшань. А так как «шатосцы славились стойкостью в боях», из них был составлен пограничный заслон в количестве 1 200 «сильных конников под названием шатоского корпуса».
На исходе IX века Ли Кхе Юн, князь шато, за оказанные Срединной империи услуги в войне против мятежников, получил королевское звание (ван), а его сын Ли Цунь-сюй захватил Северный Китай и провозгласил себя императором, вступив на престол в 907 году. Основанная им империя Хоу-Тан продержалась до 936 года. Ее территорию затем унаследовали другие шатоские державы — Хоу-Цзинь (936—946 годы) и Бэй-Хань (951—979 годы). Последнее гуннское царство в Китае — Бэй-Хань — капитулировало перед новорожденной киданьской империей Ляо. Подводя итог гуннской эпопее, Л.Н. Гумилев писал: «Последние хунны — тюрки-шато — в обскурации еще совершили последние подвиги и вошли в гомеостаз как реликт — онгуты, или белые татары. Грекам и римлянам это не удавалось» («Древняя Русь и Великая степь»).
Онгуты
Чтобы не запутаться в массе этнонимов, следует сказать, что самоназванием гуннов был автоним ун. Например, античная традиция в лице Дионисия Периегета впервые упоминает гуннов около 160 года под именем уннов (ουννοι — унной). Приск Панийский, лично побывавший в лагере Аттилы, также именовал их уннами (ουννοι). Форма хунны/гунны возникла благодаря добавлению спиранта kh, gh перед начальным гласным, что было характерно для ираноязычных племен — саков, сарматов, алан. Китайский термин хунну также не отражал подлинного звучания, так как был придуман для выражения уничижительной коннотации: hiong-nou (хун-ну) переводится как «злые рабы».
Монгольские племена, примыкавшие к шато с севера, именовали их онгутами или унгутами (on/un + суффикс множественного числа ut), что нашло отражение в монгольских летописях. Этот факт красноречиво свидетельствует о том, что так называемые «чуйские» племена, или «малосильные хунны» Юэбани (в том числе и шато), не забыли своего древнего этнонима и по-прежнему именовались уннами.
Итальянский путешественник Марко Поло, описывая в XIII веке Монголию, также упоминал онгутов: «Место это то самое, что у нас зовется страною Гог и Магог, а здесь Ун и Могул; в каждой области свой народ, в стране Ун живет Гог, а в Могуле — татары».
Китайцы, называвшие всю совокупность монголоязычных кочевников собирательным названием «татары», применяли к шато определение «белые татары», которые, в отличие от «черных» и «диких», были «более тонкой наружности, вежливы и почитали родителей» («Мэн-да Бэй-лу»). Монголы относились к числу «черных татар»: «Нынешний император Чингис, а также все его полководцы, министры и сановники являются черными татарами», — сообщает сочинение «Мэн-да бэй-лу» («Полное описание монголо-татар»).
Чингисхан, заинтересованный в политическом союзе с онгутами для борьбы с государством Цзинь, в мае 1211 года отдал свою дочь за младшего сына онгутского князя Алахус-дигит Хури. Фото wikipedia.org
Чингисхан и Алакуш-тегин Онгутский
Чингисхан, заинтересованный в политическом союзе с онгутами для борьбы с государством Цзинь, в мае 1211 года отдал свою дочь за младшего сына онгутского князя Алахус-дигит Хури, о котором хроника «Юань ши» сообщает: «… происходил от яньмэньских потомков шато» и далее: «Младший сын Алахус дигит Хури Боёха женился на принцессе Алахай-беги».
Несколько иначе описывает события персидский историк XIV века Рашид ад-Дин, называвший правителя онгутов Алакуш-тегином. Являясь вассалом цзиньского императора, он охранял проходы Великой китайской стены и был тайным сторонником Чингисхана. Когда последний отправился походом против империи Цзинь, Алакуш-тегин открыл ему охраняемый проход через китайскую стену. В благодарность за услугу Чингисхан велел отдать за онгутского князя свою дочь Алахай-беги, но тот отказался от этой чести в пользу своего племянника Шенгуя. Их сын Ангудай, в свою очередь, был женат на дочери Тулуй-хана, младшего сына Чингисхана, а мать четвертого ильхана Ирана Аргун-хана, Каймыш-хатун, была из рода онгут. Рашид ад-дин заключает: «Из этой истории видно, что из рода Чингисхана дают девушек племени онгут и берут от них». Недаром Алакуш-тегин, как и Тамерлан, носил почетный титул гурген, то есть «зять» рода Чингисхана.
Итак, название онгут ясно показывает, что потомки шато, то есть среднеазиатских гуннов, или «белые татары» китайских сочинений, именовались уннами. Впоследствии из них был составлен 5-тысячный корпус под командованием пяти онгутских тысячников. В ходе монгольских походов часть онгутов была унесена далеко на запад.
Род унгут ранее встречался у казахов и монголов. Автор XIX века Н.А. Аристов пишет: онгуты «ныне составляют, совершенно омонголившись, аймак ониют» в Монголии («Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности»). В современном автономном районе Внутренней Монголии, находящемся в составе КНР, имеется хошун (уезд) Оннюд-Ци, что означает «Знамя оннюдов», то есть онгутов.
Зайнулла Рангулов, д. Ст. Янсаитово, последний указной мулла в районе
Башкиры рода Унгут/Унлар
В составе башкир также сохранился осколок древних гуннов — род Унгут, или Унлар. Сначала они носили этноним, принесенный ими из Монголии, а в XVII веке сменили на его тюркскую кальку, изменив монгольский формант множественного числа -ut на тюркский -lar.
То, что название башкирского рода Унлар соответствует этнониму унгут, не подлежит сомнению. В пользу их тождества говорит следующий документ, касающийся хода башкирского восстания 1662—1664 годов. В нем перечисляются башкирские улусы Сибирской дороги, поддержавшие Кучумовичей в их претензиях на ханскую власть в Башкирии: «…стоит де царевич Бугай Салтан у озера Иреташа за Исетью в степи, а с ним де стоят изменники башкирцы: сынгранцы, бушкурты, сонгуты, терсяки, айлы» (Дополнения к актам историческим, собранные и изданные археографической комиссией. СПб., 1851. Т. IV, с. 290). Упомянутые в источнике сонгуты (су-унгуты, или «речные унгуты») соответствуют су-унларцам, так называемым башкирам Су-Унларской волости, располагавшейся по течению реки Караидель.
Башкиры древнего рода Унлар ныне проживают в аулах Якуп, Халил, Янсеит, Акбуляк, Юлдаш, Туюш, Тегермен, Абдулла, Маликово, Шамратово, Мата, Караяр, Бурунгут, Дюртюли, Кадыси, Кантон Караидельского района, в ауле Упканкуль Аскинского района, а также в аулах Кашкалево, Старокизганово, Старо- и Новокарагушево, Даутларово и Бакалы Бураевского района РБ.
Салават Хамидуллин, фотографии предоставлены автором
Справка
Салават Ишмухаметович Хамидуллин — историк, к.и.н., журналист.
- Родился в городе Стерлитамаке в 1968 году.
- Образование: Башкирский государственный университет (исторический факультет).
- 1990—1991 годы — корреспондент газеты «Истоки».
- 1991—1995 годы — редактор молодежной редакции Республиканского ТВ, руководитель творческого объединения «Молодость».
- С 1995 года — корреспондент программы «Башкортостан», редактор ТО «Гилем», ТО общественно-политических программ, начальник отдела познавательных и исторических программ, руководитель редакции познавательных программ студии БСТ.
- Автор и телеведущий телепроектов «Историческая среда» и «Клио».
- Автор ряда документальных фильмов, книг и научных публикаций об истории Башкортостана и башкирских родов. Колумнист «Реального времени».
- Лауреат Государственной премии РБ им. С. Юлаева, Республиканской премии в области журналистики имени Ш. Худайбердина. Победитель международных и республиканских телефестивалей.
Привет, потомки! Ну как вы там? В Советском заложили капсулу времени | Советский и Югорск
Не знаем, как на Марсе, но в Советском районе точно яблони зацвели. На его 50-летний юбилей погода не подвела: было солнечно и по-летнему тепло. Самое уникальное и историческое событие прошло в новом сквере города Советского: здесь была опечатана и передана местному музею капсула времени.
Что же в нее положили будущим потомкам? По словам организаторов данной акции, это флеш-карта с видеообращениями и письменные послания от главы Советского района и инициативной молодежи всех близлежащих поселений. Все эти послания будут храниться в капсуле, которую вскроют ровно через 20 лет, в 2038 году. Идейными вдохновителями акции «Капсула времени» стали сотрудники центра культуры «Сибирь». Отметим, что данное мероприятие посетила Губернатор Югры Наталья Комарова.
Текст данных посланий держится в тайне, поэтому корреспондент ИА «2 ГОРОДА» поинтересовался у гостей праздника, с какими пожеланиями они обратились бы к потомкам.
Директор МБУК «Музей истории и ремесел Советского района» Галина Зокова: Процветания нашему району. Пусть он прорастает, молодеет, зеленеет. Хотелось бы больше новых объектов культуры и спорта, особенно культуры. Тем более что те коллективы, которые есть в районе, того стоят.
Ирина Сажаева: Надежду на то, что город окончательно не зачахнет. Моя юность прошла в период его расцвета. Я очень гордилась тем, что живу в этом поселке, и мой отец работает на вывозке леса. Печально, что сейчас не существует того, чем гордилось наше поколение. Хотелось бы еще сохранить тот менталитет, сформированный здесь в 70-е годы. Здесь уникальные места, сюда приехали разные люди со своими представлениями о жизни, и в итоге сложилось уникальное общество: открытое, доброжелательное. Мы с вами находимся в сквере писателей, и в этом плане у нас территория тоже необычная: целых пять членов Союза писателей России! Хотелось бы, чтобы будущие поколения сохранили литературные традиции и любовь к книгам.
Венера: Я бы пожелала, чтобы потомки были честными людьми и уважали старшее поколение. Чтобы в их время было доступное жилье и образование. Чтобы были семейные ценности и любовь к детям.
Альфия Каримуллина и Юлия Исрафилова: Пожелали бы, чтобы район процветал, и молодежь отсюда не уезжала. Для этого нужна работа и доступное жилье. Хорошо, если бы на территории Советского района открыли свой санаторий, как в Югорске.
Анастасия: Пожелаю будущим потомкам достойной пенсии, и чтобы пенсионный возраст не повышался, как это хотят сделать сейчас. Чтобы мамам, сидящим в декрете, выплачивали детские пособия в течение трех лет. Сейчас эти выплаты получают только малоимущие семьи. Чтобы взрослые уделяли больше внимания своим детям: меньше гаджетов, больше любви и заботы. И чтобы люди нового поколения были добрыми, честными и не мусорили вокруг себя.
КАТЯ ЧЕХОВА
ИА «2 ГОРОДА»
Фото автора
европейское еврейство — потомки хазар, подлинные евреи — палестинские арабы
Впервые я услышала о профессоре Шломо Занде, когда училась в Тель-авивском университете на факультете кинематографии и телевидения. Он тогда написал книгу о взаимосвязи между кино и историей и давал нам лекцию по этой теме. Но очень скоро внимание аудитории переключилось на скандальное произведение «Кто и как изобрел еврейский народ», и про кино все забыли. Теперь, спустя много лет, я решила взять интервью у доктора Занда и задать те вопросы, которые тогда задать не удалось. Мы связались по «Зуму», потому что профессор проводит лето во Франции.
— Ваши выступления, книги, интервью всегда вызывают много споров и критики. Вы специально идете на провокацию?
— Я долгое время старался сидеть тихо и не высовываться. До тех пор, пока не получил должность штатного профессора Тель-авивского университета, а это означает, что меня нельзя было уже уволить. Кроме того, я решил начать задавать вопросы, которых до меня никто не задавал. Один из главных вопросов, который меня волновал: правда ли, что еврейский народ был изгнан с этой земли? Если вы откроете Декларацию независимости, то первое, что вы увидите, — это заявление, которое сформулировал Давид Бен-Гурион: «Евреи были силой оторваны от своей земли». Но когда я начал изучать эту тему, выяснилось, что нет ни одного доказательства изгнания. Ни одной книги, написанной на эту тему! Почему? Почему даже Иосиф Флавий об этом не писал? Я всегда подозревал, что нам чего-то недоговаривают, а в некоторых случаях и просто лгут. Между прочим, об этом знал и сам Бен-Гурион. Миф об изгнании — догма, которая никогда не подвергалась сомнению, точно такая же, как непорочное зачатие в христианстве. Это просто воспринималось как истина. Но я выяснил, что никакого изгнания не было.
— А насколько вообще можно доверять истории как науке? Есть разные теории, более или менее достоверные. Но насколько они соответствуют действительности?
— Нет, конечно, история — это не точная наука. Даже та история, которая основывается на фактах и свидетельствах. Это скорее астрология, чем астрономия. Историк собирает информацию из разных источников и выстраивает из нее сюжет. Естественно, это не физика и не химия, потому что невозможно провести аналогичный эксперимент и добиться аналогичного результата. История — это не истина, это попытка приблизиться к истине. Кроме того, история все время переписывается. Например, пятьдесят лет назад во Франции в школах на уроках истории детей учили тому, что они произошли от галлов. Сегодня это, естественно, не практикуется, потому что теперь известно, что французская нация — это результат бесконечных смешений разных народов и племен. Между прочим, то же самое было и с немцами, которые в определенный момент своей истории решили, что они потомки арийцев. Но сегодня, изучая историю индейцев в Америке, есть больше шансов действительно добраться до правды, чем изучая еврейскую историю в Израиле. Потому что «сионистский миф» строится на «мифе об изгнанном народе», и друг без друга они существовать не могут.
В своей знаменитой книге «Кто и как изобрел еврейский народ» Шломо Занд последовательно доказывает, что евреи как народ перестали существовать две тысячи лет назад. Но не вследствие изгнания, а просто потому, что они практически исчезли с лица земли. Некоторые были обращены в рабство и высланы, другие ушли в поисках лучшей доли, третьи обратились в христианство и перестали быть иудеями.
— Логично тогда задать вопрос: откуда в мире появилось так много евреев?
— Двести лет назад вообще никаких народов не было в нашем сегодняшнем понимании. Сегодня мы называем народом некоторое количество людей, которые объединены одним языком, культурой, традициями. И кстати, в ТАНАХе нет ни единого упоминания ни о «народе Израиля», ни о «еврейском народе».
— Тогда что же объединяло этих людей, которые себя называли евреями на протяжении двух тысяч лет?
— Их объединяла огромная, непоколебимая сила, которая называется «вера». Причем не просто вера, а вера именно в единого Бога. Эти люди превратились в «изгнанный народ» не благодаря изгнанию, а потому, что христиане дали им такое название. Христианство видит в иудаизме своего главного соперника, а в последователях этой религии — своих непримиримых врагов. Поэтому делается все, чтобы демонизировать этих людей, делегитимизировать их веру. Таким образом создается миф об изгнании евреев со Святой земли в качестве наказания за распятие Иисуса.
— То есть получается, что христианский миф об изгнании со Святой земли в качестве наказания за «казнь» совпадает с иудейским мифом об изгнании из рая в наказание за «непослушание»?
— Замечательно сказано! Мне это не приходило в голову! Я даже не думал, насколько это имеет глубокие корни. Хотя это скорее похоже на Вавилонское изгнание, благодаря которому зародился монотеизм. Но тем не менее миф об изгнании прочно укоренился в истории, и евреи превратились в «народ-скиталец». Я же утверждаю, что никакого «еврейского народа» нет. Есть иудейская религия.
— Тогда непонятно, и в вашей книге это не объясняется: каким образом эти люди, которые не были изгнаны, но называли себя евреями на протяжении двух тысяч лет, сохранились? Почему они не растворились и не исчезли, как исчезли сотни других племен?
— Потому что есть что-то в этой религии, что продолжает удерживать этих людей вместе. Важно понять еще одну вещь, о которой тоже никто не говорит. Иудаизм — это миссионерская религия. Поэтому он распространился по средиземноморскому побережью намного раньше, чем это сделало христианство. Об этом пишут еще римские историки. Они видят в иудаизме опасность для себя, потому что он несет угрозу их язычеству. Иудаизм — это первая монотеистическая прозелитская религия. Причем гораздо охотнее обращаются в иудаизм женщины, чем мужчины. Их привлекает идея «ритуального омовения». В то же время мужчин останавливает необходимость делать обрезание при переходе в новую веру. Кстати говоря, я считаю, что основной причиной победы христианства над иудаизмом было именно то, что оно отказалось от ритуала обрезания. Стать христианином было намного легче, чем иудеем. И в этом христианство было предпочтительнее. Христианство — это младший брат иудаизма, который ненавидит его, но определяет себя через призму иудаизма. Вы смотрите, что написано в Новом Завете. Отец Иисуса Иосиф происходит из «семени Авраама», то есть он настоящий прямой потомок прародителя. Эта идея «правильного происхождения» до сих пор чрезвычайно важна для людей.
«Именно в «сумеречной зоне» между колеблющимся язычеством, частичной приверженностью иудаизму и полным его усвоением прокладывало себе дорогу христианство. На широкой волне иудейского монотеизма и расцветших вокруг него многообразных синкретических культов сформировалось новое, более открытое и гибкое вероучение, умевшее достойно принять каждого, кто обратился к нему». ( Из книги «Кто и как изобрел еврейский народ»)
— Разве в ТАНАХе нет запрета на миссионерскую деятельность?
— Нет такого запрета. Ни в коем случае. Первый запрет на миссионерскую деятельность накладывает император Константин в четвертом веке нашей эры. Это он ввел такие понятия, как запрет на брак с неевреями, запрет на привлечение неевреев к иудаизму, запрет на иудеизацию рабов и так далее. Тем не менее, иудеи занимались миссионерством, и не только словом, но и мечом. Вот простой пример. Вы слышали о восстании маккавеев, восстании хасмонеев. В Израиле это событие представляют как «народный бунт». В действительности же этот бунт охватывает очень небольшую территорию в треугольнике Модиин-Иерихон-Иерусалим. Это первый успешный монотеистический бунт в истории. Вследствие этого восстания появляется Царство маккавеев. Но это не восстание против эллинизма, это восстание против язычества. Когда Иоанн Гиркан завоевывает юг, пустыню Негев, он насильно обращает население (идумеев) в иудаизм. То же самое происходит и в Галилее, где насильно иудеизируют набатейцев. Возьмите Книгу Эстер, одну из последних книг ТАНАХа, и вы увидите, что делают хасмонеи, там впервые упоминается термин «иудеизироваться» и описывается, как все боялись иудеев, и поэтому приняли иудаизм. Это первое упоминание в истории о миссионерстве: «Если ты не обрезаешь крайнюю плоть, то убирайся отсюда!» Если вы ищете доказательства того, что иудеи занимались миссионерской деятельностью – ищите их во времена хасмонеев.
— Ну мы уже поняли, что христиане придумали миф об изгнании, а сионисты его активно использовали для оправдания поселенческой политики. Но вы так и не отвечаете на вопрос: откуда взялось столько евреев?
— Вот! Это важный вопрос. Писатель Артур Кестлер написал блестящую книгу «Тринадцатое колено» о Хазарском каганате. Эта книга произвела на меня очень сильное впечатление. И это не выдумка. А потом все-таки не забывайте, что я историк, я начал изучать эту тему и задался вопросом: сколько было иудейских царств в древности? Уже Иосиф Флавий (которого, кстати, сами иудеи не читали, и только благодаря христианской церкви его сочинения были сохранены и распространены) пишет о том, что в районе нынешнего Курдистана существует иудейское царство. В Израиле пытаются принизить важность этого события и говорят, что «только царская семья и аристократы приняли иудаизм». Да, конечно, не весь народ принял иудаизм. Но почему это вообще произошло? Я продолжил исследования и обнаружил, что были и другие иудеизированные царства, причем в разных уголках планеты. В Израиле пытаются всячески замять эту информацию. Почему? Да потому, что она противоречит основному мифу иудаизма о «рассеянном народе»!
— То есть вы хотите сказать, что иудеи обращали в свою религию целые народы…
— Скорее, население разных территорий.
— Хорошо, пусть так. По-вашему, иудеи обращали в иудаизм населения разных территорий, включая север Африки, откуда пошли евреи — жители арабских стран, Эритрею, откуда произошли эфиопские евреи, и даже Киевскую Русь?
— Да, да, именно так. Но в Эфиопии побеждает христианство, и иудеи превращаются в меньшинство, а в Йемене, которое было очень крупным государством северной Африки, побеждает ислам. Нет другого объяснения распространению иудаизма в мире, кроме как с помощью иудеизации целых царств и территорий. Откуда в России появляются полтора миллиона евреев? Вы думаете, что к ним так замечательно относятся, что они размножаются с дикой скоростью? Нет, конечно. Откуда в Киеве появляется «хазарский квартал»? Откуда появляется предубеждение против хазар, что они якобы угрожают российскому государству? Откуда все эти легенды? Вот оттуда, от Хазарского каганата, который когда-то был иудеизирован и властвовал на территории современной России и частично Украины. И даже идиш имеет славянскую основу.
«У хазар захватывающая история. Она начинается в IV веке н. э. с нескольких кочевых племен, сопровождавших гуннов в их грандиозном переселении на Запад. Ее следующий этап — создание гигантской степной империи в Поволжье и на Северном Кавказе. Она завершается в XIII веке, когда натиск монголов уничтожил последние остатки этого некогда величественного царства». (Из книги «Кто и как изобрел еврейский народ»)
— Вы хотите сказать, что мы, евреи из бывшего Советского Союза, да и все евреи Европы, потомки древних хазар?
— Да, именно так. Поэтому внешне мы больше похожи на турок, чем на славян. Кроме того, монгольское нашествие в двенадцатом веке заставляет хазар отправляться на запад, а по дороге они смешиваются со славянами. История — это бесконечное количество смешений различных народов. Кроме того, известно, что у хазар было множество рабов — представителей северных народов. И они тоже были иудеизированы. Таким образом, эти геры распространяются по Европе. К тому же иудейская вера была так сильна, что создаются общины, в которые приглашаются самые знаменитые и авторитетные раввины того времени.
— Давайте подведем предварительный итог. Итак, согласно вашей теории, изгнания никогда не было. Иудаизм распространялся по миру при помощи иудеев-миссионеров и обращал население и целые царства в иудаизм. Оттуда, из этих исчезнувших царств, иудеи разбрелись по разным уголкам планеты, пока не пришел Гитлер и не решил навести с этим порядок.
— Да-да, пока все правильно.
— Тогда возникает главный вопрос: кто же те «настоящие» иудеи, которые никуда не изгонялись, никаким миссионерством не занимались и проживали на территории Иудеи и Израиля все эти тысячи лет?
— Палестинцам тоже очень не нравится то, что я говорю. Они себя считают арабами и ни в коем случае не евреями. Но вероятность того, что палестинец, который сегодня живет на этой территории, — потомок древних иудеев, принявших ислам в седьмом веке, в тысячу раз выше, чем вероятность того, что я или вы — потомки древних иудеев.
— Таким образом, у нас, репатриантов, нет прав на эту землю?
— Конечно, нет! А даже если бы и было изгнание, то это просто смешно — говорить о каких-то «правах» через две тысячи лет! Никаких «исторических прав» не существует, это сфабрикованное изобретение сионистов, которые, между прочим, прекрасно знали, что никакого изгнания не было! Кстати, вы употребили слово «репатриант» — это еще одно порождение сионистской мифологии. Нет репатриации, есть обычная эмиграция.
— Но любой народ придумывает себе мифологию, это же естественно. Вы уже говорили про Францию и про «галльское» происхождение французов.
— И эти мифы всегда приводят к катастрофе.
Шломо Занд — не только последовательный отрицатель существования «еврейского народа». Он так же категорически отрицает любую генетическую связь между теми, кто называет себя евреями. По его мнению, изобретение понятия «евреи по крови» принадлежит сионистской историографии. При этом он игнорирует тот факт, что сегодня существует анализ ДНК, по которому можно получить полное исследование своей генетической принадлежности к тому или другому народу.
— Это полная чушь, нет никакого научного доказательства в плане генетики. Эти идиоты-генетики пытаются доказать, что есть «еврейский ген». Это полная ерунда, я даже собирался написать об этом целый роман. Мы уже говорили, что история — это не наука. Так вот, генетика, которая пытается найти «научные доказательства» принадлежности к народу, — это хуже, чем «лженаука», это профанация. Более того, это очень опасная профанация. Не верьте им ни в коем случае!
— То есть, по-вашему, генетика — продажная девка империализма. Вы, кстати, все еще коммунист?
— Нет, я им перестал быть в шестьдесят восьмом году, после вторжения советских войск в Прагу. Но вопросы равенства и справедливости для меня всегда очень важны.
— Прекрасно. Но как бы то ни было, Израиль как государство существует больше семидесяти лет. И израильский народ существует, и язык, и культура. И право на эту землю было завоевано и оплачено кровью и, кстати, деньгами. Неужели этого недостаточно, чтобы признать как свершившийся факт существование государства Израиль?
— Я никогда не подвергал сомнению факт существования Израиля. Исторические выдумки и откровенная ложь тоже создают и народы, и государства. Сионизм не смог создать еврейский народ, потому что большинство евреев не хотят жить в «еврейском государстве». Категорически не хотят. Вы знаете, что у нас отрицательная миграция? То есть больше евреев уезжает из Израиля, чем приезжает? Постоянная опасность новой войны не дает ощущения спокойствия и безопасности, поэтому они покидают Израиль. К тому же сионизм создал здесь два народа: израильский и палестинский. Я вам больше скажу, если бы в сорок восьмом году существовал палестинский народ, Израиля бы не было. Но именно благодаря ему палестинцы в итоге стали народом, и этот народ был создан в ответ на еврейскую колонизацию. Израильтяне возникли в результате сионисткой деятельности, а палестинцы — в результате захвата территорий. Более того, мы продолжаем эту захватническую деятельность, мы продолжаем отравлять им жизнь, а они, в свою очередь, отравляют нам. Как историк, я знаю, что ситуация имеет свойство меняться, и ничто не вечно. Сегодня я не верю в формулу «два государства для двух народов» из-за развития поселений и слабости арабского мира. Я вижу ситуацию в пессимистическом свете.
— И какой же выход вы предлагаете?
— Я вижу только одно решение: конфедерация по принципу Канады.
— То есть арабскую автономию внутри государства Израиль?
— Нет, во-первых, я предлагаю отказ от понятия «государство Израиль». Сегодня на территории между рекой Иордан и Средиземным морем проживают семь миллионов арабов и семь миллионов евреев. Я вижу два сценария: или они продолжат убивать друг друга, или они начнут искать способы решения этой проблемы. Я вижу решение в создании конфедерации. То есть две автономии, взаимно уважающие друг друга, сохраняющие военный нейтралитет. Как Канада, прекрасный пример. С другой стороны, есть Югославия, и это плохой пример. И чем лучше арабы живут в Израиле, тем больше у них ощущение «национальной гордости». И это привело к тому взрыву, который мы наблюдали два месяца назад. Государство Израиль не должно принадлежать евреям. Оно должно стать государством всех граждан.
— То есть полный интернационал, в лучших традициях марксизма-ленинизма.
— Нет, зачем же. По принципу ведущих государств мира. Франция не принадлежит французам, она принадлежит французским гражданам. И Британия принадлежит не англичанам, а британским подданным. И так далее. Сегодня существует еврейская культурная гегемония, и с ней пора покончить.
— С другой стороны, мы видим, как в Великобритании идет мощное движение отсоединения Шотландии, а в Испании — движение отсоединения басков и каталонцев. Так что ни о каком «единении» в «развитых странах» речь не идет.
— Да, исторически главенствующим народов в Испании были кастильцы, и они создали государство. Но сегодня левое правительство заявляет однозначно: мы больше не кастильцы, мы испанцы. На это каталонцы отвечают: уже слишком поздно. Вы так долго над нами властвовали, что мы больше не хотим иметь с вами ничего общего. Я надеюсь, что в Израиле этого не произойдет, и мы успеем сказать всем: «Мы израильтяне».
«Уже поздно пытаться превратить Израиль в монолитное и гомогенное национальное государство. Но если глупо требовать от израильских евреев упразднения своего государства, то не только допустимо, но и абсолютно необходимо настаивать на том, чтобы они перестали считать его своей безраздельной собственностью и отказались от сегрегации, подвергающей открытой дискриминации значительную часть граждан, рассматриваемых ими как нежелательных чужаков…» (Из книги «Кто и как изобрел еврейский народ»)
— Скажите, а вы антисионист?
— Я разделяю антисемитизм и антисионизм, не считаю, что это одно и то же. Себя я определяю не как антисиониста, а как несиониста. Забавно: сто лет назад антисемитом считался тот, кто утверждал, что существует «еврейский народ». Сегодня антисемит — этот тот, кто считает, что его нет. Я утверждаю, что не существует ни «еврейского народа», ни «еврейского семени».
— Но таким образом вы даете оправдание всем антисемитам и антисионистам. Своими высказываниями вы поддерживаете ненависть к евреям в мире. Вы не чувствуете ответственность за свои слова?
— Это участь любого автора. Его книги после выхода в свет больше ему не принадлежат. Я не могу нести ответственность за то, как потом используются мои слова и книги. Мои книги переведены на десятки языков, я не могу уследить за всеми последствиями. Однажды я получил книгу от американского психиатра-еврея, который мне написал: «Если бы ваша книга вышла сорок лет назад, у меня было бы намного меньше клиентов». Понимаете? Моя книга уничтожает саму проблему «еврейского самосознания», потому что нет такого народа, нет евреев. И поэтому многие люди могли бы избежать больших психических проблем, если бы об этом знали раньше.
Книгу «Кто и как изобрел еврейский народ» Шломо Занд заканчивает на пафосной ноте: «И если прошлое нации было по преимуществу мечтой-сновидением, то почему нам не может присниться уже сейчас новое, иное будущее — за миг до того, как сон превратится в кошмар?» По его мнению, израильский народ все еще «спит» и остается в неведении о том, что евреев придумали сионисты. Но Занд, как настоящий бунтарь и провокатор, не остановился на достигнутом. Его новая книга называется «Как я перестал быть евреем».
— А кем вы стали, перестав быть евреем?
— Прежде всего человеком. Ну и во-вторых, израильтянином польско-еврейского происхождения. Я не хочу принадлежать к «закрытой касте». Это приводит только к разрушениям и трагедиям.
Потомки Ломоносова верят, что справка о родстве с ним — пропуск в вуз
Сами жители пожимают плечами. Одни отвечают: «Да какие мы потомки, слишком дальнее родство», и добавляют, что прямые потомки — дети дочери их знаменитого земляка Елены — осели где-то в Европе, а тутошний род идет от сводной сестры Ломоносова. Другие же считают себя не просто потомками, а даже родственниками. Но жители острова едины в одном — родством не кичатся, или, как сказал один из них — «не выделяемся».
Павлу Николаевичу Назарову уже за восемьдесят, он потомок основоположника российской науки в двенадцатом поколении. Всю свою жизнь он прожил в Ломоносове, проработал в сельском хозяйстве. На вопрос любит ли он свое село, отвечает: «Еще бы!» С женой Зоей Федоровной они живут сейчас вдвоем, дети с Куростова давно уехали, а из хозяйства только одна кошка.
Дом Назаровых почти ничем не отличается от соседних: деревянный, с небольшими, высоко расположенными окнами, покатой крышей, чтобы снег зимой не задерживался, и с выступающим чердаком, в народе ласково названном «вышечкой». Северная архитектура — все здесь функционально.
Назаровы воспитали пятерых детей. Четверо из них получили высшее образование, причем двое узаканчивали МГУ. Старший сын, инженер, живет в белорусском Гомеле. Одна из трех дочерей преподает в Петрозаводске, имеет ученую степень.
[-video:80364108-]«Дочери, когда защищалась на профессора, сказали: «Гены от Ломоносова остались», — смеется Зоя Федоровна.
«Многие из потомков Ломоносова — люди грамотные, работают в здравоохранении, образовании. Люди с головой! В том числе и те, у кого нет высшего образования. Вот Сергей Россомахин работает в селе электриком — и электрик он отменный», — рассказал директор историко-мемориального музея Ломоносова Александр Короткий.
Похоже, ломоносовские гены передались всему селу. Здесь есть, к примеру, уникальная косторезная фабрика и при ней — школа обучения этому ремеслу. Правда, в училище из-за демографического кризиса сейчас всего пятеро ребят. В Ломоносове сейчас живут пятьдесят мастеров резьбы по кости, почти все они имеют собственные мастерские или арендуют рабочее место у той же фабрики, которая собственно как фабрика почти и не работает. Изделия ломоносовских косторезов славятся необыкновенно тонким вязанным ажуром. Верхом мастерства здесь считается такая тонкость резьбы, «чтобы муравей не пролез».
Второй сын Назаровых Сергей, приехавший навестить родителей из Архангельска, считает, что жить в селе становится все труднее.
«Посмотрите, косторезная фабрика практически не работает, там частные предприниматели. Поголовье скота уменьшается, техника не обновляется. Ну к чему идет? Ни к чему. Смотришь, народ спивается. Больно смотреть на все это», — говорит он.
Хотя самого его, признается, очень тянет на родину:
«Так-то родина Ломоносова — место неплохое. Если б все отлажено было, что здесь не жить? По молодости я не хотел отсюда уезжать, мне здесь нравилось». [-video:80366748-]
А вот о своей принадлежности к знаменитому ученому он говорит скромно, смущаясь: «Честно говоря, я даже об этом не думал. Если чего сам добился, так добился, а что кто-то там мой родственник, мне это не важно».
Зинаида Хаймусова, потомок в тринадцатом колене, собирает все газетные вырезки, книги, связанные с именем Ломоносова. Вернувшись в село после института по распределению, почти тридцать лет она преподает английский язык в сельской школе, и на уроках часто рассказывает о великом предке ученикам, многие из которых тоже состоят с ним в родстве. Учительница водит ребят в музей, пишет с ними сочинения о родной земле — земле Ломоносова.
[-video:80370958-]«Я думаю, что его имя на родине помнят и будут помнить. Все-таки человек, который очень много сделал для всего мира. А мы, что нам рассказали родители, что читали в книгах, — все это храним в памяти», — говорит Хаймусова. И добавляет с горечью, что удержать молодежь на острове становится все сложнее.
«Сейчас у нас в селе всего два брошенных дома, в отличие от многих других русских деревень», — ведет экскурсию по селу Александр Короткий.
Когда смотришь на село, нетрудно представить себе дорогу, по которой молодой Ломоносов ушел с рыбным обозом постигать науку в Москву. С тех пор прошли века, но современных дорог на острове не появилось. Со времен Ломоносова в селе сохранилась Дмитриевская церковь, деньги на строительство которой, вместе с другими, давал еще отец Михаила Сергей Дорофеевич. Ломоносов-старший вырыл вблизи их дома пруд, в котором и сейчас водятся рыбы. Сейчас за прудом ухаживают сотрудники музея, который более полувека стоит на месте усадьбы семьи Ломоносовых (ее не стало в конце XVIII века).
Личных вещей Михайлы Ломоносова не осталось, но музейные фонды содержат почти пять тысяч экспонатов того времени — в том числе купель, в которой крестили Мишу Ломоносова и других его сверстников.
«По просьбе жителей села мы иногда отдаем эту купель для крещения младенцев», — сказал директор музея, добавляя, что «есть такая примета». По его словам, в музей, где содержатся всевозможные сведения о потомках знаменитого северянина, нередко обращаются за справками о подтверждении родства с Михаилом Ломоносовым.
«Якобы такие справки по сей день помогают при поступлении в вузы», — говорит Короткий.
В 2011 году в селе будут праздновать 300-летие Михаила Ломоносова. Предполагается, что к этому времени тут будет проложена современная дорога, установлены новые причалы и отремонтирована полуразрушенная Дмитриевская церковь.
ДНК казахов – какие последние открытия?
Жаксылык Сабитов – казахский историк, в последнее время изучающий генетику и историю, рассказывает нам о некоторых открытиях в этой сфере.
Жаксылык СабитовЧто из себя представляет казахская нация с точки зрения генетики?
В генетике, условно говоря, есть три системы родства, с помощью которых можно описать популяцию. 1) Митохондриальная ДНК – это происхождение по прямой женской линии. 2) Полиморфизм Y-хромосомы (1 из 46 хромосом, определяющей пол и передающейся от отца к сыну в почти неизменном виде) – это происхождение по прямым мужским линиям. 3) Аутосомы – это общегенетический портрет, на основе всех хромосом.
Казахи как этногенетический коллектив появились в ХIII веке, когда еще не было названия “казахи”, но этногенетический коллектив
Если мы говорим про общегенетический портрет, то есть хорошее исследование Баязита Юнусбаева, который вывел свою методику на основе анализа аутосомных маркеров, позволяющую датировать, когда этногенетический коллектив, который мы знаем под каким-то названием, сформировался как единое целое. Согласно этим исследованиям, казахи как этногенетический коллектив появились в ХIII веке, когда еще не было названия “казахи”, но этногенетический коллектив, который мы знаем как казахи, появился именно тогда, когда произошло смешение, условно говоря, местных племен XIII века и пришлых племен из Восточной Азии, которые в XIII веке пришли на эту территорию.
Эти все данные подтверждаются данными физической антропологии. У нас есть два хороших исследования. Первое – это исследования Оразака Исмагулова, которое показывает, что антропологический тип, свойственный современным казахам, возник тоже в XIII веке, т.е после миграции на территорию Казахстана кочевников из Восточной Азии.
До XIII века соотношения монголоидности и европеоидности у населения Казахстана было 50/50. После того, как пришли кочевники с Восточной Азии (монголы, найманы, джалаиры и другие племена с ними), это соотношение стало 70/30 в пользу монголоидности. И второе исследование антрополога Леонида Яблонского, которое показывает, что по антропологии казахи наиболее близки кочевникам Золотой орды. То есть он взял палео-образцы антропологии и современных популяций, и выяснилось, что городское население имеет другую антропологию, а вот кочевое население Золотой орды очень близко к казахам.
У этих трех анализов есть разные данные. Если брать по митохондриальной ДНК, то там сложно сказать что-либо интересное в плане личной истории. В этом разрезе существует огромное разнообразие митохондриальной ДНК у казахов. По митохондриальной ДНК у казахов можно отметить, что их разнообразие в 3 раза выше, чем у русских. Это говорит о том, что много миграций было. Плюс полигамия сыграла немалую роль.
Если же мы возьмем прямую мужскую линию, то эти прямые мужские линии часто совпадают с шежире, и время жизни основателей (первых предков) этих прямых генетических линий восходят ко времени Золотой орды (улуса Джучи) и, если мы посмотрим шежире, то зачастую возраст как генетики, так и шежире, подсчитанный по количеству поколений, совпадает.
Какие источники сегодня имеются для более ясного понимания о происхождении казахского народа?
Помимо тех источников, о которых я упомянул выше, есть также устная память казахов: героический эпос, фольклор и шежире. Например, есть последняя статья Ирины Викторовны Ерофеевой, которая будет опубликована в журнале “Золотоордынское обозрение”. Она говорит о том, что известный в казахском фольклоре Аз-Джанибек-хан, с чьим правлением было связано описание условного «золотого века» нашей истории, идентичен золотоордынскому хану Джанибеку (1342-1357). Казахи воспринимали его правление как некий «золотой век» своей государственности. В нашем фольклоре у нас распространен данный персонаж. Он является одним из очень важных, умных и центральных правителей эпохи условного «золотого века»
Ранее, с подачи И.Есенберлина, считалось, что Аз Джанибеком был казахский хан Жанибек, но И.Ерофеева правильно доказывает, что это не так. И данный персонаж – он центральный для казахского фольклора, помимо того, что отдельно по нему есть какие-то сведения, он выступает как первостепенным, так и второстепенным персонажем во многих сказках, легендах и так далее. Также если мы берем шежире, то это один из хороших источников, в котором мы четко видим, что многие родоначальники этих родов и племен встречаются в других первоисточниках, и зачастую это золотоордынские вельможи, люди, которые жили чуть-чуть раньше или чуть-чуть позже Золотой орды. То есть Золотая орда – это такой период, вокруг которого крутится немалая часть нашего фольклора.
Какие возможности для нас открывает генетика?
Первая возможность – это историческая. За последние 5 лет очень много данных по палеогенетике. Если раньше мы раскапывали останки и не могли понять ,что это за человек, на каком языке он говорил, из какой этнической группе он происходил, где живут его предки, где живут его потомки, то сейчас палеогенетика, хотя и не позволяет узнать про языковую и этническую сущность, но можно определить, где его предки, где его потомки и к кому он ближе вообще находился. И при чем часто палеогенетика совпадает с палеоантропологией. Например, есть исследования хорошие по палеоантропологии саков, скифов Восточного Казахстана. В советское время, если мы не берем антропологию, условно говоря: саки, скифы везде одинаковые, но если мы возьмем антропологию, то кажется, саки, которые жили в Восточном Казахстане на Алтае, близки к древнему населению Минусинской котловины, и это же показывает генетика, а палеоантропология здесь часто совпадает с палеогенетикой.
Также есть, например, открытие того же Ботая, по которому известно два ДНК: один оказался предком наших казахских кыпчаков (в основном карабалык, колденен, узун, торы). Без палеогенетических данных мы не могли бы понять, чей он предок, откуда его предки были, без этого инструментария (палеогенетики) мы могли бы только фантазировать. Также это хороший инструмент для проверки казахских шежире. У нас уже есть несколько кейсов, когда мы проверяли казахские шежире, как, например, кейсы с аргынами. Их шежире в контексте жизни первого общего предка полностью совпадают с генетикой, а в кейсах с кипчаками датировка шежире отстает от генетики на 200 лет, т.к. возраст по генетике отличается и, соответственно, мы можем сделать какие-то выводы, исходя из вот этих полученных генетических фактов.
Также есть прикладной момент. Вот у меня был первый случай применения генетики как инструмента реконструкции шежире еще в 2007 году, когда чингизид знал свои семь колен, но дальше не знал. Когда мы начали копать по архивам, вышло, что существуют три версии: вот такие связки – отец и сын, с такими именами и в ту эпоху, встречаются в трех комбинациях (местах) в шежире чингизидов. Мы взяли генетику у одной линии, второй линии, третьей линии, у самого этого человека, и выяснилось, что он потомок Барак-султана, потому что у них совпало ДНК на STR-маркерах, а потом через 10 лет появился глубокий ДНК-тест (Big Y700), который позволил доказать, что эта мутация, которая свойственна потомкам Барак-султана, присутствует у этого человека, и в принципе они подтвердили его происхождение, т.е тут генетика позволяет четко проверить эти все исторические версии, а также дать ответы на многие вопросы, «когда молчат архивы».
Какие казахские рода аутосомно едины и имеют одинаковый общегенетический портрет?
Когда мы говорим об аутосомах и Y-хромосомах, то мы четко видим, что на самом деле по аутосомам все казахские роды едины и все казахи аутосомно мало чем отличаются. Адай с запада, найман с востока, аргын с севера, дулат с юга аутосомно показывают примерно одну картину, причем аутосомно казахские рода меньше отличаются между собой, чем некоторые рода у соседних народов, хотя те народы живут более компактно. А все отличия казахских родов идут по Y-хромосоме (по прямой мужской линии), и мы фактически имеем определенное аутосомное единство, при этом оригинальность и отличие у нас идет по прямой мужской линии, которые совпадают с казахским шежире.
Исследованы ли на сегодняшний день У-хромосомы, аутосомы, митохондриальная ДНК всех казахских родов, входящих в жузовую систему?
Пока хорошо исследованы только большие роды. При этом у нас есть публикация по аргынам, пишем публикацию по кипчакам, собираемся начать писать в этом году публикации по кереем и коныратам. У нас есть большая публикация по старшему жузу, в январе вышла публикация по младшему жузу, надеемся, что в этом году напишем общую статью по среднему жузу. Там у нас в общих чертах исследовано, но у нас есть мелкие роды, которые не охвачены, например, жетыру младшего жуза, по ним у нас приблизительная картина хотя и есть, но нужно глубоко копать и набирать выборки большие. В целом казахские рода на 70% исследованы.
Какие на сегодняшний день основные исторические мифы в Казахстане развеяны генетикой?
Что такое миф? Миф – это упрощенное представление о сложной действительности, т.е. это всегда упрощение чего-то сложного. При чем мифы могут быть как государственными, так и народными, которые сами возникли. Они могут быть основаны на научном фундаменте, а могут быть антинаучными. Один из таких мифов – очень важных, это, когда в советское время у нас сложилась такая концепция о том, что существует единый скифо-сакский мир, условно говоря, от Молдовы и Украины до Тувы. А если мы возьмем Геродота, то окажется, что саками (скифами) называли три-четыре народа, проживавших компактно, и на территорию Казахстана они особо не заходили. Например: саки-хаумаварга – проживали в Таджикистане, Узбекистане, саки-тиграхауда – в Узбекистане, возможно, и в юго-восточной части Казахстана, а саки-парадарайя – вообще в Украине. Но, по сути, если мы возьмем Геродота, то на территории Казахстана жили аримаспы, аргипеи, исседоны, савроматы (позже сарматы), массагеты.
То есть Геродот не называл все эти разные народы скифами или саками. В советское время сложилась такая ситуация, когда мы говорим, что это единый сако-скифский мир с примерно общей материальной культурой. Генетика здесь противоречит данному тезису.
Западные и восточные “скифы” имели разную генетику
В публикациях последних лет доказывается, что, с генетической точки зрения, единого сако-скифского народа не было. Эти народы отличались генетически между собой, причем иногда кардинально и география тут большую роль играла. И получается, что западные и восточные “скифы” имели разную генетику, причем, например, аутосомно восточные “скифы” оказались предками тюркских народов Сибири, казахов, кыргызов и даже казанских татар. А западные “скифы” имели других потомков. Это все показывает, что на самом деле ту картинку, которую нам преподносили в качестве академической истории, ее нужно как бы менять, потому что она, с одной стороны, не соответствует самим первоисточникам (Геродот). С другой стороны, генетика опровергает точку зрения, что было какое-то единство. Это были разные народы с разной генетикой, видимо, еще и с разной антропологией, и трудно говорить, что это был единый в этническом плане мир.
Да, возможно, материальная культура была там схожая, плюс звериный стиль, но вряд ли это был один и тот же народ, т.е. это был конгломерат разных народов, имеющих схожую материальную культуру.
Второй миф – вот у нас появляются люди, которые начинают эту генетику исследовать и нести всякий бред. Например, миф о том, что гаплогруппа С является монгольской гаплогруппой – это уже абсолютный бред, и этот миф уже развеивается. Исследования хунну и других народов показывают, что на самом деле уже в древности народы были смешанные, тогда не было моногаплогрупных народов и нельзя никакую гаплогруппу привязать к какой-то нации, этносу, племени, т.е. возможны некоторые реконструкции, но нельзя говорить, что такой-то народ – это такая-то гаплогруппа, потому что гаплогруппа передается по прямой мужской линии, а язык – это социальное явление, которое передается при социальном общении, и абсолютно прямая мужская линия может не совпадать с той культурой, в которой ты вырос и на языке, на котором ты говоришь. Здесь стоит четко отметить, что язык и гаплогруппы из разных «опер» и их не надо смешивать.
Вы упомянули, что разнообразие женских ДНК у казахов в 3 раза больше, чем у русских. С чем это связано?
Это связано с тем, что казахи – это был кочевой народ, были миграции, и плюс было еще многоженство. Если посмотрите, то у казахов, как и у других кочевых народов, есть такое понятие как “эффект основателя”, который заключается в том, что у одного человека может быть огромное количество потомков, и это уникальность кочевых народов. Но при этом эффект основателя достигается за счет того, что происходит, условно говоря, у женщин, а женщины могут приходить разными путями: с запада, с востока, с юга. У нас в ДНК-проекте есть митохондриальные ДНК, которые совпадают с островом Хайнань, а есть митохондриальные ДНК, которые совпадают с жителями Великобритании. Великий Шелковый путь вел генетический потоки с Запада на Восток, так и с Востока на Запад, и часто эти гены оседали в Казахстане именно с женской стороны, потому что был определенный спрос со стороны патриархального общества, где эффект основателя был очень важен. И действительно, например, у Рашид ад-Дина было сказано, что от одного потомка брата Чингиз-хана Хасара и Бельгутея за один век родилось тысячу потомков, а если мы это еще умножим на традиционное общество, то в общем их потомков могло быть больше, больше и больше. В целом этот эффект основателя был очень характерен для всех кочевых народов и поэтому митохондриальная ДНК становилась более разнообразной у таких народов.
У казахов, как и у других кочевых народов, есть такое понятие как “эффект основателя
Какова вероятность того, что ваша ДНК будет соответствовать ДНК другого человека?
Вероятность того, что у меня митохондриальная ДНК совпадет с другими казахами, очень низкая, и поэтому когда мы смотрим должны определять родство или, например, ищем того же преступника, то в Казахстане его легче найти по митохондриальной ДНК, чем по Y-хромосоме, потому что по Y-хромосоме мы имеем другую картину. А по митохондриальной ДНК у нас очень мало совпадений друг с другом, они очень разнообразны и поэтому в митохондриальной ДНК у нас есть определенная уникальность. Если вы там совпадения нашли, то, скорее всего, вы родственники и нужно все реконструировать по прямой женской линии, т.е ваши прабабки где-то были сестрами. Если мы говорим про Y-хромосому, то тут есть такой эффект гомоплазии – это когда у родственников, близких родственников, далеких родственников гаплотипы начинают совпадать, либо это происходит, потому что разные люди живут и высокая вероятность того, что у двух не близко родственных людей мутации пойдут в одну сторону. И получается, что окажется, что вы родственники. У Y-хромосомы STR-маркеры не являются показателем близкого родства.
Я могу рассказать свой случай, например. Когда мы начали исследовать, то у меня по STR-маркерам оказались самыми близкими шотландцы, но когда начали проверять SNP-маркеры, то оказалось совсем не так, просто была гомоплазия и у нас мутировали ДНК в одну сторону. И в Y-хромосоме как раз важны SNP-маркеры, потому что они уникальны и они как генетический шрам, т.е. если он был у вашего предка, то он записан в ваш ДНК и, скорее всего, обратной мутации в том же участке ДНК не будет. В нашей статье по аргынам мы выявили, что SNP-мутация происходит один раз в четыре поколения. Посчитав количество этих SNP-мутации между разными людьми, мы можем сказать, в какой степени они родственники, например, восьмиюродные братья плюс-минус несколько поколений. А аутосомы у нас мало исследованы. Как мне кажется, многоженство в патриархальном обществе привело к тому, что степень родства по аутосомам у европейских народов, где была моногамия, и у казахов, где была полигамия, нужно по-разному оценивать и нужно хорошо исследовать. Потому что у нас, когда пишут, что этот человек пятиюродный брат, то это основано, конечно, на западном материале, но полигамия могла привести к тому, что родство было не только по одной линии, но по двум-трем линиям и совпадения отдельных участков ДНК приводили к выводам, что эти люди – пятиюродные братья, хотя они могли быть и восьмиюродными братьями. Поэтому по этим трем степеням родства мы видим немножко разные картины
С какими народами у казахов идентичен ДНК?
Три народа, у которых идентичен ДНК по аутосомам: 1) Каракалпаки – по аутосомам они самые близкие казахам. 2) Ногайцы, которые ближе живут к казахам. Это в Ставрополье и, возможно, в Дагестане. 3) Кыргызы.
Какие интересные исследования в других республиках ЦА ведутся?
Помимо казахов стоит выделить исследования кыргызов. Там есть открытия как в плане палео-ДНК, так и касательно их родоплеменной структуры в контексте генетики. Но пока до публикации данных я не могу сильно распространятся о наших открытиях.
Перспективными могут оказаться исследования каракалпакских. туркменских и узбекских родов, пуштунских хелей (племен), хазарейцев и т.д. Пока что данные народы пока не сильно исследованы с точки зрения генетической генеалогии и популяционной генетики.
Какие споры ведутся между таджиками и узбеками о происхождении или истории этих народов?
Спор узбеков и таджиков пока ведется в русле истории. Но думаю, лет через десять (не ранее) он переместится в сферу генетики. А пока спор проходит в традиционной исторической рамке.
Какие проекты (как государственные, так и не государственные) с изучением истории при помощи генетики вам и вашим коллегам удалось реализовать в последние несколько лет?
Наш проект начинался как гражданский проект, который финансируется исключительно гражданским обществом. Каждый человек, который сам себя тестировал, помимо того, что удовлетворял личное любопытство насчет своего происхождения, еще и вносил вклад в общую базу данных. У нас есть общая база данных казахов, которая формировалась за счет гражданской науки и гражданских активистов, за счет тех людей, которые сами себя тестировали, этими данными делились, и мы имеем эту выборку. Этот краудфандинг для гражданской науки составляет уже боле 300-400 тыс. долларов, т.е люди столько потратили, изучая себя. Эта сумма, набранная с 2007 года. Если мы говорим про государственные программы, пока, к сожалению, у нас не было финансирования со стороны государства. Раньше грант было сложнее выбить, многие ненаучные факторы влияли на то, чтобы человек получил или не получил гранты. Когда начиналось научное исследование, мы финансировались за счет москвичей. То есть москвичи собрали чуть менее 1500 казахов, их исследовали, и мой соавтор Максат Жабагин на основе этой научной выборки защитил свою кандидатскую диссертацию. Сейчас совместно с генетиками, мы ведем работы по написанию научных статей как по отдельным жузам, так и по отдельным племенам.
Какие планы на будущее по изучению этой области у вас?
Мы, во-первых, должны исследовать все казахские рода, иметь хорошие публикации по каждому роду. Во-вторых, у нас есть соседние популяции, которые необходимо исследовать, это кыргызы, каракалпаки, узбеки, туркмены, калмыки, монголы. В принципе там тоже есть своя специфика, которую надо изучать, и у тех же кыргызов тоже самое, что и у казахов, у них есть свое шежире, оно называется “санжыра”. Причем им очень сильно повезло, их санжыра впервые было записано в XVI веке и если сравнивать с санжырой XXI века, то первое более точное, глубокое и имеет меньше искажений, чем санжыра, которое сейчас имеется. Поэтому все эти народы, которые окружают нас, они нуждаются в хорошем исследовании. При этом это исследование должно быть междисциплинарным, в соавторстве с местными историками, потому что если вы исследуете эти популяции как европейцы и американцы, которые изучали популяции географически, но не записывали рода и генеалогии, то вы можете прийти к довольно поверхностным выводам. Вот я помню, как американцы публиковали статью, где исследовали казахов с Алматы и Катон-Карагая. Там выходило, что в Катон-Карагае живут найманы, в Алматы – другие рода, ну и на основе этого они говорили, что все казахи такие, и они их описывали как найманов и албанов, а это, конечно, неправильно. Это надо все глубже изучать, делать большие выборки, записывать всю информацию историческую, которую вы имеете, и фиксировать шежире, тогда вы получите более глубокие научные результаты, которые будут интересны не только генетикам, но и историкам.
Пользуется ли популярностью генетический анализ среди жителей Казахстана?
Пользуется среди определенной категории людей. Бывали такие случаи когда ДНК-тест дарили как подарок, так как машину подаришь – не удивишь, а вот ДНК-исследованием можно удивить, т.е это популярность для тех, кто может себе позволить выкинуть минимум 70 долларов на ДНК, а глубокий тест может до 700 долларов стоить.
Делают ли в Казахстане генетический анализ или же его делают лишь зарубежом?
В Казахстане делают генетический анализ. Если мы говорим о коммерческом тестировании, то цена его в два-три раза дороже, чем в США, потому что в Америке есть куча своих льгот. Если у нас в Казахстане продают расходные материалы для ДНК тестирования, то они у нас стоят в 2-3 раза дороже, чем в Америке, потому что надо учитывать таможенные сборы, логистику и т.д. Потом у нас в своем время в 2013 году М.М.Тажин инициировал создание лаборатории с тремя задачами. Туда входит: исследования современного населения Казахстана, исследования палеогенетики, исследования древних пород животных. В общей сложности там было выделено около 300 млн. тенге. Лаборатория заработала, но там был очень слабый кадровый состав и куча ошибок, а публикаций очень мало. Сейчас они что-то пытаются сделать, но в то время деньги были потрачены нерационально.
А генетический анализ, который проводится в США и в Казахстане, различается помимо цены еще чем-то?
Да. Здесь стоит отметить, что есть коммерческий анализ, а есть научный анализ. Научный анализ основан на том стандарте, который дает фирма, поставляющая реагенты. Вот для сравнения мы можем по научному анализу сделать 27 STR-маркеров. В Америке мы можем сделать от 12 до 700 STR-маркеров на выбор. У них свой коммерческий стандарт, поэтому они могут позволить сделать и даже 700 STR-маркеров, что превышает научные стандарты в 25 раз. В этом плане различия глобальные, конечно. При этом данные полных сиквенсов Y-хромосомы, которые мы делаем в Америке, мы часто используем в наших статьях, например, в статье по аргынам мы использовали те данные, которые сделали в американской коммерческой лаборатории, потому что на тот момент не было альтернативы. К тому же американский анализ вы можете с любой точки мира заказать и если вы делаете 12 маркеров, то в США это будет стоить в два-три раза дешевле, чем в Казахстане.
А в Казахстане какая стоимость генетического анализа?
27 STR-маркеров будет стоить около 150 долларов. Хотя бывают и посредники, которые анализ, который стоит 70 долларов, продают и за 500 долларов. Кто хочет протестироваться в Алматы ,может обратиться в компанию TreeGene. Но я бы больше советовал бы тестироваться у мирового лидера, в компании Family Tree DNA, напрямую, минуя всяких посредников.
Протестироваться можно по ссылке. На этом сайте – https://www.familytreedna.com/group-join.aspx?Group=Alash. Нужно купить ДНК-тест (от Y-12 до Big Y700), записать адрес и сразу все оплатить, ждете ДНК-набор по обычной почте, потом, взяв ДНК, отсылайте ее обратно в Хьюстон, Техас.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Потомков Диснея: Мюзикл | Music Theater International
Созданная на основе популярных оригинальных фильмов Disney Channel, Disney’s Descendants: The Musical — это совершенно новая музыкальная комедия с участием любимых персонажей и хитовых песен из фильмов!
Это сегодняшний день, и в королевстве Аурадон все любимые герои и члены королевской семьи Диснея живут долго и счастливо, в безопасности от ужасающих злодеев и назойливых помощников, которых они изгнали на свободный от магии Остров Затерянных.Так продолжалось до тех пор, пока Бен, доброжелательный подросток-сын Белль и короля Адама (Зверь), не предлагает шанс на искупление беспорядочным отпрыскам самых злых злодеев. Мэл, Иви, Джей и Карлос — дети Малефисенты, Злой Королевы, Круэллы Де Виль и Джафара — приглашаются в Auradon Prep, чтобы они пошли в школу вместе с детьми заклятых врагов их родителей. Теперь, войдя в совершенно чужой мир и образ жизни, четверым детям-злодеям предстоит сделать трудный выбор: идти ли им по нечестивым стопам своих родителей или научиться быть хорошими?
- Читать бесплатно
- Прочтите прочтение бесплатно прямо сейчас!
- One-Act made Easy!
Преодоление разрыва между бродвейскими детскими мюзиклами MTI и полноценным двухактным шоу, одноактное издание MTI делает создание мюзикла простым и увлекательным!
Подобно нашей модели Broadway Junior, аккредитованные школы K-9 платят фиксированную плату в размере 695 долларов.00, а лицензия позволяет вам проводить шоу столько раз, сколько захотите, в течение одного года.
Неаккредитованные школы также могут лицензировать спектакль, уплатив стандартные материалы и гонорары, но для ваших исполнителей нет возрастных ограничений.
Материалы (которые принадлежат вам независимо от типа вашей организации) состоят из 30 либретто / вокальных сборников (сценарий и песни для актеров), партитуры для фортепиано / вокала, записи аккомпанемента с резервными дорожками для использования в исполнении, а также справочную запись, которая содержит полную партитуру в исполнении ансамбля актеров, чтобы помочь вашим актерам подготовиться к шоу.
Disney’s Descendants: Musical поставляется с опциональным антрактом и антрактом и может быть исполнен как двухактный мюзикл. Спектакль длится примерно 95-105 минут без антракта.
Потомков 4 дата выхода | Трейлер, состав, песни
В фильме Disney Channel «Наследники 3» вернулись Мэл, Иви, Джей и Карлос — все дети знаменитых злодеев Диснея и наследники злых династий.
Однако смерть одной из звезд франшизы, Кэмерона Бойса, поставила под сомнение возможность появления еще одного эпизода в этой серии.
Будет ли четвертый фильм? Вот все, что вам нужно знать о Descendants 4.
Будет ли потомков 4?Descendants 3 оказались популярными среди фанатов после того, как подростки вернулись на Остров Затерянных в поисках более злодейских отпрысков, которые могли бы присоединиться к ним в подготовительной школе Auradon.
Предыдущие фильмы заканчивались тем, что персонаж повернулся к камере, чтобы сказать: «Вы же не думали, что это конец истории, не так ли?» Однако Descendants 3 этого не сделала — предполагая, что это действительно может стать концом франшизы.
Третий фильм также ознаменовал последнее появление Кэмерона Бойса в роли Карлоса, сына Круэллы де Виль. Он умер 6 июля 2019 года из-за осложнений эпилепсии, и Descendants 3 был посвящен его памяти.
Потомки 4 литыеВы имеете в виду все для нас ???? pic.twitter.com/yIuesmkemn
— Потомки 3 (@descendants) 3 августа 2019 г.
Предыдущие фильмы фокусировались на постоянном актерском составе. Помимо Кэмерона Бойса, в фильмах также снялось:
- Мал , дочь Малефисенты — Дав Камерон (агенты С.H.I.E.L.D., Лив и Мэдди)
- Джей , сын Джафара — Бубу Стюарт (Сумерки. Сага, Люди Икс: Дни минувшего будущего)
- Иви , дочь Злой Королевы — София Карсон (Остин и Элли, Тини: Фильм)
- Бен , сын Красавицы и Белль Чудовища — Митчелл Хоуп
- Джейн , дочь Прекрасной Крестной — Бренны Д’Амико (Chicken Girls, Crazy Wonderful)
- Крестная фея — Мелани Паксон (Купидон, Счастливая семья)
- Belle — Киган Коннор Трейси (Сверхъестественное, Волшебники)
- Зверь — Дэн Пейн (Звездные врата, Хранители)
- Аид — Шайенн Джексон (Glee, 30 Rock)
Неизвестно, будет ли четвертый фильм (если он будет заказан) включать в себя обычный актерский состав, или канал Disney будет переоценивать историю с другими главными героями-подростками, с другой сюжетной линией.
Потомки 4 прицепНет подтвержденного четвертого фильма; А пока вы можете посмотреть предыдущий трейлер, чтобы прочувствовать франшизу.
Вы можете зарегистрироваться в Disney Plus за 59,99 фунтов стерлингов в год (или 5,99 фунтов стерлингов в месяц). Ознакомьтесь с нашим списком лучших телешоу на Disney + и узнайте, что еще происходит, в нашем ТВ-гиде.
РейтингВсе песни из саундтрека к фильму «Потомки» — блог OnStage
В марте компания Disney объявила, что популярная трилогия «Потомки» на канале Disney Channel адаптирована и разрешена для показа в школах.Мы обосновали, почему школы должны поставить это в начале своей очереди, когда школы возобновят работу, и мы хотели ранжировать песни в мюзикле, но, по правде говоря, мюзикл довольно мал по широте песен из трилогии. Поскольку в мюзикле осталось так много хороших песен, мы хотели попасть во весь каталог и расположить его от лучших к худшим. (мы опускаем песни Wicked World, потому что они полностью забываются и не являются частью кинотрилогии)
Музыкальные рейтинги сложны, потому что каждая песня по-разному поражает человека, и ни один из двух музыкальных рейтингов не будет выглядеть одинаково.Но мы подошли к этому максимально объективно, особенно с учетом целевой аудитории ребенка 6-12 лет.
Без лишних слов,
THE SKIP ITs
Это песни, которые вы слушаете пару раз, а потом пропускаете каждый раз, когда они появляются при воспроизведении альбома (в случае с потомками, если ваш ребенок позволяет вам)
20. «Пространство между» (Дав Камерон, София Карсон, Потомки 2)
19. «Моя жизнь» (Дав Камерон, Потомки 3)
18.«Если только» (Дав Кэмерон, Потомки)
17. «Поцелуй девушку» (Дав Кэмерон, Потомки 2 конечных титра)
Баллады широко представлены в «ПРОПУСТИТЕ ЭТО»; они никогда не подходили ни к тону, ни к тону трилогии, ни к набору навыков команды по написанию песен.
THE SPACED OUTs
Это песни, которые проигрываются, но вы отвлекаетесь от мыслей о других вещах, не сожалея об этом
16. «Queen of Mean» (Сара Джеффри, Descendants 3)
15.«Ты и я» (Дав Кэмерон, София Карсон, Кэмерон Бойс, Бубу Стюарт, Потомки 2)
14. «Будь нашим гостем» (Митчелл Хоуп, Спенсер Ли, Кала Балч, Марко Маринанджели и т. Д.: Потомки)
13. «One Kiss» (София Карсон, Потомки 3)
12. «Бедные несчастные души» (Чайна Энн МакКлейн, Bonus Track Descendants 2)
Мы действительно ценим, что Потомки, несмотря на то, что они были детьми Disney IP, действительно стремились к оригинальности музыку для большей части своего каталога. Вот почему для этого критика их ремейк «Be Our Guest» в первом фильме Descendants разочаровал, поскольку это был мягкий ремейк, несмотря на мягкий хип-хоп ремикс.«Бедные несчастные души» — это лучший вариант из Китая Энн МакКлейн, но мы все же предпочли бы здесь оригинальные тексты.
Примечание редактора: мы получили МНОГО отзывов о таком низком рейтинге «Королева зла». Мы адресуем этот отзыв здесь . Мы поддерживаем наш рейтинг.
THE “KEEP IT ON” s
Этих песен достаточно, чтобы проигрывать их до конца каждый раз, когда они воспроизводятся в очереди альбома
12.«Break This Down» (Дав Кэмерон, София Карсон, Кэмерон Бойс, Бубу Стюарт, В ролях, Потомки 3)
11. «Пути быть злыми» (Дав Кэмерон, София Карсон, Кэмерон Бойс, Бубу Стюарт, Потомки 2))
10. «Evil Like Me» (Кристин Ченовет, Дав Камерон, Потомки)
9. «Я упоминал» (Митчелл Хоуп, Спенсер Ли)
Отзывы родителей о потомках | Common Sense Media
С точки зрения взрослого писателя, в этом фильме так много плохого, лол, хотя мне, честно говоря, он нравится.Никогда не жалуйтесь, когда мои дети видят, что это снова идет по телевизору, и хотят, чтобы я смотрел это с ними.Моя 5-летняя дочь обычно не проявляет интереса к фильмам без анимации, но этот был на канале Диснея, и ее старшие братья и сестры были очень взволнованы, поэтому, конечно, она хотела повеселиться. . Наверное, она любила это больше, чем кто-либо из них. Она безумно любила Мэла, и то, что Бен все это время знал, что он «находится под любовным заклинанием», вызвало на ее лице дерзкую ухмылку.
Я видела комментарий о боди-стыде из-за того, что Мал высмеивает Джейн и намекает, что ее нос уродлив и нуждается в починке.Это правда, но Мэл позже говорит, что она ошибалась, говоря это. Мэл превратился из злодея в героя, поэтому я действительно думаю, что фильм пытается сказать, что бод-стыд — это неправильно, в конечном итоге показывая Джейн, что в конце концов ей никогда не нужно было менять свою внешность. Я воспринял это как отличную возможность поговорить с моими детьми, поскольку они упомянули, что Мэл напоминает им многих «подлых детей» в школе, которые всегда должны унижать других. Мы говорили о том, как это может иметь какое-то отношение к тому, как их родители находятся дома.У Мал и Малефисенты не идеальные отношения матери и дочери. Поэтому, хотя они знают, что нельзя позволять другим плохо обращаться с ними, они также знают, что нужно подумать о том, что может сделать некоторых детей такими злыми. Это также дало им чувство признательности за свою семейную жизнь, поскольку у них довольно классные родители, если я сам так говорю, и я стараюсь научить их одной вещи — быть благодарным за мелочи, так что это было хорошо.
Хотя у меня нет проблем с расовым разнообразием (наши дети — помесь бледного ирландца, насколько вы можете быть на моей стороне, и моего мужа-азиата), моих детей немного смутило, когда мать Спящей красавицы была африканкой. американец, только потому, что они запомнили Спящую красавицу белой.Некоторое время назад мои дети спросили, случайно ли это, какого вы цвета, когда вы родились, потому что некоторые из них очень похожи на своего отца, некоторые из них очень похожи на меня, и они задавались вопросом, почему никто из них не был . Мы учили их, что все это основано на вашей родословной, поэтому они не могут быть кем-то другим. Поэтому видеть мать Спящей красавицы как афроамериканку, когда они вспомнили, что Спящая красавица была белой, сбивало с толку, и они задавались вопросом, не научили ли мы их неправильно, лол, меня это не беспокоит, но, возможно, было бы легче, если бы они объединили больше семей цвет, как Тиана или Жасмин и т. д.
Верно и то, что ваши дети могут вести себя «гнилыми до мозга костей», поскольку мой семилетний сын любил воровать вещи у своих братьев и сестер и смеяться, как Мал. Когда я говорил: «Хорошо, хватит, верни», он говорил, что просто играет «как в« Потомках »». Пока что это было безвредно, но, возможно, стоит напомнить вашим детям, что персонажи узнали, что поведение — плохое поведение в конце фильма. Им тоже нравится саундтрек. С тех пор, как фильм вышел в эфир, мы довольно часто играем по дому.
«Потомки королевской свадьбы» будут чествовать Карлоса — см. Тизер [ВИДЕО]
РОДСТВЕННЫЕ ИСТОРИИ
Канал Дисней радушно приглашает потомков поклонников на свадьбу века этим летом.
Звезды оригинальной музыкальной франшизы воссоединяются для Потомков: Королевская свадьба , специального анимационного фильма, который возвращает зрителей в Аурадон на долгожданную свадьбу Мэла (Голубь Кэмерон) и принца Бена (Митчелл Хоуп), который стал участвует в 2019 году Потомков 3 .
Помимо Кэмерон и Хоуп, в специальном выпуске также снова появляются София Карсон в роли Иви, Бубу Стюарт в роли Джея, Митчелл Хоуп в роли Бена, Сара Джеффри в роли Одри, Мелани Паксон в роли крестной феи, Чайна Энн Макклейн в роли Умы, Джедидия Гудакр в роли Чада, Анна Кэткарт в роли Диззи, Дэн Пейн в роли Зверя, Бобби Мойнихан в роли Собака Чувака и Шайенн Джексон в роли Аида.
КаналDisney также подтвердил: «Отсутствие персонажа Карлоса, которого играет покойный Кэмерон Бойс, будет признано в сюжетной линии, а память Бойса будет отмечена в телепередаче.20-летний Бойс умер в июле 2019 года, всего за месяц до премьеры финального фильма.
Первый фильм Потомков , в котором представлены дети классических злодеев Диснея, таких как Малефисента, Джафар, Круэлла де Виль и Злая королева, премьера состоялась в 2015 году, положив начало франшизе, которая будет включать еще два фильма, анимационный спин-офф и серия книг, среди прочих средств массовой информации.
И похоже, что в будущем может быть еще больше. Гэри Марш, президент и главный креативный директор Disney Branded Television, заявил в своем заявлении: « Descendants представил фантастический мир историй и персонажей, основанный на мифологии Диснея.… В нем участвовали безмерно талантливые звезды, которых мы теперь приветствуем снова в этом анимационном спецвыпуске Royal Wedding , который соединит зрителей с тем, что, как мы надеемся, станет новой главой в захватывающих историях и персонажах Descendants ».
Посмотрите первый тизер Потомки: Королевская свадьба ниже, а затем, , оставьте комментарий со своими мыслями.
20 сумасшедших вещей, которые знают только настоящие фанаты о потомках
Когда в 2015 году вышел оригинальный фильм « Потомки », дети и взрослые были потрясены яркими визуальными эффектами, потрясающей хореографией и завораживающей музыкой.
Фильм рассказывает о детях классических злодеев Диснея и их жизни на Острове Затерянных, где злодеи были изгнаны королевой Белль и королем Адамом (также известным как Чудовище), правителями мирного Аурадона.
То есть до тех пор, пока принц Бен не пригласит каких-то злодеев в свою школу.
Несмотря на то, что ключевой демографической группой, для которой Дисней продвигал маркетинг, были дети, ключевая идея этой истории — что никто по своей сути не является хорошим или плохим и что важен только наш собственный выбор — сделала сериал популярным и среди более старшей аудитории.
Теперь, когда на 2019 год было анонсировано Descendants 3 , пришло время освежить некоторые мелочи по Descendants , прежде чем третья часть выйдет на маленький экран.
В список включены некоторые забавные факты из первых двух фильмов, но не подтверждена какая-либо подтвержденная информация о Наследниках 3 , так что, если вы хотите на 100% избежать спойлеров в ожидании премьеры, вы в полностью надежных руках. Если вы еще не смотрели второй фильм, обязательно посмотрите, прежде чем идти дальше.
Вот 20 безумных фактов о потомках, о которых знают только настоящие фанаты .
20 Потомков изначально не было мюзиклом
Потомки — это одни из самых запоминающихся бопов в истории Диснея, поэтому может показаться удивительным, что изначально он задумывался не как мюзикл.
Фактически, изначально это был боевик, приключения и комедия в одном лице.
Однако, с участием легенды индустрии Кенни Ортеги, связанной с проектом, команда решила, что было бы глупо не делать из него мюзикл. В конце концов, Ортега прославился своими работами над такими кинематографическими памятниками, как Newsies , Dirty Dancing и High School Musical .
Кроме того, он также известен своим сотрудничеством с такими иконами поп-культуры, как Шер, Майкл Джексон и Глория Эстефан. Даже если вы не узнаете его имя, вы, скорее всего, узнаете его хореографию.
Так что было довольно большой тратой не делать мюзикл с этим королем хореографии у руля.
Также хорошо, что они его изменили — вступления в оба фильма выходят за рамки запоминающегося и веселого.»Прогнил насквозь»? «Как быть злым»? Конечно, дети-злодеи решают быть хорошими в конце первого фильма, но они уверены, что эстетический злодей выглядит хорошо.
Кроме того, у них был задушевный дуэт двух девочек, подчеркивающий женскую дружбу, вместо того, чтобы натравливать двух девочек друг на друга из-за мальчика.
19 Кэмерон Бойс имел несколько двойников тела
Самый молодой из актеров, Кэмерон Бойс, родился в 1999 году, и ему было всего пятнадцать лет, когда они начали основную съемку первых Потомков в 2014 году .
Поскольку он был несовершеннолетним, он был юридически обязан уйти с работы досрочно из-за трудового законодательства.
Отсутствие одного из четырех основных актеров означает, что съемочной группе нужно было нанять дублера, который заменил бы его, чтобы они могли закончить съемки вовремя.
Body Double, очевидно, не редкость в киноиндустрии — они позволяют производственной группе более эффективно использовать время ведущих актеров, снимая позже в процессе, а также защищают их безопасность, если они не обучены как исполнители трюков. .
Однако оказалось, что команде пришлось нанять больше, чем одного дублера.
Бойс сообщил, что им пришлось нанять для него около пяти дублеров.У него был не только дублер, но и дублер, и не один, а два дублера.
Если задуматься, то найти так много людей, которые могли бы сойти за Бойса, — это просто удивительный подвиг.Кроме того, хотя ни одно из их лиц не отображается на экране, по всей видимости, у всех были фирменные веснушки Бойса.
18 Художник по костюмам Кара Саун была на подиуме проекта
Дизайнер немецкого происхождения Кара Саун заняла первое место в первом сезоне популярного реалити-шоу модного дизайна Project Runway .
Она заняла второе место после Джея МакКэрролла, но продолжила создавать наряды для некоторых довольно громких имен, включая Queen Latifah, Mary J. Blige и ведущую Project Runway Хайди Клум.
Она начинала в индустрии моды в Нью-Йорке, но также занялась дизайном костюмов.
В ее длинный список впечатляющих заслуг входят лучших танцевальных коллективов Америки, нескольких Comedy Central Roasts и, конечно же, Descendants и Descendants 2.
В интервью Сон рассказала, что на двух страницах сценария она знала, что ей просто нужно поработать над Потомков , подчеркнув, как заманчиво было иметь возможность работать с такими знаковыми злодеями и героями Диснея, как Малефисента и Круэлла де. Vil.
В своих проектах для детей-злодеев она черпает вдохновение у их родителей. Например, она объединяет зеленый и драконий дизайн для Мала, поскольку Малефисента превращается в дракона, дышащего зеленым огнем в Спящая красавица .
Успех как в индустрии моды, так и в индустрии развлечений, позволил Сону стать образцом для подражания для людей всех возрастов.
Первый фильм Софии Карсон «17 потомков»
Кэмерон Бойс и Дав Кэмерон уже работали на канале Диснея, когда их приняли на роль.
Booboo Stewart был частью франшизы Twilight . София Карсон, однако, была виртуальным новичком, которая оказалась в центре внимания, когда она получила роль Иви в Потомках , ее первом фильме в истории — и мальчик, какой потрясающий первый проект.
Ей пришлось делить экран с легендой Бродвея Кристин Ченовет, известнейшей Wicked .
Она изучила хореографию и получила руководство от Кенни Ортеги, который был у руля серии High School Musical , и ставила хореографию в таких фильмах, как Ferris Bueller’s Day Off и Dirty Dancing, работая с такими музыкальными гигантами, как Шер и Майкл. Джексон.
Сказать, что Потомков изменили ее жизнь, — это действительно ничего не сказать. Через год после выпуска Descendants она выступила на Radio Disney Music Awards 2016, как и Ариана Гранде и Гвен Стефани, которые являются настоящими иконами.
Кроме того, дело в том, что даже среди всех этих устоявшихся имен Карсон определенно выдерживает роль в этом чудовищном фильме, оживляя арку Эви.
В довершение ко всему, она использует свою недавно обретенную славу во благо: она не уклоняется от своих колумбийских корней, вдохновляя новое поколение маленьких девочек, таких же, как она.
16 Требуется София Карсон 2.5 часов на то, чтобы стать персонажем
Все в фильмах супер-очарованы, с дизайном персонажей, которые отражают грандиозный сеттинг как Аурадона, так и Острова Затерянных.
Женские персонажи специально придуманы, так что Софии Карсон каждый день требовалось два с половиной часа, чтобы готовиться к роли.
Вдобавок ко всему, огромная часть ее персонажа, Эви, — это ее чувство моды, поэтому ее костюмы в обоих фильмах до сих пор были абсолютно умопомрачительными и тщательно проработанными.
Разнообразный ярко-синий парик Карсон надевал как следует.
При всей интенсивной стрижке волос в хореографии Кенни Ортеги было крайне важно не только следить за тем, чтобы парики выглядели хорошо, но и чтобы они плотно сидели.
Необходимость сбросить огромное музыкальное число с бесчисленными дополнениями и другими движущимися частями из-за того, что парик-мошенник слетает с чьей-то головы, создает огромную задержку.
Несмотря на то, сколько времени занял весь процесс создания парика, макияжа и костюма, Карсон любила видеть, как она превращается в Иви из-за ее увлечения макияжем.
Кроме того, она использовала это время, чтобы расслабиться, просмотреть свои сцены и подготовиться к предстоящему дню, так что это был неплохой способ провести время.
15 Кэмерон Бойс на самом деле обесцветил волосы
В то время как Даву Кэмерону и Софии Карсон потребовалась целая вечность, чтобы надеть эти дико яркие цветные парики, Кэмерон Бойс фактически обесцветил свои естественные темно-каштановые волосы на платиновую блондинку, чтобы сыграть смутьяна Карлоса, опасающегося собак сына Круэллы де Виль.
Несмотря на то, что ему не приходилось часами сидеть в кресле для макияжа перед каждой съемкой, для него это тоже была не совсем прогулка по парку. Он говорит, что процесс обесцвечивания занял шесть часов в салонном кресле, и, конечно, уход за волосами тоже должен был стать серьезной головной болью, поскольку платиновый блонд — это общеизвестно, что поддерживать цвет волос трудно, если вы не родились с ним.
Вдобавок ко всему, интенсивное обесцвечивание также оказывает большое влияние на здоровье волос и кожи головы, так что это уже серьезная цель.
В сиквеле, однако, похоже, что Бойс все-таки использовал парик, сохраняя свои темно-каштановые волосы зачесанными назад под шапочку парика.
Для «Ways to be Wicked» он показывает, что они использовали тот же пушистый парик, что и в Descendants 2 , но они зачесали волосы назад гелем для волос, чтобы добиться вида, похожего на Descendants 1 .
Для потомков изготовлено 14 Более 1500 костюмов 2
После первого фильма Потомков дизайнер по костюмам Кара Сон сразу решила, что если будет продолжение, она собирается раздвинуть границы еще дальше — и она это сделала,
Поскольку действие франшизы разворачивается в альтернативной сказочной вселенной, наряды всех персонажей выглядят довольно эффектно, от крутой пиратской королевы Умы (часть того, что Сон назвал «Scallywag Swag»), до различных портняжных ощущений Эви.
Однако, с таким большим составом и несколькими грандиозными, обширными сценами с многочисленными дополнениями, гардеробная команда в конечном итоге получила более 1500 костюмов, изготовленных на заказ, которые часто создавались с нуля и вручную.Да, и многое другое съемное, чтобы обеспечить максимальную функциональность, вмещая все, от резкой лихорадки до головокружительных танцев.
В частности, для изготовления одного платья потребовалось более 100 ярдов ткани — Статуя Свободы стоит 101.7 ярдов, а Биг Бен — около 105 ярдов.
Хотя официального подтверждения того, в каком именно платье ушло столько ткани, нет, но мы знаем, что это одно из платьев Мэл, которые являются частью целой коллекции, которую Кара назвала «Коллекция Princess Punk».«
Учитывая, сколько великолепных слоев в платье Мэл из котильона, мы готовы поспорить, что одно из них 100-ярдовое платье или, по крайней мере, близко к нему.
13 Актрисы в Потомках 2 имеют одинаковый размер обуви
Особенно удачно то, что София Карсон сообщила, что актрисы из Потомков 2 носят одинаковый размер обуви — она играет сообразительного модельера Иви в сериале.
Там было около 1500 костюмов, но, возможно, команде по гардеробу было немного проще, чтобы все главные актрисы были одеты в туфли одинакового размера.
Конечно, во время съемок они не были бы в костюмах друг друга, но если вы никогда не работали над постановкой, часть костюма, изначально предназначенная для одного персонажа, может оказаться лучше для кого-то другого.
Хотя они, очевидно, не меняли костюмные туфли в каждой другой сцене, Карсон говорит, что они одалживали друг другу туфли.
Очевидно, что состав Потомков сблизился с годами, и, конечно же, возможность иметь в своем распоряжении более широкий выбор обуви только добавила их отношениям.В конце концов, кто не любит старые добрые переодевания со своими ближайшими друзьями, примеряя одежду друг друга?
Поскольку страсть Эви в жизни — это модный дизайн, нет никаких сомнений в том, что она будет исследована в Descendants 3 , но мы надеемся, что персонажи также смогут сблизиться из-за одалживания одежды или даже небольшой уловки, притворяющейся одним из них. Другой.
Мюзикл «12 София Карсон не знала, что потомки»
По-видимому, изменение, сделавшее Descendants музыкальным фильмом, произошло довольно поздно в игре.София Карсон прошла прослушивание под впечатлением, что это не музыкальный фильм (за исключением одной песни под названием «Bad to the Bone», предшественницы «Rotten to the Core»).
Фактически, она даже не знала, что он был обновлен до настоящего полноценного мюзикла, пока ее агент не позвонил ей за две недели до начала основных съемок.
Это хорошо, что она выросла на вокале и танцах. Тем не менее, ее не так сильно обескуражили последние новости, которые она сказала, что на самом деле она была взволнована возможностью петь и танцевать, а также играть.
Как ни странно, Бубу Стюарт намекал в том же интервью, что он знал по крайней мере за месяц до съемок, потому что он начал брать уроки пения и танцев за месяц до съемок, чтобы освежиться, чтобы улучшить свои навыки выступления.
Неуклюжий график заставляет задуматься о том, как им удавалось втиснуть время для записи сессий и репетиций всех больших танцевальных номеров, тем более что Карсон выглядит полностью в своей стихии на протяжении всего фильма.
Тем не менее, конечный результат выглядит великолепно, даже если Карсон был брошен в такую большую музыкальную постановку в последнюю минуту, так что мы не жалуемся.
11 Бубу Стюарт пробовались на принца Бена
Митчелл Хоуп великолепен в роли милого неуклюжего, но совершенно очаровательного принца Бена, наследника престола Аурадона и сына королевы Белль и короля Адама.Тем не менее, знаете ли вы, что Бубу Стюарт изначально тоже читал эту роль?
Это обычное дело, когда актеров вызывают на определенную роль, а затем снова вызывают для совершенно другого персонажа.
Личное прослушивание определенно раскрывает актерам ту сторону, которую режиссеры по кастингу не видят ни с помощью самозаписи, ни с помощью любого другого метода виртуального кастинга, поэтому личное присутствие может полностью изменить умы съемочной группы.
Тем не менее, это заставляет нас задуматься, как бы выглядели Потомки, если бы вместо этого Стюарт был выбран в качестве основного любовного интереса.
Возможно, ему удастся собрать волосы в королевский пучок, вместо того, чтобы свободно развеваться, когда он сеет хаос на Острове Затерянных, как сын Джафара, Джей.
Однако, увы, творческой команде не нужен был танцор на роль Бена, чтобы выявить более уязвимый элемент в персонаже.Тем не менее, Стюарт может использовать более мягкую сторону по мере развития персонажа Джея.
Кроме того, мы бы пропустили буги-вуги с Митчеллом в «Я уже упоминал».
10 Кенни Ортега продолжал менять хореографию
Несмотря на сложный процесс кастинга такого большого фильма, конечный результат кастинга был более чем идеальным.
Однако этот процесс не обошелся без проблем. София Карсон, Бубу Стюарт и Кэмерон Бойс говорят, что Кенни Ортега продолжал менять хореографию «Rotten to the Core», вступительного номера первого фильма Потомков .
Судя по всему, актеры разучивали хореографию утром, чтобы вернуться позже и услышать, что ее нужно менять снова и снова, переходя между разными типами ударных движений в танцевальном перерыве.
Но это был не единственный сложный момент для актеров. Стюарт добавил, что ему было особенно трудно снимать «Set It Off», финал Descendants .
Несмотря на то, что все они выучили танец в одном и том же направлении во время репетиций, некоторым актерам пришлось внести изменения в последнюю минуту, выполняя движения противоположным образом, поскольку движения менялись слева направо.
Конечно, изменения происходят на месте как в мюзиклах, так и в сценических мюзиклах, но усвоить так много информации, но сохранять гибкость — непростая задача.
Тем не менее, возможно, они могут выпустить кадры с различными вариациями в качестве небольшого бонуса в будущем — это будет интересный взгляд на творческий процесс.
9 София Карсон прослушивалась для Одри
София Карсон изначально шла на прослушивание на роль Одри, девушки принца Бена и дочери принцессы Авроры (также известной как «Спящая красавица») и принца Филиппа.
Она говорит, что весь процесс прослушивания занял от трех до четырех месяцев, и хотя было отстойно, что она изначально не получила роль Одри, после многомесячного процесса она наконец получила роль Эви.
Сара Джеффри была абсолютно идеальной в роли Одри, но интересно представить, каким было бы изображение Карсона.
Конечно, Эви выглядит немного нервной в начале Потомков , но это потому, что она слушает инструкции своей матери, Злой Королевы, просто получить королевский брак.Позже она проявляет гораздо больше напористости, и ее можно рассматривать как крохотного сноба, когда она отклоняет беспокойство и дискомфорт Мэл в начале Descendants 2 .
Так что нетрудно представить Карсон, направившую эту сторону Эви и усилив ее в своем гипотетическом изображении Одри.
Кроме того, Карсон может продемонстрировать лидерские качества Эви, когда она ведет детей-злодеев (плюс Бена) обратно на Остров Затерянных, когда Мал убегает. Карсон мог полностью справиться с аспектом пчелиной матки в характере Одри,
Однако в целом правильные актеры были выбраны на правильные роли, что позволило оживить яркую волшебную вселенную.
8 «Холодный злодей» был застрелен во время тайфуна
Еще одним сложным для съемок музыкальным номером был «Chillin’ Like a Villain », хотя это было не из-за какого-либо выбора, сделанного людьми на съемочной площадке.
Нет, сцену было сложно закончить, потому что ее снимали во время настоящего тайфуна. (Для тех из вас, кто на самом деле не знает, что такое тайфун, по сути, это то же самое, что ураган или тропический циклон, только под другим термином из-за региональных различий.)
Это был последний день съемок для актеров и съемочной группы, поэтому было крайне важно, чтобы они закончили съемки вовремя, независимо от погоды. Номер был снят на действующей фабрике в Ванкувере.
Однако бороться с погодой означало не только работать с фоновым шумом, поскольку это также создавало потенциальный риск для безопасности, что, в свою очередь, означало, что экипаж должен был сделать все возможное, чтобы все успокоились.
В конце концов, они должны были «расслабляться», а не «паниковать», как злодеи.
Вы, наверное, не могли сказать, что шел дождь из кошек и собак, судя по окончательной съемке.Банда отлично справилась с этой хореографией, когда научила Бена быть менее хорошим парнем, чтобы вписаться в Остров Затерянных.
Актеры сохраняли хладнокровие, и их персонажи тоже.
В замке Хатли стреляли в «7 способов быть злым»
Этот смехотворно броский и потрясающе эпический вступительный эпизод к Descendants 2 был снят в реальном замке в Виктории, Канада.
Согласно официальному сайту Замка Хатли, изначально это были общежитие и столовая для курсантов и офицеров Военного колледжа Королевских дорог.
После закрытия в 1995 году военного колледжа Тойал Роудс, здание теперь используется как административное здание Университета Ройял Роудс.Это национальный исторический объект с более чем вековой историей, в нем более сорока комнат.
Стена — и только стена — обошлась в 75 000 долларов, как и Консерватория, которая снабжала комнаты свежими цветами.
К сожалению, вы не можете забронировать комнату в самом замке, чтобы воплотить в жизнь свои мечты о Auradon Prep. (Кроме того, серьезно, учитывая, насколько экстравагантным является все поместье, возможно, вашему первенцу и вашему королевству будет стоить ночевка в любом случае.)
Однако, судя по кадрам, которые мы видим в двух фильмах Потомки , и некоторым фотографиям, предоставленным Замком Хэтли, интерьер кажется таким же захватывающим, как и внешний вид.
Замок также оказался популярным местом съемок на протяжении многих лет: здесь снимались такие постановки, как Smallville , X-Men 2, и Deadpool .
6 Потомков 2 был вдохновлен Вестсайдской историей и Гамильтоном
Поскольку музыкальный гений кино Кенни Ортега был режиссером и отвечал за хореографию, неудивительно, что Descendants 2 был вдохновлен классическим музыкальным театром, таким как West Side Story .
Если задуматься, то соперничество детей-злодеев с пиратской командой Умы определенно излучает флюиды Sharks vs Jets.
Стивен Винсент, вице-президент Disney Channel по музыке и саундтреку, в частности, приводит «It’s Goin’ Down »в качестве примера различных мюзиклов, в которых команда черпала вдохновение.
Команда авторов песен Rock Mafia, написавшая песню, утверждает, что сцена изначально была написана с прямым диалогом. Однако Ортега и Винсент решили превратить диалог в большой музыкальный момент, используя элементы из West Side Story и Hamilton .
Верно, команда также взяла из современного музыкального гиганта Лин-Мануэля Миранды, и, честно говоря, почему бы и нет?
Так родилась битва за рэп между Умой и Малом в духе различных битв кабинетов в Hamilton .
Черпая вдохновение в таком большом количестве мюзиклов, творческая группа привлекает даже более широкую аудиторию, чем первый фильм.
Винсент заявил, что ключевая часть разработки Descendants 2 была основана на самых популярных элементах оригинала, идя в ногу со всеми новейшими тенденциями, а также пытаясь предсказать тенденции поп-музыки на следующий год.
5 Создатели спасли Урсулу для потенциального продолжения
Несмотря на то, что планов на продолжение не было, творческая команда уже знала, что, если продолжение должно было произойти, Урсула будет представлена в нем из-за ее популярности — и, конечно, они выберут ее.
Помимо того, что Урсула является культовым антагонистом, она также вызвала множество научных дискуссий о женственности, феминизме и злодеях в поп-культуре.
Однако оказывается, что у морской ведьмы не так много экранного времени, как у других злодейских родителей в первом фильме Потомков .Вместо этого в центре внимания находится ее дочь Ума, которую играет Чайна Энн Макклейн.
Конечно, у Умы нет настоящих щупалец, как у ее матери (что заставляет задуматься, как отцовство работает в этой вселенной), но ее красивые косы цвета морской волны и одежда с бахромой производят впечатление извивающихся щупалец, когда она танцует, поет и рэп и драки, тем не менее, источая сильные флюиды Урсулы.
Урсула ненадолго появляется в фильме после «Как меня зовут», ее озвучивает Вупи Голдберг.
После поражения в Русалочка , Урсула теперь владеет магазином рыбы и чипсов, которому помогает Ума.Магазин также может похвастаться огромной вывеской с надписью : «Вы поймете, как я это сделаю!» в стиле настоящей дивы.
4 China Anne McClain Binged The Little Mermaid
Китай Энн МакКлейн не привыкать к шоу-бизнесу.Она начала сниматься в 2005 году, когда ей было всего семь лет, когда ей было всего семь лет, когда она снялась в художественном фильме Евангелие .
В частности, она сыграла главную роль в Тайлера Перри «Дом Пэйна », прежде чем зарекомендовала себя в кругу каналов Disney Channel с ее главной ролью в A.N.T. Ферма .
Благодаря многолетнему опыту в этой технике, Макклейн, конечно, провел серьезное исследование и двадцать раз посмотрел Русалочка , чтобы получить вдохновение для роли Умы, дочери Урсулы.
Она изучала, как Урсула двигалась и говорила в мультфильме, впитывая детали ее манер, чтобы сформировать свой собственный выбор с этим оригинальным персонажем.
Несмотря на то, что Урсула агрессивно кричит на Уму в своей единственной сцене в фильме, Макклейн определенно не разделяет такого же недовольства злодеем, как Ума.Она говорит, что Урсула — один из ее самых любимых кинематографических злодеев, ссылаясь на ее дерзость и отношение в качестве причины.
Кроме того, вы определенно можете увидеть подобную серьезную напористость в «Уме» Макклейна.Точно так же, как Урсула хочет трезубец и получит его, Ума хочет палочку и получит ее. Как мать как дочь.
У 3 пиратов одинаковые татуировки
В фильме нет никаких сомнений в том, что Ума отвечает за злодейскую пиратскую команду, которая сделает все, чтобы захватить Остров Затерянных.Все прислушиваются к каждому ее слову, кланяясь новой королеве моря, когда она ведет их в путь, чтобы заменить команду Мала на острове.
Однако хорошая новость заключается в том, что в реальной жизни пираты не боятся Умы — они на самом деле лучшие товарищи.
В своих аккаунтах в социальных сетях Чайна Энн Макклейн рассказала, что актеры и танцоры, которые играли пиратов, получили одинаковые татуировки в реальной жизни после того, как закончили съемки сериала Потомки 2 .
Некоторые танцоры присоединились к ней в тату-салоне, как и Томас Доэрти и Дилан Плейфейр, сыгравшие Гарри Хука и Гила, двух подруг Умы.
МакКлейн ведет хронику процесса татуировки в своем Snapchat, и оказывается, что все они сделали татуировки с якорем, потому что они пираты.Один у нее на запястье, а некоторые другие пираты решили натянуть их себе на икры.
Создание одинаковых татуировок с кем-либо — это всегда огромное обязательство не только для самой татуировки, но и для отношений, поэтому восхитительно видеть, что их экранная химия помогла создать их крепкие отношения в реальной жизни.
2 София Карсон рассказала аудиокнигу
Игра Иви в фильме Потомков привлекла Софию Карсон к всеобщему вниманию и дала толчок ее карьере.
Эта роль подтолкнула ее к развитию собственной музыки, а также к выступлениям на крупных церемониях вручения наград.Однако знаете ли вы, что она также приложила руку к серии книг «Потомки»?
Верно: она озвучивала версии аудиокниг.
Сериал будет квартетом, а последняя книга, как и третий фильм, будет опубликована в 2019 году.
Мелисса де ла Крус — автор всех четырех книг. Де ла Крус — самый продаваемый романист New York Times , и, пожалуй, наиболее известен по сериалу Голубая кровь для молодых людей.
Первая книга Потомков — приквел к первому фильму, рассказывающая о том, как Мэл планирует поймать глаз Дракона, который, как показывает Малефисента, является ключом ко злу.Чтобы выполнить свой план, она объединяется с командой детей-злодеев, которых мы знаем и любим по фильмам.
Это шанс узнать больше не только об Острове Затерянных, но и укрепить отношения между четырьмя ключевыми четырьмя и повлиять на их становление.
Вы могли подумать, что сотрудничество с такой крупной франшизой ограничит творческий потенциал Де ла Крус, но она объяснила, что у нее была полная свобода выдвигать свои идеи и включать их в книги.
1 Голубь Кэмерон идолизирует свою экранную маму Кристин Ченовет
У Мэла и ее матери Малефисенты, возможно, не самые сладкие и нежные отношения на экране, но это определенно не применимо в реальной жизни.
Дав Кэмерон боготворила свою экранную маму Кристин Ченовет с тех пор, как ей было меньше семи лет. Однако давайте будем реальными, кто бы не стал?
Как опытный ветеран театра и экрана, Ченовет появился во многих хитах на Бродвее, включая You’re a Good Man, Charlie Brown и Promises, Promises .Возможно, она наиболее известна по роли Галинды Хорошей в Wicked . Ее также можно увидеть как Олив в Pushing Daisies и Эйприл в Glee .
Вдобавок ко всему, она яростно поддерживает права геев, даже когда это отталкивает ее более консервативную фанатскую базу, поэтому неудивительно, что Кэмерон равнялась на Ченовет, зашедшая так далеко, что сформировала свою собственную карьеру после миниатюрного мощного сопрано. .
Кроме того, как оказалось, привязанность Кэмерона не односторонняя. Она появилась на ABC News с ожерельем, которое ей подарил Ченовет.
Приятно осознавать, что их отношения в реальной жизни не так токсичны, как отношения Мал и Малефисент.То, что они смогли так убедительно изобразить натянутые отношения матери и дочери, несмотря на их сладкое взаимопонимание за кадром, является еще одним свидетельством их обоих актерских навыков.
—
Есть ли у вас еще какие-нибудь секреты о Disney Потомки ? Делитесь ими с нами в комментариях!
Следующий WandaVision: 10 самых красивых кадров шоу
песен для прослушивания для потомков — по характеру
У вас есть предстоящее прослушивание на Disney’s Descendants ? Что ж, если вас специально не попросили спеть песню из шоу, на которое вы проходите прослушивание, лучше этого не делать.Тем не менее, вы все равно должны хвастаться схожим вокалом и индивидуальностью. Итак, вот наш список песен для прослушивания для Descendants с разбивкой по персонажам.
Поскольку Disney’s Descendants — это современный мюзикл, следующие песни также взяты из современных мюзиклов. Кроме того, в большинстве песен ниже много поп-музыки / диснеевских / энергичных мотивов, чтобы соответствовать стилю шоу.
Обратите внимание: Этот пост содержит партнерские ссылки.Это означает, что если вы решите совершить покупку по одной из следующих ссылок, мы можем получить небольшую комиссию с продажи без каких-либо дополнительных затрат для вас. Пожалуйста, прочтите наше раскрытие для получения дополнительной информации.
Шаг 1 : Прочтите сведения о прослушивании
Внимательно прочтите сведения о прослушивании, поскольку в них иногда указывается тип песни, которую они хотели бы услышать (баллада, что-нибудь в ускоренном темпе и т. Д.). Убедитесь, что вы выбрали песню, которая подходит для вашего конкретного кастинга.Кроме того, при выборе песни могут быть полезны следующие ссылки:
• Минусовки для песен ниже
• Плейлист Spotify «Песни для прослушивания потомков»
Шаг 2. Познакомьтесь с шоу / выберите песню для прослушивания
Во время кастинга они часто просят вас «познакомиться с шоу». И даже если он не запрашивается, это обычно предполагается. Один из способов сделать это — прочитать синопсис или либретто во время прослушивания актерского альбома Descendants .
Бен
«Enjoy the Trip» — Bring It On Музыка➝
«Ганс Южных островов» — Frozen Music➝
«One Knight» — Wonderland Music➝
«Гордость твоего мальчика» — Аладдин Музыка➝
Эви
«Мне не нужна твоя любовь» — Шесть Музыка➝
«Это значит красиво» — Все говорят о Джейми Музыка➝
«Реквием» — Дорогой Эван Хансен Музыка➝
Walk Away — High School Musical 3 [кино / немьюзыкальный театр] Music➝
Мал
«Опасно мечтать» — Frozen Music➝
«Каменное сердце» — Шесть Музыка➝
«Дом» — Beetlejuice Music➝
«Тянул» — Семейка Аддамс Музыка➝
Малефисента
«Страна вчерашнего дня» — Анастасия Музыка➝
«Отрубить им головы» — Страна чудес Музыка➝
«Red Shoes Blues» — Волшебник из страны Оз Музыка➝
«Мать знает лучшее» — Запутанная история [фильм / немюзикл. Театр] Музыка➝
Ансамбль (Альтос)
«Я хочу вернуть хорошие времена» — Русалочка Музыка➝
«Родители лгут» — Чумовая пятница Музыка➝
«What You Got» — Freaky Friday Music➝
Ансамбль (баритоны)
«Все для победы» — Анастасия Музыка➝
«Любимые места» — обычных дней Музыка➝
«Когда она улыбается» — Лисистрата Джонс Музыка
Ансамбль (басы / бас-баритоны)
«Необработанный алмаз» — Аладдин Музыка➝
«Happy / Sad» — Семейка Аддамс Music➝
«Друзья на другой стороне» — Принцесса и лягушка [немьюзыкальный театр] Музыка➝
Ансамбль (меццо-сопрано)
«Как далеко я пойду?» — Моана Музыка➝
«Безопаснее» — Первое свидание Музыка➝
«Супербой и девушка-невидимка» — Next to Normal Music➝
Ансамбль (сопрано)
«Здесь, в Горация Грина» — Школа рока Музыка➝
«Песня Салли» — Кошмар перед Рождеством [немьюзыкальный театр] Музыка➝
«Что может видеть только любовь» — Чаплин Музыка42
Ансамбль (теноры)
«Lay Low» — Lysistrata Jones Music➝
«Крик» — Мюзикл средней школы 3 [фильм / немюзикл. Театр] Музыка➝
«Женщины и бутерброды» — Freaky Friday Music➝
Psst… Не знаете свой тип голоса? Кликните сюда!
Шаг 3. Выберите монолог
Если потребуется, вот несколько монологов для прослушивания для Потомков:
• «Семь, восемь, девять» в детских комедийных монологах, которые на самом деле забавны
• «Смелые, молодые и убитые» в прослушивании монологов для молодых мужчин
• «Троллинг 101» в Монологи лучших мужчин из новых пьес, 2019
• «Проблемы на уроке истории» в детских комедийных монологах, которые на самом деле забавны
• «Разыскивается: сестра супергероя» в Детские комедийные монологи, которые на самом деле забавны
Заключительный этап: подготовка к прослушиванию
После того, как вы соберете все материалы и познакомитесь с шоу, пора приступить к самой подготовке.Если вам нужны инструкции на этом этапе, вы всегда можете скачать наш БЕСПЛАТНЫЙ контрольный список для подготовки к прослушиванию!
Не пропустите! Разблокируйте ВСЕ материалы нашего музыкального театра, став участником!
Используйте код TT2021 при оформлении заказа и получите 15% скидку на членство сегодня!
Потомки Список песен
Вот список музыкальных номеров в Потомки, , , , вместе с которыми персонажи поют в каждом из них.Если вас не попросили, не выбирайте для прослушивания ни одну из песен ниже! Следующее больше предназначено для использования в целях исследования персонажей.
«Вместе лучше (прелюдия 1)» — Бен
«Прогнившие до глубины души» — Мэл, Иви, Джей, Карлос, ансамбль
«Evil Like Me» — Малефисента, Мал
«Будь нашим гостем» — Чад, ансамбль
«Хорошее — это новое плохое (Preprise)» — Фея-крестная
«Хорошее — это новое плохое (Часть 1)» — Мэл, Иви, Джей, Карлос, ансамбль
«Хорошее — это новое зло (Часть 2)» — Дуг, Одри, Чад, Зло, ансамбль
«Evil Like Me (Reprise 1)» — Мал
«Прогнившие до глубины души (месть родителей)» — Малефисента, Джафар, Гримхильда, Круэлла
«Гол» — Джей, Карлос, Мэл, Иви, Бен, Чад, тренер, ансамбль
«Способы быть злым (предвкушение)» — Мэл, Иви, Джей, Карлос
«Я уже упоминал (прелюдия)» — Бен
«Я уже упоминал» — Бен, Джей, Карлос, Иви, ансамбль
«Вместе лучше (Прелюдия 2)» — Бен, Мал
«Пространство между» — Мэл, Эви
«Чиллин, как злодей (Часть 1)» — Иви, Джей, Карлос
«Чиллин, как злодей (Часть 2)» — Иви, Джей, Карлос, Бен
«Если бы только» — Мэл, Бен
«Пути быть злыми» — Одри, Чад, Зло, Бен, ансамбль
«Иди на расстояние (хорал)» — Ансамбль
«Evil Like Me (Reprise 2)» — Малефисента
«Вместе лучше» — Компания
«Break This Down» — Компания
Какую из этих песен для прослушивания для Descendants вы выбрали?
А на какую роль вы пробуетесь? Мы будем рады услышать об этом в комментариях! А пока вы можете проверить нашу базу данных лучших песен для прослушивания для других мюзиклов.