Слепой приверженец судьбы 8 букв
21963 21965
- Слепой приверженец судьбы из 8 букв: ФАТАЛИСТ
- Историческая часть Таллинна из 3 букв: ИРУ
- Народ в Заире из 4 букв: АЛУР
- Телерадиокомпания Италии из 3 букв: РАИ
- Участок по ремонту квартир из 3 букв: РСУ
- Бразильский штат из 4 букв: АКРИ
- Популярная поп-группа из 5 букв: КОРНИ
- на фото из 4 букв: АББА
- Американский киноактёр из 4 букв: РУРК
- Верблюд из 3 букв: НАР
- Сетевой псевдоним из 3 букв: НИК
- Джинн по отношению к лампе Аладдина из 3 букв: РАБ
- Народный герой грузинского эпоса из 7 букв: АМИРАНИ
- на фото из 6 букв: КАРБАС
- Далёкий предок англичанина из 5 букв: БРИТТ
- Франц … (австрийский композитор) из 6 букв: ШУБЕРТ
- Город в Бухарской области из 4 букв: АЛАТ
- «Гибель 31-го отдела» (писатель) из 4 букв: ВАЛЕ
- Свиток с пятикнижием из 4 букв: ТОРА
- Сын Шу и Тефнут из 3 букв: ГЕБ
- Эстонский тележурналист Урмас … из 3 букв: ОТТ
- Работники с высшим образован. из 3 букв: ИТР
- Фамилия второй жены Леннона из 3 букв: ОНО
- на фото из 6 букв: КАРЕТА
- Моби … из 3 букв: ДИК
- на фото из 9 букв: ОТВЕРСТИЕ
- Бег на пустом месте из 5 букв:
- Геометрическая баранка из 3 букв: ТОР
- Японский писатель из 3 букв: ИТО
- Греческий миллиардер из 7 букв: ОНАССИС
- Автономия в Испании из 7 букв: НАВАРРА
- Кто проложил путь в Индию? из 4 букв: ГАМА
- Актёр Дизель из 3 букв: ВИН
- «Река» вокруг замка из 3 букв: РОВ
- Единица количества информации из 3 букв: НАТ
- «Я, ты, он … — вместе целая страна» из 3 букв: ОНА
- Трёхбуквенный налог из 3 букв: НДС
- Мистер Неизвестный из 3 букв: ИКС
комментарии, вопросы и ответы к сканворду дня:
ФАТАЛИСТ м. Тот, кто верит в фатум, кто склонен к фатализму.
РАБ м. 1. Представитель эксплуатируемого класса в рабовладельческом обществе, лишенный всех прав и средств производства и являющийся собственностью хозяина-рабовладельца. 2. Крепостной крестьянин. 3. перен. Бесправный человек, находящийся в полной зависимости от кого-л. // Тот, кто подобострастно исполняет волю другого, кто низкопоклонствует и льстит. // Тот, кто целиком подчинил свою волю, свои поступки кому-л., чему-л.
КАРБАС м. см. карбас.
КАРБАС и КАРБАС м. Большая лодка с парусом, предназначенная для рыбного промысла и перевозки грузов (на Севере).
БРИТТ м. см. бритты.
КАРЕТА ж. Закрытый четырехколесный конный экипаж на рессорах.
ОТВЕРСТИЕ ср. Дыра, скважина, щель.
СУЕТА ж. 1. Все то, что тщетно, ничтожно, не представляет ценности. // Повседневные заботы, дела. 2. Беспорядочные, торопливые хлопоты. // Излишняя торопливость в движениях, в поведении, в работе.
РОВ м. Длинная глубокая канава, размытая водой или вырытая в земле.
ОНА [1] ж. разг. 1. Употр. при обозначении лица женского пола, которое не названо в речи, но подразумевается говорящим, является предметом его мыслей. 2. Употр. при обозначении предмета чьей-л. любви; возлюбленная.
ИКС м. 1. Название буквы латинского алфавита. 2. Название неизвестной величины, обозначаемое такой буквой (в математике). // Условное обозначение неизвестного или неназываемого лица.
Ответы на кроссворд АиФ № 33 за 2018 год
Здравствуйте читатели сайта ТутОтветы.ру. В среду 15 августа 2018 года в газете «Аргументы и факты» выходит очередной 33 выпуск кроссвордов. Мы подготовили вопросы и правильные ответы на этот кроссворд.
Вопросы
По горизонтали:
1. Кто стружку снимает? (загаданное слово из 12 букв)
3. Атласная накидка из грибоедовского «Горе от ума». (загаданное слово из 8 букв)
9. «Борьба за лишний кусок». (загаданное слово из 12 букв)
14. «Гадалка при лепестках». (загаданное слово из 7 букв)
18. «Лицензия» на отпущение грехов. (загаданное слово из 12 букв)
19. Вузовский сертификат. (загаданное слово из 5 букв)
20. Кто стал личным менеджером звездной актрисы Роми Шнайдер. (загаданное слово из 5 букв)
21. Термальная вода из Франции. (загаданное слово из 4 букв)
23. Кого из городских обитателей звук вентилятора приводит в бешенство. (загаданное слово из 4 букв)
29. «Инкубатор» садовника. (загаданное слово из 9 букв)
30. Какое вино пьют в вечер своего знакомства герои авантюрной комедии «Фокус»? (загаданное слово из 11 букв)
32. Сушеный … обладает слабительным действием. (загаданное слово из 5 букв)
37. «Остров отсидки» Наполеона. (загаданное слово из 5 букв)
38. Базис зноя. (загаданное слово из 4 букв)
39. Какую роль сыграл Армен Джигарханян в последнем фильме Леонида Гайдая? (загаданное слово из 3 букв)
40. «Страна грез» для Николая Рериха. (загаданное слово из 5 букв)
41. Река из пушкинской оды «Вольность». (загаданное слово из 4 букв)
43. Какой магический предмет обычно делают из горного хрусталя? (загаданное слово из 3 букв)
44. Какой из рогожинских подарков Настасья Филиповна из романа «Идиот» Федора Достоевского своей горничной отдала? (загаданное слово из 4 букв)
48. Из-за какого сериального мента все стали узнавать на улице Сергея Селина? (загаданное слово из 7 букв)
49. Чье глобальное потепление добавило человечеству головной боли? (загаданное слово из 6 букв)
50. Что собой представляет упаковка для чипсов «Принглз»? (загаданное слово из 5 букв)
51. Какой из жанров японского кинематографа терпеть не может Арнольд Шварценеггер? (загаданное слово из 5 букв)
52. Драп, но не бегство. (загаданное слово из 5 букв)
53. Процесс приготовления котлет. (загаданное слово из 5 букв)
54. Гарун аль-Рашид из сказок «1001 ночь». (загаданное слово из 5 букв)
По вертикали:
1. «Трехэтажная идиома». (загаданное слово из 12 букв)
2. Линейка для того, кто предпочитает окольные пути. (загаданное слово из 6 букв)
4. «Царь планет». (загаданное слово из 6 букв)
5. «Искусный … легко узнает собрата по цеху». (загаданное слово из 4 букв)
6. «На смену царщине с величественной силой рабочая предстала …». (загаданное слово из 4 букв)
7. Что позволяет оценивать себя более реалистично и избегать депрессии? (загаданное слово из 4 букв)
8. Предок англичанина. (загаданное слово из 5 букв)
11. Какое орудие наказание внушало «сладострастную боль» Жан-Жаку Руссо? (загаданное слово из 5 букв)
13. Кто нес в бой золотого орла у древних римлян? (загаданное слово из 9 букв)
15. Имя вдовы Брюса Ли и Брэндона Ли. (загаданное слово из 5 букв)
16. Идейный фанатик. (загаданное слово из 5 букв)
17. Помощь попугаев друг другу в чистке оперения. (загаданное слово из 11 букв)
22. Спешное выполнение плана. (загаданное слово из 11 букв)
24. Где в нокауте валяются? (загаданное слово из 4 букв)
25. Какое золото на куполах сверкает? (загаданное слово из 6 букв)
26. Чем компьютер лечат? (загаданное слово из 9 букв)
27. Инкогнито из уравнения. (загаданное слово из 5 букв)
28. Какую гору русский поэт Федор Тютчев считал «откровеньем неземным»? (загаданное слово из 7 букв)
33. Детонатор бомбы. (загаданное слово из 5 букв)
34. Оперетта «Севастопольский …». (загаданное слово из 5 букв)
36. Самый частый удар в пинг-понге. (загаданное слово из 5 букв)
42. Круизное … . (загаданное слово из 5 букв)
43. «Раскладушка», чтобы отгородиться. (загаданное слово из 5 букв)
44. Воровская «групповуха». (загаданное слово из 5 букв)
45. Лазутчик среди растений. (загаданное слово из 5 букв)
46. Велосипед для горного туризма. (загаданное слово из 4 букв)
47. «Самая … событий». (загаданное слово из 4 букв)
48. «Жидкий аромат» во флаконе. (загаданное слово из 4 букв)
Правильные ответы на кроссворде №33 АиФ за 15.08.2018
По горизонтали: 1. Руководитель З. Тюрлюрлю 9. Шкурничество 10. Блоттер 14. Ромашка 18. Индульгенция 19. Диплом 20. Отчим 21. Виши 23. Крыса 29. Оранжерея 30. Бургундское 32. Инжир 35. Люмпен 37. Эльба 38. Жара 39. Кац 40. Индия 41. Нева 43. Шар 44. Шаль 46. Бакунин 48. Дукалис 49. Климат 50. Тубус 51. Аниме 52. Ткань 53. Жарка 54. Халиф.
По вертикали: 1. Ругательство 2. Лекало 4. Юпитер 5. Лжец б. Рать 7. Юмор 8. Бритт 11. Розга 12. Саундтрек 13. Аквилифер 15. Линда 16. Адепт 17. Аллопрининг 22. Штурмовщина 24. Ринг 25. Сусаль 26. Антивирус 27. Игрек 28. Монблан 31. Клиника 33. Запал 34. Вальс 36. Накат 42. Судно 43. Ширма 44. Шайка 45. Лиана 46. Байк 47. Гуща 48. Духи.
Ответы на кроссворд АиФ 33 2018
Ответы на кроссворд АиФ 33 2018 (15 08 2018)
- 1. Кто стружку снимает? (загаданное слово из 12 букв)
- 3. Атласная накидка из грибоедовского «Горе от ума». (загаданное слово из 8 букв)
- 9. «Борьба за лишний кусок». (загаданное слово из 12 букв)
- 10. Полоска для тестирования запаха. (загаданное слово из 7 букв)
- 14. «Гадалка при лепестках». (загаданное слово из 7 букв)
- 18. «Лицензия» на отпущение грехов. (загаданное слово из 12 букв)
- 19. Вузовский сертификат. (загаданное слово из 5 букв)
- 20. Кто стал личным менеджером звездной актрисы Роми Шнайдер. (загаданное слово из 5 букв)
- 21. Термальная вода из Франции. (загаданное слово из 4 букв)
- 23. Кого из городских обитателей звук вентилятора приводит в бешенство. (загаданное слово из 4 букв)
- 29. «Инкубатор» садовника. (загаданное слово из 9 букв)
- 30. Какое вино пьют в вечер своего знакомства герои авантюрной комедии «Фокус»? (загаданное слово из 11 букв)
- 32. Сушеный … обладает слабительным действием. (загаданное слово из 5 букв)
- 35. Опустившийся пролетарий. (загаданное слово из 6 букв)
- 37. «Остров отсидки» Наполеона. (загаданное слово из 5 букв)
- 38. Базис зноя. (загаданное слово из 4 букв)
- 39. Какую роль сыграл Армен Джигарханян в последнем фильме Леонида Гайдая? (загаданное слово из 3 букв)
- 40. «Страна грез» для Николая Рериха. (загаданное слово из 5 букв)
- 41. Река из пушкинской оды «Вольность». (загаданное слово из 4 букв)
- 43. Какой магический предмет обычно делают из горного хрусталя? (загаданное слово из 3 букв)
- 44. Какой из рогожинских подарков Настасья Филиповна из романа «Идиот» Федора Достоевского своей горничной отдала? (загаданное слово из 4 букв)
- 46. Кто первым взялся переводить «Капитал» Карла Маркса на русский язык? (загаданное слово из 7 букв)
- 48. Из-за какого сериального мента все стали узнавать на улице Сергея Селина? (загаданное слово из 7 букв)
- 49. Чье глобальное потепление добавило человечеству головной боли? (загаданное слово из 6 букв)
- 50. Что собой представляет упаковка для чипсов «Принглз»? (загаданное слово из 5 букв)
- 51. Какой из жанров японского кинематографа терпеть не может Арнольд Шварценеггер? (загаданное 5слово из 5 букв)
- 52. Драп, но не бегство. (загаданное слово из 5 букв)
- 53. Процесс приготовления котлет. (загаданное слово из 5 букв)
- 54. Гарун аль-Рашид из сказок «1001 ночь». (загаданное слово из 5 букв)
- 1. «Трехэтажная идиома». (загаданное слово из 12 букв)
- 2. Линейка для того, кто предпочитает окольные пути. (загаданное слово из 6 букв)
- 4. «Царь планет». (загаданное слово из 6 букв)
- 5. «Искусный … легко узнает собрата по цеху». (загаданное слово из 4 букв)
- 6. «На смену царщине с величественной силой рабочая предстала …». (загаданное слово из 4 букв)
- 7. Что позволяет оценивать себя более реалистично и избегать депрессии? (загаданное слово из 4 букв)
- 8. Предок англичанина. (загаданное слово из 5 букв)
- 11. Какое орудие наказание внушало «сладострастную боль» Жан-Жаку Руссо? (загаданное слово из 5 букв)
- 12. Музыкальное «сопровождение» фильма. (загаданное слово из 9 букв)
- 13. Кто нес в бой золотого орла у древних римлян? (загаданное слово из 9 букв)
- 15. Имя вдовы Брюса Ли и Брэндона Ли. (загаданное слово из 5 букв)
- 16. Идейный фанатик. (загаданное слово из 5 букв)
- 17. Помощь попугаев друг другу в чистке оперения. (загаданное слово из 11 букв)
- 22. Спешное выполнение плана. (загаданное слово из 11 букв)
- 24. Где в нокауте валяются? (загаданное слово из 4 букв)
- 25. Какое золото на куполах сверкает? (загаданное слово из 6 букв)
- 26. Чем компьютер лечат? (загаданное слово из 9 букв)
- 27. Инкогнито из уравнения. (загаданное слово из 5 букв)
- 28. Какую гору русский поэт Федор Тютчев считал «откровеньем неземным»? (загаданное слово из 7 букв)
- 31. Куда с диапазоном попадают? (загаданное слово из 7 букв)
- 33. Детонатор бомбы. (загаданное слово из 5 букв)
- 34. Оперетта «Севастопольский …». (загаданное слово из 5 букв)
- 36. Самый частый удар в пинг-понге. (загаданное слово из 5 букв)
- 42. Круизное … . (загаданное слово из 5 букв)
- 43. «Раскладушка», чтобы отгородиться. (загаданное слово из 5 букв)
- 44. Воровская «групповуха». (загаданное слово из 5 букв)
- 45. Лазутчик среди растений. (загаданное слово из 5 букв)
- 46. Велосипед для горного туризма. (загаданное слово из 4 букв)
- 47. «Самая … событий». (загаданное слово из 4 букв)
- 48. «Жидкий аромат» во флаконе. (загаданное слово из 4 букв)
Ответы на кроссворд из Аргументы и Факты 33 2018 (15 08 2018):
| Число публикаций на elibrary.ru | 15725 | |
| Число публикаций организации в РИНЦ | 14094 | |
| Число цитирований публикаций на elibrary.ru | 130510 | |
| Число цитирований публикаций организации в РИНЦ | 111667 | |
| Число авторов | 401 | |
| Число авторов, зарегистрированных в Science Index | 216 | |
| Индекс Хирша по всем публикациям на elibrary.ru | 157 | |
| Индекс Хирша по публикациям в РИНЦ | 146 | |
| g-индекс | 215 | |
| i-индекс | 18 | |
Позиция в рейтинге российских научно-исследовательских организаций по индексу Хирша | 43 | |
| Позиция по КПБР (Комплексный балл публикационной результативности) по направлению «Гуманитарные науки» за 2020 г. | 10 |
Юлия → Iuliia. Всё о транслитерации / Хабр
Транслитерация — это запись кириллических слов латиницей (Анна → Anna, Самара → Samara). Её используют в загранпаспортах, водительских удостоверениях, трансграничной доставке, библиотечных каталогах и множестве других международных процессов.
Так вышло, что я недавно окунулся в эту тему, а в Википедии она раскрыта слабо. Поэтому расскажу, что к чему (спойлер — если вы думаете, что с транслитерацией всё плохо, то на самом деле всё ещё хуже).
И конечно, поскольку это Хабр — предложу open-source библиотеки для решения проблемы.
Оглавление:
Кто виноват
Транслит — это хрестоматийная ситуация «у нас 14 плохих стандартов, давайте придумаем ещё один». Весь 20 век солидные, уважаемые люди придумывали всё новые и новые стандарты транслитерации.
Как приумножаются стандарты // xkcd
Получалось у них очень, очень плохо. Например, в загранпаспорте пишут Юлия → Iuliia не потому, что МИД хочет сделать вам больно, а потому что это международный стандарт ICAO Doc 9303 [1] — Machine Readable Travel Documents.
Такое ощущение, что все стандарты писались людьми, которые ненавидят русский язык. Если для англо-американского творчества это объяснимо, то что заставило советских учёных превратить Лёгкий в Ljogkijj (ГОСТ 16876-71[2]) — решительно непонятно.
Zato naši kosmičeskie korabli borozdili prostory vselennoj.
В 21 веке человечество оказалось с двумя наиболее распространёнными стандартами: ICO Doc 9303 (Юлия → Iuliia) и ISO 9:1995 (Юлия → Ûliâ), он же отечественный ГОСТ 7.79-2000[3]. Достойный результат для столетних усилий, ничего не скажешь.
Посмотрев на эту «красоту», ребята из Википедии взялись за голову и сделали нормальную схему транслитерации[4], благодаря которой у несчастной Юлии остаётся слабый шанс быть Yuliya. Международные и отечественные институты эту работу проигнорировали, к сожалению.
Yuliya, syesh yeshchyo etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Yoshkar-Oly, da vypey altayskogo chayu.
Конечно, нельзя было делать совсем уж хорошо (а то кто тогда станет придумывать новые стандарты). Поэтому у Википедии ещё превращается в yeshchyo. Схема хорошо передаёт фонетику, а вот выглядит иногда не очень — оцените E → YE, Щ → SHCH и Ё → YO в этом примере.
Не остался в стороне и Яндекс. У него две схемы — отдельно для ФИО[5], отдельно для адресов[6]. Здесь наконец-то сделали Щ → SCH. Но Юрий → Yurii, а Усолье → Usole, что понравится не всем. Не забываем оставлять пространство для новых стандартов!
И Студия Лебедева туда же (в рунете ничего без неё не обходится). Когда дизайнили схему московского метро, ребята отвергли стандарт ISO, а прочие, похоже, даже не смотрели. Ну и придумали свой вариант — Мосметро[7].
Чтобы вы представляли масштаб бедствия. Я насчитал 20 схем транслитерации, некоторые из которых предусматривают альтернативные наборы правил (например, с диакритикой и без). Из них 14 считаются действующими. Четырнадцать действующих «стандартов», прямо как в комиксе xkcd.
Кстати, на Хабре тоже есть транслитерация — например, для генерации id заголовков из текста. И угадайте что? Ну да: она не следует ни одному из официальных стандартов.
Habr, chto ty delaesh, ahaha, prekrati
В качестве вишенки на торте в рунете несметное количество сервисов типа «транслитерация онлайн», которые мало того что перевирают существующие схемы, так ещё и придумывают собственные. Исходники у них закрыты, разумеется.
Есть ещё такая штука — «обратная транслитерация», когда вы восстанавливаете справедливость и превращаете Iuliia → Юлия. Тут ситуация даже хуже, чем в прямой транслитерации, потому что при записи латиницей никто никаких стандартов не соблюдает, и встречаются жуткие монстры.Обратная транслитерация — отдельная большая тема, здесь я её не рассматриваю. Но есть отличная статья DaryaRodionova — «Как написать свой транслитератор»[8].
Теперь несколько практических рекомендаций.
Как выбрать схему (быстрый вариант)
Загранпаспорт или в/у. По умолчанию используйте ICAO Doc 9303 — это требование закона. Впрочем, есть лайфхак: если написать отдельное заявление при подаче документов, сделают паспорт с нормальной транслитерацией. Тогда подойдёт старый стандарт МВД-310[9] или Мосметро.
import iuliia
source = "Юлия Щеглова"
iuliia.translate(source, schema=iuliia.ICAO_DOC_9303)
# Iuliia ShcheglovaЕсли нужно обратимое преобразование (cyr–lat). Используйте ГОСТ 7.79-2000 (aka ISO 9:1995). Там есть вариант с диакритикой и без.
import iuliia
source = "Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы"
iuliia.translate(source, schema=iuliia.GOST_779)
# Ûliâ, sʺešʹ eŝё ètih mâgkih francuzskih bulok iz Joškar-Oly
iuliia.translate(source, schema=iuliia.GOST_779_ALT)
# Yuliya, s``esh` eshhyo е`tix myagkix franczuzskix bulok iz Joshkar-Oly`Если визуальная красота превыше всего. Используйте схему Мосметро, она сама лаконичная и приятная на вид.
import iuliia
source = "Юлия Щеглова"
iuliia.translate(source, schema=iuliia.MOSMETRO)
# Yuliya ScheglovaВ остальных случаях. Используйте схему Википедии. Она лучше всех по фонетике и лишь немного уступает Мосметро визуально.
import iuliia
source = "Россия, город Йошкар-Ола, улица Яна Крастыня"
iuliia.translate(source, schema=iuliia.WIKIPEDIA)
# Rossiya, gorod Yoshkar-Ola, ulitsa Yana KrastynyaКак выбрать схему (для дотошных)
Чтобы не раздувать статью до неприличия, я сделал страницу со всеми схемами [10]. Там и сценарии использования, и фильтры, и подробные описания, и примеры. Читайте, выбирайте, что больше нравится. Все схемы уже реализованы на JavaScript, Python и Go, подключить библиотеку — минутное дело.
Здесь же перечислю вкратце только актуальные схемы с моими комментариями.
ГОСТ 7.79-2000
Универсальная схема транслитерации, международный стандарт ISO 9:1995. Громоздкая, зато обратимая. Есть вариант с диакритикой.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Ûliâ, sʺešʹ eŝё ètih mâgkih francuzskih bulok iz Joškar-Oly,
da vypej altajskogo čaû
или
Yuliya, s``esh` eshhyo е`tix myagkix franczuzskix bulok iz Joshkar-Oly`,
da vy`pej altajskogo chayuГОСТ Р 52290-2004
Стандарт для транслитерации имён собственных на дорожных знаках. Неплохая, с одинарными апострофами. Много внимания написанию Е и Ё.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, syesh' eshche etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Yoshkar-Oly,
da vypey altayskogo chayuГОСТ Р 7.0.34-2014
Правила упрощенной транслитерации русского письма латинским алфавитом. Для библиотек и издательств. В меру приятная. Расслабленная: есть альтернативы для многих букв, можно без апострофов.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, s''esh' eshhyo etix myagkix francuzskix bulok iz Joshkar-Oly,
da vypej altajskogo chayu
или
Yuliya, sesh eshhyo etikh myagkikh francuzskikh bulok iz Yoshkar-Oly,
da vypey altayskogo chayuТелеграммы
Инструкция Минсвязи о порядке обработки международных телеграмм. Некрасивая, зато без апострофов.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Iuliia, sesh esce etih miagkih francuzskih bulok iz Ioshkar-Oly,
da vypei altaiskogo chaiuICAO DOC 9303
Стандарт Международной организации гражданской авиации. Используется МВД для ФИО в водительских удостоверениях, а МИД — в загранпаспортах. Подходит для гринкарты и вида на жительство. Используется некоторыми платёжными системами.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Iuliia, sieesh eshche etikh miagkikh frantsuzskikh bulok iz Ioshkar-Oly,
da vypei altaiskogo chaiuUNGEGN 1987 V/18
Схема транслитерации ООН для географических названий. Основана на ГОСТ 16876-71. Такая же страшная, но до сих пор не отменена.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Julija, sʺešʹ eščё ètih mjagkih francuzskih bulok iz Joškar-Oly,
da vypej altajskogo čajuBGN/PCGN
Древняя схема транслитерации ООН для географических названий. Почти без диакритики, но зачем-то оставила Ё с точками.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, s”yesh’ yeshchё etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Yoshkar-Oly,
da vypey altayskogo chayuALA-LC
Схема транслитерации американской Библиотеки Конгресса. Страшноватая. Есть варианты с диакритикой и без.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
I͡ulii͡a, sʺeshʹ eshchё ėtikh mi͡agkikh frant͡suzskikh bulok iz Ĭoshkar-Oly,
da vypeĭ altaĭskogo chai͡u
или
Iuliia, s"esh' eshche etikh miagkikh frantsuzskikh bulok iz Ioshkar-Oly,
da vypei altaiskogo chaiuBS 2979:1958
Схема транслитерации Британской библиотеки. Используется издательством Oxford University Press. Изящно схлопывает окончания ИЙ и ЫЙ, в остальном так себе.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, sʺeshʹ eshchё étikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Ĭoshkar-Olȳ,
da vȳpeĭ altaĭskogo chayu
или
Yuliya, s"esh' eshche etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Ioshkar-Oly,
da vypei altaiskogo chayuНаучная
Великая праматерь всех схем. Используется в научных работах. Из неё вырос ГОСТ 16876-71. Достойна уважения за вклад в историю, но страшная.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Julija, sʺešʹ eščё ètix mjagkix francuzskix bulok iz Joškar-Oly,
da vypej altajskogo čajuВикипедия
Схема транслитерации, которую использует Википедия. Сделана на основе BGN/PCGN со значительными модификациями. Самая продуманная, звучит лучше всех и выглядит приятнее большинства прочих схем.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, syesh yeshchyo etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Yoshkar-Oly,
da vypey altayskogo chayuМосметро
Схема транслитерации, которую использует Московский метрополитен. Визуально самая приятная из всех, хотя уступает Википедии по фонетической точности. Придумана в Студии Лебедева, официально нигде не описана.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, syesh esche etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Yoshkar-Oly,
da vypey altayskogo chayuЯндекс.Деньги
Правила Яндекса для банковских карт. Простая и удобная схема.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, sesh esche etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Ioshkar-Oly,
da vypei altaiskogo chayuЯндекс.Карты
Правила Яндекса для адресов. Слегка улучшенная версия Яндекс.Денег.
Юлия, съешь ещё этих мягких французских булок из Йошкар-Олы,
да выпей алтайского чаю
↓ ↓ ↓
Yuliya, syesh eschyo etikh myagkikh frantsuzskikh bulok iz Yoshkar-Oly,
da vypey altayskogo chayuКак транслитерировать
Не пишите логику транслитерации с нуля — велик шанс ошибиться и получить очередную (N+1) схему транслитерации, «спасибо» за которую вам не скажут.
Не берите библиотеки с гитхаба без проверки. Все, что я смотрел — реализуют стандарт некорректно, если он чуть сложнее таблицы с однозначным соответствием.
Мы с mehanizm сделали аккуратные библиотеки с нормальными тестами для Python, JavaScript и Go. Но лучше дополнительно проверьте на паре примеров, а то вы ведь знаете этих программистов ツ
UPD Больше библиотек!
Пример использования (Python):
import iuliia
# list all supported schemas
for schema_name in iuliia.Schemas.names():
print(schema_name)
# transliterate using specified schema
source = "Юлия Щеглова"
iuliia.translate(source, schema=iuliia.ICAO_DOC_9303)
# "Iuliia Shcheglova"
# or pick schema by name
schema = iuliia.Schemas.get("wikipedia")
iuliia.translate(source, schema)
# "Yuliya Shcheglova"Или Go:
import iuliia "github.com/mehanizm/iuliia-go"
func main() {
translated, err := iuliia.Wikipedia.Translate("Юлия Щеглова")
if err != nil {
log.Fatal(err)
}
fmt.Println(translated)
}
>> 'Yuliya Shcheglova'Схемы транслитерации описаны декларативно в JSON, лежат в отдельном репозитории. Если я какую-то пропустил — вы знаете, что делать ツ
И поделитесь в комментариях — приходилось вам сталкиваться с транслитерацией по работе или в жизни? Какие впечатления?
Ссылки по тексту:
- ICAO Doc 9303
- ГОСТ 16876-71
- ГОСТ 7.79-2000, он же ISO 9:1995
- Схема Википедии
- Схема Яндекс.Денег
- Схема Яндекс.Карт
- Схема Мосметро
- Как написать свой транслитератор
- МВД 310
- Полное руководство по транслитерации
Кулинарные путешествия иностранца в России
Е.Афанасьева― Добрый вечер! В эфире «Телехранитель», программа о сути телевидения, о тех, кто определяет и хранит эту суть. В студии Елена Афанасьева, как всегда по воскресеньям, говорим мы с вами о персонах, программах, событиях и антисобытиях, которые влияют на то, каким наше телевидение будет сегодня и завтра.
В гостях Джон Уоррен, здравствуйте, Джон!
Д.Уоррен― Здравствуй!
Е.Афанасьева― Мы решили на «ты»…
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Потому что в английском нет «вы», «ты»…
Д.Уоррен― Я чувствую себя старым, когда…
Е.Афанасьева― То есть сразу на «ты».
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― В общем, я человек культурный, но на «ты», потому что так попросил Джон, переходим на «ты». «Поедем, поедим!» — программа, я тут удивилась, что сколько лет уже в эфире?
Д.Уоррен― Мы в конце июня заканчиваем 7-ой сезон…
Е.Афанасьева: 7―ой сезон…
Д.Уоррен: 7―ой.
Е.Афанасьева― Все кажется, новая программа.
Вот у меня как раз Григорий спрашивает: «Будет ли спецвыпуск к пятнадцатилетию «Телехранителя»?»
Пока не думали, у меня тоже, вот кажется, новая, уже 15.
Я тут почитала всякие «Википедии» и прочие статьи, узнала, что ты случайно попал в кулинарную программу, что ты делал бизнес и колбаски, и еще что-то…
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Как, ты вообще англичанин или американец?
Д.Уоррен― Англичанин.
Е.Афанасьева― Просто там писали, что ты родился в Америке…
Д.Уоррен― Я родился в Америке…
Е.Афанасьева― Просто родился.
Д.Уоррен― Мои родители придумали…
Е.Афанасьева― Там…
Д.Уоррен― Придумали меня там.
Е.Афанасьева― А, придумали. Ты англичанин, придуманный в Америке?
Д.Уоррен― Да. С 4 лет я не живу в Америке, и с 22 я не живу даже в Англии, а здесь.
Е.Афанасьева― С ума сойти.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― А что должно произойти в голове у двадцатидвухлетнего англичанина, это вероятно где-то в 90-ые, да, годы?
Д.Уоррен― Как раз в 91-ом.
Е.Афанасьева― Вот. Чтобы он вдруг взял из сытой, нормальной жизни в Великобритании приехал в такую голодную, раздраенную Россию?
Д.Уоррен― Ну, а почему голодную?
Е.Афанасьева― Ну, 90-ые, а, ну, если, конечно, приехать с фунтами, то было неплохо.
Д.Уоррен― Можно сказать, что, ну, может быть в плане еды было не очень в 90-ые лихие, но Россия очень богата другими вещами, вот, двадцатидвухлетний мальчик, англичан, очень жаждет приключения, жаждет, чтобы была свобода. В Англии, мне кажется, что, ну, не только в Англии, у итальянцев в Италии, у французов во Франции есть какой-то, ты должен себя вести как итальянец, вот я очень чувствовал этот груз на плечах…
Е.Афанасьева― То есть ты англичанин, приезжаешь в Италию и должен быть итальянцем?
Д.Уоррен― Нет, должен быть англичанином, должен вести себя как англичанин, вот все англичане себя ведут как англичане, поэтому они англичане.
Е.Афанасьева― Какая сегодня погода, сэр?
Д.Уоррен― Ну, вот, овсянку и все остальное. И мне показалось, что, ну, я никогда не смогу быть уникальным, привлечь к себе внимание, ключевой момент…
Е.Афанасьева― Хайп, как теперь говорят…
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Создать.
Д.Уоррен― Если я буду просто англичанином в Англии, это…
Е.Афанасьева― А англичанин в России…
Д.Уоррен― Их 60 миллионов, ну, мне кажется, что, конечно, за почти 28 лет в России я каким-то образом стал, из-за «Поедем, поедим!» тоже, самый известный иностранец в России.
Е.Афанасьева― Да.
Д.Уоррен― Это уже что-то, как-то привлек к себе внимание…
Е.Афанасьева― Ну, если Познера не считать иностранцем, который приехал к нам тоже из Франции и Америки в определенном, но в юном возрасте.
Итак, Джон Уоррен, «Поедем, поедим!».
Наш смс-номер +7-985-970-45-45.
Есть чат в канале «Эхо Культура» в «YouTube».
Пожалуйста, мы будем читать ваши вопросы, задавайте Джону, он готов на «ты».
Тот первый миг, это тебе кто-то прочел сказку, стихотворение, ты увидел какой-то фрагмент видео, вот самый первый миг, который ты помнишь, связанный с Россией, который тебя заинтересовал?
Д.Уоррен― Очень четко.
Е.Афанасьева― Какой?
Д.Уоррен: В 80―ые Олимпиада зимние…
Е.Афанасьева― Зимние? Летние?
Д.Уоррен― Нет, зимние.
Е.Афанасьева― Зимние.
Д.Уоррен― В Лэйк-Плэсиде.
Е.Афанасьева― Роднина…
Д.Уоррен― Финал хоккея, Советский Союз…
Е.Афанасьева― Проиграл…
Д.Уоррен― США…
Е.Афанасьева― Америке.
Д.Уоррен― Какой проиграл? 4:3…
Е.Афанасьева― Советский Союз проиграл Америке…
Д.Уоррен― Нет.
Е.Афанасьева― Проиграл.
Д.Уоррен― В финале?
Е.Афанасьева― Это было страшное поражение, которое…
Д.Уоррен― Нет.
Е.Афанасьева― Тут можно забить, поспорим, сейчас мы с тобой загуглим…
Д.Уоррен― Ну, хорошо.
Е.Афанасьева― В Лэйк-Плэсиде наши проиграли, это была колоссальная трагедия национальная.
Д.Уоррен― Ну, конечно, все…
Е.Афанасьева― Ну, тебе понравился хоккей?
Д.Уоррен― Нет, нет…
Е.Афанасьева― А что именно?
Д.Уоррен― Я первый раз во время вот этого Олимпиада слышал советский гимн, и меня это штырило так…
Е.Афанасьева― Да ты что?
Д.Уоррен― Я музыкант…
Е.Афанасьева― Музыка Александрова.
Д.Уоррен― Я даже просто думаю об этом…
Е.Афанасьева― Офигеть!
Д.Уоррен― У меня мурашки, видите?
Е.Афанасьева― И до сих пор штырит?
Д.Уоррен― Видишь?
Е.Афанасьева― Вижу. А подожди, до сих пор штырит музыка Александрова?
Д.Уоррен― До сих пор штырит этот гимн. Ну, кто-нибудь вообще слышал наш гимн, английский гимн, ты уснешь пока там, это так скучно. И мне показалось, что, ну, гимн должен быть какой-то там, который штырит народ, мой гимн не шгтырит меня, а вот ваш гимн вау.
Е.Афанасьева― Круто!
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Круто! Ну, а когда у нас ты уже жил здесь, когда у нас было недолго песня Глинки патриотическая…
Д.Уоррен― Да нет, это все…
Е.Афанасьева― Нет?
Д.Уоррен― Нет, нет.
Е.Афанасьева― То есть ты был среди тех, кто был доволен, что вернули музыку Александрова?
Д.Уоррен― Абсолютно да.
Е.Афанасьева― Вот, товарищи, слушатели «Эха Москвы»…
Д.Уоррен― Товарищи.
Е.Афанасьева― Вы можете увидеть человека, увидеть в «YouTube», услышать на «Эхо», вот вы задаете вопросы, кому нравится гимн бывший советский, вот Джону Уоррену, нашему самому известному англичанину в России нравится и штырит советский, он же российский гимн.
То есть и ты стал интересоваться или как?
Д.Уоррен― Я в этот момент уже понял, что у меня есть какой-то дар к языкам, что я уже говорю на французском в это время и уже нормально общался с мальчиками на детской площадке и в Италии, и в Испании, и так далее, как губка просто, ну, музыкант, уши, уши, уши. И я понял, что, ну, опять-таки, чтобы привлечь к себе внимание, чтобы быть уникальным, надо говорить на каком-то другом интересном языке, не просто французский, итальянский, немецкий, ужасный язык, уф…
Е.Афанасьева― Все, обидели всех, кто говорят по-немецки.
Д.Уоррен― Причем все немцы говорят английском, то есть когда ты имеешь такой…
Е.Афанасьева― Когда у тебя есть такое преимущество…
Д.Уоррен― Преимущество, что ты уже…
Е.Афанасьева― На твоем языке говорит весь мир.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― То вообще это, конечно…
Д.Уоррен― Вот.
Е.Афанасьева― У вас большое подспорье.
Д.Уоррен― Я просто принял решение, что надо выбрать какой-то экзотичный…
Е.Афанасьева― Между какими выбирал?
Д.Уоррен― Японский…
Е.Афанасьева― Ага, японский, китайский, хинди, суахили…
Д.Уоррен― Ну, да.
Е.Афанасьева― И русский?
Д.Уоррен― Суахили, говорят на этом языке немного.
Е.Афанасьева― Ну, китайский миллиард с гаком.
Д.Уоррен― Хорошо, но есть 6 официальных языков ООН, и я выбрал, я уже говорил на двух, я решил, что окей, испанский можно выучить просто пару бутылок и все, реально…
Е.Афанасьева― Испанского вина или виски, чего?
Д.Уоррен― Риоха.
Е.Афанасьева― Риоха.
Д.Уоррен― Риоха дает вот.
Е.Афанасьева― Понятно.
Д.Уоррен― А все-таки я потом думаю, господи, это было еще при Брежневе, в 82-ом году…
Е.Афанасьева― Ничего себе.
Д.Уоррен― Все-таки наши страны, очень много нас связывает, и Петр Первый, и ваше слово «вокзал» и, да, вот это все.
Е.Афанасьева― «Вокзал» какое отношение к вам имеет?
Д.Уоррен― Это от английского слова «Vauxhall».
Е.Афанасьева― Боже мой, это, кстати, несмотря на то, что я учу английский большую часть своей жизни, с 1-го класс, это для меня открытие.
Д.Уоррен― Вот, и потом все вот эти, холодная война, шпионы, вот это все, Джеймс Бонд, тогда всегда Джеймс Бонд должен был…
Е.Афанасьева― С русским?
Д.Уоррен― С русским, да.
Е.Афанасьева― Ну, как сейчас все в сериалах, опять вернулось.
Д.Уоррен― Все вернулось, да, все вернулось. Поэтому я выбрал русский, я просто учился в такой школе, это самая старая школа в Великобритании, ей 636 лет…
Е.Афанасьева― С ума сойти! Это где?
Д.Уоррен― Винчестер называется, Винчестер. И там была такое правило или закон, что если собирался хотя бы кворум мальчиков, одни мальчики там, что они говорят мы хотим учиться японскому вязанию или там синхронному плаванию, или чему угодно, они как ы брали вот это, и хотя бы одного преподавателя нашли, и все.
Е.Афанасьева― Ты собрал тех, кто хочет учить русский?
Д.Уоррен― Нас было 9.
Е.Афанасьева― Это ты всех завербовал?
Д.Уоррен― Нет, не я…
Е.Афанасьева― Люди хотели в 82-ом году в Британии или в каком-то учить русский?
Д.Уоррен― Это была школа, где академия очень-очень важная, самая академическая школа вообще в Англии, мы всегда на первом месте всех экзаменов, кто чего сдал, кто поступал и так далее. И мы решили, что да, это как бы, это как называется по-английски, это дело с ногами, то есть далеко пойдет.
Е.Афанасьева― Понятно. То есть вы почувствовали перспективу?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― И так и есть?
Д.Уоррен― Ну, сейчас я филолог по русскому языку, я считаю, что на «Поедем, поедим!» я работаю по специальности, я общаюсь практически весь день.
Е.Афанасьева― На идеальном русском языке.
Д.Уоррен― На русском языке, мама жалуется, что я забываю свой английский.
Е.Афанасьева― С ума сойти, мама уже чувствует. Как у нас люди, уезжая куда-нибудь на Брайтон в Америке начинают английскими словечками говорить, пересыпая русский, ты также в английском?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― То есть у тебя стал уже такой язык эмигранта?
Д.Уоррен― Ну, нет, у меня, просто я забываю слова…
Е.Афанасьева― Понятно.
Д.Уоррен― Я хочу говорить.
Е.Афанасьева― Легче по-русски.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― У нас Джон Уоррен, «Поедем, поедим!», мы говорим о том, как человек в юном возрасте еще в советское время при Брежневе, наше советское, в Британии то время одно и то же, вдруг выбрал русский язык.
Когда я стала гуглить, что называется, Джон Уоррен, мне кроме тебя, тебя на первом месте, естественно…
Д.Уоррен― Можно Джона Уоррена гуглить?
Е.Афанасьева― Да.
Д.Уоррен― Вау!
Е.Афанасьева― Мне выдали баронета, который родился 2 сентября 1753-го года, но был английским послом…
Д.Уоррен― В Санкт-Петербурге, правильно.
Е.Афанасьева― Это у вас вообще фамильное?
Д.Уоррен― Нет, нет, я вообще не знаю откуда это, но я не очень хорошо знаю свое дерево…
Е.Афанасьева― Хотя в Англии это легче, чем у нас.
Д.Уоррен― Может быть, ну, конечно, это странно, что человек может посвятить столько, свою жизнь такому делу, как быть в России, и все что русское и связано с Россией и с русским, но может быть у меня какие-то…
Е.Афанасьева― Может быть он твой предок и это передалось.
Д.Уоррен― Ну, может быть.
Е.Афанасьева― Реинкарнация.
Д.Уоррен― Может быть.
Е.Афанасьева― Когда ты впервые то приехал…
Д.Уоррен― Впервые я приехал сюда еще студентом…
Е.Афанасьева― В Советский Союз еще?
Д.Уоррен― Да, был Советский Союз, я прилетел с, нас было 72 студента, русского языка, из Англии, то есть англичане 72 студента, мы переночевали первую, провели первую ночь вообще в Советском Союзе в «Молодежной»…
Е.Афанасьева― Гостинице?
Д.Уоррен― На Дмитровке, да.
Е.Афанасьева― Ужас, ужас.
Д.Уоррен― И потом следующий день мы на поезде уехали в Киев, и я учился 6 месяцев в Киеве, прогуливал все лекции…
Е.Афанасьева― А что делал вместо лекций?
Д.Уоррен― Занимался фарцой.
Е.Афанасьева― Прекрасно, что тогда хорошо шло в Киеве, джинсы или что?
Д.Уоррен― Зато заговорил на русском…
Е.Афанасьева― Сразу заговорил.
Д.Уоррен― Да, потому что…
Е.Афанасьева― Да еще на каком, на литературном.
Д.Уоррен― Ну…
Е.Афанасьева― Чем фарцевал то, что шло хорошо?
Д.Уоррен― Ну, у меня был отличный рынок, 72 студента, которым нужны, у кого есть джинсы…
Е.Афанасьева― Да.
Д.Уоррен― Жвачки и так далее
Е.Афанасьева― Все прекрасно.
Д.Уоррен― И кому нужны английские словари, Ожеговы всякие там эти, икру, господи, сейчас меня будут встречать органы внизу.
Е.Афанасьева― Это другая страна, не забудь…
Д.Уоррен― Это уже другая страна…
Е.Афанасьева― Это другая страна, поэтому тебя сейчас не загребут внизу, это украинские власти.
Д.Уоррен― И я менял деньги.
Е.Афанасьева― Это же тогда ужасно было?
Д.Уоррен― Это была статья, да.
Е.Афанасьева― Рисковый ты парень.
Я на «ты», напоминаю, потому что Джон сразу сказал, что, обычно мы с гостями на «вы», что, в общем, нефиг, он чувствует себя старым и вообще…
Д.Уоррен― Леночка, ну, мы же уже…
Е.Афанасьева― Да, мы уже старые друзья.
Д.Уоррен― Не то, что только сейчас знакомы.
Е.Афанасьева― «Поедем, поедим!».
Все-таки мы о приключениях иностранца в России, когда ты задумал вернуться, чтобы здесь работать то уже, дело делать, не студентом?
Д.Уоррен― Все как бы и без меня случилось, я окончил университет в июле 91-го…
Е.Афанасьева― И тут все началось.
Д.Уоррен― И потом все началось, да, и я понял, вот чего я ждал, я ждал…
Е.Афанасьева― Все ради тебя произошло, чтобы ты мог здесь реализоваться.
Д.Уоррен― Да, в этом помогал. Я просто понял, что вот зачем я…
Е.Афанасьева― Учил русский столько лет…
Д.Уоррен― Да, зачем это все надо было, вот теперь понятно, и 9-го октября 91-го я уже здесь.
Е.Афанасьева― Сразу в Москве все время…
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Или где-то еще?
Д.Уоррен― Нет, сразу в Москву.
Е.Афанасьева― Ты производил, бизнес делал какой-то, колбаски, еще что-то?
Д.Уоррен― 3 года занимался зерном.
Е.Афанасьева― Зерном?
Д.Уоррен― Торговал зерном.
Е.Афанасьева― Это было выгодно?
Д.Уоррен― На импорт.
Е.Афанасьева― То есть ты российское зерно…
Д.Уоррен― Нет.
Е.Афанасьева― Наоборот сюда завозил?
Д.Уоррен: 90―ые Россия кормила себя.
Е.Афанасьева― Ага.
Д.Уоррен― Было очень страшно. И тем более Узбекистан, Таджикистан, они все должны были, ну, это же важно, это государственная безопасность, чтобы народ был хотя бы сыт, и 3 года занимался этим. Потом я в этот момент очень много стало иностранцев в Москве…
Е.Афанасьева― Тогда было просто навалом.
Д.Уоррен― Фирмачей.
Е.Афанасьева― Все же хотели как раз попасть на новый рынок и его захватить.
Д.Уоррен― Правильно, но эти попали сюда совершенно без русского языка, а я чем-то отличался.
Е.Афанасьева― Какие у тебя были преимущества.
Д.Уоррен― Я плюнул на все это и приехал в Ростов-на-Дону.
Е.Афанасьева― Слушай, ты вообще, ты меня потрясаешь, я сама девушка из Ростова-на-Дону.
Д.Уоррен― Да?
Е.Афанасьева― Да.
Д.Уоррен― Мы земляки.
Е.Афанасьева― Да, только в 91-ом я уже в Москве была, но приезжала. Ну, и как тебе южные, девки русские то?
Д.Уоррен― Самые красивые…
Е.Афанасьева― Ростовские, казачки то как тебе?
Д.Уоррен― Самые красивые девушки в мире, в России точно, это ростовчанки.
Е.Афанасьева― Вот так.
Д.Уоррен― Ну, потому что это генофонд, это 100, даже когда я там был, я был 103-ий, по-моему, национальности, а теперь уже
Е.Афанасьева― У нас там да…
Д.Уоррен― 180…
Е.Афанасьева― У нас там…
Д.Уоррен― Очень много.
Е.Афанасьева― Крови намешаны.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Очень сильно.
Д.Уоррен― Да, и очень красивые.
Е.Афанасьева― И в Ростове ты тоже…
Д.Уоррен― Я делал тоже самое, только теперь на экспорт.
Е.Афанасьева― Только на экспорт.
Д.Уоррен― Потому что Россия уже немножко поднялась…
Е.Афанасьева― Ростов стал, область Ростовская и дальше производить зерно, а ты его продавал.
Д.Уоррен― Семечки.
Е.Афанасьева― Семечки, о! Ты научился лузгать семечки?
Д.Уоррен― Да, я могу лузгать без рук даже.
Е.Афанасьева― Даже без рук?
Д.Уоррен― То есть…
Е.Афанасьева― Кто же тебя учил?
Д.Уоррен― Между зубами, жена.
Е.Афанасьева― Ростовская?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Вау! Ну, знал где жену искать.
Д.Уоррен― Она не только ростовская, она уздончанка.
Е.Афанасьева― Казачка.
Д.Уоррен― Казачка.
Е.Афанасьева― Ну, я тоже казачка, так что мы с тобой друг друга поймем.
Д.Уоррен― Меня приняли давным-давно…
Е.Афанасьева― В донские казаки.
Д.Уоррен― Донские казаки, да, и все вот эти и НРЗБ, и коню в морду.
Е.Афанасьева― НРЗБ Диброва.
Д.Уоррен― Конечно.
Е.Афанасьева― Ну, главный телевизионный казак это Дима Дибров.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― И там ты семечками занимался?
Д.Уоррен― Экспортировал много семечек, да, потом в 98-ом потерял все, я просто да, 2 недели после дефолта я поженился…
Е.Афанасьева― То есть ты только женился…
Д.Уоррен― Только женился, я женился абсолютно без.
Е.Афанасьева― И ничего нет?
Д.Уоррен― Ничего нет.
Е.Афанасьева― То есть ростовские девушки, они не корыстны, они выходят замуж за человека, который потерял все.
Д.Уоррен― На самом деле вот перед тем, как, ну, после дефолта, я говорю, Лена, я нищий, она говорит, ну, ты же еще заработаешь.
Е.Афанасьева― Умная женщина.
Д.Уоррен― Я думаю, господи…
Е.Афанасьева― Умная женщина.
Д.Уоррен― Такая уверенность во мне, даже у меня такой уверенности в себе не было, поэтому.
Е.Афанасьева― Просто в 90-ые все так жили, с такими перепадами, ну, один кризис, ну, другой, подумаешь.
Д.Уоррен― Это очень важная часть русского человека, характер русского человека, что ни делается, делается к лучшему.
Е.Афанасьева― У англичан такого нет?
Д.Уоррен― Нет, ой, нет, нет, вы что.
Е.Афанасьева― Как твоя мама восприняла невесту казачку русскую?
Д.Уоррен― Отлично.
Е.Афанасьева― Да ты что?
Д.Уоррен― Потому что я ее отправил в Англию.
Е.Афанасьева― Ага.
Д.Уоррен― И мама научила ее говорить на английском языке.
Е.Афанасьева― Да ты что? У тебя мама англичанка, все как надо?
Д.Уоррен― Коренная, да, да, да.
Е.Афанасьева― И она учила ростовскую девушку…
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Говорить на правильном английском.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Класс!
Мы прервемся на выпуск новостей и продолжим наш увлекательнейший разговор с Джоном Уорреном, ведущим проекта «Поедем, поедим!» на «НТВ».
НОВОСТИ
Е.Афанасьева― Мы продолжаем программу «Телехранитель», в студии Елена Афанасьева, в гостях у меня Джон Уоррен, говорим мы на «ты», потому что Джон не признает «вы», говорит, чувствует себя старым, поэтому не думайте, что я не культурная.
Данте пишет, Данте, ник у человека хороший в канале «Эхо Культура» в «YouTube» : «Хорошая работа у Елены Афанасьевой».
Не жалуюсь, Данте, не жалуюсь.
Сергей в нашем…
+7-985-970-45-45
Пишет: «Сразу удивило, откуда у Джона киевский акцент, сейчас он сам сказал, что учился в Киеве, москвич никогда не скажет «в июле» с мягким «в», он скажет «в июле» «в» твердая»
Вот как услышали, я, кстати, у тебя киевского акцента не услышала, но Сергей заметил.
Киевляне по-другому говорят, хохлы, как говорят в Ростове.
Д.Уоррен― Хохлы, да.
Е.Афанасьева― А как к тебе не прицепилось ростовское «гхе», интонирование южное?
Д.Уоррен― Ну, нет уже.
Е.Афанасьева― Уже нет.
Д.Уоррен― Я могу делать это, когда…
Е.Афанасьева― Изобразить можешь?
Д.Уоррен― Да, я…
Е.Афанасьева― Да ты что?
Д.Уоррен― Я могу изобразить очень много всяких разных английских акцентов, потому что как ты знаешь, и в НРЗБ, и в Манчестере свой акцент, и на западном побережье Шотландии свой акцент.
Е.Афанасьева― Замечательный ролик про то голосовой лифт ввели…
Д.Уоррен― Элэвен, элэвен.
Е.Афанасьева― Да, это же, по-моему, просто…
Д.Уоррен― Супер!
Е.Афанасьева― Чудный ролик.
Д.Уоррен― Да, да, да.
Е.Афанасьева― Итак, мы говорим сегодня про не только «Поедем, поедим!», а вообще о жизни англичанина, самого известного англичанина сейчас на российском телевидении и не только.
Как в торговле семечками и дефолта, где ты потерял все в 98-ом году и до «НТВ»…
Д.Уоррен― Ну, это все было в Ростове, я вернулся в Москву, потому что мужчина должен жить, где он может зарабатывать, я понял, что в Ростове либо ждать какого-то там, ну, все после дефолта должно было случиться в Москве, только тогда уже в провинции. Я вернулся в Москву, в этот момент по пути как бы мы развелись с Леной.
Е.Афанасьева― Что?
Д.Уоррен― Ну, мы абсолютно разные люди, просто тот Джон, который работал в Ростове-на-Дону и был почетным консулом Великобритании там еще, и думал, что может быть он будет всю жизнь жить в Ростове и заниматься семечкой…
Е.Афанасьева― Да.
Д.Уоррен― Этот Джон, он как бы исчез, потому что он был такой переадаптировавшийся, если можно так сказать.
Е.Афанасьева― Вот так.
Д.Уоррен― На русском языке.
Е.Афанасьева― Полностью ассимилировавшийся.
Д.Уоррен― Вот, ну, да, потому что чтобы выжить в тяжелейших условиях в Ростове-на-Дону в 90-ые годы.
Е.Афанасьева― Я тебя понимаю.
Д.Уоррен― А вот когда я вернулся в Ростов…
Е.Афанасьева― В Ростов?
Д.Уоррен― Тот Джон, который ты видишь сейчас.
Е.Афанасьева― В Москву…
Д.Уоррен― Да…
Е.Афанасьева― Вернулся.
Д.Уоррен― Да, в Москву. Тот Джон, который жизнерадостный и такой, который ты сейчас видишь, он вернулся, и он имел очень мало общего с донской казачкой.
Е.Афанасьева― Да, все, совсем…
Д.Уоррен― Нет, ну, мы друзья, мы, господи…
Е.Афанасьева― У вас сын?
Д.Уоррен― Это мама моего…
Е.Афанасьева― У вас сын?
Д.Уоррен― Да, мама нашего сына.
Е.Афанасьева― Кем ощущает себя, ему лет 20, да, сейчас?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Кем ощущает себя Алекс, англичанином или русским?
Д.Уоррен― Ты знаешь, я надеюсь, что он чувствует себя немножко как его папа, человек мира, конечно, очень много у меня английского внутри, очень много у меня русского внутри, нужны какие-то паспорта и так далее, но я считаю, что он, эти НРЗБ, то, что также как и у меня, они, ну, в равновесии.
Е.Афанасьева― Сейчас он учится в Англии у тебя?
Д.Уоррен― Он учится в Англии, да.
Е.Афанасьева― А что думаете, где он хочет дальше…
Д.Уоррен― Он учится в, на севере Англии, есть такое место НРЗБ, он занимается английской литературой с русским языком, и пока рано еще, еще 2 года там, и банально это звучит, но я хочу, чтобы он был счастлив, поэтому если он примет решение вернутся в Ростов, может быть, может быть он вернется в Москву, может быть он останется в Англии, может быть он уедет в Аргентину.
Е.Афанасьева― Все может быть.
Д.Уоррен― Я не знаю, я просто не знаю.
Е.Афанасьева― Поедет переворачивать панд в Китае, у них сейчас в этом поколении это принято.
Скажи, он рос в России?
Д.Уоррен― Он до 10 был с мамой и потом…
Е.Афанасьева― И потом в школу…
Д.Уоррен― Мы его отправили в Англию учиться в такую же систему, в такие же школы, как и папа.
Е.Афанасьева― Что ребенка, который рос в России, он же, наверное, рассказывал, первый раз звонил ты ему, что его удивило в Англии больше всего, когда он только туда уехал?
Д.Уоррен― Ну, это сложно сказать, потому что он родился в Англии и потом постоянно он там…
Е.Афанасьева― То есть он знал уже?
Д.Уоррен― Ну, да, с рождения и дедушка, бабушка там.
Е.Афанасьева― Вернемся к тому, как же ты попал из торговца семечками в ведущие, популярнейшие ведущие телеканала «НТВ»?
Д.Уоррен― Все очень просто, после того, как я вернулся в Москву, я работал в банке, потом мне стукнуло делать колбаски английские, очень вкусные, и у меня было 26 рецептов очень вкусных, и небольшой онлайн-магазин и доставка.
Е.Афанасьева― Производили…
Д.Уоррен― Партизанское, очень такие High-End колбаски, очень вкусные. И это было странно, потому что англичанин занимается предпринимательством или малым бизнесом в Подмосковье, делает колбаски, то есть потихонечку, постепенно…
Е.Афанасьева― А бандиты к тебе приходили…
Д.Уоррен― Приезжали съемочные группы.
Е.Афанасьева― А, группы, подожди, а бандиты то приходили?
Д.Уоррен― Нет, нет.
Е.Афанасьева― Налоговая?
Д.Уоррен― Уже, уже не было.
Е.Афанасьева― Уже поцивильнее стало?
Д.Уоррен― Ну, я просто не светился.
Е.Афанасьева― Все-таки грамотный англичанин. Стали приезжать съемочные группы?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Популярность?
Д.Уоррен― Снимать, да, вот этого англичанина.
Е.Афанасьева― Посмотрите, этот ненормальный англичанин.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Делает бизнес у нас.
Д.Уоррен― Вот, и таким же образом я познакомился с многими телевизионщиками, и когда-то мы сидели у меня на даче, я жил в Жостово, и кто-то говорит, Джон, ну, представь, что ты, я уже тогда хотел как-то найти себе нишу где-нибудь на телевидении, и кто-то говорит, Джон, представь, что у тебя своя передача, о чем? «Поедем, поедим!», по сути это моя жизнь, это реально моя жизнь, в принципе я делаю все, что мне нравится, если мне не нравится, мы этого не делаем в «Поедем, поедим!», то есть все, что там, это абсолютно добровольная, с удовольствием, с радостью, попробую на себя, показываю, изучаю, обследываю, исследую и так далее. И вот о чем передача, я говорю, все, что мне нравится в жизни, называть вещи своими именами, я обожаю путешествовать, я обожаю музыку, я обожаю животных, я обожаю людей, я обожаю женщин, я обожаю вино, я обожаю еду, и вот.
Е.Афанасьева― Давайте тогда про еду, конечно, все спрашивают, какое блюдо русской кухни вы любите больше всего или какое самое необычные русское блюдо вы пробовали? Много таких вопросов.
Д.Уоррен― Ну, самое необычное русское в кавычках блюдо это было в Анадыре.
Е.Афанасьева― О, да!
Д.Уоррен― Я познакомился с местными там, которые, у них нет вообще овощей, и витамин С они получают от тухлой моржатины, которую они…
Е.Афанасьева― От тухлой?
Д.Уоррен― От тухлой.
Е.Афанасьева― Ой, мама!
Д.Уоррен― Они ловят, его копают месяцев на 6, и когда мясо это все излагается…
Е.Афанасьева― И какой же там запах?
Д.Уоррен― Ой, ну, в Швеции есть тоже самое.
Е.Афанасьева― Ой.
Д.Уоррен― Я недавно пробовал в Исландии такое ферментированное, они это называют, ферментированная акула я пробовал.
Е.Афанасьева― То есть мы думаем, что это протухло, а это…
Д.Уоррен― Ну, это аммиак, это в чистом виде аммиак, ну, не аммиак, как на птицефабрике, а тоненькое. Есть в Швеции ужасное блюдо, называется НРЗБ, что-то в этом духе, это тухлая рыба в банке, и ты открываешь банку, и уже это а.
Е.Афанасьева― И ты это попробовал в Анадыре?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― И как на вкус?
Д.Уоррен― Мне кажется, Лена, надо все пробовать в жизни.
Е.Афанасьева― На вкус как?
Д.Уоррен― Ну, это ужасный вкус, это просто дело не дошло до вкуса, я его выплюнул, но в Анадыре мне посоветовали его не пробовать, потому что это реально, это такая.
Е.Афанасьева― Ну, то есть это для местных…
Д.Уоррен― Флора, микробы и так далее.
Е.Афанасьева― Господи.
Д.Уоррен― Что мы не приспособлены даже это.
Е.Афанасьева― Вот.
Что даже Анна Борисова пишет: «Как я догадалась, только я думала, тухлая рыба»
Ну, почти.
Д.Уоррен― Печорская селедка или печорская рыба там тоже.
Е.Афанасьева― Так а любимое тогда?
Д.Уоррен― Любимое, ну, были времена, я это говорю, потому что немножко другие времена сейчас, но очень-очень любил всякие там блинчики…
Е.Афанасьева― Сейчас диета, фигура?
Д.Уоррен― Финики, дряники.
Е.Афанасьева― Дряники?
Д.Уоррен― Дряники, драники.
Е.Афанасьева― Драники.
Д.Уоррен― Я, ну, я просто не могу есть.
Е.Афанасьева― Фигура?
Д.Уоррен― Да, я постоянно в борьбе с весом.
Е.Афанасьева― Да.
Скажи, пожалуйста, люди часто говорят, что русской кухни не существует, что она очень тяжелая, что советское время испортило все, что могло остаться от русской кухни, вот ты человек вроде бы с независимым взглядом, как ты относишься к русской кухне, как ты относился, когда ты студентом сюда попал, и как ты сейчас относишься?
Д.Уоррен― Ну, французы НРЗБ английскую кухню.
Е.Афанасьева― Вот так.
Д.Уоррен― Тоже.
Е.Афанасьева― Это они виноваты?
Д.Уоррен― Ну, они, и мне кажется, что, к сожалению, северяне, русские и англичане в том числе, у нас кухня тяжелая, почему, потому что в Сибири минус 30 на улице, если бы ты знал сколько калорий нужно сжечь, чтобы просто не сдохнуть, да, поэтому много крахмала, много с мазиком, со сметанкой…
Е.Афанасьева― С мазиком это с майонезиком?
Д.Уоррен― С майонезиком, да. И поэтому согласен, что очень много может быть и убило Советский Союз в плане кулинарии, но я езжу по России, вижу, настолько возрождается русская кухня, появились очень крутые, молодые, такие энергичные шеф-повара, поварихи, если можно сказать.
Е.Афанасьева― О!
Д.Уоррен― Которые восстанавливают старые традиции, находят старые рецепты не только у бабушки, которая там была в блокаде во время войны, ну, опять-таки советские, есть очень много здесь, что было, и это все возрождается. Даже если брать известнейший салат…
Е.Афанасьева― «Оливье».
Д.Уоррен― «Оливье».
Е.Афанасьева― Который называют у нас, а в мире русский.
Д.Уоррен― Теперь можно «Оливье» с раковыми шейками, с копченой утиной…
Е.Афанасьева― С крабом.
Д.Уоррен― С крабом и с этим, и с этим.
Е.Афанасьева― Необязательно с колбасой.
Д.Уоррен― Все думают и думают, как удивить своих клиентов, это хорошо.
Е.Афанасьева― А на Дону, в Ростовской области что самое любимое было из донской кухни?
Д.Уоррен― Из донской кухни, ну, не уха, ой.
Е.Афанасьева― Нет, не пошло?
Д.Уоррен― Уха, мне кажется, ну, согласись, это просто какая-то, ну, рыбная вода…
Е.Афанасьева― Ну, хорошо, а что тебе нравилось?
Д.Уоррен― Что мне нравилось, я очень люблю тяжелую пищу, да, я не выношу укроп, потому что когда я был в Ростове, я съел свою жизненную дозу вот за 3 года.
Е.Афанасьева― Именно в Ростове?
Д.Уоррен― Ну, ты же знаешь, на левом берегу, первое, что приносят на стол это просто такой джунгли. Я не дружу с укропом.
Е.Афанасьева― Ну, так что все-таки любишь, это ты не любишь.
Д.Уоррен― Я люблю всякие там оладушки.
Е.Афанасьева― Это говорил.
Д.Уоррен― С кабачком.
Е.Афанасьева― А Ростов, донские соленья, на зиму соленья?
Д.Уоррен― Я очень люблю соленые огурчики.
Е.Афанасьева― О!
Д.Уоррен― Очень.
Е.Афанасьева― Баклажаны во всех видах.
Д.Уоррен― Баклажаны, икру баклажановую, вот это все.
Е.Афанасьева― Я писала когда-то роман такой приключенческий, там часть действий происходила в Ростове, и попутно, ну, как все ростовские люди летом, заготовки на зиму шли, и мне просто читательницы потом…
Д.Уоррен― Закручивают.
Е.Афанасьева― Закатывают в банки, закручивают.
Д.Уоррен― Закатывают.
Е.Афанасьева― Правильно, вот жил человек в Ростове. И мне потом читательницы писали, пришлите рецепты, я записала отдельную главу с рецептами всех заготовок на зиму.
Д.Уоррен― Я не знаю, откуда это, но где-то в интернете можно найти информацию про меня, что я как бы коллекционирую рецепты ухи.
Е.Афанасьева― Это неправда.
Д.Уоррен― Что у меня их около 250.
Е.Афанасьева― Мы уже поняли.
Д.Уоррен― Да, это неправда.
Е.Афанасьева― Слушай, ты мне только что рассказал перед тем, как мы зашли, страшную правду, не знаю, можно ее выдавать или нет, что ты стал веганом?
Д.Уоррен― Это, я не ем мясо, я не хочу есть мясо.
Е.Афанасьева― Ты это типо афишируешь или ты не афишируешь?
Д.Уоррен― Ну, я, это громко сказано, это слово немножко пугает людей, мне кажется.
Е.Афанасьева― Расскажи.
Д.Уоррен― Я не ем мясо, потому что по всем, как я понимаю, по всем параметрам моей жизни я могу обойтись без него, для климата, что-то очень грузят меня сейчас проблемы с климатом.
Е.Афанасьева― Сейчас мы поговорим.
Д.Уоррен― Это самое лучшее, что ты можешь сделать, чтобы помочь этой планете, это не есть животных или животного.
Е.Афанасьева― Это ты не ешь, ты Джон Уоррен, лично персонально, Джон Уоррен, ведущий программы, может не есть мясо или у тебя нет такой возможности, потому что блюда, которые готовят в программе «Поедем, поедим!» не могут быть чисто веганские?
Д.Уоррен― Я могу это есть, но это чисто, ну, это работа.
Е.Афанасьева― То есть для работы ты…
Д.Уоррен― Я не получаю никакого удовольствия от этого. Дело в том, что обычно когда я где-то, я ем традиционные блюда этого района, этого региона, а они готовятся совершенно по-другому, чем то мясо, которое лежит на лавках вот здесь в Москве.
Е.Афанасьева― Вот тут человек с ником НРЗБ пишет: «Не есть мясо это не веган, а вегетарианец, а веган не ест вообще ничего животного»
Вот Джон не ест уже вообще ничего.
Д.Уоррен― Правильно, я не ем ни молочного, ни яиц, ни сыра.
Е.Афанасьева― Вот, он уже это не ест. Когда тебя щелкнуло, что ты решил не есть?
Д.Уоррен― Давно, но я не мог себе это позволить.
Е.Афанасьева― Из-за работы?
Д.Уоррен― Да, вот сейчас я не думаю, что люди смотрят «Поедем, поедим!», потому что я ем мясо или нет, я такой человек, который я есть, если людям интересно услышать мое мнение о том, о сем, о том месте, где я нахожусь, о том музее, где я только что был…
Е.Афанасьева― О тех женщинах, которые вокруг.
Д.Уоррен― О тех женщинах, которые вокруг, да, тогда отлично. Если люди после нашей передачи сегодня говорят, о, Джон, все, мы больше не смотрим, потому что он не ест мясо, ну, это же бред, согласись, поэтому это для меня, ну, у каждого человека есть своя жизнь, свой путь, моя дорога вот такая.
Е.Афанасьева― Рупрехт интересуется: «В чем провинился сыр?»
Д.Уоррен― Провинился сыр?
Е.Афанасьева― Сыр в чем провинился?
Д.Уоррен― Ну, он сделан из молока.
Е.Афанасьева― А молоко провинилось, то, что его корова дает?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Ее же не убивают?
Д.Уоррен― Да, окей, но в промышленных масштабах.
Е.Афанасьева― А то есть если ты заведешь…
Д.Уоррен― Искусственно, постоянно.
Е.Афанасьева― То есть надо, если ты на даче заведешь коровку…
Д.Уоррен― Оплодят коров, чтобы они постоянно могли бы их доить, и потом забирают телят. Мы единственные животные на планете, которые пьют чужое молоко, это нормально? Нет.
Е.Афанасьева― Понятно, понятно.
Так, давай почитаем вопросы, а то нам не простят.
«Расскажите, что нового ждать в восьмом сезоне «Поедем, поедим!», а?» — Стас из Курска.
Д.Уоррен― Ну, нам надо немножко подзакончить, я бы сказал, если можно такое слово на русском языке, осталось 5 мест в России, где я еще не был.
Е.Афанасьева― Всего 5 на всю Россию?
Д.Уоррен― Ну, все областных центров, все 89, да?
Е.Афанасьева― То есть ты человек, который был во всех…
Д.Уоррен― Субъектах федерации, 89. Я был в 84, вот.
Е.Афанасьева― В «Книгу рекордов Гиннеса» пора вносить.
Д.Уоррен― Осталось Саратов, Пенза, Киров, Курган и Биробиджан, вот, надо будет туда съездить.
Е.Афанасьева― Почему появились выезды за рубеж?
Д.Уоррен― Потому что иначе эта передача бы закончилась.
Е.Афанасьева― По второму кругу, понятно.
Д.Уоррен― Дело в том, что, Лена, согласись, в Калининграде или в Хабаровске баня по-черному это баня по-черному.
Е.Афанасьева― Да, уже третий раз ее показывать сложно.
Д.Уоррен― Поэтому большая страна, но вы все говорите практически на одном языке, есть какие-то малонародности, которые там и так далее, но очень много всего одинакового в России, потому что это и есть одна страна.
Е.Афанасьева― А сколько уже стран других ты объехал?
Д.Уоррен― Я не считаю.
Е.Афанасьева― Много?
Д.Уоррен― Я просто, это все началось с того, что я понял, что моя работа закончится за 2 сезона, если…
Е.Афанасьева― А не хочется…
Д.Уоррен― И не хочется, поэтому я говорю, ребята, давайте, поехали в Англию, я покажу где я родился, ну…
Е.Афанасьева― Да.
Д.Уоррен― Где я там учился.
Е.Афанасьева― И что мы ели в детстве.
Д.Уоррен― Мама, папа, сестра, сын и так далее, и так и пошло. Россия и русские, они везде, это тоже интересно…
Е.Афанасьева― А ты ищешь во всех странах все равно русских, которые там живут?
Д.Уоррен― Это как одно направление, да, потому что очень часто у них интересные истории, а почему вы здесь, а мне все надоело, я работал в налоговой, забил на это все и переехал сюда, а теперь вот у меня трое детей, я на местной женился, ну, то есть.
Е.Афанасьева― Почти твоя история.
Д.Уоррен― Ну, да.
Е.Афанасьева― Только наоборот.
Д.Уоррен― Только я не работал в налоговой.
Е.Афанасьева― Ну, да.
Что же здесь интересного.
«Наконец-то услышала вегана на «Эхе Москвы», англичанина, просто праздник какой-то» — пишет Ольга из Архангельска.
«Джон, моя мама очень обожала вашу передачу» — Дмитрий Мезенцев. и спрашивает были ли вы в Екатеринбурге?
Д.Уоррен― Много раз.
Е.Афанасьева― Много.
Д.Уоррен― Много раз, 2-3 раза, я слил золото в Екатеринбурге, очень нравится Екатеринбург, когда люди задают вопрос, ну, че, ни Москва, ни Питер, где, я говорю Екатеринбург, Владивосток, Новосибирск, даже мне немножко нравится Тюмень, Томск, Челябинск.
Е.Афанасьева― Ростов не называешь, понятно.
Д.Уоррен― Ростов, да, но Ростов всегда.
Е.Афанасьева― А, всегда, наоборот.
Д.Уоррен― Конечно.
Е.Афанасьева― Диггер спрашивает: «Серьезный вопрос про гречку», он спрашивает, что сейчас невозможно ее ни в каком виде есть, горечь, в общем, он на качество гречки жалуется, а я про другое, извините, Диггер, влезу в ваш вопрос, у меня знакомый был, он голландец, и однажды у нас с ним была непримиримая битва, потому что он сказал, что гречкой кормить только свиней, а я доказывала, что это, вы не понимаете…
Д.Уоррен― Это очень-очень вкусная вещь.
Е.Афанасьева― Вот.
Д.Уоррен― Я обожаю гречку.
Е.Афанасьева― В Англии же гречку не едят или едят?
Д.Уоррен― Нет.
Е.Афанасьева― То есть это русская вещь или где-то в мире еще как бы встречается, не знаешь?
Д.Уоррен― Встречается, но опять-таки, зеленая гречка какая-то там.
Е.Афанасьева― Мм, то есть гречка это наше.
Д.Уоррен― Да, да, да, и это скорее всего то, что когда мы летим куда-то и мы знаем, что мы встретим русских, мы всегда возим…
Е.Афанасьева― Это да, гречку же, черный хлеб, бородинский, селедку, нет?
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Селедка, правда, лучше бывает в Амстердаме.
Д.Уоррен― И соленые огурчики.
Е.Афанасьева― Соленые огурчики по-ростовски.
Если у вас есть еще вопросы, пишите быстренько, мы сейчас немножечко прочитаем несколько из них, так, что ждать мы ответили.
Здесь меня упрекают, что я на слове НРЗБ засмеялась.
«Лена, при слове НРЗБ вы засмеялись, а оно произошло вовсе не от слова из трех букв, куда посылают»
Я это точно знаю Валера, но он пишет, что ваш гость класс, как и вы, спасибо большое! Валера, я знаю, что слово НРЗБ вполне литературное, Джон, который столько лет учит русский тоже знает.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Скажи, ты по-прежнему любишь читать по-русски или не очень?
Д.Уоррен― Я практически не читаю по-русски, надо как-то отдохнуть от вас…
Е.Афанасьева― Отдохнуть, устал.
Д.Уоррен― Да.
Е.Афанасьева― Вот мы с тобой не договорили еще о важной вещи, ты рассказал, что в пору твоей юности были эти шпионы, Джеймс Бонд, как тебе современные американские, британские сериалы, где все теперь преступники, убийцы и прочие русские? Вот выскажись, если ты их смотришь.
Д.Уоррен― Я их не смотрю, у меня телевизора нет дома даже.
Е.Афанасьева― Да их не по телевизору показывают, «Netflix», «YouTube».
Д.Уоррен― Да нет, я это не смотрю.
Е.Афанасьева― Куда ни глянь, сейчас 2-3 сезона все гады русские, причем они такие карикатурные.
Д.Уоррен― Это такие карикатурные люди, если честно, американцы особенно…
Е.Афанасьева― Ну, и ладно. Пусть они снимают, нам не жалко.
Д.Уоррен― Мне кажется, что русский народ должен быть просто выше этого.
Е.Афанасьева― А мы все, мы смотрим и смеемся.
Д.Уоррен― Всегда были выше, всегда и будете.
Е.Афанасьева― «Гречка это buckwheat»
Д.Уоррен― Buckwheat.
Е.Афанасьева― Да, да, мы это, в общем, не переводили пока.
Д.Уоррен― Buckwheat.
Е.Афанасьева― Buckwheat.
Д.Уоррен― И очень вкусная, я обожаю.
Е.Афанасьева― «В Америке продается гречка, но это малоизвестная экзотика» — пишет Гала.
Ну, что же делать, у вас экзотика, а мы…
Д.Уоррен― Нормальные люди это экзотика.
Е.Афанасьева― Скажи, да, ну, и последний вопрос, а пить то ты не бросил, раз ты веган или тоже завязал?
Д.Уоррен― Почему? Это же растительное.
Е.Афанасьева― А, это все растительное. И что же, Джон из Великобритании, живущий столько лет в Москве, предпочитает в качестве напитка?
Д.Уоррен― Напиток? Если спиртное — ром.
Е.Афанасьева― Вот так вот.
Д.Уоррен― А почему?
Е.Афанасьева― А почему?
Д.Уоррен― Потому что ром делается в таких местах, где солнце, где тростниковый сахар, где Куба, где Ямайка, где Гватемала, это солнышко, Доминикана, а вот виски, водка делается там, где погода не очень.
Е.Афанасьева― Почему вы, англичане, всегда так жалуетесь на погоду? Я как не смотрю теперь современные средств связи, «Instagram», «Facebook», смотрю ленту людей, которые живут в Англии и жалуются на погоду, так с нашей сравнить, у вас там всегда прекрасная весна.
Д.Уоррен― Вы жалуетесь на погоду тоже.
Е.Афанасьева― Ну, мы жалуемся, когда у нас минус.
Д.Уоррен― А вы жалуетесь на свое здоровье очень часто тоже.
Е.Афанасьева― Да?
Д.Уоррен― Ой…
Е.Афанасьева― Да ты что?
Д.Уоррен― Как вы любите.
Е.Афанасьева― То есть вы на погоду, а мы на здоровье?
Д.Уоррен― Да, я в шоке всегда, когда обсуждается в съемочной группе кто-то заболел и начинается вот это, названия каких-то препаратов, что надо принимать для того, чтобы излечить.
Е.Афанасьева― То есть тебе советуют?
Д.Уоррен― Какие-то НРЗБ, а я, а нет, я 2 вот этих НРЗБ, а вот НРЗБ, и потом, ну, это удивительно.
Е.Афанасьева― Прекрасно, прекрасно.
Еще вопрос, русские женщины комплименты, говорят, не умеют принимать или умеют? Как принимают англичанки, француженки?
Д.Уоррен― Да я не знаю, я не делаю комплименты.
Е.Афанасьева― Вообще? Русские женщины тебя и так любят, англичанки тоже.
Ну, что, мы вынуждены прерваться…
Д.Уоррен― Все?
Е.Афанасьева― На самом интересном, приходи еще! Во-первых. мы с тобой должны сделать передачу, уважаемый Алексей Алексеевич Венедиктов, Джон Уоррен готов вести передачу об обстановке в мире, потому что глобальное потепление и прочая экологическая ситуация грозит нашему миру
Елена Афанасьева, прощаюсь до следующего воскресенья, спасибо Джону Уоррену!
Д.Уоррен― Спасибо, Лена! Спасибо!
предки галлов и бриттов сканворд
Предок англичанина 5 букв
Автор Ёветлана задал вопрос в разделе Общество
Галлы — предки французов, кельты — англичан, скажите об итальянцах, их происхождении от Марса через Рею Сильвию. и получил лучший ответ
Ответ от Ёибиряк[новичек]
Первоначально Италия была населена племенами италиков, наиболее крупным из них были латины, населявшие область вокруг Рима, Лациум, оски, умбры, пицены, и др. На севере Италии в долине реки По проживали племена галлов, в Южной Италии поселилось большое количество греков, а также иллирийцы. В древности италики были создателями огромной Римской империи. Кроме того, центр Италии был населен этрусками, которые оказали значительное влияние на формирование культуры Италии. Впоследствии все эти народности во времена Империи смешались и были ассимилированы римлянами, единым языком их стал латинский и религия христианство.
В эпоху Древнего Рима в Италию ввозилось большое количество рабов со всего Средиземноморья, многие потомки которых в дальнейшем интегрировались в римское общество и сыграли большую роль в этногенезе итальянцев (особенно центральных районов страны, не испытывавшей в отличие от юга и севера масштабной экспансии других народов).
Ответ от Меня нету[гуру]
кельты предки ирландцев и шотландцев, а англичан предки англы и саксы
Ответ от Мардук-Двуглавый Топор[гуру]
макаронники произошли от макарон.
Ответ от At.Eff.[гуру]
Галлы не предки французов, а кельты не предки англичан. Предки французов — помесь романского населения с германским племенем франков, которое заняло территории Западной Римской Империи, на тот момент там галлами и не пахло. К тому же галлы — тоже кельты. Англичане произошли от англо-саксов — тоже германские племена, они смешались так же с романо-британским населением, что представляло собой помесь кельских племен и римлян. Итальянцы — помесь остготов и римского населения.
Под римским населением понимаются все ассимилированные народы, в т.ч. потомки рабов-вольноотпущенников, и народов, чьи территории подчинил себе Рим.
Ответ от Витя[гуру]
Этрусски которых потом переимовали в позорно русские. они основали Рим еще до расцвета древнегреческой цивилизации
Ответ от Право- Защитник[новичек]
Итальянцы произошли от обезьян.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Галлы — предки французов, кельты — англичан, скажите об итальянцах, их происхождении от Марса через Рею Сильвию.
Галлы на Википедии
Посмотрите статью на википедии про Галлы
Пилтдаунский человек: печально известное поддельное ископаемое
В 1912 году британский археолог-любитель по имени Чарльз Доусон написал в Лондонский музей естественной истории, что обнаружил недостающую эволюционную связь между обезьянами и людьми в окаменелостях, которые он раскопал в Пилтдауне, Сассекс. Это было началом розыгрыша пилтдаунского человека, одного из самых успешных и последовательных розыгрышей в истории науки. Пилтдаунский человек Доусона был окончательно признан мистификацией в 1953 году, после десятилетий, когда ученые шли по неверному пути эволюционных исследований.
Пилтдаунский человек представлял собой коллекцию «окаменелостей», предположительно принадлежащих одному и тому же раннему человеку эпохи плейстоцена или плиоцена, по словам Изабель Де Гроот, профессора Исследовательского центра эволюционной антропологии и палеоэкологии в Ливерпульском университете Джона Мура и автор статьи 2016 года «Новые генетические и морфологические данные свидетельствуют о том, что «пилтдаунский человек» был создан в результате одной мистификации». клык.Были также рудиментарные каменные орудия труда, резная плита из кости и фрагменты окаменелостей млекопитающих эпохи плейстоцена или плиоцена, рассказал Де Гроот Live Science.
Окаменелости имели тот же темно-красновато-коричневый цвет, что и окружающие гравийные карьеры плейстоценового или плиоценового возраста, в которых они были обнаружены. Нижняя челюсть напоминала обезьянью, а череп — человеческий, а клык мог принадлежать любому виду. Взятые вместе, окаменелости, казалось, предполагали, что их владелец проявлял черты как обезьяны, так и человека и, следовательно, был недостающим звеном.
На самом деле челюстные кости и зубы произошли от орангутана, а черепа — от костей средневекового человека, сказал Де Гроот.
Более века личность создателя поддельных окаменелостей была неизвестна, но исследование Де Гроота, опубликованное в августе 2016 года Королевским обществом открытой науки, определило, что Доусон, скорее всего, был единственным фальсификатором.
Историческая справка
Согласно Питеру Хэнкоку, автору книги «Вечные источники мистификации: психология когнитивного обмана», мистификация «Пилтдаунский человек» на самом деле начинается с публикации в 1859 году книги Чарльза Дарвина «Происхождение видов».Люди думали, что если теория эволюции Дарвина путем естественного отбора верна, то должны быть окаменелости, которые явно связывают обезьян с современными людьми. Это связующее ископаемое стало называться недостающим звеном.
Ученые в Бельгии, Франции и Германии обнаружили ранние человеческие окаменелости, которые пролили свет на человеческую эволюцию.Среди этих находок была очень важная окаменелость челюсти Homo heidelbergensis , найденная в Германии в 1907 году.Геополитические связи между Соединенным Королевством и континентом были относительно слабыми; напряженность, которая выявится во время Первой мировой войны, уже назревала. Британцы завидовали этим находкам и хотели найти своего «первопроходца», чтобы прославить Англию. Хэнкок писал, что французы дразнили британцев из-за отсутствия у них окаменелостей, называя их «охотниками за галькой».
В эту среду попал Чарльз Доусон, адвокат и археолог-любитель, который ранее пожертвовал коллекцию окаменелостей Британскому музею.Согласно статье Кита Стюарта Томсона в журнале American Scientist «Пилтдаунский человек: великая английская загадочная история», Доусон имел опыт обмана: он украл исторический отчет о замке Гастингс и проник в свое поместье, притворившись официальная часть Сассексского археологического общества. К сожалению, эти факты были неизвестны; если бы люди знали о них, возможно, они не восприняли бы его пилтдаунские окаменелости всерьез.
Английские ученые определили, что они, скорее всего, обнаружат первобытного британца в гравийных карьерах эпохи плейстоцена в Южной Англии.Однажды Доусон увидел, что в Пилтдауне, Сассекс, был выкопан гравий для строительства пруда. Он был очарован этим местом и начал расследование.
«Раскрытие» фальшивых окаменелостей
Точная хронология ранних пилтдаунских находок неясна. По словам Томсона, Доусон сказал, что в 1908 году несколько рабочих гравийных карьеров пришли к нему с чем-то «похожим на кокосовый орех», который предположительно был черепом. Он попросил местного учителя химии по имени Сэмюэл Аллинсон Вудхед присоединиться к нему в раскопках, но они нашли только несколько кусков железного камня, которые напоминали «череп».В 1909 году Доусон стал партнером иезуита по имени Пьер Тейяр де Шарден, который стал одним из подозреваемых в создании поддельных окаменелостей. В течение следующих нескольких лет они вместе вели раскопки, и время от времени к ним присоединялись другие археологи-любители. По словам Томсона, в какой-то момент между 1909 и 1911 годами Доусон спросил Вудхеда об обработке костей, чтобы они выглядели как окаменелости.
, хранитель геологии в Музее естественной истории и друг Доусона.По словам Де Гроота, Доусон писал, что нашел «толстую часть человеческого черепа, которая по прочности может соперничать с H. heidelbergensis ». Он показал Смиту Вудворду части предполагаемого черепа.
По словам Майкла Фаркухара, автора книги «Сокровищница обмана: лжецы, вводящие в заблуждение, обманщики и чрезвычайно правдивая история величайших мистификаций, подделок и мошенничества в истории», Смит Вудворд был так взволнован находками, что посвятил остальные своей жизни на их изучение.Он отправился с Доусоном в Пилтдаун и начал вместе с ним раскопки. Они нашли нижнюю челюсть, набор зубов, еще фрагменты черепа и примитивные инструменты. Они предположили, что все эти останки принадлежали одному и тому же человеку. Эти фальшивые окаменелости стали известны как Пилтдаунский человек I.
Смит Вудворд построил из фрагментов череп, который, как он предположил, был недостающим звеном, предком человека, жившим 500 000 лет назад.
Успех пилтдаунского человека
Согласно лондонскому Музею естественной истории, Смит Вудворд и Доусон объявили о своих открытиях в Геологическом обществе в декабре 1912 года.Свое открытие они назвали Eoanthropus dawsoni (Человек рассвета Доусона). Хотя было несколько скептиков, в основном за пределами Соединенного Королевства, большая часть общественности и научного сообщества восприняла их историю как правдивую и захватывающую.
Доусон и Смит Вудворд продолжали свои раскопки до 1914 года. Они обнаружили клык и резную костную плиту, которая стала известна как «крикетная бита» из-за своей формы, сказал Де Гроот. Идея о том, что этот ранний англичанин на самом деле играл в рудиментарную форму крикета, стала популярной.
Их совместная работа была прервана Первой мировой войной и ухудшением здоровья Доусона. Тем не менее в 1915 году Доусон написал Смиту Вудворду, что обнаружил еще останки примерно в двух милях от других. Эти останки стали известны как Пилтдаун II, и, по словам Фаркуара, они успокоили немногих оставшихся скептиков. Президент Американского музея естественной истории писал: «Если над делами доисторического человека нависло Провидение, оно, безусловно, проявилось в данном случае.В учебники начали включать Eoanthropus dawsoni.
В книге «Последний затерянный мир: ледниковые периоды, происхождение человека и изобретение плейстоцена» авторы Лидия Пайн и Стивен Дж. Пайн описывают аргументы, лежащие в основе общественного и научного сообщества. Вера в то, что пилтдаунский человек был реальным. В дополнение к тому, что он содержал кости, которые напоминали как обезьяну, так и человека, череп был больше, чем предыдущие открытия раннего человеческого черепа. Это, казалось, предполагало, что пилтдаунский человек был более высокоразвитым ранним человеком.Тот факт, что самый большой ранний человеческий череп был найден в Англии, апеллировал к британскому национализму. Его открытие последовало за рассказом, аналогичным описанию подлинных артефактов. «Короче говоря, он заполнил так много пробелов в знаниях, амбициях и желаниях, что мог быть специально придуман для этого», — пишут авторы. «И это было.»
В 1916 году Доусон умер. Это оставило Смита Вудворда главным защитником Пилтдаунского человека, и он с энтузиазмом исполнил эту роль. Он начал называть пилтдаунского человека «самым ранним англичанином» и опубликовал короткую книгу с таким названием.По словам Пайнов, другие известные британские ученые выражали восхищение пилтдаунским человеком, как и сэр Артур Конан Дойл, автор книг о Шерлоке Холмсе. В 1925 году в ходе судебного процесса над обезьянами Скоупса Кларенс Дэрроу представил пилтдаунского человека в качестве доказательства эволюции человека в защиту Джона Скоупса.
Раскрыта мистификация
Более ранние человеческие окаменелости — настоящие — были обнаружены в 1920-х и 30-х годах. Когда они появились на свет, ученые заметили, что у них мало общего с пилтдаунским человеком.По словам Кристи Лью, автора книги «Эволюция: адаптация и выживание видов», когда в конце 1940-х годов были разработаны химические тесты, которые помогли бы заново изучить пилтдаунского человека, ученые воспользовались ими.
Джозеф Вайнер, Кеннет Окли и Уилфред Ле Гро Парк были тремя такими любознательными учеными из Оксфорда и Британского музея. Они подвергли окаменелости пилтдаунского человека серии строгих химических тестов, которые в конечном итоге показали, что они были подделками. Тест на основе фтора показал, что возраст верхней части черепа составляет около 500 лет, а челюстной кости — несколько десятков лет.Анализ азота подтвердил результаты. Кроме того, тесты показали, что окаменелости были окрашены дихроматом железа и калия, чтобы они выглядели древними. Ученые заметили, что зубы в челюсти были спилены, чтобы они выглядели как человеческие. Челюсть была сломана в том месте, где она должна была прикрепляться к черепу, что, по словам Пайна и Пайна, позволяло плавно прикрепиться, а частичная верхняя часть черепа предполагала большой череп без указания размеров, чтобы легковерные ученые могли спроецировать на него свои предположения.
Вайнер, Окли и Парк опубликовали свои выводы в журнале Time в ноябре 1953 года, и мир узнал, что пилтдаунский человек был фальшивкой. Дальнейшие результаты, опубликованные в 1955 году, показали, что (настоящие) окаменелости млекопитающих и рудиментарные орудия труда были посажены на этом месте. «Крикетная бита», вероятно, была окаменевшей костью слона, недавно вырезанной стальным ножом, сказал Де Гроот. Позже они определили, что челюсть и клык принадлежат орангутангу.
Пилтдаунская мистификация раскрыта, но уже нанесен значительный ущерб.Это привело ученых на неправильный путь в понимании эволюции человека на десятилетия. Поскольку ученые предполагали, что это недостающее звено, некоторые скептически отнеслись к другим подлинным находкам, которые не соответствовали версии, предложенной пилтдаунским человеком. Это особенно верно в отношении открытий, сделанных в Азии и Африке, таких как открытие ребенка Таунг в 1924 году, потому что, по словам Пайна и Пайна, они отвлекли внимание от Европы.
Идентифицирован мошенник
Осталась одна загадка: кто создал фальшивые окаменелости? Большинство экспертов считали, что Доусон был причастен к подделке документов, но многие считали, что ему помогали.По словам Пайна и Пайна, Смит Вудворд был вероятным сообщником. Фрэнсис Тэкери, южноафриканский палеоантрополог, сказал журналу Science, что, по его мнению, Тейяр де Шарден, который работал с Доусоном на ранних раскопках в Пилтдауне, помогал Доусону. Среди других подозреваемых были Мартин Хинтон, доброволец на пилтдаунских раскопках, который не любил Смита Вудворда, и сэр Артур Конан Дойл, который жил недалеко от пилтдаунского участка и принадлежал к тому же клубу любителей археологии, что и Доусон.
В августе 2016 года Де Гроот и ее команда опубликовали «Новые генетические и морфологические данные, свидетельствующие о том, что «Пилтдаунский человек» был создан одной мистификацией», исследование, которое показало, что окаменелости были сделаны одним фальсификатором, вероятно, Доусоном, тем самым разрешив тайну. для всех, кроме самых скептиков.
«Такие методы, как микроКТ-сканирование, анализ древней ДНК, трехмерная микроскопия и т. д., стали доступны всего несколько лет назад, и мы хотели применить их к изучению Пилтдауна», — сказала она. Команда провела эти тесты на материале человека и обезьяны из Пилтдаунского полигона.
«Извлечение ДНК из таких «запутанных» образцов — непростая задача», — сказал Де Гроот, но в конце концов команда смогла определить, что образцы челюстей и зубов не только принадлежали обезьянам, но и происходили из тот самый орангутанг.Де Гроот подозревает, что фальсификатор купил их в антикварном магазине или из музейной коллекции; Доусон имел бы доступ к обоим. Тесты также показали, что черепные кости принадлежат двум или трем средневековым людям, «очевидно, специально отобранным из-за их толщины черепа», — сказала она.
Среди находок Де Гроота был еще один метод подделки документов. «Некоторые кости и зубы были загружены гравием, который удерживался на месте галечными пробками, все они произошли из отложений, подобных тем, что были обнаружены на пилтдаунском полигоне», — сказала она.Пробки из гравия и гальки были закреплены характерной замазкой, окрашенной в красновато-коричневый цвет, как и остальные кости. Де Гроот считает, что гравий был добавлен, чтобы сделать кости тяжелее, поскольку окаменелости весят больше, чем новые кости.
«Постоянство методов работы и использование ограниченного количества образцов для создания материалов как Пилтдаун I, так и Пилтдаун II указывают на одного фальсификатора», — сказал Де Гроот. Она считает, что за розыгрышем стоит Доусон.
Доусон была единственным человеком, непосредственно связанным с Пилтдаунским комплексом II, и ее исследования показывают, что фальсификатор, хотя и обладал относительно сильной техникой, не был обученным консерватором.Де Гроот отметил, что его ранние письма раскрывают одержимость вступлением в Королевское археологическое общество, и сетовал на то, что еще не сделал большого открытия. В 1913 году его, наконец, выдвинули кандидатом из-за находок в Пилтдауне.
Де Гроот считает, что раскрытие пилтдаунского розыгрыша и выявление фальсификатора по-прежнему важны и сегодня. Обман по-прежнему является актуальным предостережением для ученых: «Не видеть то, что они хотят видеть, а оставаться объективными и подвергать даже свои собственные выводы самому строгому научному анализу», — написала она в своем исследовании.«Область палеоантропологии по-прежнему виновна в накоплении/охране и эксклюзивности окаменелостей, но в последнее время произошли некоторые долгожданные события… Такой прогресс должен помочь нам избежать ошибок, которые допустило научное сообщество, когда впервые было объявлено о Eoanthropus dawsoni ».
Дополнительные ресурсы
Джеймстаун и Плимут: Сравните и сопоставьте
Путешествуя на борту «Сьюзан Констант», «Годспид» и «Дискавери», 104 человека высадились в Вирджинии в 1607 году в месте, которое они назвали Джеймстаун.Это было первое постоянное английское поселение в Новом Свете.
Тринадцать лет спустя 102 поселенца на борту «Мейфлауэра» высадились в Массачусетсе в месте, которое они назвали Плимут. С этими двумя колониями родилось английское поселение в Северной Америке.
МЕСТО НАСЕЛЕНИЯ
Джеймстаун предлагал якорную стоянку и хорошую оборонительную позицию. Теплый климат и плодородная почва позволили процветать большим плантациям.
Plymouth обеспечил хорошую якорную стоянку и отличную гавань.Холодный климат и тонкая каменистая почва ограничивали размер фермы. Жители Новой Англии занялись лесозаготовкой, судостроением, рыболовством и торговлей.
ПРИЧИНЫ ДЛЯ КОЛОНИЙ
Экономические мотивы вызвали колонизацию Вирджинии. Лондонская компания Вирджиния, организованная в 1606 году, спонсировала колонию Вирджиния. Организаторы компании хотели расширить английскую торговлю и получить более широкий рынок для английских промышленных товаров. Они, естественно, надеялись на финансовую прибыль от своих вложений в акции компании.
Свобода от религиозных преследований побудила пилигримов покинуть Англию и поселиться в Голландии, где свободы вероисповедания было больше. Однако через несколько лет паломники почувствовали, что их дети развращаются либеральным голландским образом жизни и теряют свое английское наследие. Новости об английской колонии в Вирджинии побудили их покинуть Голландию и поселиться в Новом Свете.
РАННИЕ НЕУДАЧИ
Неопытность, нежелание работать и отсутствие навыков выживания в дикой природе привели к ссорам, разногласиям и бездействию в Джеймстауне.Плохие отношения с индейцами, болезни и первоначальное отсутствие семьи усугубляли проблемы.
Сотрудничество и тяжелая работа были частью образа жизни Пилигрима. Тем не менее, они тоже страдали от голода, болезней и экологических опасностей.
РЕЛИГИОЗНЫЕ РАЗЛИЧИЯ
Поселенцы в Джеймстауне были членами англиканской веры, официальной англиканской церкви.
Паломники были отступниками от англиканской церкви и основали пуританскую или конгрегационалистскую церковь.
ПРАВИТЕЛЬСТВО
В 1619 году в Джеймстаунской церкви собралось первое представительное законодательное собрание Нового Света. Именно здесь зародилось наше американское наследие представительного правления. Поскольку Новая Англия находилась вне юрисдикции правительства Вирджинии, пилигримы заключили собственное соглашение о самоуправлении, «Соглашение Мэйфлауэр».
КОРЕННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ
Колонисты Вирджинии поселились на территории сильной индийской империи или вождества.Отношения англичан с индейцами поухатан с самого начала были нестабильными. Огромные различия в культуре, философии и стремление англичан к господству были слишком большими препятствиями, чтобы их преодолеть. После восстания индейцев в 1622 году колонисты отказались от попыток христианизации и мирно жили с поухатанами.
Перед прибытием пилигримов эпидемия уничтожила большинство индейцев Новой Англии. Несколько выживших подружились с колонистами и помогли им. Хорошие отношения закончились в 1636 году, когда пуритане Массачусетского залива объявили войну племени пекотов, и Плимут был втянут в конфликт.
ЛЕГЕНДЫ
Кто женился на Покахонтас? Некоторые ошибочно полагают, что это сделал Джон Смит. На самом деле она вышла замуж за Джона Рольфа, англичанина, основавшего табачную промышленность в Вирджинии. Связь с Джоном Смитом проистекает из более поздних работ Смита, в которых рассказывается о том, как Покахонтас спасла ему жизнь.
Согласно эпопее Лонгфелло «Ухаживание за Майлзом Стэндишем», Джон Олден сделал предложение Присцилле Маллинз от имени Стэндиша, и она ответила: «Почему ты не говоришь за себя, Джон?» Присцилла действительно вышла замуж за Джона Олдена в Плимуте.В записях не упоминается, что Стэндиш когда-либо ухаживал за Присциллой.
БЛАГОДАРЕНИЕ
4 декабря 1619 года поселенцы сошли на берег в Беркли-Сотне вдоль реки Джеймс и, в соответствии с инструкцией владельца о том, что «день прибытия нашего корабля … должен ежегодно и навсегда отмечаться как день благодарения», отпраздновали первый официальный День благодарения.
Осенью 1621 года пилигримы устроили праздник, чтобы поблагодарить Бога за его щедрость и благословения.Это событие положило начало традиционному Дню Благодарения, каким мы его знаем сегодня.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Рост и развитие этих двух английских колоний, хотя и разделенных географически, во многом способствовали нашему нынешнему американскому наследию права, религии, правительства, обычаев и языка. Как заявил губернатор Плимута Брэдфорд,
«Таким образом, из малых начал великое было создано Его рукой, сотворившим все из ничего и давшим бытие всему сущему; и как одна малая свеча может зажечь тысячу, так зажженный здесь свет показал многим , да, в некотором роде, для всей нашей нации.»
В уставе компании Вирджиния указано,
«Наконец и главный путь к процветанию и успеху состоит в том, чтобы объединить свои мысли на благо своей страны и своей собственной, и служить и бояться Бога, подателя всего добра, за каждую плантацию, которой владеет наш отец. не посаженное будет искоренено».
БИБЛИОГРАФИЯ
Брэдфорд, Уильям. История Брэдфорда. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1908.
.Брин, Т. Х. Пуритане и авантюристы.Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1980.
.Люк, Чарльз. Первые 17 лет. Корпорация празднования 350-летия Вирджинии, 1957 г.
Дженнингс, Фрэнсис. Вторжение в Америку. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины, 1975.
.Роббинс, Роланд В. Пилигрим Прогресс Джона Олдена. Плимут, Массачусетс: Общество паломников, 1969.
. Автор: Нэнси Фишер
Парк Рейнджер
1985
1-я редакция
Джон Шорт, рейнджер парка
1994
2-я редакция
Джен Лу, Уильям и Мэри Стажеры
Ноябрь 1995 г.
Фонд конституционных прав
Старший брат принца Джона, Ричард, стал королем Англии после смерти их отца Генриха II в 1189 году.Король Ричард I (также известный как Ричард Львиное Сердце) почти все 10 лет своего правления провел вдали от Англии. Он участвовал в турнирах, возглавлял крестовые походы и вел несколько войн на европейском континенте.Так как Ричард нуждался в доходах, чтобы оплачивать свои приключения, он облагал своих подданных большими налогами. В какой-то момент Ричард был схвачен своими врагами и удерживался с целью получения выкупа (обычная практика в феодальной Европе). Сборщикам налогов Ричарда в Англии пришлось собрать огромную сумму денег, чтобы освободить его. Несмотря на требования Ричарда, люди в Англии любили его как героя-победителя.
Когда Ричард умер в 1199 году, Джон стал королем. В отличие от своего брата, Джон, как правило, оставался дома и изо дня в день управлял своим королевством. Однако Джон продолжал жесткую налоговую политику своего брата. Поскольку Джону не хватало героического образа и харизмы Ричарда, его подданные начали ненавидеть его за его постоянные требования увеличения налоговых поступлений.
В то время как король Иоанн вел спор с Папой, могущественные английские землевладельцы, называемые баронами, устроили против него заговор. Разъяренные высокими налогами Джона и другими злоупотреблениями властью, бароны замышляли восстание. Чтобы остановить их, король Джон сделал неожиданный ход.
В 1212 году король Джон согласился сделать Стивена Лэнгтона архиепископом Кентерберийским.Джон также пообещал компенсировать церкви ее деньги и земли. Джон даже дошел до того, что сделал Англию феодальным владением Папы. Король Иоанн по-прежнему правил Англией, но, как сюзерен Иоанна, Папа завоевал огромный авторитет во всей Европе. Папа Иннокентий был в восторге и в 1213 году отлучил Иоанна от церкви. Теперь, когда Иоанн находился под защитой церкви, обиженные бароны отступили — по крайней мере, на время.
Вторжение во Францию потребовало много солдат и больше денег. По феодальному праву сюзерен имел право призвать своих вассалов предоставить рыцарей или деньги во время войны. От английских баронов, всех вассалов короля Иоанна, он потребовал воинов или золото для поддержки своей новой французской войны.Многие бароны отказались, мало интересуясь ссорой Иоанна с французским королем. В ярости король Иоанн решил наказать их, напав на их замки.
В начале 1214 года он оставил свои домашние ссоры и отправился с войском лояльных баронов и наемников (оплачиваемых солдат) во Францию. История повторилась. Иоанну удалось выиграть несколько сражений, но не удалось получить контроль над спорными землями.
Джон решил тянуть время; весной он даст баронам ответ. Тем временем Иоанн разослал письма, чтобы заручиться поддержкой Папы Иннокентия III, а также начал собирать наемную армию.
В апреле бароны предъявили Джону более конкретные требования. Джон категорически отверг их. Он заметил: «Почему бароны с этими несправедливыми поборами не просят моего королевства?»
В ответ бароны отказались от верности королю Джону и начали формировать собственную повстанческую армию. Во главе повстанческих сил стоял Роберт Фиц-Уолтер, называвший себя «маршалом армии Бога и Святой Церкви». Пытаясь охладить ситуацию, Иоанн предложил Папе урегулировать их разногласия.Поскольку Папа открыто встал на сторону короля Иоанна, бароны отказались. Джон приказал своим шерифам сокрушить мятежных баронов, и они в ответ заняли Лондон.
Возникла тупиковая ситуация. Около 40 мятежных баронов и их войска удерживали Лондон, а также собственные укрепленные замки по всей Англии. Король Джон командовал немного меньшим отрядом лояльных баронов и наемников. Неприсоединившихся было около 100 баронов плюс группа церковных лидеров во главе с вездесущим архиепископом Стивеном Лэнгтоном.Лэнгтон (который симпатизировал повстанцам, если не сам) начал работать над урегулированием путем переговоров, чтобы предотвратить полномасштабную гражданскую войну, и организовал встречу в Раннимиде, лугу на Темзе к западу от Лондона.
Мало что известно о деталях этой исторической встречи. Мы знаем, что король Иоанн поставил свою печать одобрения на документе под названием «Статьи баронов». В течение следующих нескольких дней эти статьи были переписаны, расширены и переведены на юридический язык королевской хартии.
В какой-то момент, вероятно, 19 июня, король Иоанн поставил печать на окончательном варианте того, что мы сегодня называем «Великой хартией вольностей» или «Великой хартией». Взамен мятежные бароны возобновили свою присягу на верность королю Иоанну, тем самым положив конец непосредственной угрозе гражданской войны.
В первоначальном виде Великая хартия вольностей состояла из 63 статей или глав. Многие из них касались вопросов феодального права, которые были важны для мятежных баронов, но мало актуальны для нас сегодня. Другие части Великой хартии вольностей исправили злоупотребления властью короля Иоанна в отношении баронов, церковных чиновников, торговцев и других «свободных людей», которые вместе составляли около 25% населения Англии. Великая хартия вольностей практически игнорировала оставшиеся 75% населения.
Для людей сегодня наиболее важной частью Великой хартии вольностей является глава 39:
Ни один свободный человек не может быть арестован, или заключен в тюрьму, или раскулачен [имущество конфисковано], или объявлен вне закона, или сослан, или каким-либо образом преследован, и мы не будем нападать на него или отправлять кого-либо в нападать на него, кроме как по законному приговору его пэров или по закону страны.
Некоторые истолковали это положение в том смысле, что Великая хартия вольностей гарантировала свободным людям право на суд присяжных. Однако идея суда присяжных в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, к 1215 году еще не развилась. Согласно Великой хартии вольностей, «законное суждение» могло быть вынесено только судьями, руководствующимися «законами страны», или равными в судебном процессе поединком.
Великая хартия вольностей 1215 года не задумывалась как перечень прав англичан или даже самих баронов. Это было больше похоже на контракт, в котором Джон обязывался соблюдать его положения. Бароны хотели, чтобы король Иоанн удовлетворил их жалобы на жестокое правление, а не сверг монархию. Реальное значение этого документа заключается в основной идее о том, что правитель, как и все остальные, подчиняется закону. Когда король Иоанн согласился с Великой хартией вольностей, он признал, что закон выше воли короля, что было революционной идеей в 1215 году.
Папа Иннокентий III благосклонно ответил на призыв короля Иоанна. Он осудил Великую хартию вольностей и объявил ее недействительной. К сентябрю 1215 года король Иоанн и его армия бродили по сельской местности, атакуя замки отдельных баронов, но он избегал оплота повстанцев в Лондоне. Бароны обвинили короля Иоанна в нарушении своего соглашения с ними, и они были правы в отстранении его от престола. Они предложили трон сыну французского короля, если он поможет их восстанию.
Над Англией нависла долгая и кровопролитная гражданская война, когда внезапно умер король Иоанн. Прием пищи и питья, по-видимому, привел к дизентерии, ставшей причиной его смерти 18 октября 1216 года. Десять дней спустя девятилетний сын Джона, Генрих, был коронован как новый король Англии. Когда Джон ушел с дороги, конфликт постепенно прекратился. Менее чем через месяц после коронации Генриха его сторонники утвердили Великую хартию вольностей от его имени. На этот раз он получил одобрение Папы.
Великая хартия вольностей, несущая в себе идею «верховенства права», неоднократно подтверждалась в течение следующих 80 лет, став основой английского права.В конце концов, Великая хартия вольностей стала источником важных правовых концепций, содержащихся в американской Конституции и Билле о правах. Среди них принцип отсутствия налогообложения без представительства и право на справедливое судебное разбирательство в соответствии с законом. Эти основы нашей собственной конституционной системы зародились на лугу у реки почти 800 лет назад.
Полный текст Великой хартии вольностей ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
1. Разделите класс на небольшие группы по три-пять человек.Назначьте каждой группе один из приведенных ниже вопросов.
2. Попросите их найти в приведенной выше статье доказательства, подтверждающие правильный ответ на заданный им вопрос.
3. Пусть каждая группа сообщит классу правильный ответ и подтвердит свой выбор доказательствами, найденными в статье выше.
Вопросы 1. Что из следующего было главной целью баронов, заставивших короля Иоанна согласиться на Великую хартию вольностей в 1215 году?
а. установить свободу для всех англичан
б.установить билль о правах свободных английских мужчин
c. заставить короля Иоанна исправить многочисленные злоупотребления против баронов
d. свергнуть короля Джона
2. Что из следующего было главной целью короля Иоанна, согласившегося подписать Великую хартию вольностей?
а. вернуть себе лояльность мятежных баронов
b. установить билль о правах свободных английских мужчин
c. повысить свою популярность среди простых людей
d. заручиться поддержкой Папы Иннокентия III
3.Король Иоанн потребовал солдат или деньги от своих баронов, чтобы вести войну во Франции за спорные земли. Многие бароны считали, что спор между Иоанном и французским королем не их дело. Итак, они отказались послать рыцарей короля Иоанна или заплатить особый налог. Король Иоанн все равно вторгся во Францию, но потерпел поражение и был вынужден вернуться домой. Почему многие из баронов короля Иоанна отказались воевать с французами?
а. Они думали, что налоги короля Джона были слишком высокими.
б. Они боялись, что потерпят поражение от французов.
с. Они не считали, что война — правильный способ урегулировать спор с Францией.
д. Они не верили в дело короля Джона.
4. Какая из следующих пар слов лучше всего описывает короля Иоанна?
а. жестокий и трусливый
b. умный и героический
c. осторожный и хитрый
d. честный и прямой
5. В своей биографии короля Джона У.Л. Уоррен заключает: «У него были умственные способности великого короля, но наклонности мелкого тирана». Какое из следующих утверждений лучше всего повторяет вывод Уоррена?
а. Король Джон был умен.
б. Король Джон был мелким тираном.
с. Король Джон был великим королем.
д. Король Джон растратил свой потенциал.
6. Историки говорят, что Великая хартия вольностей важнее суммы ее частей. Какое из следующих утверждений лучше всего объясняет эту точку зрения?
а.Есть 63 главы плюс введение в Великую хартию вольностей.
б. Все 63 главы Великой хартии вольностей не так важны, как тот факт, что король Иоанн принял верховенство закона над своей личной волей.
с. Большинство положений Великой хартии вольностей относятся к свободным людям.
д. Великая хартия вольностей — конституция Англии.
7. «Свободный человек не может быть наказан [наказан] за незначительное преступление, кроме как в соответствии со степенью преступления, а за серьезное преступление он должен быть наказан в соответствии с его тяжестью.. . .» Какое из следующих утверждений лучше всего объясняет приведенное выше положение Великой хартии вольностей?
а. Свободных мужчин нельзя наказывать за мелкие проступки.
б. Пусть наказание соответствует преступлению.
с. Лица, обвиняемые как в мелких, так и в тяжких преступлениях, имеют право защищать себя в суде.
д. Все нарушители закона должны быть строго наказаны.
8. Что из следующего является лучшим примером «верховенства закона»?
а.Король Джон арестовывает и заключает в тюрьму любого, кто выступает против его правления.
б. Бароны заявляют, что не будут предоставлять солдат или платить деньги королю Иоанну за его предполагаемое вторжение во Францию.
с. Папа Иннокентий III объявил Великую хартию вольностей недействительной.
д. Великая хартия вольностей запрещает королю Иоанну вмешиваться в назначение церковных чиновников.
9. Какое из следующих утверждений о Великой хартии вольностей является не фактом, а мнением?
а. Великая хартия вольностей поставила закон выше короля.
б. Великая хартия вольностей ограничила власть короля.
с. Некоторые идеи Великой хартии вольностей позже были включены в нашу Конституцию.
д. Великая хартия вольностей — величайшее заявление о свободе, написанное на английском языке.
Напишите эссе, подтверждающее или опровергающее любую из перечисленных ниже гипотез.
Великая хартия вольностей — такой важный документ в истории человечества, потому что:
а.Великая хартия вольностей ввела идею «верховенства закона» в Англию, а затем и в Америку.
б. Великая хартия вольностей обуздала злоупотребления короля Иоанна.
с. Великая хартия вольностей восстановила мир между королем Иоанном и баронами.
д. Великая хартия вольностей включала в себя множество важных гражданских прав и свобод для всех англичан.
МакКечни, Уильям Шарп. Великая хартия вольностей, комментарий к Великой хартии короля Иоанна. 2-е изд. Нью-Йорк: Берт Франклин, 1958.
Уоррен, В.Л. Король Джон. Беркли, Калифорния.: University of California Press, 1961.
Правильные ответы на вопросы Великой хартии вольностей:
1c; 2а; 3д; 4с; 5д; 6б; 7б; 8д; 9д
© 2001, Фонд конституционных прав, 601 South Kinglsey Drive, Los Angeles, CA
, (213) 487-5590 Факс (213) 386-0459Письмо Дэниела Леонарда от 9 января 1775
Введение
Даниэль Леонард опубликовал эти письма в Massachusetts Gazette, в котором, он утверждал, что под псевдонимом Массачусетсис дело о подчинении короне и предупрежден о опасности восстания.Эти письма составляют одну из самых способных заявлений по делу лоялистов американский. Джон Адамс отреагировал на это публикация в статье, которую он подписал как Нованглус. Ссылки в тексте ведут на цитаты Джона Адамса и то, как он пытался их опровергнуть.
9 января 1775 г.
Защищенность народа от внутренней алчности и насилие, и от иностранного вторжения, есть цель и замысел правительства.Простыми формами правления являются монархия, аристократии и демократии, т. е. там, где власть государства принадлежит одному, нескольким или многим. Каждый из этих видов правления имеет свои преимущества своеобразный для себя, и отвечал бы целям правительства, где лица, которым доверена власть государства, всегда руководствовались безошибочной мудростью и общественным добродетель; но правители не всегда свободны от слабости и порочность, которые делают правительство необходимым для общества.Таким образом, монархия склонна стремглав броситься в тиранию, аристократия породить фракцию и умножить узурпацию, и демократия вырождается в смятение, насилие и анархию. Правительство, сформированное на основе этих трех принципов в должное время пропорция, лучше всего рассчитывается, чтобы ответить на концы правительство, и терпеть. Такое правительство является Британская конституция, состоящая из короля, лордов и Commons, который сразу же включает в себя основные превосходства, и исключает основные недостатки других видов правительство.Это разрешено как англичанами, так и иностранцев, чтобы быть самой совершенной системой, которую мудрость века произвели. Распределение сил такое просто, и пропорции настолько точны, что сразу поддерживают и контролировать друг друга. Англичанин гордится своим существованием подчиняется и защищается таким правительством. То колонии входят в состав Британской империи. Лучшие писатели по закону народов, скажи нам, что, когда народ берет владение далекой страной, и поселяется там, что страна, хотя и отделенная от основного заведения, или метрополия, естественно становится частью государства, наравне с его древними владениями.Два высших или независимые органы не могут существовать в одном государстве. Это было бы быть то, что называется imperium в imperio , высота политический абсурд. Аналогия между политическим и человеческие тела прекрасны. Два независимых органа в государство было бы подобно двум различным принципам воли и действие в человеческом теле, несогласное, противодействующее и уничтожая друг друга. Если тогда мы являемся частью британского империи, мы должны подчиняться верховной власти государство, которое принадлежит поместьям парламента, несмотря на то, что каждая из колоний имеет законодательные и собственные исполнительные полномочия, делегированные или предоставленные их, в целях регулирования их собственной внутренней полиции, которые находятся в подчинении, и обязательно должны быть подлежат проверкам, контролю и регулированию со стороны высший орган государственной власти.
Эта доктрина не нова, но ее отрицание. Это несомненно, что это было чувство обоих родителей стране и нашим предкам, что они должны были остаться подчиняется парламенту. Это видно из самого устава, и эта власть осуществлялась парламентом с Время от времени, почти с момента первого заселения стране, и было прямо признано нашим провинциальные законодательные органы.Это не меньший наш интерес, чем наш долг, продолжать подчиняться власти парламента, которые будут более полно рассмотрены далее. То Главный аргумент против власти парламента заключается в том, что американцы имеют право на все привилегии англичанин, это привилегия англичанина быть освобожденным от всех законов, с которыми он не согласен лично или представитель; `американцы не представлены в парламент, и поэтому освобождаются от актов парламента, или, другими словами, не подчиняется его полномочиям.Это появляется благовидный; но приводит к таким нелепостям, которые демонстрируют его заблуждение. Если колонии не подчиняются власти парламент, Великобритания и колонии должны быть отдельные государства, настолько же полностью, насколько Англия и Шотландия были до союза, или как Великобритания и Ганновер в настоящее время; В этом случае колонии не будут подчиняться императорской короне, а может быть, и не особе Король, поскольку титул короны происходит от акта парламент, созданный с момента заселения этой провинции, акт уважает только императорскую корону.Давайте откажемся эту трудность, и предположим, что колонии должны подчиняться лицу короля Великобритании, он появляется в новом качестве, Короля Америки, или, вернее, в нескольких новые возможности, короля Массачусетса, короля Роды Остров, король Коннектикута и т. д. и т. д. Ибо если наша связь с Великобританией парламентом будет распущен, мы будем не иметь среди нас, но каждая колония становится как отличается от других, как Англия от Шотландии, до союза.. . . Но допустим то же самое прерогативы, присущие нескольким американским коронам, как и в императорской короне Великобритании, где мы найти британскую конституцию, что мы все согласны с тем, что мы имеет право? Мы напрасно будем искать его в нашем провинциальном сборки. Это лишь слабые наброски поместий парламент. Палаты представителей или Burgesses, не обладают всеми полномочиями Палаты общин, в устава правительства у них не больше, чем то, что есть прямо предоставлено их несколькими уставами.Первое хартии, предоставленные этой провинции, не уполномочивали собрание вообще облагать людей налогом. Наши советы лишенный конституционной власти Палаты лордов, поскольку некоторые их члены отличаются благородной независимостью и великолепные придатки Пэрства. Палата пэров является оплотом британской конституции, и через последующие века, выдержал удары монархии, и иссушение демократии, и конституция получила сила конфликтом.Таким образом, предположение о нашем бытии независимыми государствами или освобожденными от власти парламент, разрушает саму идею о наличии у нас британского конституция. Конституции провинций, считающиеся подчиненные, как правило, хорошо приспособлены для этих целей правительства, для которого они предназначались, т. регулировать внутреннюю полицию нескольких колоний; но не имеют внутри себя принципа стабильности, они могут поддерживают себя в умеренные времена, но будут объединены насилием буйных, и несколько колоний стать полностью монархическим или полностью республиканским, если бы не для проверок, контроля, правил и поддержки высшей власти империи.Таким образом аргумент, который вытекает из их первого принципа нашего бытия право на английские свободы, разрушает сам принцип, лишает нас Билля о правах и всех благ в результате революции английских законов и британского конституция.
Наши патриоты были так увлечены созданием американских прав, что они упустили из виду права Великобритания и наши собственные интересы.Вместо того, чтобы доказывать что мы имеем право на привилегии, что наши отцы знали наши ситуация не позволила бы нам наслаждаться, они были опровергая наши самые важные права. Если есть какие-либо недовольство, оно не состоит в том, что мы подчиняемся власть парламента, а в том, что у нас нет фактического представительство в нем. Могли ли колонии имеют равное представительство в парламенте и отказался от него по надлежащему заявлению, я признаюсь, что должен считайте это обидой; но в настоящее время это, кажется, разрешено всеми сторонами, чтобы быть неосуществимым, учитывая колонии далеки от Великобритании на тысячу заморских лиги.Если это так, то право или привилегия, которые мы жаловаться на лишение, не удерживается Великобританией, но первые принципы правления и непреложные законы природы делают невозможным для нас наслаждаться ею. ….
Верность и защита взаимны. Это наша высшая интерес к продолжению части Британской империи; и в равной степени наш долг оставаться под властью парламента. Наша собственная внутренняя полиция, как правило, может регулироваться нашими законодательные органы провинций, но в национальных интересах, или где наши собственные собрания не отвечают целям правительства по отношению к нам, таинство или вмешательство великого совета нации необходимо.В этом В этом случае мажор должен управлять младшим. После многих других века уйдут далеко после того, как мы, теперь суетится на сцене жизни, должны были быть приняты в лоно матери-земли, и наши имена забыты, колонии могут быть настолько увеличены, что баланс богатства, численности и силы в их пользу, благо империи надо починить сиденье правительства здесь; и какой-то будущий Джордж, равно друг человечества с ним, который теперь качает британцев скипетр, может пересечь Атлантику и править Великобританией, американский парламент
ДНК коренных американцев — я потомок Покахонтас? — Новости веб-дизайна Pallasart
Истории людей, которые задавали мне этот вопрос, и что я им говорю
Некоторое время назад я написала в блоге «Моя семейная родословная Салливанов и Покахонтас» о своем происхождении от Покахонтас, которая была моей прабабушкой 9-го возраста.С тех пор я получил, может быть, около 100 электронных писем и телефонных звонков от людей, которые спрашивают, как они могут узнать, что они тоже связаны с ней.
Некоторые семьи Вирджинии утверждают, что произошли от Покахонтас и ее мужа Джона Рольфа; на самом деле большинство потомков Покахонтас в США произошли от их сына Томаса Рольфе.
Покахонтас было всего 27 лет, когда она умерла на руках своего мужа, когда уезжала из Великобритании, чтобы вернуться в Вирджинию. Они только что отплыли и покидали устье Темзы, когда она сильно заболела, и корабль вытащили на берег, где она умерла.Некоторые люди утверждают, что она была убита или отравлена. Есть много историй о Покахонтас, многие из популярных историй, которые все считают правдой, таковыми не являются. Настоящая история намного мрачнее.
До замужества с Рольфе Покахонтас была замужем (очень, очень молодым) за Кокумом, вождем патавомеков (англичане называли его «частным капитаном»), который был убит поселенцами Джеймстауна, когда они захватили Покахонтас в 1613 году. была дочь Ка-Оки, которую племя оставило на воспитание.Ка-Оки считалась индейской королевской семьей, и она вышла замуж за знатного англичанина Томаса Петтуса. У них была дочь, Кристиан Петтус, и она была моей прабабушкой седьмого возраста. Это предыстория Ка-Оки.
Вот вопросы, которые я задаю людям, когда они звонят или пишут мне по электронной почте, о том, как определить, являются ли они потомками Покахонтас, как и я.
Почему вы думаете, что вы произошли от Покахонтас? Это первый вопрос, который я задаю.Многие люди годами слышали эту историю в своих семьях; так же, как это было со мной. Обычно это то же самое, что я слышал, но не всегда. Один человек сказал мне, что она была на 100% уверена, что она происходит от Покахонтас, потому что она почти ежедневно контактировала со своим духом, который в мельчайших подробностях рассказал много ранее неизвестных и неопубликованных историй из ее жизни. Этот же человек хотел моей помощи в редактировании сценария, который она заканчивала для нового голливудского фильма о Покахонтас.
Другой человек сказал мне, что это настоящая Покахонтас, которая все еще ходит по земле спустя 400 лет после ее смерти и в крайне плохом настроении.Это была не повседневная история реинкарнации Покахонтас, а скорее история о вампире Лестате или «Смерть ей к лицу» с Голди Хоун и Мерил Стрип. Странно было то, что у человека, который утверждал, что он настоящая Покахонтас, был хриплый мужской голос! Я предполагаю, что голосовые связки постарели.
У меня был другой человек, который сказал мне, что он может помочь мне вернуть утраченное имущество и деньги в поместье Покахонтас в Англии и Вирджинии, и это может стоить миллионы. Ему нужно было всего 5000 долларов, чтобы начать работу. Ну, вы знаете, в чем заключалась эта афера.
От кого из детей Покахонтас вы произошли? Каждый может рассказать свою историю. С годами многие семейные традиции совершенствуются или приукрашиваются. Истории путаются, а воспоминания тускнеют. Иногда есть семейные реликвии, такие как пуховая шапка, платье или письмо от кого-то из членов семьи. Однажды у меня была семья, которая настаивала на том, что у них есть большой комод, принадлежавший Покахонтас. Они прислали мне фотографии. Очевидно, она была сделана по крайней мере через 150 лет после ее смерти, и в любом случае никакие предметы мебели, связанные с ней, никогда не обнаруживались (поправьте меня, если я ошибаюсь).Это мог быть даже 20-й век. Они были очень разочарованы, когда я поделился с ними своими сомнениями. Они были готовы отправиться на Antiques Roadshow или отправить его на аукцион. Разбились мечты о миллионной продаже! (изображение справа НЕ то, что мне прислали, но похоже).
В другой раз женщина заявила, что известная картина с изображением Покахонтас для нее точная копия. Это правда, что она была очень похожа на картину. Красивый «портрет Покахонтас» принадлежит городскому совету Кингс-Линн, и до недавнего времени о нем было очень мало известно.Однако несколько лет назад появилась новая информация, которая показала, что на самом деле это был портрет Пе-о-ка, жены Оцеолы, главного военного вождя семинолов 200 лет спустя, возможно, она была связана с ней.
Вот картина или справа:
Во время 300-летнего юбилея многие семьи записали свое происхождение Покахонтас или истории, связанные с ней и ее детьми, в письменной форме. Линия Рольфов лучше задокументирована в ряде так называемых первых семей Вирджинии, включая Рэндольфов.Если кто-то проследит свое происхождение от Томаса Рольфе, это легко задокументировать, и у них есть множество ресурсов в печати и в Интернете.
Проводили ли вы какие-либо исследования в Интернете, создали ли вы собственное генеалогическое древо? Я думаю, что очень важно, чтобы люди где-нибудь создавали свое собственное дерево. Покахонтас — хорошая отправная точка для людей, чтобы создавать свои собственные семейные истории. Ancestry.com по-прежнему остается самым популярным сайтом по изготовлению деревьев, MyHeritage.com также является хорошим ресурсом.Вы можете пойти туда и извлечь выгоду из работы других семейных историков и связаться с ними. Мое генеалогическое древо Салливан-Покахонтас было хорошо задокументировано на MyHeritage.com другими. Я думаю, что у меня есть 4-5000 человек на моем дереве ancestry.com (начав с 10 лет назад, теперь кажется, что я связан со всеми!). Несмотря на то, что у Ancestry.com есть бесплатная облегченная версия, не всегда легко заставить людей попробовать ее. Ancestry.com действительно пытается предоставить вам больше услуг. Я думаю, что моя подписка составляет около 30 долларов в месяц.
Вы сделали тест ДНК? Я сделал ДНК-тест Ancestry.com и обработал результаты на других веб-сайтах, таких как GED Match. Я получаю совпадения ДНК с другими потомками Кристиана Петтуса и глубже в дереве Петтуса. Я также нахожу совпадения с другими семьями из Вирджинии, у которых есть Покахонтас на дереве через Рольфе. Это может означать, что я разделяю с ними часть ДНК через какого-то другого предка, но интересно, что я получаю совпадения от обеих ветвей.Казалось бы, это доказывает, что у Покахонтас было двое детей. Некоторые до сих пор в этом сомневаются. Племя твердо верит в это, и это та же самая история, которую они рассказывают с 1600-х годов. Некоторые люди спрашивают меня, должны ли они пройти Ancestry.com или какой-либо другой тест. Только тест Ancestry.com может связать вас с миллионами возможных совпадений предков в деревьях с именами. Мой тест ДНК Ancestry.com подтвердил все мои линии деревьев. Недавно он нашел сильное совпадение в моей линии Атчисон, что доказало, что важная (для меня) прапрабабушка действительно была моей.Мой прапрадедушка был подлым сукиным сыном, который много раз женился. На самом деле я не уверен, что он был женат на своих женах. У него было несколько семей. Так или иначе, я получил совпадение ДНК с женой (и ее линией), которая была матерью моего деда, поэтому я знал, что могу доверять этой линии происхождения. Как я писал в другом месте на этом сайте, я также доказал свое происхождение от Cherokee Chief Shoeboots и Clarinda Ellington из моего теста на Ancestry.com. Если люди думают, что они потомки Покахонтас, создайте дерево Ancestry.com и пройдите тест ДНК, возможно, они окажутся подходящими для меня.
Некоторые люди разочаровываются, когда не находят ДНК коренных американцев в своих результатах Ancestry.com. Это не обязательно означает, что вы не потомок Покахонтас, для вас может быть слишком много поколений, восходящих к Покахонтас — 9 из них — и ваша ДНК была разбавлена до такой степени, что не оставляет следов, которые можно увидеть в ваших результатах.
Вот мой потомок Покахонтас от Ancestry.ком:
ПОКАОНТАС /Матоака Амонуте Похатан (1590 — 1617)
моя прабабушка 9-го возраста
|
КА ОКЕЕ ДЖЕЙН (1613 — 1670)
дочь ПОКАХОНТАС
|
Кристиан Петтус (1636 — 1701)
дочь KA OKEE
|
Мэри Мартин (1692 — 1757)
дочь Кристиана Петтуса
|
Энн Фьюгейт (1716 — 1772)
дочь Мэри Мартин
|
Дэниел Салливан (1776 — 1845)
сын Энн Фьюгейт
|
Дэниел Салливан (1810 — 1867)
сын Дэниела Салливана
|
Мартин Лютер Салливан (1834 — 1917)
сын Дэниела Салливана
|
Джордж Р.Салливан (1881 — )
сын Мартина Лютера Салливана
|
Стелла Э. Салливан (1916–1981)
дочь Джорджа Р. Салливана
|
Роберт Ричард Атчисон (1931 — 2003)
сын Стеллы Э. Салливан
|
Роберт Дэвид Атчисон
Вот длинный текст из публикации Patawomeck Tides , опубликованной в 2009 году, в которой подробно описаны их заявления относительно Почонтас и ее дочери:
Информация была получена из священной устной истории Племени Маттапони.Племя Маттапони проявляет особый интерес к Покахонтас, так как многие из них происходят от сестры Покахонтас, Матачанны, которая отправилась в Англию с Покахонтас и позаботилась о Томасе Рольфе, сыне Покахонтас и Джона Рольфе. В книге рассказывается, что Покахонтас впервые вышла замуж за индейца Кокума, младшего брата вождя Джапасо, и родила от него ребенка. Уильям Стрейчи, секретарь колонии Вирджиния, писал, что Покахонтас впервые вышла замуж за индейца Кокума в 1610 году, но не упомянул, что у нее был ребенок от него, факт, который, вероятно, Патавомеки держали в секрете для безопасности ребенка. .В книге Кусталова и Даниэля ребенок называется «Маленький Кокум», но временная шкала ближе к концу книги утверждает, что они действительно ничего не знают о ребенке из священной истории Маттапони, только то, что у Покахонтас был ребенок от Кокума и что ребенок был воспитан племенем патавомек. В книге говорится, что семья Ньютонов округа Стаффорд происходит от ребенка Покахонтас и Кокум! Можете ли вы представить радость компилятора, узнав об этом после более чем 40 лет исследований? Неудивительно, что он не мог найти потомка Покахонтас и Джона Рольфа для своей семьи.Происхождение было вовсе не от Джона Рольфа, а через первого мужа Покахонтас, Кокума! Причина, по которой племя Маттапони знало, что Ньютоны и другие семьи Стаффордов произошли от Покахонтас и Кокум, заключалась в исследованиях покойного вождя Маттапони, О. Т. Кусталоу, который женился на Элизабет Ньютон из Стаффорда. Шеф Кусталоу исследовал родословную своей жены, Элизабет Ньютон, задолго до рождения компилятора и смог поговорить со старейшинами того времени, которые знали, как они произошли от Покахонтас.Спустя годы, когда компилятор начал свои исследования, старшие в то время знали, что Покахонтас была их предком, но не знали как.
Узнав о происхождении от Покахонтас и Кокум, встала задача выяснить точную родословную. Это было нетрудно, потому что каждая семейная линия, которая несла в себе сведения о происхождении от Покахонтас, восходит к семье Мартин и индийской девушке Ка-Оки.
Поскольку мы знаем из показаний, что дочь Ка-Оки, Кристиан, родилась примерно в 1636 или 1637 году, нетрудно было понять, что сама Ка-Оки была дочерью Покахонтас! Это объясняет любовь потомков семьи Мартин к имени «Ребекка», поскольку это было христианское имя Покахонтас.Семья Пейтон/Пэйтон утверждала, что их индийский предок был дочерью Похатана, и даже назвала ребенка еще в 1800-х годах «Ребекка Мартин» Пейтон. Очевидно, она была названа в честь ребенка Джона и Кристиана Мартина. Билл, составитель, считает, что Ребекка была старшим ребенком Джона и Кристиана Мартина и первой женой преподобного Джона Во. Потомки преподобного Во от его первой жены несут сильные традиции индейской крови. Как это часто делалось в старые времена, преподобный Во позже женился на другой дочери Джона и Кристиана Мартина, а именно на их дочери Кристиан, которая сначала вышла замуж за Эвана Уильямса и была предком Уильямса некоторых семей Элкинсов. Григсби, Редман и Пейтон.У преподобного Во не было детей от его последней жены, Кристиан. Считается, что Ка-Оки вышла замуж за члена семьи Петтис/Петтус. Имя ее дочери, Кристиан, было любимым родовым именем этой семьи, восходящим к их предку в Англии, Кристану (Детику) Петтусу, и потомки Кристиана Мартина продолжали носить это имя на протяжении многих поколений. Муж Ка-Оки, вероятно, был братом полковника Томаса Петтуса, у которого была сестра по имени «Кристиан», и он владел землей, примыкавшей к земле вождя Ваханганоче, которая позже была домом дочери Ка-Оки, Кристиан.У полковника Томаса Петтуса действительно был брат Теодор, который приехал в Вирджинию в 1623 году и все еще находился в Вирджинии ближе к концу 1626 года, когда он давал показания в суде. Важно отметить, что знаменитый портрет Матоака Покахонтас был найден в Англии в доме Петтуса! Дядя полковника Томаса Петтуса, Уильям Петтус, женился на Элизабет Рольф, дочери двоюродного дедушки Джона Рольфа, Генри Рольфа! Составитель не подозревал, что в Англии существуют такие тесные связи между семьями Рольфе и Петтус, пока не начал составлять эту статью.Джон Рольф взял Покахонтас в свое семейное поместье в Англии, когда они посетили его в 1616 году. Она, несомненно, встречалась с семьей Петтус и, возможно, спросила, не поедет ли кто-нибудь из них в Вирджинию, чтобы проверить ее дочь Ка-Оки. Один, очевидно, проверил ее и женился на ней. Поскольку у нас нет определенных сведений об имени мистера Петтиса/Петтуса, который женился на Ка-Оки, он мог даже быть сыном Уильяма Петтуса и Элизабет Рольф, которые поженились в 1594 году. Полковник Томас Петтус привез своего племянника. , Томас, сын своего брата Уильяма, в Вирджинию.Стоит ли удивляться, что внук Томаса Петтуса, Джозиас Фугейт, женился на своей двоюродной сестре Мэри Мартин, внучке Джона Мартина и Чистиана Петтуса, и стал родоначальником семьи Салливанов из Стаффордов? У Кристиана Петтуса, дочери Ка-Оки, была сестра, которая вышла замуж за мистера Голдсби, и, как полагают, у него был брат Роберт Петтис, который жил в том же районе и имел дочь по имени Ребекка. Ребекка, дочь Роберта Петтиса, была названа в завещании Томаса Мэддисона его крестницей. Говорят, что Томас Мэддисон был сыном Исаака Мэддисона, который некоторое время жил в деревне Патавомек.Ребекка Петтис, возможно, была той самой Ребеккой, которая была первой женой Джона Миза, ее двоюродного брата индейской крови, и объяснила бы, почему более поздняя семья Мис / Мэйс из округа Стаффорд заявила о своем происхождении от Покахонтас. У Ка-Оки могло быть много других детей, которые были предками семей Стаффордов. Составитель полагает, что сам вождь Ваханганоче женился на дочери своего родственника Ка-Оки, как будет объяснено ниже. Многие из членов нашего племени могут не знать своего далекого происхождения и не знать о своем происхождении от Покахонтас.Вероятно, было бы полезно упомянуть здесь, что некоторые из семей, которые несут традиционное происхождение от Покахонтас и Кокум: Мартин, Трелкелд, Порч, Салливан, Фугейт, Роберсон, Кертис, Лимбрик, Ньютон, Грин, Батлер, Кортни, Хамфрис, Браун , Джетт, Пейтон/Пэйтон, Чилтон, Бертон, Хадсон, Джонс, Кокс, Григсби, Бейтс, Берри, Китчен, Файнс, Чинн, Макгуайр, Пейн, Роллоу и многие другие.
Объяснить, почему составитель считает, что вождь Ваханганоче женился на дочери своего кузена Ка-Оки, очень важная история, которая формирует саму основу нашего племени патавомек и его тесную связь с индейцами паманки.Нам нужно вернуться к семье вождя Поухатана, верховного правителя Федерации Поухатана. Его звали Шеф Похатан, потому что так называлась Федерация. Его настоящее имя было Вахунсунакок. У нас аналогичная ситуация с нашим предком, вождем Джапасау, которого звали вождем Пассапатанзи, потому что он жил там. Великий король Патавомека часто упоминается в записях как брат Джапасоу, Младшего вождя, но его настоящее имя так и не было установлено. Точно так же мы могли бы назвать его вождем Патавомеком или королем Патавомеком.В течение многих лет велись споры о личности отца вождя Поухатана. В некоторых ранних записях говорится, что он был сыном Нематтанона по прозвищу Дон Луис де Веласко, который был взят испанцами в молодости и вернулся много лет спустя. Я даже заявлял об этом в некоторых из моих изданных книг, но теперь я считаю, что он не был отцом Поухатана. Возрасты не совпадают достаточно хорошо, чтобы он был отцом Поухатана, поскольку Нематтанон родился около 1543 года, а Поухатан родился около 1545 года.Поскольку Нематтанон занимал ту же должность, что и Поухатан, он мог быть только младшим братом матери Поухатана, через которую протекала «королевская» родословная. Поскольку у ранних поухатанов была традиция называть дядю по материнской линии «отцом», это объясняет путаницу. Эта практика обозначения родства объясняется в диссертации доктора Дж. Фредерика Фауза из колледжа Уильяма и Мэри в 1977 году. У поухатанов было матрилинейное общество, в котором правящая родословная всегда протекала через женщин.Капитан Джон Смит объяснил это следующим образом: «Его королевство [Поухатана] переходит не к его сыновьям или детям: но в первую очередь к его братьям, из которых у него трое, а именно Опитчапан, Опечанканоф и Катато; а после их смерти его сестрам. Сначала к старшей сестре, потом к остальным: а после них к наследникам мужского и женского пола старшей сестры; но никогда наследникам мужского пола».
Несмотря на то, что это было правилом, был способ обойти его, чтобы дети правителя-мужчины наследовали лидерство в Федерации.Вождь Ричардсон сделал заявление в Pocahontas Revealed, что дочь вождя Поухатана, Покахонтас, готовилась стать будущей правительницей. Ваш компилятор сначала подумал, что Покахонтас никогда не сможет стать будущей правительницей, потому что она была дочерью правителя-мужчины, чьи дети не могли наследовать правление. Затем он начал разбираться в обстоятельствах и понял, что Ричардсон был прав! Покахонтас, безусловно, готовили к лидерству, но с чего бы это, если она никогда не сможет унаследовать это положение? Потом пришел свет! Ребенок любого правителя-мужчины действительно мог унаследовать правление, если и только если его мать принадлежала к королевской крови! Все правители-мужчины знали об этом и, по-видимому, сделали обычной практикой жениться на своих родственниках, которые должны были унаследовать правление по их королевской родословной.Это объясняет, почему Опечанканоу женился на своей племяннице, дочери Поухатана, Клеопатре, сестре Покахонтас, потому что она тоже принадлежала к королевской крови. Главе Федерации разрешалось иметь столько жен, сколько он хотел, тогда как другим вождям племен под его властью разрешалось иметь не более двух жен. У главы Федерации было обычной практикой брать жену, а затем отсылать ее после того, как она родила первого ребенка. У главы Федерации было по одному ребенку от каждой жены, и тогда жена могла продолжать жить своей жизнью и выйти замуж за другого.Единственным исключением из этой практики была «любимая» жена. Была как минимум одна любимая жена, которая жила с главой Федерации и родила ему много детей. Она была его фавориткой, потому что принадлежала к королевской крови и была единственным путем, благодаря которому у него могли быть дети, чтобы унаследовать его правление. Поэтому у него будет столько детей от нее, сколько он сможет создать свое наследие. Кто же тогда был матерью Покахонтас и Клеопатры? Это была любимая жена вождя Поухатана, Вингануске. Было известно, что она была его любимой женой и матерью его тогдашней любимой дочери (Клеопатры) после того, как Покахонтас покинул его дом, чтобы выйти замуж.Нам известны имена многих жен и детей Поухатана по свидетельству Махумпса, брата Винганаске. У Вингануске была королевская родословная от ее матери, старшей из двух сестер вождя Поухатана.
Теперь мы подошли к связи с нашим племенем Патавомек. Наше племя было одним из подданных Поухатана, как он сам заявил, и частью Федерации Поухатана. Мы также знаем это из показаний Генри Спелмана, который несколько лет жил с вождем Джапасо.Поскольку племя Патавомек было частью Федерации, его правители назначались главой Федерации. И Великий Король Патавомек, и его брат Джапасау, Меньший Король/Вождь, были назначены на свои должности вождем Поухатаном. В 1622 году великого короля Патавомека посетил капитан Джон Смит. Он сказал капитану Смиту, что Опитчипам [следующий брат покойного вождя Поухатана, умершего в 1618 году] был его братом. Именно в это время он также отказался от подарка четок от Опечанканоу, следующего брата Опитчипама, которые были даны ему, чтобы убить капитана.Роули Крошоу и стал причиной разрыва с Федерацией Поухатана. Это уже давно вызывает недоумение у многих, в том числе и у меня. В то время часто утверждалось, что Великим королем Патавомека был Джапасо, а не его старший брат. Однако это было не так. Последнее очевидное упоминание о Джапасоу относится к 1619/1620 году, когда он совершил поездку в Джеймстаун в качестве представителя своего брата, Великого короля Патавомека.
Как будет объяснено позже, Джапасау, возможно, умер ранней весной 1622 года, и это был Великий король Патавомек, старший брат, который был еще жив осенью 1622 года и разговаривал с капитаном.Джон Смит. Ваш компилятор был очень рад, что наш мудрый Меньший Вождь, Гэри Кук, указал на недавнем собрании Совета Племени, что капитан Смит никогда не разговаривал с Джапасо, только с его братом. Джапасау так и не стал Великим королем Патавомека. Похоже, он был Младшим вождем или королем до своей смерти. Священная устная история Маттапони, некоторые из которых недавно были опубликованы доктором Линвудом Кусталоу и Анжелой Дэниел, утверждает, что Джапасо был очень близким другом вождя Похатана, но не его братом.Следовательно, если Джапасау не был братом Опитчипама и Поухатана, как его собственный брат, Великий король Патавомека, мог быть их братом, согласно его собственному утверждению? Он не был их братом по крови, но был их братом по браку с их старшей сестрой! Он был отцом любимой жены Поухатана, Винганаске.
Когда в 1622 году патавомеки отделились от Поухатанской федерации и объединились с англичанами, их правители больше не назначались.Они придерживались системы матрилинейного общества и использовали ее внутри своего племени, точно так же, как делали это задолго до того, как стали частью Поухатанской федерации и вступили в союз с племенем Пискатауэй. Поскольку их родословные были тогда в значительной степени частью Поухатанов, они продолжили эту королевскую женскую родословную. Из сочинений Генри Спелмана мы знаем, что у Джапасоу было две жены. Одного звали Паупауиске, у которого был маленький сын, когда Спелман жил с ними. Мы не знаем имени другой жены, но кое-что знаем о ее личности.Когда Покахонтас жила с Патавомеками в то время, когда она была захвачена англичанами в 1613 году, капитан Ральф Хамор написал о ее пленении. В своем повествовании он упомянул, что капитан Аргалл дал Джапасоу медный чайник и другие предметы за то, что он доставил им Покахонтас. Хамор сделал заявление о Джапасо, «что, несомненно, он предал бы своего отца ради них…» Это говорит нам о том, что Похатан не был родным отцом Джапасоу. Однако затем Хамор заявляет, что «у его отца [Джапасоу] тогда было восемь наших англичан, много мечей, кусков и других инструментов, которые он несколько раз забирал, предательски убивая наших людей…» Человеком, у которого было восемь англичан, был не кто иной, как вождь Поухатан. Это было основной причиной захвата Покахонтас, чтобы использовать ее в качестве взятки, чтобы благополучно вернуть восемь англичан из Поухатана. Если Похатан не был «родным отцом Джапасау», по словам самого Хамора, то почему тогда Хамор назвал Поухатана отцом Джапасау? Это произошло потому, что Похатан был тестем Джапасо, женившись на одной из его дочерей, сестре Покахонтас. Женившись на одной из дочерей Винганаске, Джапасау позаботился о том, чтобы у одного из его собственных детей был шанс стать правителем Федерации.Его сын от дочери Поухатана действительно стал Великим королем Патавомека после того, как племя Патавомек отделилось от Федерации. Единственный способ, которым это могло произойти, заключался в том, что мать Ваханганоче принадлежала к королевской родословной. Сын младшего вождя мог занять положение своего отца, даже не будучи принадлежащим к королевской родословной, но чтобы стать верховным вождем, сын правителя-мужчины должен был иметь королевскую родословную через свою мать. Эта тесная связь Джапасоу и Покахонтас, а также тот факт, что Покахонтас вышла замуж за младшего брата Джапасо, Кокума, стали причиной того, что Покахонтас жила с Патавомеками во время ее поимки.Джапасау был дедушкой и двойным шурином Покахонтас. Тот факт, что индейцы женились на своих племянницах, чтобы дать своим детям возможность править, может показаться нам сейчас инцестом, но для них это было вполне приемлемо. Многие из великих цивилизаций мира придерживались той же практики. Для мужчины даже было приемлемо жениться на своей сводной сестре, если у нее не была та же мать.
Это была практика великой цивилизации Египта, а также гавайцев.Я должен упомянуть здесь, что наш библейский предок Авраам даже женился на своей сводной сестре Саре!
Как упоминалось выше, составитель полагает, что Малый король Патавомека, Джапасоу, умер ранней весной 1622 года или к ней. Когда Покахонтас и Джон Рольф посетили Англию в 1616 году, Покахонтас взяла с собой несколько своих родственников и друзей. Записи компании «Вирджиния» показывают, что две из этих индейок были дочерьми «не меньше, чем мелких королей». Их звали Мария и Елизавета.В 1621 году компания Вирджинии отправила их на острова Сомерс [Бермуды]. Одна умерла во время путешествия, а другая, которую предположительно звали «Элизабет», вышла замуж там ранней весной 1622 года за состоятельного англичанина в доме губернатора Натаниэля Батлера, дяди по происхождению многие дворецкие округа Стаффорд. Губернатор Батлер призвал индейскую девушку написать письмо своему брату в Вирджинию, который из-за поздней смерти ее отца унаследовал его командование. Если ее отец был Младшим королем/вождем, а она была родственницей Покахонтас, имевшей тесные родственные связи с племенем патавомеков, весьма вероятно, что он был Джапасау, младшим королем/вождем патавомеков.Ее братом был не кто иной, как наш предок, Ваханганоче, который сменил своего отца на посту Меньшего Вождя. Поскольку великий король Патавомека был еще жив, Ваханганоче не унаследовал бы это положение до своей смерти, которая, вероятно, произошла 22 мая 1623 года на знаменитом ядовитом заговоре, в ходе которого доктор Джон Потт приготовил отравленный удар, убивший более 200 индейцев. в Патавомеке, включая многих вождей. Считается, что Ваханганоче также был молодым королем Патавомека, когда отец Эндрю Уайт посетил его в марте 1634 года.Поскольку в то время он был еще несовершеннолетним, у него был опекун по имени Арчиху, который приходился ему дядей. Поскольку Арчиху не унаследовал королевскую власть, он, очевидно, был дядей по браку с умершей сестрой Ваханганоче, матери королевской крови. К 1634 году Ваханганоче, вероятно, все еще был мальчиком позднего подросткового возраста, но вскоре он возьмет на себя единоличную ответственность за племя патавомек как взрослый король. Вероятно, было еще несколько человек, которые должны были занять пост Великого Короля в то время, когда он его унаследовал, но вполне вероятно, что большинство взрослых умерло от рук доктора Кинга.Ядовитый удар Потта.
Теперь мы вернемся к причине всей этой справочной информации. Это должно было показать, почему составитель считает, что Ваханганоче, король Патавомека, женился на дочери своего кузена Ка-Оки, дочери Покахонтас. Это была та же самая практика, которую его предки использовали за несколько поколений до него. Женившись на дочери Ка-Оки, он передал своим детям матрилинейную королевскую родословную, которая передавалась через старшую сестру Поухатана и Великого короля Патавомека.В то время Ваханганоче был очень ограничен в возможности жены продолжить эту исконную традицию. Вероятно, было не так много женщин королевской крови, из которых можно было выбирать. Мало того, что дочери Ка-Оки были первыми кандидатами, они жили на прилегающей к нему территории. Поскольку дочь Ка-Оки была бы наполовину англичанкой с очень престижной родословной по отцовской линии семьи Петтис/Петтус, неудивительно, почему вождь Ваханганоче смог выдать столько своих дочерей замуж за английских колонистов с таким высоким социальным статусом.
Я думал о создании сайта для потомков Покахонтас . Я не специалист по генеалогии и не профессиональный историк. Возможно, мне было бы лучше помочь кому-то другому создать его. Если кто-то думает об этом, пожалуйста, свяжитесь со мной, и, возможно, мы сможем сотрудничать.
У вас есть какие-нибудь истории о Покахонтас? Опубликуйте их в разделе комментариев ниже.
Боб Атчисон
Сохранить
Настоящий Робинзон Крузо | История
После нескольких месяцев в море корабль Селкирка пристал к острову (названному в 1966 году островом Робинзона Крузо) с прохудившимся корпусом и беспокойной командой.Но длительное пребывание не развеяло опасений Селкирка.Три века назад импульсивный шотландский моряк, известный как Александр Селкирк — хотя это было не настоящее его имя — томился у берегов Чили на закаленном в боях, изъеденном червями британском корабле под названием Cinque Ports , когда он начал спорить с капитану, что протекающее, пораженное болезнями судно было смертельной ловушкой.
Селкирк, опытный штурман, и уставший экипаж корабля были каперами — по сути, узаконенными пиратами для британской короны — которые провели год в море у берегов Южной Америки, грабя испанские корабли и прибрежные деревни.Селкирк уже был в подобном путешествии. Он знал все риски. Но к октябрю 1704 года, когда судно Cinque Ports бросило якорь у пустынного архипелага в 418 милях к западу от Вальпараисо, Чили, он принял решение, изменившее его жизнь.
Селкирк потребовал, чтобы его 21-летний капитан, лейтенант Томас Стрэдлинг, которого он считал высокомерным, оставил его на самом большом острове, желание, которому Стрэдлинг был только рад подчиниться. По общему мнению, 28-летний Селкирк был вспыльчивым человеком. Вернувшись домой в Шотландию, он избил своего отца и двух братьев за безобидную шутку, а позже бросил обеих женщин, которые утверждали, что являются его женами.
В любом случае, Селкирк остался на берегу, но когда он понял, что никто из команды не присоединится к нему в мятеже, он в отчаянии бросился обратно в океан и стал просить прощения у Стрэдлинга, тирана, которому нравилось говорить «нет».
К счастью, ради Селкирка и мировой литературы, он смирился со своей судьбой, выжил и по возвращении в Англию вдохновил Даниэля Дефо на одну из величайших историй о самоотверженности и мужестве — « Робинзон Крузо ».
Тем не менее, клише верно — правда страннее вымысла.Реальная жизнь Александра Селькирка превзошла жизнь Крузо почти во всех аспектах. Но тогда я могу быть предвзятым. Видите ли, бедняга Алекс — пират, хам и герой — на самом деле родился не с именем Селкирк, а с еще менее распространенным шотландским именем, к которому я привязался: Селкрейг. Да, Алекс — семья. Я, согласно шотландскому специалисту по генеалогии Тони Рейду, являюсь прямым потомком старшего брата Алекса, Джона. Алекс, по-видимому, никогда не имел детей.
Первое, что я помню о связи Селкрейга и Крузо, я услышал от моего National Geographic отца-копителя, которому сейчас 91 год, который ждал, пока у него будет аудитория за ужином, чтобы рассказать нам, детям, о наших шотландских предках.В основном мы кивали и просили отпустить нас из-за стола, но когда я стал старше, я узнал, что Селкирк вряд ли был просто потерпевшим кораблекрушение и случайным героем.
Когда Александр Селкрейг родился в Лоуэр-Ларго, Шотландия, в 1676 году, это была рыбацкая деревушка в Файфе с менее чем тысячей душ, через Ферт-оф-Форт (устье Северного моря) от шумного Эдинбурга, тогдашнего мегаполиса близко к 30000. Сегодня это тихое место для выходных для измученных горожан, где BMW ползут по главной улице шириной 15 футов мимо многовековых домов из песчаника с оранжевыми черепичными крышами и остроконечными фронтонами.
В наши дни широкий песчаный пляж под привлекательным отелем Crusoe по-прежнему идеально подходит для собак и долгих прогулок, но лодки для ловли сельди, которые когда-то забивали гавань, давно ушли, как и рыбаки, их фабрики по производству сетей и льняные мельницы. Там есть крошечный рынок на углу, железнодорожный паб и кто-то, кто предлагает «Индийский массаж головы Рэйки», но более сильным притяжением для многих посетителей является то, что Нижний Ларго находится в 15 минутах от шотландской колыбели гольфа, Сент-Эндрюс.
Будь это Соединенные Штаты, вы не смогли бы увидеть океан из-за всех рекламных щитов, рекламирующих Crusoe Land Thrill Rides и Man Friday Burgers, но шотландцы немного более сдержаны.Или, возможно, это потому, что, как сказал мне местный театральный критик за чаем с булочками: «Селкирк был немного ублюдком, и его больше уважали в его отсутствие, чем в его присутствии».
Дань Нижнего Ларго своему знаменитому сыну состоит из выставочного зала размером с одну спальню в отеле Crusoe, где есть некоторые артефакты и фотографии архипелага Хуана Фернандеса, места его высадки, а также любопытная статуя Селкрейга под открытым небом на Мейн-стрит. одетый в козьи шкуры, глядя на море так, словно потерял мяч для гольфа.
Даже шотландцы кажутся озадаченными статуей. Нет ни музея, ни информационного дисплея. Они смотрят на него, фотографируют и продолжают идти. «Я думаю, что это абсолютное безумие, что связь с Crusoe не рекламируется больше», — говорит Стюарт Дайкс, владелец отеля Crusoe вместе со своей женой Лесли. «У нас здесь есть что-то такое же большое, как лохнесское чудовище».
Неблаговидное прошлое Селкрейга в Нижнем Ларго не совсем литературная загадка. Ограниченное количество фактического материала об энергичном парне добывалось много раз, с начала 1800-х до 1939 года, и Р.Л. Мегроз Настоящий Робинзон Крузо . За последние четыре года были опубликованы три отдельные и хорошо проработанные книги.
Один из старейших рассказов, 1829 год Жизнь и приключения Александра Селкирка , написанный Джоном Хауэллом, описывает моряка как «избалованного и своенравного», которому стало только хуже «снисходительность его матери, которая скрывала все, что могла». его недостатки от отца». Мать Селкрейга, Юфан Маки, по-видимому, считала, что Алексу, как седьмому сыну, повезло, и его следует поощрять в его мечтах отправиться в море.Его отец, Джон, хотел, чтобы мальчик остался дома и помогал с его кожевенным и сапожным бизнесом, что вызвало кипящий спор, который вызвал столько «домашних раздоров и ссор», пишет Хауэлл, что Джон пригрозил лишить Алекса наследства.
Практически все эти отчеты в значительной степени основаны на одном источнике, записях старейшин церкви (или кирки) на Ларго Кирк, известных как протоколы сессий Кирка, которые я нашел в библиотеке Университета Сент-Эндрюс.
В серенький день я пошел в подвал библиотеки, где две очень порядочные женщины из отдела особых коллекций заставили меня убрать сумки, портфели и шариковые ручки и выдали мне номер.2 карандаш. Я сидел за светлым деревянным столом с лампой для чтения на гибком штативе, как библиотекарь, подложивший перед моим недоверчивым взором не рулоны микрофильмов, а настоящие протоколы сессии Кирка с пометкой 1691-1707, в коричневой переплетной обложке около 13 дюймов в длину и 8 дюймов в ширину.
Неразлинованные страницы были похожи на бежевый пергамент, жесткий, но почти не ломкий, с небольшими повреждениями от воды, которые потемнели и потрепали края. Удивительно, но мне разрешили обращаться с ними без перчаток, которые, как объяснила библиотекарь, на самом деле делают читателей более неуклюжими и с большей вероятностью порвут тонкие страницы.
Неискушенному глазу скучный и крошечный коричневый шрифт кажется нечитаемым, полным загадочных старошотландских завитушек и слов вроде «сухие ниффеллы» — очевидно, драка на голых кулаках — но кое-где можно расшифровать наказание, выносимое за незаконное « блуд», или от 25 августа 1695 года, который гласит: «Алекс[анде]р Селчкрейг, сын Джона Селчкрейга», был вызван предстать перед церковными старейшинами за его «неприличное поведение в церкви». (Это может быть внушительная церковь XII века из серого камня, которая до сих пор возвышается над соседней деревней Верхнее Ларго.) Двумя днями позже в записях говорится, что Алекс, которому тогда было 19 лет, «не похоже [появлялся] чтобы уйти в море: это дело продолжается до его возвращения». Неясно, куда именно Алекс отплыл и когда именно вернулся, но лондонский биограф Дайана Сухами предполагает, что он отправился с шотландской колонизационной экспедицией на территорию нынешней Панамы.
7 ноября 1701 года он снова попал в беду. Его младший брат Эндрю по ошибке посмеялся над ним, когда тот случайно отхлебнул соленой воды из банки.Алекс избил Эндрю деревянным посохом, что вызвало семейный скандал, в результате которого Алекс напал на своего отца, своего брата Джона и даже на жену Джона, Маргарет Белл.
Через несколько дней Алекс «выступил перед кафедрой и признал свой грех. . . и получил упрек перед собранием за это, и пообещал исправить в силе господина, и поэтому был уволен ». Но, очевидно, Алексу надоело Нижнее Ларго.
В школе, как предполагает один биограф, он показал некоторые способности к математике и географии, и, совершив по крайней мере одно плавание за плечами, в 1703 году он смог убедить пирата Уильяма Дампьера в том, что именно он будет руководить следующей каперской экспедицией Дампьера на Южная Америка.Однако именно в этот момент по неясным причинам Селкрейг навсегда известен как Селкирк. Он намеренно изменил свое имя в море, чтобы дистанцироваться от своего прошлого, или кто-то его неправильно понял? Или, как говорят некоторые исследователи, тогда не имело большого значения последовательное написание имен?
Красивый, но своеобразный, Дампьер был одним из самых сложных и, возможно, упорных пиратов в истории. Некоторые видели в нем жестокого, нерешительного и некомпетентного моряка, который однажды чудом избежал съедения своими людьми в Тихом океане и предстал перед военным трибуналом после потери британского военного корабля HMS Roebuck у берегов Австралии.Он часто был пьян на дежурстве и приводил в ярость свои команды, отпуская захваченные корабли на свободу, не раздавая добычу своим людям. Тем не менее его вклад как антрополога-любителя и натуралиста был значителен, и трудно преуменьшить тот факт, что он был первым человеком, совершившим три кругосветное путешествие.
Поскольку актеры от Эррола Флинна до Джонни Деппа так романтизировали пиратов, легко упустить из виду, что типичный пиратский корабль воняет животными и экскрементами, что цинга и желтая лихорадка часто убивают так много людей, что трупы обычно сбрасывают в море, и что пираты часто наслаждались жуткими пытками.
Заключенные пираты, скорее всего, предпочли бы ходить по доске — практика, более распространенная в телевизионных мультфильмах, чем в истории пиратства, — вместо того, чтобы подвергаться нападкам садистов, таких как Эдвард Лоу, который в 1720-х годах отрезал пленнику губы и поджаривал их в духовке. перед несчастным парнем или теми, кто занимался «воулдингом», при котором тонкие веревки туго обвивались вокруг голов мужчин в надежде увидеть, как у них вылезут глаза из орбит.
Следовательно, когда коммерческие судовладельцы или правительства захватывали пиратов, к ним редко проявляли милосердие.Эксперт по пиратам Дэвид Кордингли, бывший куратор Национального морского музея в Гринвиче, Англия, пишет в «Под черным флагом », что в британских колониях было обычной практикой помещать тело захваченного пирата в стальную клетку в форме человеческого тела. тело и подвешивают его у входа в порт в качестве ужасного предупреждения морякам.
Вряд ли что-то из этого сильно волновало Селкирка в сентябре 1703 года, когда два корабля Дампира, 320-тонный St. Америка.Корабли были небольшими по меркам Королевского флота и полны отчаянных людей, которые, возможно, заметили, что даже укомплектование кораблей предвещало опасность, с которой они столкнулись. St. George , как пишет Сухами, был доставлен на восемь месяцев пути и нес пять якорей, два комплекта парусов, 22 пушки, 100 единиц стрелкового оружия, 30 бочек пороха и в пять раз больше людей (120), чем мог с комфортом. приспособиться — свидетельство количества людей, необходимых для экипажа захваченных кораблей, но также болезненное признание того, что десятки будут потеряны из-за болезней, сражений и дезертирства.
Путешествие началось плохо и стало только хуже, согласно рассказу второго помощника Дампьера, Уильяма Фаннелла.
Через две недели, когда 50 миль были хорошим дневным ходом по навигации Селкирка, корабли достигли португальского острова Мадейра, в 350 милях к западу от Марокко, затем островов Зеленого Мыса, крупного невольничьего порта к западу от Сенегала, и далее по через Атлантику в Бразилию. Но буквально в первую же ночь, еще в Ирландии, пьяный Дампир сильно поссорился с одним офицером, и разногласия быстро распространились.
К октябрю мужчины устали от твердого как кирпич морского печенья, сушеного гороха и соленого мяса. Они жаждали свежего мяса и овощей, но иногда довольствовались акулой, дельфином или утомленной птицей. Как и на большинстве кораблей того времени, люди часто спали в мокрой одежде и на заплесневелых постельных принадлежностях. Корабли были инкубаторами тифа, дизентерии и холеры. Месяц спустя у 15 мужчин была лихорадка, а другие страдали от цинги, вызванной дефицитом витамина С, который, по словам Сухами, унес больше жизней, чем заразная болезнь, перестрелка или кораблекрушение.
Все стало еще хуже, когда капитан Чарльз Пикеринг умер от лихорадки в конце ноября, и командование Cinque Ports было передано его лейтенанту Томасу Стрэдлингу, молодому матросу высшего класса, который не нравился команде. Были драки и почти мятежи, когда корабль курсировал по побережью Бразилии. Мясо и зерно были наполнены тараканами и крысиным пометом.
В феврале 1704 года оба корабля, наконец, оказались к западу от отвратительных штормов мыса Горн и направились на север вдоль побережья Чили, хотя к тому времени они потеряли друг друга из виду. Cinque Ports затаился в точке встречи на одном из островов архипелага к западу от Вальпараисо, но экипаж угрожал мятежом Стрэдлингу. Дампир появился как раз вовремя, чтобы подавить восстание, пообещав более жестко обуздать дерзкого Стрэдлинга. Но вскоре он тоже столкнулся с разногласиями среди своих моряков, которые хотели, чтобы он атаковал больше кораблей.
St. George и Cinque Ports покинули остров в марте 1704 года, чтобы продолжить свои грабежи вдоль побережья Перу и Мексики, где страсти продолжали вспыхивать.«Страдлинг, — пишет биограф Сухами, — набросился на Дампьера, назвал его пьяницей, который бросил своих офицеров, украл сокровища, спрятался за одеялами и кроватями, когда пришло время сражаться, брал взятки, хвастался несбыточными призами, а когда грабили руку, отпусти».
В мае Cinque Ports отделился от St. George и провел лето, занимаясь пиратством. К сентябрю корабль стал настолько дырявым, что люди день и ночь откачивали воду; Селкирк считал, что он настолько пронизан червями, что его мачты и настил нуждаются в немедленном ремонте.В том же месяце корабль вернулся в относительно безопасный остров, в уединенное и необитаемое место, где люди могли восстановить свое здоровье и рассудок. Скоро Селкирк взглянет на остров и увидит спасение.
В маленьком пригородном аэропорту за пределами переполненного Сантьяго, Чили, шестеро из нас в тревоге стоят возле сквозняка в ангаре, глядя на винтовой самолет Piper Navajo с восемью пассажирами. Механики ползают по его демонтированному левому двигателю.
Это рейс, совершаемый два раза в неделю через 400 миль холодного Тихого океана, чтобы добраться до архипелага Хуана Фернандеса.Вместе со мной ждет советник с острова, к которому присоединяются учитель истории, молодая мать и двое полицейских из Сантьяго, выполняющих легкое задание. Нам всем интересно, может ли эта трехчасовая задержка быть одним из тех знаков от богов авиации.
«Не волнуйтесь», — говорит наш пилот Рикардо Шеффер, бывший полковник федеральной полиции Чили, совершивший более 3000 полетов за 20 лет. «Мы идем только тогда, когда я знаю, что это безопасно».
Таким образом, я доверился ремеслу 1979 года, внешняя оболочка которого кажется не толще пивной банки.С на удивление малой турбулентностью мы, наконец, поднимаемся над городом с населением шесть миллионов человек, минуя зубчатые Анды и пересекая океан на высоте 6000 футов над пенистыми белыми облаками. У нас также есть школьные учебники и новые подгузники; вернувшись, возьмем лобстеров и осьминогов в рестораны Сантьяго.
После двух часов гипнотического гудения двигателя Шеффер указывает на растущую серую точку на горизонте. «Остров Крузо», — говорит он. Правительство Чили переименовало его в остров Робинзон-Крузо в 1966 году.
Когда мы поднимаемся высоко над красноватым лунным пейзажем на крайнем западном мысе острова площадью 29 квадратных миль, вдалеке видны скалистые вулканические горы с, казалось бы, отличными местами для пеших прогулок или дайвинга.Однако моряк 1700-х годов не увидел бы ничего, кроме неприятностей: мрачные, отвесные бухты, возвышающиеся на 80 футов, и ни одного песчаного пляжа в поле зрения. Тем не менее, возможно, Селкирк знал, поскольку моряки останавливались на острове раньше, что, чтобы найти что-нибудь поддерживающее жизнь, например, леса и коз, ему придется плыть к пышной северо-восточной оконечности и хорошо защищенному Камберлендскому заливу, 90-минутному катание на лодке от взлетно-посадочной полосы. Солнечным весенним днем киты флиртуют с рыбацкой лодкой, несущей нас, и десятки визжащих морских котиков — эндемичного вида, Arctocephalus phillippii , которых люди Дампира видели «тысячами» — загорают на гладких внутренних скалах.Пляжи Камберленд-Бей представляют собой серые вулканические скалы, но бухта настолько привлекательна, что здесь стоит на якоре полдюжины шлюпов из Европы и Канады.
Деревня Сан-Хуан-Баутиста (Иоанн Креститель) (население 600 человек), основанная в 1750 году испанцами и до сих пор являющаяся единственной общиной на острове, раскинулась вдоль полулунной бухты у подножия 3000-футовой горы, переходящей в тропический лес на его вершине. Сан-Хуан-Баутиста — это отчасти сонная рыбацкая деревушка в южной части Тихого океана, отчасти убежище для экотуристов.
Вдоль грунтовых дорог с глубокими колеями расположены восемь или девять летних домиков и основные ночлеги и завтраки — в прошлом году в деревню приехало несколько сотен туристов — с несколькими домашними магазинами, тремя церквями (евангелической, мормонской и католической). ), дырявый спортзал, оживленная школа с первого по восьмой классы, мэрия, небольшой музей Крузо с переводами романа на польском и греческом языках и прилегающая библиотека со спутниковым подключением к Интернету, благодаря Биллу и Мелинде Гейтс. Фонд.
Дома в основном представляют собой деревянные бунгало, обветренные, но аккуратные, с небольшими двориками и большими лиственными пальмами или фруктовыми деревьями. Почти у каждого есть телевизор, состоящий из двух каналов Сантьяго. Здесь нет ни видимой бедности, ни явного богатства, на весь остров, размером примерно 2,4 на 7,4 мили, всего два десятка автомобилей.
Мой проводник, Педро Ниада, остроумный и начитанный парень, переехавший сюда с женой из Сантьяго несколько лет назад, считает, что 70 процентов семей все еще зарабатывают себе на жизнь отловом омаров, но это число сокращается.«Мы не можем лгать, — сказал он мне. «Омаров становится все меньше, а туристов все больше».
После месяца пребывания на острове, Cinque Ports был забит репой, козами и раками, но не менее червивыми. Стрэдлинг приказал людям отплыть и покинуть залив Камберленд. Селкирк отказался и сказал людям сделать то же самое, полагая, что корабль никогда не сможет противостоять открытому морю или сражениям, которых так жаждали люди. Стрэдлинг издевался над своим навигатором, и это задело Селкирка так, будто он вернулся на Ларго.После ожесточенного спора Стрэдлинг, должно быть, почувствовал, что не может отступить.
Селкирка высадили на берег вместе с его постельными принадлежностями, мушкетом, пистолетом, порохом, топором, ножом, навигационными инструментами, котелком для варки еды, двумя фунтами табака, сыром и джемом, флягой рома и его Библией. Он принял самое важное решение в своей жизни. Он перестал быть просто жалобщиком, он принял меры.
Но как только он вошел в Камберленд-Бей, его охватили сожаление и страх. Он сильно переиграл.Ни один из мужчин не присоединился к нему.
Селкирк умолял Стрэдлинга позволить вернуться, но капитан наслаждался моментом. Его неуправляемые люди определенно смотрели это жалкое зрелище, этот упрямый моряк умолял сохранить ему жизнь. Стрэдлинг хотел, чтобы экипаж глубоко понял: покиньте корабль, и это будете вы.
Возможно, чувствуя себя скорее глупым и злым, чем пострадавшим, Селкирк, наконец, отвернулся от Пяти портов и смирился с тем, что ждал, как он думал, несколько дней, пока мимо не проплывет другой дружественный корабль.
Он ошибся на четыре года и четыре месяца.
Нет никаких свидетельств того, что Селкирк когда-либо вел дневник — возможно, он был неграмотным, хотя историки расходятся во мнениях — так что то, что мы знаем о его пребывании на острове, исходит в основном из двух источников: его возможного спасителя, капитана Вудса Роджерса, выдающегося англичанина. капер (или презираемый пират, если вы испанец), написавший «Кругосветное плавание» о своей экспедиции 1708–1711 годов, и английский эссеист и драматург Ричард Стил, взявший в 1711 году интервью у Селкирка для журнала «Англичанин» .
По их словам, первые несколько месяцев Селкирк был настолько подавлен, что подумывал о самоубийстве — предположительно, с одной из своих немногочисленных пуль — и почти каждый день радовался мучительному голоду, потому что он, по крайней мере, занимал его мысли. (Однако он слышал от Дампьера и других рассказы о нескольких мужчинах, которые выжили в одиночку на Хуане Фернандесе — одном в течение пяти лет, и индейце-москито по имени Уилл, который прожил в одиночестве три года и, по мнению некоторых, был модель человека Робинзона Крузо, Пятница.) Ревущие морские львы — на самом деле южный морской слон, Mirounga leonina , размером до 19 футов и весом до двух тонн — выли по ночам в отличие от любого животного, которого Селкирк когда-либо слышал, деревья ломались от частых ветров и полчища крыс, эмигранты с европейских кораблей рвали одежду и ноги Селкирка, пока он спал. Со временем он смог приручить несколько диких кошек, которые служили ему компаньонами и истребителями.
Найти кров и еду на зеленом острове было не так сложно, как сохранить рассудок.Рыбы было много, но она «случала разжижение» в его кишечнике, поэтому он остановился на огромном островном «лобстере» — на самом деле раке без клешней. Морских котиков было так много, что один пират написал 20 лет назад: «Мы были вынуждены убить их, чтобы ступить на берег». На мясо он приготовил наваристый козий бульон с репой, кресс-салатом и капустной пальмой, приправленный черным перцем. Больше всего ему не хватало хлеба и соли.
В конце концов он стал настолько проворным, бегая босиком по крутым холмам над заливом, что мог преследовать любую козу, которую хотел.«Он бежал с удивительной быстротой через леса, вверх по скалам и холмам», — позже заметит капитан Роджерс. «У нас был бульдог, которого мы послали с несколькими из наших самых ловких бегунов, чтобы помочь ему в ловле коз; но он отдалился и утомил и Пса, и Людей».
Селкирк смог разжечь огонь с помощью пиментного дерева и своих мушкетных кремней и пытался поддерживать его днем и ночью, но он старался скрыть пламя от испанских кораблей; испанцы были известны тем, что пытали своих заключенных или обращали их в рабов на золотых приисках в Южной Америке.Однажды он чудом избежал испанской поисковой группы, забравшись на дерево.
Для поддержания духа шотландский мореплаватель пел гимны и молился. «[Он] сказал, что в этом Уединении он был лучшим христианином, чем когда-либо прежде», — писал позже Роджерс. В какой-то момент Селкирк, по-видимому, снова принял жизнь и, подобно Торо, увидел глубокие новые истины о себе, раскрытые через очищающую простоту требований выживания.
«[Т] полностью примирился со своим Состоянием, — писал Стил, — его Жизнь [стала] одним непрерывным Праздником, и его Бытие стало гораздо более радостным, чем раньше, утомительным.Он научился жить без своих пороков — алкоголя и табака, даже соли — и нашел новое увлечение колибри и черепахами, которых он, вероятно, игнорировал как упрямый Файфер из Ларго.
Но в основном Селкирк час за часом осматривал море в поисках спасения.
Одним пасмурным утром мы с Педро Ниадой поднялись на «смотровую площадку» Селкирка, или mirador , напряженную прогулку чуть менее двух миль, которая ведет на 1800 футов над Сан-Хуан-Батиста по грязной тропе. Мы жевали те же терпкие красные ягоды, которые, вероятно, поддерживали Селкирк, ожидая, пока небо прояснится.
Когда пробилось солнце, я понял, почему Селкирк выбрал это место. Он не только мог видеть на многие мили во всех направлениях, тем самым давая себе час или два форы, если ему нужно было уклониться от испанцев, которые пытали и порабощали пленников, но он также мог поддерживать свой дух. Когда облака рассеялись и радуга пронеслась по стеклянному морю, я смог оценить, что, должно быть, чувствовал Селкирк в тот прекрасный день, 2 февраля 1709 года, когда величественный герцог Вудса Роджерса наконец предстал перед ним.
К тому времени Селкирк был подобен бородатому зверю на двух ногах, одетым в козьи шкуры и «настолько забыл свой Язык из-за отсутствия Употребления, что мы едва могли его понять, потому что он, казалось, говорил свои слова наполовину», как сообщил Роджерс.
Он угостил людей Роджерса козьим супом и рассказал свою историю выживания, как мог. Возможно, ему не поверили, но навигатором Роджерса был не кто иной, как Уильям Дампир, узнавший в Селкирке товарища по плаванию St. George — Cinque Ports .Дампир, вероятно, сообщил Селкирку горько-сладкую новость о том, что он был слишком прав насчет ветхого Cinque Ports . Вскоре после того, как в 1704 году он покинул шотландца, корабль затонул у берегов Перу, в результате чего погибли все, кроме Стрэдлинга и около дюжины человек, оказавшихся в испанских тюрьмах.
Роджерс помог Селкирку побриться и дал ему одежду. Экипаж предложил ему еду, но из-за его диеты из свежей рыбы, козлятины и овощей несвежие и пересоленные пайки Герцога были трудны для желудка.Его твердые, как камень, ступни распухли в тесных ботинках. В знак признания не только его прошлых навыков, но и, возможно, его испытаний, Роджерс снова сделал его навигатором. Наконец, он направился домой. Но не сразу.
Rogers имел бы такой успех у берегов Перу и Эквадора, грабя испанские галеоны, что Duke оставался в море еще два года, не возвращаясь в лондонскую реку Темзу до октября 1711 года, через восемь лет после того, как Селкирк покинул ее.
Вудс Роджерс и Ричард Стил написали свои отчеты о жизни Селкирка на острове Робинзона Крузо в 1712 и 1713 годах соответственно, что принесло моряку Файфа и его семье славу, о которой они и не подозревали.В последующие годы Селкирк стал несколько эксцентричной знаменитостью — возможно, он был женат на двух женщинах одновременно — и обогатился за счет своей доли награбленных богатств герцога (около 800 английских фунтов). Большую часть двух лет он обедал, рассказывая о своих приключениях, скитаясь из паба в паб в Бристоле и Лондоне, рассказывая истории о Южных морях за бесплатную еду и пинту пива.
Но через несколько месяцев после первой встречи с Селкирком Стил заметил, что «жизнерадостный» человек, с которым он впервые столкнулся, теперь кажется обремененным миром.«История простого человека — памятный пример того, — писал Стил, — что счастливее всего тот, кто ограничивает свои желания естественными потребностями. . . или, используя собственное выражение [Селкирка], я сейчас стою 800 фунтов, но никогда не буду так счастлив, как тогда, когда я не стоил ни гроша».
Когда он, наконец, вернулся в Нижний Ларго, он не хотел иметь ничего общего со своими родственниками. Некоторые биографы говорят (хотя другие сомневаются), что он начал пытаться воспроизвести лучшее из своей жизни на Хуане Фернандесе, вплоть до похожего на пещеру убежища, которое он построил за домом своего отца, откуда он мог смотреть на гавань Ларго.Он, очевидно, стал чем-то вроде одиночки и возобновил пьянство и драки.
Примерно в это же время Даниэль Дефо, известный британский политический деятель и писатель, заинтересовался историей Селкирка. Историки спорят о том, встречались ли он и Селкирк на самом деле — Дефо выиграл бы все, сказав, что они встречались, чего он никогда не делал, — но Дефо действительно встречался с Вудсом Роджерсом, и мало кто оспаривает, что моряк Файф вдохновил Дефо на литературную сенсацию. Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо .
Опубликовано в апреле 1719 года, когда Дефо было 59 лет, а Селкирку 43, Крузо очаровал читателей, как ничто другое в свое время (и теперь многие считают его первым настоящим английским романом). Пронизанная политикой и социальной теорией, она была отчасти авантюрой, отчасти христианской аллегорией, отчасти утопической атакой на британское общество. Первый тираж в тысячу экземпляров быстро разошелся по второму, третьему и четвертому. Книга была переведена на французский, голландский, немецкий, испанский и русский языки, что сделало Крузо одним из самых узнаваемых вымышленных персонажей в мире.Но автор, которого неоднократно сажали в тюрьму за оппозицию британскому правительству, остался анонимным.
«Это было непростое время для противоречивых писателей, — говорит Максимилиан Новак, автор книги Даниэль Дефо: мастер художественной литературы — его жизнь и идеи . «Одного британского книгопродавца уже повесили. Дефо атаковал власть корпораций и высшую англиканскую церковь. Крузо определенно принес ему немного денег, но он продал авторские права и в конечном итоге заработал лишь часть того, что заслуживал.
Что касается Селкирка, то в ноябре 1720 года, в возрасте 44 лет, он вернулся к единственной жизни, которая когда-либо что-то значила для него, нанявшись первым помощником на военно-морской корабль HMS Weymouth , направлявшийся в Гвинею и на Золотой Берег. Африки в поисках пиратов. Это было бы еще одно проклятое путешествие, пораженное желтой лихорадкой и, возможно, брюшным тифом. За все время своих путешествий Селкирк никогда не видел, чтобы «лихорадка» убивала столько людей, сколько сейчас. В кратком журнале корабля за год были зафиксированы десятки смертей, часто по три-четыре в день.13 декабря 1721 года он записал еще один. «С севера на северо-запад. Небольшой бриз и ярмарка, — гласило оно. «Сняли с голландского корабля 3 англичан и в 8 часов вечера. Александр Селкирк. . . умер».
Его тело, как и остальных, выбросили за борт.
ВымыселРекомендуемые видео
английских поселений в Америке | US History I (Коллекция OS)
В начале семнадцатого века англичане не основали постоянного поселения в Америке.Однако в следующем столетии они опередили своих соперников. Англичане поощряли эмиграцию гораздо больше, чем испанцы, французы или голландцы. Они основали почти дюжину колоний, посылая толпы иммигрантов, чтобы заселить землю. В шестнадцатом веке в Англии наблюдался резкий рост населения, и колонии казались гостеприимным местом для тех, кто столкнулся с перенаселенностью и ужасающей бедностью дома. Тысячи английских мигрантов прибыли в колонии Чесапикского залива в Вирджинии и Мэриленде, чтобы работать на табачных плантациях.Другой поток, на этот раз из благочестивых пуританских семей, стремился жить так, как, по их мнению, требовало Священное Писание, и основал колонии Плимут, Массачусетский залив, Нью-Хейвен, Коннектикут и Род-Айленд в Новой Англии.
В начале семнадцатого века тысячи английских поселенцев прибыли на территорию нынешних штатов Вирджиния, Мэриленд и Новая Англия в поисках возможностей и лучшей жизни.
Сторонники английской колонизации Северной Америки, многие из которых никогда не пересекали Атлантику, писали о щедрости, которую там найдут англичане.Эти сторонники колонизации надеялись получить прибыль — будь то за счет импорта сырья или создания новых рынков для английских товаров — и распространить протестантизм. Однако английские мигранты, которые действительно совершили путешествие, преследовали другие цели. В Чесапикском заливе английские мигранты основали Вирджинию и Мэриленд с явно коммерческой ориентацией. Хотя первые вирджинцы в Джеймстауне надеялись найти золото, они и поселенцы в Мэриленде быстро обнаружили, что выращивание табака было единственным надежным способом заработать деньги.Тысячи неженатых, безработных и нетерпеливых молодых англичан, а также несколько англичанок связывали свои надежды на лучшую жизнь с табачными плантациями этих двух колоний.
Совсем другая группа английских мужчин и женщин стекалась в холодный климат и каменистую почву Новой Англии по религиозным мотивам. Многие из пуритан, пересекших Атлантику, были людьми, привезшими с собой семьи и детей. Часто они следовали за своими служителями в переселении «за моря», предвидя новый английский Израиль, где реформированный протестантизм будет расти и процветать, создавая модель для остального христианского мира и противодействуя тому, что они считали католической угрозой.В то время как англичане в Вирджинии и Мэриленде работали над расширением своих прибыльных табачных плантаций, англичане в Новой Англии строили города, ориентированные на церковь, где каждая община решала, что лучше для нее. Конгрегационалистская церковь является результатом пуританского предприятия в Америке. Многие историки считают, что линии разлома, разделяющие то, что позже стало Севером и Югом в Соединенных Штатах, возникли из-за глубоких различий между колониями Чесапика и Новой Англии.
Источником этих разногласий были внутренние проблемы Англии.В начале 1600-х годов английская государственная церковь — Англиканская церковь, основанная в 1530-х годах — все чаще требовала подчинения или соблюдения ее практики, но пуритане настаивали на более масштабных реформах. К 1620-м годам англиканская церковь начала рассматривать ведущих пуританских служителей и их последователей как преступников, угрозу национальной безопасности из-за их оппозиции ее власти. Когда петля конформизма затянулась вокруг них, многие пуритане решили перебраться в Новую Англию. К 1640 году население Новой Англии составляло двадцать пять тысяч человек.Тем временем многие верные члены англиканской церкви, которые высмеивали и издевались над пуританами как дома, так и в Новой Англии, стекались в Вирджинию в поисках экономических возможностей.
Беспорядки в Англии обострились в 1640-х годах, когда разразилась гражданская война, в которой сторонники роялистов короля Карла I и англиканской церкви столкнулись с парламентариями, пуританскими реформаторами и их сторонниками в парламенте. В 1649 году парламентарии одержали верх и беспрецедентным ходом казнили Карла I.Таким образом, в 1650-х годах Англия стала республикой, государством без короля. Английские колонисты в Америке внимательно следили за этими событиями. Действительно, многие пуритане покинули Новую Англию и вернулись домой, чтобы принять участие в борьбе против короля и национальной церкви. Другие англичане, мужчины и женщины в колониях Чесапик и в других местах английского атлантического мира, с ужасом наблюдали за беспорядками, которые парламентарии во главе с пуританскими повстанцами, казалось, устроили в Англии. Беспорядки в Англии затруднили управление и имперский надзор за колониями Чесапика и Новой Англии, и в этих двух регионах развились разные культуры.
Чесапикские колонии Вирджиния и Мэриленд служили жизненно важной цели в развивающейся Английской империи семнадцатого века, производя табак, товарный урожай. Однако ранняя история Джеймстауна не предполагала, что английский форпост выживет. С самого начала его поселенцы боролись как друг с другом, так и с коренными жителями, могущественными поухатанами, которые контролировали территорию. Ревность и распри среди англичан дестабилизировали колонию. Один член, Джон Смит, чья знаменитая карта начинается в этой главе, взял на себя управление и пользовался почти диктаторскими полномочиями, что еще больше усугубило ссоры.Эта нестабильная ситуация усугублялась неспособностью поселенцев выращивать себе пищу. По сути, они были служащими лондонской компании Вирджиния, английской акционерной компании, в которую инвесторы вкладывали капитал и брали на себя риск, чтобы получить прибыль, и они должны были получать прибыль как для своих акционеров, так и для себя. . Большинство изначально посвятили себя поиску золота и серебра вместо того, чтобы искать способы выращивать себе еду.
Ранняя борьба и развитие табачной экономики
Плохое здоровье, нехватка еды и борьба с коренными народами унесли жизни многих первых поселенцев Джеймстауна.Зима 1609–1610 гг., получившая известность как «голодное время», едва не уничтожила колонию. К июню 1610 г. несколько оставшихся поселенцев решили покинуть этот район; только прибытие в последнюю минуту корабля снабжения из Англии предотвратило еще одну неудачную попытку колонизации. Корабль снабжения доставил новых поселенцев, но из семидесяти пяти сотен, прибывших в Вирджинию между 1607 и 1624 годами, выжили только двенадцать.
Джордж Перси о «Голодном времени»
Джордж Перси, младший сын английского дворянина, был в первой группе поселенцев в Джеймстаунской колонии.Он вел дневник, описывающий их опыт; в приведенном ниже отрывке он сообщает о лишениях третьей зимы колонистов.
Теперь все мы в Джеймстауне, начиная чувствовать тот острый укол голода, который не может описать ни один человек, кроме того, кто вкусил его горечь, последовал целый мир страданий, как вы узнаете из дальнейшего, до такой степени, что некоторые утолили свой голод, ограбили магазин, за что я приказал их казнить. Затем, питаясь лошадьми и другими животными до тех пор, пока они были живы, мы были рады иметь дело с паразитами, такими как собаки, кошки, крысы и мыши.Все было рыбой, которая попала в сети, чтобы утолить жестокий голод, чтобы съесть сапоги, обувь или любую другую кожу, которую некоторые могли найти, и, когда те были истощены и съедены, некоторые были вынуждены обыскивать леса и питаться змеями и змеями и копать землю для диких и неизвестных корней, где многие из наших людей были отрезаны и убиты дикарями. И теперь голод начинает казаться ужасным и бледным на всех лицах, потому что ничего не жалели для поддержания жизни и для таких вещей, которые кажутся невероятными, как выкапывание мертвых трупов из могил и поедание их, а некоторые слизывали кровь, которая упали со своих слабых собратьев.
— Джордж Перси, «Правдивое изложение событий и событий момента, которые произошли в Вирджинии с момента кораблекрушения сэра Томаса Гейтса на Бермудских островах в 1609 году до моего отъезда из страны, который был в anno Domini 1612», Лондон, 1624 г.
Как вы относитесь к рассказу Джорджа Перси? Как вы думаете, как Джеймстауну удалось выжить после такого опыта? Как вы думаете, чему научились колонисты Джеймстауна?
К 1620-м годам Вирджиния пережила самое худшее и обрела определенную степень постоянства.Политическая стабильность наступала медленно, но к 1619 году молодая колония действовала под руководством губернатора, совета и палаты горожан. Экономическая стабильность была достигнута за счет прибыльного выращивания табака. Курение табака было давней практикой среди коренных народов, и вскоре англичане и другие европейские потребители переняли ее. В 1614 году колония Вирджиния начала экспортировать табак обратно в Англию, что принесло ей значительную прибыль и спасло колонию от разорения. Вторая табачная колония, Мэриленд, была образована в 1634 году, когда король Карл I пожаловал ее хартию семье Калверт за их верную службу Англии.Сесилиус Калверт, второй лорд Балтимора, считал Мэриленд убежищем для английских католиков.
Выращивание табака оказалось очень трудоемким, и чесапикским колонистам требовалась постоянная рабочая сила, чтобы выполнять тяжелую работу по расчистке земли и уходу за нежными молодыми растениями. Затем зрелый лист растения нужно было вылечить (высушить), что потребовало строительства сушильных амбаров. После выдержки табак нужно было упаковать в бочки (большие деревянные бочки) и погрузить на борт корабля, что также требовало значительных усилий.
На этой картине неизвестного художника 1670 года рабы работают в сараях для сушки табака.
Чтобы удовлетворить эти потребности в рабочей силе, первые жители Вирджинии полагались на наемных слуг. Соглашение — это трудовой контракт, который молодые, обедневшие и часто неграмотные англичане, а иногда и англичанки, подписывали в Англии, обязуясь работать в течение нескольких лет (обычно от пяти до семи) выращивая табак в колониях Чесапика. Взамен наемные слуги получали оплачиваемый проезд в Америку, еду, одежду и жилье.По окончании контракта слуги получали «свободные взносы», обычно продукты питания и другие припасы, включая, в некоторых случаях, землю, предоставленную колонией. Обещание новой жизни в Америке сильно привлекало представителей низшего класса Англии, у которых дома было мало вариантов, если они вообще были. В 1600-х годах около 100 000 наемных слуг отправились в Чесапикский залив. Большинство из них были бедными молодыми людьми чуть за двадцать.
Однако жизнь в колониях оказалась суровой. Наемные слуги не могли вступать в брак и подчинялись воле плантаторов табака, купивших их трудовые контракты.Если они совершали преступление или не подчинялись своим хозяевам, их срок службы удлинялся, часто на несколько лет. Служанки-женщины столкнулись с особыми опасностями в холостяцкой колонии. Многих эксплуатировали недобросовестные плантаторы табака, которые соблазняли их обещаниями женитьбы. Затем эти плантаторы продавали своих беременных служанок другим плантаторам табака, чтобы избежать затрат на воспитание ребенка.
Тем не менее, те законтрактованные слуги, которые завершили свой срок службы, часто начинали новую жизнь в качестве плантаторов табака.Чтобы привлечь еще больше мигрантов в Новый Свет, компания Вирджиния также внедрила систему права собственности, согласно которой те, кто оплачивал проезд в Вирджинию, получали пятьдесят акров плюс дополнительные пятьдесят акров за каждого слугу или члена семьи, которого они привезли с собой. Система права собственности и обещание новой жизни для слуг действовали как мощные стимулы для английских мигрантов рискнуть отправиться в Новый Свет.
Посетите виртуальный Джеймстаун, чтобы получить доступ к базе данных контрактов наемных слуг.Ищите его по имени, чтобы найти предка, или просматривайте по роду занятий, месту назначения или округу происхождения.Англо-поухатанские войны
Эта гравюра Симона ван де Пасса 1616 года, завершенная, когда Покахонтас и Джон Рольфе были представлены ко двору в Англии, является единственным известным современным изображением Покахонтас. Обратите внимание на ее европейскую одежду и позу. Какое послание художник, вероятно, намеревался передать этим портретом Покахонтас, дочери могущественного индейского вождя?
Решив поселиться вдоль рек на берегах Чесапика, англичане по незнанию поставили себя в центр Поухатанской империи, могущественной алгонкинской конфедерации из тридцати туземных групп, насчитывающих, возможно, до двадцати двух тысяч человек.Территория не менее впечатляющего народа саскуэханнок также граничила с английскими поселениями в северной части Чесапикского залива.
Напряженность между англичанами и поухатанами накалялась, и преобладала почти непрекращающаяся война. Первая англо-поухатанская война (1609–1614) возникла не только из-за вторжения английских колонистов на земли поухатанов, но и из-за их отказа следовать местному протоколу, даря подарки. Действия англичан привели в ярость и оскорбили поухатанов. В 1613 году поселенцы захватили Покахонтас (также называемую Матоака), дочь вождя поухатанов по имени Вахунсонакук, и выдали ее замуж за англичанина Джона Рольфа.Их союз и ее решение остаться с англичанами помогли подавить войну в 1614 году. Покахонтас обратилась в христианство, изменив свое имя на Ребекку, и отплыла со своим мужем и несколькими другими поухатанами в Англию, где ее представили королю Якову I. Сторонники колонизации рекламировали Покахонтас как пример хорошей работы по обращению поухатанов в христианство.
Изучите интерактивную выставку «Изменение образов Покахонтас» на веб-сайте PBS, чтобы увидеть, как художники изображали Покахонтас разными способами на протяжении веков.Мир в Вирджинии длился недолго. Вторая англо-поухатанская война (1620-е гг.) разразилась из-за расширения английского поселения почти на сто миль вглубь страны, а также из-за продолжающихся оскорблений и трений, вызванных действиями англичан. Поухатаны напали в 1622 году и убили почти 350 англичан, около трети поселенцев. В ответ англичане уничтожили все поухатанские деревни вокруг Джеймстауна и с тех пор стали еще более нетерпимыми. Третья англо-поухатанская война (1644–1646) началась с внезапного нападения, в ходе которого поухатанцы убили около пятисот английских колонистов.Однако их окончательное поражение в этом конфликте вынудило поухатанов признать короля Карла I своим правителем. Англо-поухатанские войны, длившиеся почти сорок лет, иллюстрируют степень сопротивления туземцев, возникшего в результате английского вторжения в конфедерацию поухатанов.
Рост рабства в колониях Чесапикского залива
Переход от рабства по контракту к рабству как основному источнику рабочей силы для некоторых английских колоний произошел сначала в Вест-Индии.На небольшом острове Барбадос, колонизированном в 1620-х годах, английские плантаторы сначала выращивали табак в качестве основной экспортной культуры, но в 1640-х годах они перешли на сахарный тростник и стали все больше полагаться на африканских рабов. В 1655 году Англия отвоевала контроль над Ямайкой у испанцев и быстро превратила ее в прибыльный сахарный остров, на котором работал рабский труд, для своей расширяющейся империи. В то время как рабство распространялось в чесапикских колониях медленнее, к концу семнадцатого века и Вирджиния, и Мэриленд также приняли рабство движимого имущества, которое по закону определяло африканцев как собственность, а не людей, в качестве доминирующей формы труда для выращивания табака.Чесапикские колонисты также поработили местных жителей.
Когда первые африканцы прибыли в Вирджинию в 1619 году, рабство, которого не существовало в Англии, еще не стало институтом в колониальной Америке. Многие африканцы работали слугами и, как и их белые коллеги, могли приобретать собственную землю. Некоторые африканцы, принявшие христианство, стали свободными землевладельцами с белыми слугами. Изменение статуса африканцев в Чесапике на статус рабов произошло в последние десятилетия семнадцатого века.
Восстание Бэкона, восстание как белых, так и черных, которые считали, что правительство Вирджинии препятствует их доступу к земле и богатству и, казалось, мало что делает для очистки земли от индейцев, ускорило переход к африканскому рабству в колониях Чесапика. Восстание получило свое название от Натаниэля Бэкона, богатого молодого англичанина, который прибыл в Вирджинию в 1674 году. Несмотря на раннюю дружбу с королевским губернатором Вирджинии Уильямом Беркли, Бэкон оказался исключенным из круга влиятельных друзей и советников губернатора.Он хотел земли на границе с Вирджинией, но губернатор, опасаясь войны с соседними индейскими племенами, запретил дальнейшую экспансию. Бэкон собрал других, особенно бывших наемных слуг, которые считали, что губернатор ограничивает их экономические возможности и отказывает им в праве владеть табачными фермами. Последователи Бэкона считали, что пограничная политика Беркли недостаточно защищала английских поселенцев. Что еще хуже в их глазах, губернатор Беркли пытался сохранить мир в Вирджинии, подписывая договоры с различными местными коренными народами.Бэкон и его последователи, видевшие во всех индейцах препятствие для своего доступа к земле, проводили политику истребления.
Напряженность между англичанами и коренными народами в Чесапикских колониях привела к открытому конфликту. В 1675 году разразилась война, когда воины Саскуэханноков напали на поселения на границе Вирджинии, убивая английских плантаторов и уничтожая английские плантации, в том числе одну, принадлежавшую Бэкону. В 1676 году Бэкон и другие жители Вирджинии напали на Саскуэханнок без одобрения губернатора.Когда Беркли приказал арестовать Бэкона, Бэкон привел своих сторонников в Джеймстаун, вынудил губернатора бежать на безопасный восточный берег Вирджинии, а затем сжег город. Последовала гражданская война, известная как восстание Бэкона, ожесточенная борьба между сторонниками губернатора и теми, кто поддерживал Бэкона. Сообщения о восстании вернулись в Англию, в результате чего Карл II направил как королевские войска, так и английских комиссаров для восстановления порядка в табачных колониях. К концу 1676 года вирджинцы, верные губернатору, одержали верх, казнив нескольких лидеров восстания.Бэкон избежал петли палача, вместо этого умер от дизентерии. Восстание сошло на нет в 1676 году, но жители Вирджинии оставались разделенными, поскольку сторонники Бэкона продолжали питать недовольство доступом к индейской земле.
Восстание Бэкона способствовало созданию системы расового рабства в Чесапикских колониях. Во время восстания наемные слуги составляли большинство рабочих в регионе. Состоятельных белых беспокоило присутствие этого большого класса рабочих и относительная свобода, которой они пользовались, а также союз, заключенный черными и белыми слугами в ходе восстания.Замена наемного рабства черным рабством уменьшила эти риски, уменьшив зависимость от белых наемных слуг, которые часто были недовольны и доставляли неудобства, и создала касту расово определенных рабочих, чьи передвижения строго контролировались. Это также уменьшило возможность дальнейших союзов между черными и белыми рабочими. Расовое рабство даже помогло сгладить некоторые разногласия между богатыми и бедными белыми, которые теперь могли объединяться в члены «высшей» расовой группы.
В то время как колониальные законы в табачных колониях сделали рабство правовым институтом до восстания Бэкона, новые законы, принятые после восстания, резко ограничили свободу чернокожих и заложили основу для расового рабства. В 1680 году Вирджиния приняла закон, запрещающий свободным чернокожим и рабам носить оружие, запрещающий черным собираться в больших количествах и устанавливающий суровые наказания для рабов, нападавших на христиан или пытавшихся сбежать. Два года спустя другой закон Вирджинии предусматривал, что все африканцы, привезенные в колонию, будут пожизненными рабами.Таким образом, растущая зависимость от рабов в табачных колониях — и драконовские законы, введенные для контроля над ними, — не только помогли плантаторам удовлетворить спрос на рабочую силу, но и успокоили опасения англичан перед дальнейшими восстаниями и ослабили классовую напряженность между богатыми и бедными белыми.
Роберт Беверли о слугах и рабах
Роберт Беверли был богатым плантатором и рабовладельцем из Джеймстауна. Этот отрывок из его книги «История и современное состояние Вирджинии », опубликованной в 1705 году, ясно иллюстрирует контраст между белыми слугами и черными рабами.
Своих Слуг они различают Именами Рабов на всю жизнь и Слуг на время. Рабы — это негры, а их Потомки, следующие за состоянием Матери, согласно Максиму, partus sequitur ventrem [статус следует за чревом]. Их называют рабами в отношении времени их рабства, потому что это на всю жизнь.
Слуги — это те, кто служит только несколько лет, в соответствии со сроком их контракта или обычаями страны.Таможня страны действует в отношении тех, у кого нет контрактов. Закон в этом случае таков, что если такие слуги моложе девятнадцати лет, они должны предстать перед судом, чтобы определить их возраст; и начиная с того возраста, к которому они относятся, они должны служить до тех пор, пока не достигнут двадцати четырех лет.
Слуги мужского пола и рабы обоих полов вместе заняты обработкой и удобрением земли, посевом и посадкой табака, кукурузы и т. д.Некоторое различие действительно сделано между ними в их одеждах и еде; но Работа обоих — не что иное, как то, что делают Надзиратели, Свободные люди и сами Плантаторы.
Также проводится достаточное различие между служанками и рабынями; ибо Белую Женщину редко или никогда не заставляют работать на Земле, если она годится для чего-либо еще: И чтобы воспрепятствовать всем Плантаторам использовать женщин, их закон облагает самыми высокими налогами женщин-служанок, работающих на Земле, в то время как он допускает, чтобы все другие белые женщины были абсолютно освобождены: тогда как, с другой стороны, это обычное дело — работать женщиной-рабыней на улице; закон не делает никакого различия в ее налогах, независимо от того, работает ли она за границей или дома.
По словам Роберта Беверли, в чем разница между слугами и рабами? Какая защита была у слуг, чего не было у рабов?
Вторая крупная территория, которая была колонизирована англичанами в первой половине XVII века, Новая Англия, заметно отличалась по своим принципам основания от коммерчески ориентированных табачных колоний Чесапика. Новая Англия, заселенная в основном волнами пуританских семей в 1630-х годах, с самого начала имела религиозную ориентацию.В Англии настроенные на реформы мужчины и женщины призывали к большим изменениям в английской национальной церкви с 1580-х годов. Этих реформаторов, следовавших учению Жана Кальвина и других протестантских реформаторов, называли пуританами из-за их настойчивого стремления «очистить» англиканскую церковь от того, что они считали небиблейским, особенно от католических элементов, сохранившихся в ее институтах и практиках. .
Многие из тех, кто руководил в ранней Новой Англии, были учеными служителями, которые учились в Кембридже или Оксфорде, но которые, поскольку они подвергали сомнению практику англиканской церкви, были лишены карьеры королем и его чиновниками в попытке заставить замолчать все несогласные голоса.Другие пуританские лидеры, такие как первый губернатор колонии Массачусетского залива Джон Уинтроп, происходили из привилегированного класса английского дворянства. Эти состоятельные пуритане и многие тысячи других покинули свои английские дома не для того, чтобы основать страну религиозной свободы, а для того, чтобы исповедовать свою религию без преследований. Пуританская Новая Англия дала им возможность жить так, как, по их мнению, требовала Библия. В своей «Новой» Англии они намеревались создать модель реформированного протестантизма, новый английский Израиль.
Конфликт, порожденный пуританством, разделил английское общество, потому что пуритане требовали реформ, подрывающих традиционную праздничную культуру. Например, они осуждали такие популярные развлечения, как травля медведя, когда собаки нападали на прикованного медведя, которые часто проводились по воскресеньям, когда у людей было несколько часов досуга. В культуре, где Уильям Шекспир создал свои шедевры, пуритане призывали положить конец театру, осуждая театры как места упадка. Действительно, сама Библия стала частью борьбы между пуританами и Яковом I, возглавлявшим англиканскую церковь.Вскоре после восхождения на престол Джеймс заказал новую версию Библии, чтобы подавить пуританскую зависимость от Женевской Библии, которая следовала учению Жана Кальвина и ставила власть Бога выше власти монарха. Версия короля Якова, опубликованная в 1611 году, вместо этого подчеркивала величие королей.
В течение 1620-х и 1630-х годов конфликт обострился до такой степени, что государственная церковь запретила пуританским служителям проповедовать. По мнению церкви, пуритане представляли угрозу национальной безопасности, поскольку их требования культурных, социальных и религиозных реформ подрывали авторитет короля.Не желая подчиняться англиканской церкви, многие пуритане нашли убежище в Новом Свете. Однако те, кто эмигрировал в Америку, не были едины. Некоторые призывали к полному разрыву с англиканской церковью, в то время как другие оставались приверженными реформированию национальной церкви.
Плимут: первая пуританская колония
Первой группой пуритан, пересекшей Атлантику, был небольшой контингент, известный как Пилигримы. В отличие от других пуритан, они настаивали на полном отделении от англиканской церкви и сначала мигрировали в Голландскую республику в поисках религиозной свободы.Хотя они обнаружили, что могут беспрепятственно поклоняться там, они стали обеспокоены тем, что теряют свою английскую принадлежность, когда увидели, что их дети начинают изучать голландский язык и перенимают голландские обычаи. Кроме того, английские паломники (и другие в Европе) опасались нового нападения на Голландскую республику со стороны католической Испании. Поэтому в 1620 году они перешли к основанию Плимутской колонии на территории современного Массачусетса. Губернатор Плимута Уильям Брэдфорд был сепаратистом, сторонником полного отделения от английской государственной церкви.Брэдфорд и другие сепаратисты-пилигримы представляли собой серьезный вызов преобладающему видению единой английской национальной церкви и империи. На борту Mayflower , который направлялся в Вирджинию, но приземлился на мысе Кейп-Код, Брэдфорд и сорок других взрослых мужчин подписали Мэйфлауэрское соглашение, которое представляло религиозное (а не экономическое) обоснование колонизации. В договоре выражен идеал сообщества совместной работы. Когда более крупный исход пуритан основал колонию Массачусетского залива в 1630-х годах, паломники в Плимуте приветствовали их, и две колонии сотрудничали друг с другом.
Мэйфлауэрское соглашение и его религиозное обоснование
Мэйфлауэрское соглашение, которое сорок один пилигрим подписал на борту Mayflower в Плимутской гавани, было названо первым американским руководящим документом, предшествовавшим Конституции США более чем на 150 лет. Но было ли Мэйфлауэрское соглашение конституцией? Какую власть он передал и кому?
Во имя Бога, аминь. Мы, чьи имена подписаны, верные подданные нашего грозного суверена лорда короля Джеймса, милостью Божией, короля Великобритании, Франции и Ирландии, защитника веры и т.
Предприняв во Славу Божью и для продвижения христианской веры и чести нашего короля и страны путешествие, чтобы основать первую колонию в северных частях Вирджинии, сделайте эти подарки, торжественно и взаимно, в присутствии Бога и друг друга, заключаем завет и объединяемся вместе в гражданское политическое тело; для нашего лучшего порядка, а также сохранения и продвижения вышеупомянутых целей; и в соответствии с ним время от времени принимать, составлять и оформлять такие справедливые и равные законы, постановления, акты, конституции и должности, которые будут сочтены наиболее подходящими и удобными для общего блага колонии; которому мы обещаем полное подчинение и послушание.
В удостоверение чего мы подписали под этим наши имена на Кейп-Коде 11 ноября, в год правления нашего суверенного лорда короля Джеймса, Англии, Франции и Ирландии, восемнадцатого и Шотландии пятьдесят четвертого, 1620
Различные системы труда также отличали раннюю пуританскую Новую Англию от Чесапикских колоний. Пуритане ожидали, что молодые люди будут усердно работать над своим призванием, и все члены их больших семей, включая детей, выполняли основную часть работы, необходимой для ведения дома, фермы и бизнеса.Очень немногие мигранты приехали в Новую Англию в качестве рабочих; на самом деле города Новой Англии защищали свою дисциплинированную доморощенную рабочую силу, отказываясь впускать посторонних, гарантируя своим сыновьям и дочерям постоянную работу. Система труда Новой Англии дала замечательные результаты, в частности мощную морскую экономику с десятками океанских кораблей и экипажами, необходимыми для их плавания. Моряки Новой Англии на кораблях, построенных в Новой Англии, перевозили табак из Вирджинии и сахар из Вест-Индии по всему Атлантическому миру.
Оригинальный Mayflower Compact больше не существует; остались только копии, такие как эта транскрипция Уильяма Брэдфорда около 1645 года.
«Город на холме»
Гораздо большая группа английских пуритан покинула Англию в 1630-х годах, основав колонию Массачусетского залива, колонию Нью-Хейвен, колонию Коннектикут и Род-Айленд. В отличие от исхода молодых мужчин в Чесапикские колонии, эти мигранты были семьями с маленькими детьми и их министрами с университетским образованием.Их целью, по словам Джона Уинтропа, первого губернатора Массачусетского залива, было создание модели реформированного протестантизма — «города на холме», нового английского Израиля. Идея «города на холме» прояснила религиозную направленность новоанглийского поселения, а в уставе колонии Массачусетского залива в качестве цели было указано, что жители колонии «могут быть настолько религиозными, миролюбивыми и граждански управляемыми, насколько это возможно». их хорошая жизнь и организованный разговор, может побуждать и побуждать коренных жителей страны к познанию и повиновению единственного истинного Бога и Спасителя человечества и христианской веры.Чтобы проиллюстрировать это, на печати компании Massachusetts Bay Company изображен полуголый индеец, который умоляет англичан «прийти и помочь нам».
На печати 1629 года колонии Массачусетского залива (а) изображен индеец, который просит колонистов «прийти и помочь нам». Эта печать указывает на религиозные амбиции Джона Уинтропа (б), первого губернатора колонии, относительно своего «города на холме».
Пуританская Новая Англия во многом отличалась как от Англии, так и от остальной Европы.Протестанты делали упор на грамотность, чтобы каждый мог читать Библию. Такое отношение резко контрастировало с отношением католиков, которые отказывались терпеть частное владение Библиями на местном языке. Пуритане, со своей стороны, уделяли особое внимание чтению Священных Писаний, и их приверженность грамотности привела к созданию первой печатной машины в Английской Америке в 1636 году. Четыре года спустя, в 1640 году, они опубликовали первую книгу в Северной Америке. , Книга псалмов залива. Будучи кальвинистами, пуритане придерживались доктрины предопределения, согласно которой несколько «избранных» будут спасены, а все остальные будут прокляты.Никто не мог быть уверен, предопределены ли они для спасения, но путем самоанализа, руководствуясь Священным Писанием, пуритане надеялись обрести проблеск искупительной благодати. Членство в церкви было ограничено теми пуританами, которые были готовы рассказать историю обращения, рассказывая, как они пришли к пониманию своего духовного состояния, слушая проповеди и изучая Библию.
Хотя многие считают, что пуритане бежали из Англии, чтобы установить религиозную свободу, они оказались такими же нетерпимыми, как и английская государственная церковь.Когда несогласные, в том числе пуританский министр Роджер Уильямс и Энн Хатчинсон, бросили вызов губернатору Уинтропу в Массачусетском заливе в 1630-х годах, они были изгнаны. Роджер Уильямс усомнился в захвате пуританами индейских земель. Уильямс также выступал за полное отделение от англиканской церкви, позицию, которую отвергали другие пуритане в Массачусетсе, а также за идею о том, что государство не может наказывать людей за их убеждения. Хотя он действительно соглашался с тем, что неверующие обречены на вечное проклятие, Уильямс не думал, что государство может навязать истинную ортодоксальность.Пуританские власти признали его виновным в распространении опасных идей, но он основал Род-Айленд как колонию, которая укрывала инакомыслящих пуритан от их собратьев в Массачусетсе. В Род-Айленде Уильямс благосклонно писал о коренных народах, противопоставляя их добродетели пуританской нетерпимости Новой Англии.
Энн Хатчинсон также поссорилась с пуританскими властями из-за своей критики развивающихся религиозных обрядов в колонии Массачусетского залива. В частности, она считала, что пуританские служители в Новой Англии учили поверхностной версии протестантизма, подчеркивая иерархию и действия — «завету дел», а не «завету благодати».Грамотные пуританские женщины, такие как Хатчинсон, бросили вызов авторитету министров-мужчин. Действительно, ее главным оскорблением было ее заявление о прямом религиозном откровении, типе духовного опыта, который сводил на нет роль служителей. Из-за убеждений Хатчинсон и ее неповиновения властям в колонии, особенно губернатору Уинтропу, пуританские власти судили и осудили ее за ложные убеждения. В 1638 году она была отлучена от церкви и изгнана из колонии. Она отправилась в Род-Айленд, а позже, в 1642 году, искала убежища у голландцев в Новых Нидерландах.В следующем году алгонкинские воины убили Хатчинсон и ее семью. В Массачусетсе губернатор Уинтроп отметил ее смерть как праведный суд Божий над еретиком.
Как и многие другие европейцы, пуритане верили в сверхъестественное. Каждое событие представлялось знаком Божьего милосердия или суда, и люди верили, что ведьмы объединились с дьяволом для совершения злых дел и преднамеренного вреда, такого как болезни или смерть детей, падеж скота и другие катастрофы.Сотни были обвинены в колдовстве в пуританской Новой Англии, в том числе горожане, чьи привычки или внешний вид беспокоили их соседей или которые по какой-либо причине казались угрожающими. Женщины, считавшиеся более восприимчивыми к дьяволу из-за их предположительно более слабого телосложения, составляли подавляющее большинство подозреваемых и казненных. Самые громкие дела произошли в деревне Салем в 1692 году. Многие из обвинителей, преследовавших подозреваемых ведьм, были травмированы индейскими войнами на границе и беспрецедентными политическими и культурными изменениями в Новой Англии.Полагаясь на свою веру в колдовство, чтобы помочь понять их меняющийся мир, пуританские власти казнили девятнадцать человек и стали причиной смерти нескольких других.
Исследуйте Салемские судебные процессы над ведьмами, чтобы узнать больше о преследовании колдовства в Новой Англии семнадцатого века.Пуританские отношения с коренными народами
Как и их испанские и французские соперники-католики, английские пуритане в Америке предприняли шаги по обращению коренных народов в свою версию христианства.Джон Элиот, ведущий пуританский миссионер в Новой Англии, призвал туземцев Массачусетса жить в «молящихся городах», созданных английскими властями для обращенных индейцев, и принять пуританский акцент на центральной роли Библии. В соответствии с протестантским акцентом на чтении Священных Писаний, он перевел Библию на местный алгонкинский язык и опубликовал свою работу в 1663 году. Элиот надеялся, что в результате его усилий некоторые из коренных жителей Новой Англии станут проповедниками.
С самого начала существовала напряженность между пуританами и коренными жителями, контролировавшими южную часть Новой Англии. Отношения ухудшились, поскольку пуритане продолжали агрессивно расширять свои поселения, а европейские обычаи все больше нарушали местную жизнь. Эти напряжения привели к войне короля Филиппа (1675–1676), масштабному региональному конфликту, который почти успешно вытеснил англичан из Новой Англии.
На этой карте показаны владения коренных жителей Новой Англии в 1670 году, за несколько лет до войны короля Филиппа.
Когда в 1620-х и 1630-х годах начали прибывать пуритане, местные алгонкинские народы рассматривали их как потенциальных союзников в конфликтах, уже тлеющих между соперничающими туземными группами. В 1621 году вампаноаги во главе с Массасойтом заключили мирный договор с пилигримами в Плимуте. В 1630-х годах пуритане в Массачусетсе и Плимуте объединились с людьми Наррагансетта и Мохегана против пекотов, которые недавно расширили свои притязания на южную часть Новой Англии. В мае 1637 года пуритане напали на большую группу из нескольких сотен пекотов вдоль реки Мистик в Коннектикуте.К ужасу своих местных союзников, пуритане вырезали всех, кроме горстки мужчин, женщин и детей, которых они нашли.
К середине семнадцатого века пуритане продвинулись дальше во внутренние районы Новой Англии, основав аванпосты вдоль долины реки Коннектикут. Казалось, что их экспансии нет конца. Лидер вампаноагов Метаком или Метакомет, также известный среди англичан как король Филипп, был полон решимости остановить посягательство. Вампаноаги вместе с нипмаками, покумтак и наррагансеттами взялись за топор, чтобы изгнать англичан с земли.В последовавшем за этим конфликте, названном Войной короля Филиппа, местным силам удалось разрушить половину приграничных пуританских городов; однако, в конце концов, англичане (с помощью могеганов и индейцев-христиан) одержали верх и продали многих пленников в рабство в Вест-Индии. (Отрубленная голова короля Филиппа была выставлена на всеобщее обозрение в Плимуте.) Война также навсегда изменила отношение англичан к коренным народам; с тех пор пуританские писатели изо всех сил старались очернить туземцев как кровожадных дикарей.Новый тип расовой ненависти стал определяющей чертой индийско-английских отношений на Северо-Востоке.
Рассказ Мэри Роулендсон о плене
Мэри Роулендсон была пуританкой, которую индейские племена захватили и заключили в тюрьму на несколько недель во время войны короля Филиппа. После освобождения она написала «Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон» , которая была опубликована в 1682 году. Книга сразу же стала сенсацией и переиздавалась в нескольких изданиях более века.
Пуританка Мэри Роулендсон написала рассказ о своем пленении, передняя обложка которого показана здесь (а), после ее заключения во время войны короля Филиппа. В своем повествовании она рассказывает об обращении с ней индейцев, державших ее, а также о своих встречах с лидером вампаноагов Метакомом (б), изображенным на портрете того времени.
Но теперь, на следующее утро, я должен повернуться спиной к городу и отправиться с ними в обширную и пустынную пустыню, я не знал, куда.Не мой язык или перо могут выразить скорбь моего сердца и горечь моего духа, которые я испытал при этом отъезде, но Бог чудесным образом был со мной, ведя меня и поддерживая мой дух, что это не совсем провал. Один из индейцев вез моего несчастного раненого младенца на лошади; он все время стонал: «Я умру, я умру». Я пошел за ней пешком с невыразимой скорбью. Наконец я снял его с лошади и нес на руках, пока силы мои не иссякли, и я упал вместе с ним.Потом они посадили меня на лошадь с моим раненым ребенком на коленях, а так как на спине лошади не было никакой мебели, то, спускаясь с крутого холма, мы оба упали через голову лошади, над чем они, как нечеловеческие существа, смеялись. , и обрадовался, увидев это, хотя я думал, что мы должны были бы там закончить наши дни, преодолев столько трудностей. Но Господь снова обновил мою силу и повел меня вперед, чтобы я мог больше видеть Его силу; да, так много, о чем я никогда бы не подумал, если бы не испытал этого.
Что поддерживает Роулендсона во время ее испытаний? Как она характеризует своих похитителей? Как вы думаете, что сделало ее рассказ таким привлекательным для читателей?
Получите доступ к полному тексту повествования Мэри Роулендсон о заточении в проекте Гутенберг.
Англичане опоздали с колонизацией Америки, основав стабильные поселения в 1600-х годах после нескольких неудачных попыток в 1500-х годах. После того, как колония Роанок потерпела крах в 1587 году, англичане добились большего успеха, основав Джеймстаун в 1607 году и Плимут в 1620 году.Эти две колонии были очень разными по происхождению. Лондонская компания Вирджиния основала Джеймстаун с явной целью заработать деньги для своих инвесторов, в то время как пуритане основали Плимут, чтобы беспрепятственно практиковать свой протестантизм.
Обе колонии столкнулись с трудными обстоятельствами, включая плохие отношения с соседними индейскими племенами. Конфликты неоднократно вспыхивали в табачных колониях Чесапикского залива и в Новой Англии, где массовое восстание против англичан в 1675–1676 годах — война короля Филиппа — едва не отбросило захватчиков обратно к морю.