Меч из Черной Могилы — тип «Z особый»
Один из самых знаменитых мечей Древней Руси – это каролингский меч из кургана «Черная могила».
Обычно, пишут что этот курган находится в районе Чернигова. Но на самом деле, это Чернигов находится в районе кургана. Вот, посмотрите, как выглядит Черная могила с высоты птичьего полета и что его окружает:
Немного о самом кургане. Черную могилу раскапывал профессор истории русского права Дмитрий Самоквасов, который стал одним из первых русских археологов. В 1875 году он представил результаты своих трехлетних раскопок на заседании III археологического съезда в Киеве.
Высота кургана «Черная могила» с четырехэтажный дом — 11 метров, а его площадь превышает 300 квадратных метров.
При этом, вещи, положенные в курган, размещены очень компактно – их радиус три с небольшим метра. Вещей много: и оружие и доспехи и бытовые вещи.
Кстати, про шлем из Черной могилы мы обязательно вам еще расскажем.
Судя по предметам, содержащимся в кургане, там похоронен очень влиятельный человек своего времени. Не всякий дружинник мог позволить себе позолоченный шлем и такой курган.
Поэтому считается, будто в кургане захоронен основатель Чернигова князь Черный. Но бездоказательно.
Реального подтверждения эпическим сказаниям о его жизни и подвигах не нашлось, хотя одна из улиц, идущих мимо кургана, и носит его имя. Есть версия, что легенда о князе Черном возникла уже после того, как появился курган – а то название есть, курган есть, а персонажа нету.
Кстати, персонаж этот вполне мог оказаться варягом, поскольку при раскопках была найдена статуэтка, изображающая древнее скандинавское божество.
И какими бы ни были загадки / разгадки, давайте вспомним, что в кургане похоронен не один человек, а три.
Два мужчины – постарше и помоложе, и женщина. Княжеского ли они рода или нет – доподлинно неизвестно, и мы потому мы воздержимся от ярлыков «князь», «княгиня», «княжич».
Каждому мужскому скелету соответствует свой шлем, а вот груда самого разного оружия лежала только у останков старшего из мужчин. Самое примечательное в ней — мечи. Их было два и про один из них мы расскажем вам прямо сейчас.
Меч из Черной могилы среди других мечей
Этот меч относится к так называемому «каролингскому» типу меча, имевшему хождение в раннем средневековье – в IX — XI веках. Датировка условная, мечи каролингского типа встречались и раньше IX, и позже XI века.
Они подразделяют на несколько типов. Это вовсе не значит, что их делали по каким-то ГОСТам.
Наоборот, признаки этих типов были выведены «задним числом». То есть, если взять сто найденных в разное время мечей, то в чем-то они будут близки или хотя бы похожи. Вот вам и система, если говорить уж совсем просто.
Меч из Черной могилы советский и российский оружиевед Анатолий Кирпичников относит к специальному типу — «Z особый» и датирует 959-960 годами. Его коллега Эварт Окшотт говорил, что такие появились мечи во второй половине Х века. А это значит, что черниговский меч — один из первых образцов своего рода.
Одними из отличительных признаков мечей типов «Z» и «Z-особый» считаются отогнутые в разные стороны гарда и навершие специфической формы.
Как говорится «это жжжж неспроста». Прежде — и это видно на схеме — мечи делали с прямой гардой и прямым навершием. В итоге кисть руки фиксировалась в бою, особенно в момент удара. Это было кстати в пешем бою. Но пришел Х век и в битвах всех масштабов сильно выросло значение конницы.
А значит — возникла острая необходимость раскрепостить кисть руки. Поэтому навершие и перекрестье стали изгибать в разные стороны друг от друга. Так появились типы мечей «Z» и «Z особый», а необходимость раскрепостить руку вылилась в мечи с изогнутой вперед гардой и навершием в форме диска.
Общая длина меча из Черной могилы, длина его клинка и другие ТТХ
Слева — фото из книги Дмитрия Самоквасова, справа — фото пользователя «ТожеФорума» под ником bookworm, сделанное в Государственном Историческом музее в Москве
Ну и чтобы вы представляли меч из Черной могилы не только по картинкам, приведем его параметры:
- Общая длина меча 105 см,
- длина клинка – 90 см.,
- высота рукояти — 15.4 см.,
- ширина клинка у перекрестья — 5.3 см.,
- ширина самого перекрестья — 12.2 см.,
- высота перекрестья — 1.9 см.,
- ширина стержня рукояти — 2.6 см.,
- ширина навершия — 8.7 см.,
- высота навершия — 5.5 см.
Сломанный меч и клеймо на его клинке
Теперь давайте разглядим меч поподробнее. Вы наверное уже заметили, что полная длина меча указана свыше метра, а на фото представлен обломок? Упоминание полной длины встречается у Самоквасова, который раскопал этот меч и у Анатолия Кирпичникова, который про него писал в первом томе «Древнерусского оружия».
Кроме того, чуть выше мы привели фото груды оружия из Черной могилы, сделанное Самоквасовым. И там меч длинный. А вот на фотографиях из Государственного исторического музея в Москве, где он хранится сейчас, клинок обломан. Видимо, меч не пережил длительного пребывания вне кургана.
Если заглянуть в дол этого меча, можно увидеть клеймо, которое оставил в клинке его автор. Клеймо расчищено, правда не целиком. Возможно, его бы очищали и дальше, но меч обломан, поэтому целиком его не прочитать в любом случае.
Навершие меча, покрытое растительным узором
Давайте повнимательнее рассмотрим эфес меча — там немало интересных нюансов. Начнем с навершия.
Не пугайтесь шизофреничной цветовой гаммы, я специально вытянул ее такой в «Фотошопе», что бы лучше проявились узоры на навершии меча.
По фото очень хорошо видно как собран меч. Его навершие образовано из двух частей. Внутри так называемой «нижней гарды», прилегающей к ладони воина, лежит овальное навершие.
Нижняя гарда приклепана к рукояти, а навершие закреплено уже на ней, с помощью длинных заклепок.
Часто можно увидеть мечи, у которых навершие за минувшие века было утрачено, а нижняя гарда осталась. Рукояти таких мечей напоминают букву «Н».
Рукоять из цветного металла
Теперь перейдем к рукояти. Она очень напоминает рукоять, сохранившуюся на мече с клеймом «Людота». Про этот меч, давший имя нашему сайту, читайте по ссылке, а мы продолжаем.
Общее у этих двух мечей — и некоторых еще — в том, что рукоять образована не двумя деревянными накладками, обтянутыми сверху кожей, а обтянута металлом. Металл правда взят желтый, что бы не пачкал руки ржавчиной, и чтобы меч выглядел более парадно.
Возле гарды и возле навершия имеются железные (судя по всему) кольца, причем то, что у гарды — с зубчиками. На этом кадре оно особенно хорошо различимо:
А вот цветметаллическая накладка на рукоять местами прогнила. В обнажившихся брешах виден черен клинка, сделанный из черного металла.
Та же самая рукоять меча из Черной могилы под другим ракурсом (снято в Государственном историческом музее в Москве).
Хорошо видно, что в сечении рукоять уплощенно-овальная.
Изогнутая гарда меча из Черной могилы
Теперь черед гарды. Она изогнута навстречу противнику — мы уже говорили, что это сделано для раскрепощения ладони. Однако она не слишком надежно укрывает пальцы, поскольку довольно короткая.
Есть мнение, что гарда на каролингских мечах, в отличие от более поздних, «романских», защищала пальцы воина в качестве упора.
Версия довольно спорная. Так порезаться можно было лишь при колющем ударе — рука движется к цели, а клинок уперся в некую преграду и остается на месте. Тогда да, пальцы соскальзывают на клинок и режутся о лезвия до костей.
Главный аргумент «против» — каролингский меч, в принципе, не был предназначен для колющих ударов. Его стихия — размашистые рубящие удары, а не точечные колющие.
Впрочем, в том, что гарда меча из Черной могилы — это отличный упор для пальцев, сомневаться не приходится.
Источники
- Д.Я.Самоквасов «Могильные древности северянской Черниговщины».
- А.Н.Кирпичников «Древнерусское оружие» т.1 «Мечи,сабли,кинжалы».
- Тожефорум
- Фото — Д.Я. Самоквасов, А.Н.Кирпичников, архив пользователя «Bookworm»
Блог Исторического музея — Рассказываем о нашей работе, делимся планами на будущее, знакомим с новыми проектами, публикуем интересные факты из нашей музейной истории и другие занимательные материалы
Сегодня мы обратимся к теме музыкальных инструментов Железного века и …
Читать далее «Как звучал Железный век? Несколько слов о карниксе»
Сундук на высоком основании, с кованными ручками на торцевых сторонах …
Читать далее «Сундук с кованными ручками»
Зал № 22 основной экспозиции Исторического музея называется «Российская империя в эпоху Петра …
Читать далее «Загадочная гравюра Ивана Зубова и её связь с фейерверками петровского времени»
Распятие как основной символ христианства занимает главенствующее место в убранстве храмов и …
Читать далее «Распятие на черепе»
В собрании Исторического музея хранится макет с изображением мозаик апсиды …
Читать далее ««Копировал киевлянин Николай Васильев сын Закревский…»»
Коллекция наградных знаков отдела нумизматики Исторического музея содержит памятники различных …
Читать далее «Награды для гордых горцев»
Образы русских карикатур эпохи Отечественной войны 1812 года.
Часть I. …
Читать далее «Образы русских карикатур эпохи Отечественной войны 1812 года. Часть II. Кто такой «Русский Сцевола»»
К 100-летию Отечественной войны 1812 года потомки считали своим долгом …
Читать далее ««93 сражения» подпоручика Туринцева»
Представители рода Энгельгардтов, давшего России многих выдающихся государственных, военных и …
Читать далее ««Состарившийся Скалозуб»? К истории портрета барона Энгельгардта»
Атрибуция графических портретов не менее сложна, чем атрибуция произведений живописи. …
Читать далее «Капитан Нотара 2-й (к атрибуции портрета неизвестного артиллериста)»
Портфель князя Потёмкина продолжает открывать тайны. Часть I На гербе …
Читать далее «Портфель князя Потёмкина продолжает открывать тайны. Часть II»
В экспозиции Музея Отечественной войны 1812 года особое место отведено …
Читать далее «Образы русских карикатур эпохи Отечественной войны 1812 года.
В Бобруйске нашли древнерусский шлем X — XI вв. прекрасной сохранности.
При проведении работ в речном порте в Бобруйске рабочими был найден прекрасно сохранившийся древнерусский шлем X — XI вв. Фрагменты таких шлемов находят при раскопках воинских погребений соответствующей эпохи, одним из которых является «Черная могила» в Чернигове. Здесь при раскопках кургана 2-й половины X в. был найден шлем той же формы. От места этой находки всю серию этих шлемов иногда называют «Черной могилой».
Корпус шлема состоит из четырех сегментов, форма которых близка к треугольной. Основу каждого сегментов составляет железный лист, обработанный холодной ковкой. Края листа оформлены волнистыми вырезами, идущими с каждой стороны. С лицевой стороны каждый из железных сегментов обтянут листом позолоченной медной фольги. Сегменты корпуса вместе с листами обтяжки собраны между собой на стальные заклепки с вытянутой грибовидной шляпкой, при этом передняя и задняя сегментные пластины налагались на боковые.
Отличительной чертой этого и других подобных шлемов являются накладные украшения. На лицевой части имелось украшение в виде трезубца, с обоих боков четырехлепестные розетки с небольшим выступом. Украшения монтировались на шлем заклепками и покрывались серебряной фольгой. Как правило, шлемы этого типа или имели лишь рудиментарный наносник, или обходились без него. Высота корпуса шлема составляла 18–22 см, общая высота 25–29 см.
Всего на территории Руси известно около десятка находок этого типа и их фрагментов, еще несколько экземпляров происходят с территории Польши и Венгрии, где велось их собственное производство.
В начале этого года на одном разбойничьем ресурсе постили фотографии шлема такого же типа, найденного где-то в Львовской области (Украина) и, соответственно, проданного куда-то налево. Чтобы два раза не ходить, вот несколько фотографий
Ну и вот сам шлем из «Черной могилы»
А вот шлем того же типа из кургана «Гульбище» в Чернигове
Читать полностью: https://news.tut.by/culture/634609.html
Ну и вот еще один, не знаю откуда он, но скорее всего с территории Польши
Видео от Клима Жукова с перечнем находок
Древняя Русь в Историческом музее в Москве: starcheolog — LiveJournal
Государственный Исторический музей обладает обширной коллекцией древнерусских артефактов, но почему-то, при каждом его посещении меня не покидает мысль, что тут чего-то не хватает. Причем и не скажешь точно чего именно. Понятно, что многие предметы разбросаны по российским провинциальным музеям (и не только российским) и это хорошо, но хочется чего-то большего от постоянной экспозиции музея.
Например, почти половина фотографий этого поста я отснял только с пары стендов, стоящих в центре одного зала. Там были собраны вещи самого раннего периода русской истории. Т.е. всего пара стендов рассказывает о 9-10 вв., и большая часть этих вещей была найдена еще в 19 веке, новых поступлений практически нет. И конечно извечная проблема ГИМа — малоинформативные таблички к экспонатам, когда в описании предмета присутствует только одно слово: шлем, шило, топор — например. Какой шлем, какой топор — информации нет. К сравнению, в Эрмитаже все намного лучше, там можно прочитать полновесные статьи, сопровождающее ту или иную коллекцию, или даже отдельные экспонаты. Почему за многие десятилетия нельзя было сделать что-то подобное в ГИМе непонятно.Рукоятки мечей русских дружинников, 10 в.
Питьевые рога с серебряными накладками. Курган Черная могила, Чернигов, 960-е годы.
Питьевой рог из Черной могилы, фрагмент с какими-то бегущими мужиками)
Шлем, курган Черная могила, 10 в.
Рукоятки мечей и стремена из кургана Черная могила.
Идол, курган Черная могила, Чернигов.
Шлем древнерусского дружинника, 10 в.
Рукоятки мечей, 10 в.
Фрагменты спекшегося оружия и горшок с кальцинированными (сожженными) костями. Курган Черная могила.
Украшения из Новгорода: ожерелье, шумящая привеска, накладка.
Фрагмент жертвенного ножа из Гнездово, курган № 16, 10 век.
Жертвенный нож из Гнездово.
Акулинский идол из Подмосковья. Вероятная подделка 19 века.
Збручский идол. Копия, подлинник находится в Кракове. Происходит из Тернопольской обл., Украина. Есть вероятность, что это тоже подделка 19 века.
Бусы из стекла и камня, 10 в.
Глиняные «лапы».
Подвески-амулеты.
Позолоченные фибулы.
Амулеты-змеевики.
Амулет-змеевик.
Светильник из Персии.
Створчатый браслет. Из клада Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, 11-13 вв.
Ожерелье. Из клада Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, 11-13 вв.
Клад Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, 11-13 вв.
Реконструкция одеяния боярыни на основе клада из Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве.
Клад, найденный близ Десятинной церкви в Киеве, 12 в. Золото, перегородчатая эмаль.
Парные колты — украшения головного убора. Клад из урочища Святое озеро село Низовка Черниговской области.
Медная арка — часть церковного убранства из города Вщижа, 12 в.
Маска-личина шлема из города Серенска, 12 в.
Кожаные маски скоморохов из Новгорода, 12 в.
Кожаная обувь из Новгорода, 12 в.
Блюдо с изображением ангела. Киев 12-13 вв.
Заготовка для шейных гривен, медный сплав. Киев 12-13 вв.
Костяной змей из Новгорода, 12-13 вв.
Костяные предметы из Новгорода, 12-13 вв.
Молот из Новгорода, 12-13 вв.
Стеклянные бусы — суррогат денег, Старая Рязань, 12 в.
Створчатый браслет с плясуньями.
Крест и полумесяц на цепи и христианские иконки-амулеты.
Медальон с процветшим крестом. Из кургана во Владимирской области, с. Исады.
Створчатые браслеты из Владимира, найдены в Печернем городе.
Привески перунчики. Русский Север, 12 в.
«Шлем Ярослава Всеволодовича» сына князя Всеволода Большое Гнездо, 12-13 вв. Был найден близ Юрьева-Польского.
Полумаска от шлема, 12-13 вв.
Каменная дева, деталь внешнего убранства Успенского собора во Владимире, 1160-е г.
Скульптурное изображение мужской головы, городище Старая Рязань, 12 в.
Фрагмент плиточного пола. Церковь Иоанна Богослова г. Смоленска, 1190-е гг.
Иконка Гроб Господень, 12-13 вв.
Святые воины Георгий и Федор Стратилат, иконка из Византии, 12-13 вв.
«Сигтунские врата» собора Св.Софии в Новгороде. Западная Европа, 12 в.
Фрагменты Сигнунских врат.
Мои посты, посвященные музеям мира:
Золотая Орда в Государственном Эрмитаже
Исторический музей в Москве.
Древняя Евразия.
Национальный музей Грузии и его Золотая кладовая
Музей провинции Хэнань
Национальный музей Алеппо.
Музей Древнего Востока в Стамбуле.
Археологический музей Стамбула. Византия.
Музей провинции Шэньси в Китае. Эпоха варваров.
Музей провинции Шэньси в Китае. Эпоха Древних Царств.
Музей погребального комплекса Янлин в Китае.
Коптский музей
Меч из Черной Могилы — тип «Z особый» — Исторический дискуссионный клуб
Меч из Черной Могилы — тип «Z особый»
Обычно, пишут что этот курган находится в районе Чернигова. Но на самом деле, это Чернигов находится в районе кургана. Вот, посмотрите, как выглядит Черная могила с высоты птичьего полета и что его окружает:
Немного о самом кургане. Черную могилу раскапывал профессор истории русского права Дмитрий Самоквасов, который стал одним из первых русских археологов. В 1875 году он представил результаты своих трехлетних раскопок на заседании III археологического съезда в Киеве.
Высота кургана «Черная могила» с четырехэтажный дом — 11 метров, а его площадь превышает 300 квадратных метров.
При этом, вещи, положенные в курган, размещены очень компактно – их радиус три с небольшим метра. Вещей много: и оружие и доспехи и бытовые вещи. Кстати, про шлем из Черной могилы мы обязательно вам еще расскажем.
Чьи мечи хранила Черная могила?Судя по предметам, содержащимся в кургане, там похоронен очень влиятельный человек своего времени. Не всякий дружинник мог позволить себе позолоченный шлем и такой курган.
Поэтому считается, будто в кургане захоронен основатель Чернигова князь Черный. Но бездоказательно.
Реального подтверждения эпическим сказаниям о его жизни и подвигах не нашлось, хотя одна из улиц, идущих мимо кургана, и носит его имя. Есть версия, что легенда о князе Черном возникла уже после того, как появился курган – а то название есть, курган есть, а персонажа нету.
Кстати, персонаж этот вполне мог оказаться варягом, поскольку при раскопках была найдена статуэтка, изображающая древнее скандинавское божество.
И какими бы ни были загадки / разгадки, давайте вспомним, что в кургане похоронен не один человек, а три. Два мужчины – постарше и помоложе, и женщина. Княжеского ли они рода или нет – доподлинно неизвестно, и мы потому мы воздержимся от ярлыков «князь», «княгиня», «княжич».
Каждому мужскому скелету соответствует свой шлем, а вот груда самого разного оружия лежала только у останков старшего из мужчин. Самое примечательное в ней — мечи. Их было два и про один из них мы расскажем вам прямо сейчас.
Этот меч относится к так называемому «каролингскому» типу меча, имевшему хождение в раннем средневековье – в IX — XI веках. Датировка условная, мечи каролингского типа встречались и раньше IX, и позже XI века.
Они подразделяют на несколько типов.
Это вовсе не значит, что их делали по каким-то ГОСТам.
Наоборот, признаки этих типов были выведены «задним числом». То есть, если взять сто найденных в разное время мечей, то в чем-то они будут близки или хотя бы похожи. Вот вам и система, если говорить уж совсем просто.
Меч из Черной могилы советский и российский оружиевед Анатолий Кирпичников относит к специальному типу — «Z особый» и датирует 959-960 годами. Его коллега Эварт Окшотт говорил, что такие появились мечи во второй половине Х века. А это значит, что черниговский меч — один из первых образцов своего рода.
Одними из отличительных признаков мечей типов «Z» и «Z-особый» считаются отогнутые в разные стороны гарда и навершие специфической формы.
Как говорится «это жжжж неспроста». Прежде — и это видно на схеме — мечи делали с прямой гардой и прямым навершием. В итоге кисть руки фиксировалась в бою, особенно в момент удара. Это было кстати в пешем бою. Но пришел Х век и в битвах всех масштабов сильно выросло значение конницы.
А значит — возникла острая необходимость раскрепостить кисть руки. Поэтому навершие и перекрестье стали изгибать в разные стороны друг от друга. Так появились типы мечей «Z» и «Z особый», а необходимость раскрепостить руку вылилась в мечи с изогнутой вперед гардой и навершием в форме диска.
Общая длина меча из Черной могилы, длина его клинка и другие ТТХ
Один из самых знаменитых мечей Древней Руси – это каролингский меч из кургана «Черная могила».
Обычно, пишут что этот курган находится в районе Чернигова. Но на самом деле, это Чернигов находится в районе кургана. Вот, посмотрите, как выглядит Черная могила с высоты птичьего полета и что его окружает:
Немного о самом кургане. Черную могилу раскапывал профессор истории русского права Дмитрий Самоквасов, который стал одним из первых русских археологов. В 1875 году он представил результаты своих трехлетних раскопок на заседании III археологического съезда в Киеве.
Высота кургана «Черная могила» с четырехэтажный дом — 11 метров, а его площадь превышает 300 квадратных метров.
При этом, вещи, положенные в курган, размещены очень компактно – их радиус три с небольшим метра. Вещей много: и оружие и доспехи и бытовые вещи. Кстати, про шлем из Черной могилы мы обязательно вам еще расскажем.
Чьи мечи хранила Черная могила?
Судя по предметам, содержащимся в кургане, там похоронен очень влиятельный человек своего времени. Не всякий дружинник мог позволить себе позолоченный шлем и такой курган.
Поэтому считается, будто в кургане захоронен основатель Чернигова князь Черный. Но бездоказательно.
Реального подтверждения эпическим сказаниям о его жизни и подвигах не нашлось, хотя одна из улиц, идущих мимо кургана, и носит его имя. Есть версия, что легенда о князе Черном возникла уже после того, как появился курган – а то название есть, курган есть, а персонажа нету.
Кстати, персонаж этот вполне мог оказаться варягом, поскольку при раскопках была найдена статуэтка, изображающая древнее скандинавское божество.
И какими бы ни были загадки / разгадки, давайте вспомним, что в кургане похоронен не один человек, а три. Два мужчины – постарше и помоложе, и женщина. Княжеского ли они рода или нет – доподлинно неизвестно, и мы потому мы воздержимся от ярлыков «князь», «княгиня», «княжич».
Каждому мужскому скелету соответствует свой шлем, а вот груда самого разного оружия лежала только у останков старшего из мужчин. Самое примечательное в ней — мечи. Их было два и про один из них мы расскажем вам прямо сейчас.
Меч из Черной могилы среди других мечей
Этот меч относится к так называемому «каролингскому» типу меча, имевшему хождение в раннем средневековье – в IX — XI веках. Датировка условная, мечи каролингского типа встречались и раньше IX, и позже XI века.
Они подразделяют на несколько типов. Это вовсе не значит, что их делали по каким-то ГОСТам.
Наоборот, признаки этих типов были выведены «задним числом». То есть, если взять сто найденных в разное время мечей, то в чем-то они будут близки или хотя бы похожи. Вот вам и система, если говорить уж совсем просто.
Меч из Черной могилы советский и российский оружиевед Анатолий Кирпичников относит к специальному типу — «Z особый» и датирует 959-960 годами. Его коллега Эварт Окшотт говорил, что такие появились мечи во второй половине Х века. А это значит, что черниговский меч — один из первых образцов своего рода.
Одними из отличительных признаков мечей типов «Z» и «Z-особый» считаются отогнутые в разные стороны гарда и навершие специфической формы.
Как говорится «это жжжж неспроста». Прежде — и это видно на схеме — мечи делали с прямой гардой и прямым навершием. В итоге кисть руки фиксировалась в бою, особенно в момент удара. Это было кстати в пешем бою.
Но пришел Х век и в битвах всех масштабов сильно выросло значение конницы.
А значит — возникла острая необходимость раскрепостить кисть руки. Поэтому навершие и перекрестье стали изгибать в разные стороны друг от друга. Так появились типы мечей «Z» и «Z особый», а необходимость раскрепостить руку вылилась в мечи с изогнутой вперед гардой и навершием в форме диска.
Общая длина меча из Черной могилы, длина его клинка и другие ТТХ
Слева — фото из книги Дмитрия Самоквасова, справа — фото пользователя «ТожеФорума» под ником bookworm, сделанное в Государственном Историческом музее в Москве
Ну и чтобы вы представляли меч из Черной могилы не только по картинкам, приведем его параметры:
- Общая длина меча 105 см,
- длина клинка – 90 см.,
- высота рукояти — 15.4 см.,
- ширина клинка у перекрестья — 5.3 см.,
- ширина самого перекрестья — 12.2 см.,
- высота перекрестья — 1. 9 см.,
- ширина стержня рукояти — 2.6 см.,
- ширина навершия — 8.7 см.,
- высота навершия — 5.5 см.
9 см.,Сломанный меч и клеймо на его клинке
Теперь давайте разглядим меч поподробнее. Вы наверное уже заметили, что полная длина меча указана свыше метра, а на фото представлен обломок? Упоминание полной длины встречается у Самоквасова, который раскопал этот меч и у Анатолия Кирпичникова, который про него писал в первом томе «Древнерусского оружия».
Кроме того, чуть выше мы привели фото груды оружия из Черной могилы, сделанное Самоквасовым. И там меч длинный. А вот на фотографиях из Государственного исторического музея в Москве, где он хранится сейчас, клинок обломан. Видимо, меч не пережил длительного пребывания вне кургана.
Если заглянуть в дол этого меча, можно увидеть клеймо, которое оставил в клинке его автор. Клеймо расчищено, правда не целиком. Возможно, его бы очищали и дальше, но меч обломан, поэтому целиком его не прочитать в любом случае.
Навершие меча, покрытое растительным узором
Давайте повнимательнее рассмотрим эфес меча — там немало интересных нюансов. Начнем с навершия.
Не пугайтесь шизофреничной цветовой гаммы, я специально вытянул ее такой в «Фотошопе», что бы лучше проявились узоры на навершии меча.
По фото очень хорошо видно как собран меч. Его навершие образовано из двух частей. Внутри так называемой «нижней гарды», прилегающей к ладони воина, лежит овальное навершие.
Нижняя гарда приклепана к рукояти, а навершие закреплено уже на ней, с помощью длинных заклепок. Часто можно увидеть мечи, у которых навершие за минувшие века было утрачено, а нижняя гарда осталась. Рукояти таких мечей напоминают букву «Н».
Рукоять из цветного металла
Теперь перейдем к рукояти. Она очень напоминает рукоять, сохранившуюся на мече с клеймом «Людота». Про этот меч, давший имя нашему сайту, читайте по ссылке, а мы продолжаем.
Общее у этих двух мечей — и некоторых еще — в том, что рукоять образована не двумя деревянными накладками, обтянутыми сверху кожей, а обтянута металлом.
Металл правда взят желтый, что бы не пачкал руки ржавчиной, и чтобы меч выглядел более парадно.
Возле гарды и возле навершия имеются железные (судя по всему) кольца, причем то, что у гарды — с зубчиками. На этом кадре оно особенно хорошо различимо:
А вот цветметаллическая накладка на рукоять местами прогнила. В обнажившихся брешах виден черен клинка, сделанный из черного металла.
Та же самая рукоять меча из Черной могилы под другим ракурсом (снято в Государственном историческом музее в Москве). Хорошо видно, что в сечении рукоять уплощенно-овальная.
Изогнутая гарда меча из Черной могилы
Теперь черед гарды. Она изогнута навстречу противнику — мы уже говорили, что это сделано для раскрепощения ладони. Однако она не слишком надежно укрывает пальцы, поскольку довольно короткая.
Есть мнение, что гарда на каролингских мечах, в отличие от более поздних, «романских», защищала пальцы воина в качестве упора.
Версия довольно спорная.
Так порезаться можно было лишь при колющем ударе — рука движется к цели, а клинок уперся в некую преграду и остается на месте. Тогда да, пальцы соскальзывают на клинок и режутся о лезвия до костей.
Главный аргумент «против» — каролингский меч, в принципе, не был предназначен для колющих ударов. Его стихия — размашистые рубящие удары, а не точечные колющие.
Впрочем, в том, что гарда меча из Черной могилы — это отличный упор для пальцев, сомневаться не приходится.
Источники
- Д.Я.Самоквасов «Могильные древности северянской Черниговщины».
- А.Н.Кирпичников «Древнерусское оружие» т.1 «Мечи,сабли,кинжалы».
- Тожефорум
- Фото — Д.Я. Самоквасов, А.Н.Кирпичников, архив пользователя «Bookworm»
Конструктивные особенности изготовления древнерусских золоченых шлемов типа «Черная Могила»
Все шлемы, относящиеся к так называемым шлемам типа «Черная могила», а также шлемы, сделанные в подражание, чрезвычайно популярным в X—XI вв.
золоченым боевым наголовьям, исходя из их общей конструкции и геометрических особенностей могут быть отнесены к категории сфероконических сегментно-клепаных.
Популярность данных шлемов была такова, что нельзя исключить факта изготовления высокохудожественных подражаний вне пределов единого производственного центра.
В то же время можно предположить, что некоторые боевые наголовья, близкие к шлемам данной группы, но имеющие ряд отличий, преимущественно в отделке, изготавливались мастерами той же оружейной школы. Именно к таким более простым образцам может быть отнесен шлем из города Печ (территория современной Венгрии).
Тякже известен шлем, который представляет собой грубое подражание шлемам типа «Черная могила». Данный шлем ныне хранится в Днепропетровском краеведческом музее и происходит из могильника близ села Манвеловка.
Шлемы, изготовленные в подражание рассматриваемым золоченым шлемам, исходя из современных реалий могут рассматриваться как подделка либо контрафактный продукт.
Все богато украшенные базовые оригиналы шлемои типа «Черная могила» отличаются высокохудожественной отделкой (зачастую связанной с применением драгоценных металлов), сложной многоэлементной конструкцией и представляют собой поистине высокотехнологические образцы, сочетающие в себе элементы, свойственные для ювелирных изделий эпохи раннего Средневековья. Несмотря на то что существуют определенные отличия, присущие всем найденным шлемам данной группы, можно выделить конструктивные особенности, которые являются общими для всех них. Это позволяет разработать некую единую технологическую схему изготовления шлемов данного типа.
Корпус, навершие и венец являются тремя основными элементами конструкции, определяющими базовую сфероконическую форму шлема (рис. 1-2). Корпус шлема имеет выпукло-куполовидную форму и состоит из четырех сегментов, форма которых близка к треугольной. Основу сегментов составляет стальной лист, который в результате холодной ковки приобрел толщину от 1,2 до 1,7 мм.
Края листа обработаны фасками шириной от 0,5 до 1,5 мм. Боковые края стальных сегментов, как правило, оформлены 5 радиальными вырезами, идущими с каждой стороны (к примеру, так называемый «шлем из Лидса» имеет прямые края).
Поверх стальной основы положен покрытый ртутной позолотой лист, полностью повторяющий геометрические особенности основы. Лист раскатан из медесодержащего сплава желтого цвета и с лицевой стороны покрыт ртутной позолотой. Толщина данного листа составляет 0,4 мм. Его края огибают стальную основу на ширину 3-3,5 мм.
Между сегментами шлема проложена полоса медесодержащего металла желтого цвета. Внешний контур пластины повторяет контур сегментов корпуса шлема. Толщина полосы составляет 0,25 мм, ширина колеблется от 10-11 мм в наиболее узком до 13 мм в наиболее широком месте. За пределы сегментов корпуса данная полоса выступает на ширину от 2,5 до 3 мм. Данный выступающий участок по всей длине полосы покрыт полусферическими выступами диаметром около 0,7-0,8 мм и высотой около 0,5 мм.
| Рис. 1. Чертеж-реконструкция шлема типа «Черная могила» (вид в фас) | Рис. 2. Чертеж-реконструкция шлема типа «Черная могила» (вид в профиль) |
Сегменты корпуса вместе с листами обтяжки и подложенными полосами собраны между собой на стальные заклепки с вытянутой грибовидной шляпкой. Все заклепки имеют несколько отличную друг от друга геометрию и несколько разные размеры. Однако все они вписываются в следующие параметры: диаметр шляпки (головки) 5,5-6 мм, высота 3-4,5 мм, диаметр стержня (ножки) равен 2,7-3 мм. Головки заклепок могут обтягиваться серебром либо цветным металлом. Заклепки на лобовом и затылочном сегменте располагаются двумя рядами (по краям) по 4 заклепки в каждом. Заклепки устанавливаются в отверстия, располагающиеся на расстоянии 6-7 мм от острых выступов краев сегментов, образующих корпус шлема.
Боковые сегменты в нижней части могут иметь по одному круглому, пробитому изнутри отверстию диаметром около 6 мм, располагающемуся на осевой линии элемента конструкции.
Вероятно, они служили для крепления подбородочных ремней.
На боковых сегментах также располагаются декоративные элементы в виде стальных либо медносплавных четырехлепест-ковых розеток, состоящих из основания и небольшого граненого уплощенного выступа («рога») в центральной части. Поверхность основания может быть покрыта серебряным листом толщиной до 0,1 мм и орнаментом с растительными либо геометрическими мотивами. Под основание подкладывается тонкий лист (0,25 мм) из медесодержащего сплава желтого цвета. Данный элемент имеет подквадратную форму. Его выступающий край по всему внешнему контуру покрыт полусферическими выступами диаметром около 0,7—0,8 мм и высотой около 0,5 мм.
К корпусу шлема розетка может крепиться либо одной центральной заклепкой диаметром 4 мм, которая является единым целым с «рогом» (рис. 1-2), либо через отверстия четырьмя заклепками с плоскими шляпками, расклепанными впотай (фрагмент шлема с таким способом крепления розетки (рис. 15).
Розетки, изготовленные из сплавов на основе меди, крепятся либо центральной заклепкой, отлитой как единое целое с розеткой, либо стальным «рогом», выполняющим еще и функцию крепежной заклепки.
| Рис. 3. Конструктивная схема навершия шлема типа «Черная могила» |
Данная розетка располагается на расстоянии 76 мм от нижнего края венца шлема. В отдельных случаях под розетку может подводиться пластина, снабженная кольцом (шлем ныне хранится в частной коллекции). Стальное основание навершия, венчающего корпус шлема, имеет воронковидную форму. Нижний край навершия посредством вырезов рассечен на четыре элемента, форма которых, как правило, близка к пятиугольной либо листовидной. Конструктивно навершие состоит из четырех частей: втулки; основания навершия; двух кольцевидных, горизонтально расположенных валиков (рис. 3). Все элементы навершия спаяны медесодержащим сплавом, основание и втулка дополнительно могут быть соединены по швам заклепками впотай. Толщина листа, из которого изготовлены элементы навершия, составляет 1,2-1,7 мм. Поверх стальной основы положен серебряный лист толщиной не более 0,1 мм.
Под основание навершия подведен медесодержащий лист металла желтого цвета толщиной 0,25 мм. Его контур повторяет контур основания навершия. В центральной части имеется вырез в форме четырех соединенных полусфер. Подкладной лист выступает за пределы нижнего края основания навершия на ширину от 2,5 до 3 мм. Выступающий край по всему внешнему контуру покрыт полусферическими выступами диаметром около 0,7-0,8 мм и высотой около 0,5 мм. Навершие крепится к шлему четырьмя заклепками, форма и размерные характеристики которых аналогичны тем заклепкам, которыми собран корпус шлема.
На основание навершия может быть нанесен растительный, чешуйчатый либо геометрический орнамент.
Венец состоит из двух элементов: центральной части (налобного украшения) и кругового обруча, примыкающего к ней с двух сторон. Стальной лист, составляющий основу венца у центрального элемента, имеет толщину от 1,2 до 1,7 мм, толщина кругового элемента не превышает 1,2 мм. Толщина серебряной обкладки равна 0,1 мм.
Все края данных деталей имеют фаски от 0,5 до 1,5 мм. Под детали венца подложен лист медесодержащего сплава желтого цвета толщиной 0,25 мм. Данный лист выступает за пределы элементов венца на ширину от 2,5 до 3 мм. Выступающий край по всему внешнему контуру покрыт полусферическими выступами диаметром около 0,7-0,8 мм и высотой около 0,5 мм. Под центральный элемент венца лист подложен полностью. Под круговой обруч может быть подложен только под верхний край либо отсутствовать полностью.
Центральный элемент выполнен в виде пластины, по форме так или иначе напоминающей «трезубец», вершина центральной части имеет, как правило, лотосовидную либо ромбовидную форму, вершины боковых частей могут иметь такую же форму (рис. 2). Нижний край данного элемента может иметь подтреугольный выступ, направленный вниз, или рудиментный наносник. Крепление к шлему этой детали осуществляется заклепками, форма и размерные характеристики которых аналогичны тем заклепкам, которыми собран корпус шлема.
Следует отметить, что данная деталь может состоять из нескольких конструктивных элементов.
Круговой обруч шириной около 20-25 мм может иметь фигурный (фестончатый-волнистый) верхний край с длиной фестона около 16-18 мм. Нижний край может быть покрыт петлями, образованными загибом выпиленных (либо вырубленных и подточенных) подпрямоугольных сегментов. Венец крепится к корпусу, как правило, восемью «стандартными» для данной конструкции заклепками.
Обкладка серебряным листом, которая присутствует на многих элементах конструкции шлемов типа «Черная могила», выполняется следующим образом. После подготовки поверхности под инкрустацию (нанесение насечки на основу с частотой 50-60 треугольных углублений на 1 см 2) на нее укладывается серебряный лист толщиной около 0,1 мм, крепящийся методом инкрустации. От орнаментальных особенностей насечки напрямую зависит узор, проступающий на поверхности серебряной обкладки. Полученный таким образом орнамент может фрагментарно покрываться позолотой.
Гравированная линия, повторяющая контуры нижней части навершия, контуры элементов венца, является границей инкрустации. Излишки серебряного листа обрезаются так, чтобы края навершия (фаски) и элементов венца не были им покрыты.
| Рис. 4. Шлемы: 1 — «Черная могила», 2 — Печ. Авторы реконструкций А. В. Барышев и Н. А. Беляев (1), А. В. Барышев и А. С. Будилов (2) |
| Рис. 5. Шлемы: 1 — Манвеловка, 2 — Каранаево. Авторы реконструкций Д. С. Коровкин, А. С. Будилов (1), Д. С. Коровкин и А. С. Будилов (2) |
Автор: Барышев Алексей Вячеславович Коровкин Дмитрий Сергеевич, приложение к статье А.Н. Кирпичникова Раннесредневековые золоченые шлемы, новые находки и наблюдения.
Текстиль из кургана Черная могила
1. Археология, история и архивное дело России в переписке профессора Д.Я. Самоквасова (1843–1911) / Сост., вступ. ст. и коммент. С.П. Щавелева. Курск: Курский гос. мед. ун-т, 2007. 508 с.
2. Зозуля С.С., Клещенко Е.А. Кремированные останки из кургана Черная могила в собрании Исторического музея // Вестник Московского университета. Серия 23: Антропология. 2019. № 1. С. 117–130.
3. Катасонова Е.Ю. Золотное шитье домонгольской Руси. [Электронный ресурс]. URL: http://ubrus.spb.ru/old/katasonova.pdf (дата обращения 29.10.2019).
4. Лубо-Лесниченко Е.И. Китай на шелковом пути (шелк и внешние связи древнего и раннесредневекового Китая). М.: Вост. литература, 1994. 326 с.
5. Михайлов К.А. Ранние образцы древнерусского золотного шитья из Чернигова и Шестовицы // Чернiгiв у середньовiчнiй та ранньомодернiй iсторiï Центрально-Схiдноï Європи. Чернiгiв: Деснянська правда, 2007. С. 138–153.
6. Михайлов К.А. Византийские влияния на парадный костюм североевропейской и древнерусской аристократии эпохи викингов // Диалог культур и народов средневековой Европы: К 60-летию со дня рожд. Е.Н. Носова / Ред. А.Е. Мусин, Н.В. Хвощинская. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. С. 262–279.
7. Орфинская О.В., Титова Л.А., Чуткина С.С. Исследования домонгольской вышивки из археологических раскопок 1966–1974 годов в городе Старая Русса Новгородской области // Genesis: исторические исследования. 2017. № 5. С. 127–143.
8. Рыбаков Б.А. Древности Чернигова // Материалы и исследования по археологии древнерусских городов. Т. 1 / Ред. Н.Н. Воронин. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949 (МИА; № 11). С. 7–102.
9. Самоквасов Д.Я. Северянские курганы и их значение для истории // Труды Третьего археологического съезда. Т. 1. Киев: Тип. Имп. ун-та св. Владимира, 1878. С. 185–224.
10. Самоквасов Д.Я. Могилы Русской земли. М.: Синод. тип., 1908а. 276 с.
11. Самоквасов Д.Я. Северянская земля и северяне по городищам и могилам. М.: Синод. тип., 1908б. 120 с.
12. Самоквасов Д.Я. Могильные древности северянской Черниговщины. М.: Синод. тип., 1916. 102 с.
13. Фехнер М.В. Золотное шитье Древней Руси // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность искусство, археология. 1978. Л.: Наука, 1979. С. 401–405.
14. Фехнер М.В. Древнерусское золотное шитье X–XIII вв. в собрании Государственного исторического музея // Средневековые древности Восточной Европы. М.: ГИМ, 1993 (Труды ГИМ; вып. 82). С. 3–21.
15. Народная вышивка. Основные швы [Электронный ресурс] // Художественные техники: все об изобразительном искусстве и материалах для творчества. URL: http://arttechnika.info/narodnaya-vyshivka/ (дата обращения 10.06.2020).
16. Шишлина Н.И., ван дер Плихт Й., Севастьянов В.С., Кузнецова О.В., Мурашева В.В., Панин А.В., Каинов С.Ю., Зозуля С.С., Шевцов А.О. Радиоуглеродное AMS-датирование экспонатов Исторического музея: результаты и обсуждение // Изв. Самарского научного центра РАН. 2017. Т. 19, № 3 (2). С. 398–405.
17. Энговатова А.В., Орфинская О.В., Голиков В.П. Исследование золототканых текстильных изделий из некрополей Дмитровского кремля // Русь в IX–XIV веках: взаимодействие Севера и Юга / Ред. Н.А. Макаров, А.В. Чернецов. М.: Наука, 2005. С. 176–196.
18. Яковчик М.С. Золотные нити на территории Древней Руси домонгольского периода: дис. … канд. ист. наук. М., 2018. 499 с.
14GA Латунь и сталь Средневековая гравировка Норманская черная могила Шлем викинга W Кольчуга
Номер позиции eBay:
133344465467
Продавец принимает на себя всю ответственность за это объявление.
Описание товара
| Состояние: | Измененный предмет: | Нет | |
| Тип: | Личное снаряжение | Страна / регион производства: | Индия |
| Конфликт: | Вторая мировая война (1939-1945) | Страна / организация: | Великобритания |
| Тип одежды: | Шлемы / головные уборы | Выпущено / Не выпущено: | Не выдан |
| Сервис: | Тыл / Гражданская оборона | Размер: | 6 футов |
| Эра: | г.До 1500 | Вес: | 32 кг |
| Рекомендуемые улучшения: | Кольчуга |
Продавец принимает на себя всю ответственность за это объявление.
Почтовая оплата и упаковка
Стоимость пересылки не может быть рассчитана. Пожалуйста, введите действительный почтовый индекс.
Местонахождение товара: HARIDWAR UTTARAKHAND 247667, India
Почтовые отправления:
по всему мируИсключено: Российская Федерация, Греция, Венгрия, Латвия, Индия, Ирак, Израиль, Бразилия, Чили, Перу, а / я
.| Изменить страну:
-Выберите-AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijan RepublicBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBritish Virgin IslandsBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape Verde IslandsCayman IslandsCentral African RepublicChadChinaColombiaComorosCongo, Демократическая Республика theCongo, Республика theCook IslandsCosta RicaCôte-д’Ивуар (Берег Слоновой Кости) Хорватия, Республика ofCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland острова (Мальвинские) ФиджиФинляндияФранцияФранцузская ГвианаФранцузская ПолинезияРеспублика ГабонГамбияГрузияГерманияГанаГибралтарГренландияГренадаГваделупаГуамГватемалаГерманияГвинеяГвинея-БисауГуйанаГаитиГондурасГвинияГвиния-БисауДжерсияИндонезияИндонезияИндонезияИндонезияИндонезияИндонезия LesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesiaMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorwayOmanPakistanPalauPanamaPapua Нового GuineaParaguayPhilippinesPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRwandaSaint HelenaSaint Киттс-NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSan MarinoSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSpainSri LankaSurinameSwazilandSwedenSwitzerlandTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited арабского EmiratesUnited KingdomUnited StatesUruguayUzbekistanVanuatuVatican город StateVenezuelaVietnamVirgin остров (U.S.) Уоллис и Футуна Западная Сахара Западное Самоа Йемен Замбия Зимбабве Доступно 2 ед. Введите число, меньшее или равное 2. Выберите допустимую страну. | Почтовый индекс: Пожалуйста, введите действительный почтовый индекс. Пожалуйста, введите до 7 символов в почтовый индекс |
Этот товар не отправляется в Российскую Федерацию
Время отправки внутри страны |
|---|
Обычно отправляется в течение 30 рабочих дней после получения оплаты. |
Политика возврата
После получения товара отмените покупку в течение | Стоимость обратной доставки |
|---|---|
30 дней | Продавец оплачивает обратную пересылку |
Продавец несет ответственность за возврат почтовых расходов.
В России обнаружен первый коринфский шлем к северу от Черного моря
Российское информационное агентство РИА сообщило о замечательной находке древнегреческого коринфского шлема. Открытие было сделано на Таманском полуострове на юго-западе России. Шлем был обнаружен при раскопках греческого некрополя в этом районе Институтом археологии Российской академии наук (ИА РАН). Шлем — одно из самых замечательных открытий, сделанных на этом месте.Теперь шлем вызывает вопросы относительно природы греческого общества в древнем регионе Черного моря и его контактов с более широким греческим миром.
Греки в Черном море
Российские археологи уже более двух лет проводят раскопки некрополя из 600 курганов в районе Тамани. Курганы связаны с греческими колониями в этом районе, особенно с Фанагорией. Шлем, датируемый 5 -м годами, относится к эпохе, когда греки основывали в этом районе королевство.Это было, известное как Босфорское царство, столицей которого был Пантикапей, и просуществовало оно более тысячи лет. Королевство было богатым и могущественным благодаря торговле с кочевыми племенами, такими как сарматы и скифы, и развило культуру, на которую оказали влияние как греческая цивилизация, так и культуры степей.
Расположение Боспорского царства. ( CC BY-SA 4.0 )
Коринфский шлем
Русская группа под руководством Романа Мимохода обнаружила коринфский шлем при раскопках одного из курганов.Впервые они появились в Греции около 6 -го века до нашей эры. Они широко использовались греческими гоплитами (тяжеловооруженными пешими солдатами) и использовались на протяжении многих столетий. Гоплиты, когда они сражались в фаланге, носили этот шлем, который считался отличной защитой для воинов. В то время был обычай хоронить воина со своим шлемом, и это были ценные предметы, которые придавали социальный престиж тем, кто им обладал.
Они часто изображались в искусстве того времени.Согласно греческому репортеру, «шлем был« типа Коринфской Гермионы и датируется первой четвертью V века до нашей эры ». Этот вывод основан на дизайне объекта и основан на сравнении с некоторыми из многих других коринфских шлемов, которые были обнаружены по всему греческому миру.
Коринфский шлем из гробницы Денды. Имя воина (Денда) выгравировано на левой наголеннике. Из греческой мастерской в Южной Италии, 500–490 гг. До н. Э.(CC0)
Шлем был сделан из бронзы, он покрывал голову воина и защищал затылок. У шлема было несколько щек, которые были известны по-гречески как paragnathides , изначально у них была мягкая внутренняя часть, чтобы защитить воина от ударов по шлему. Обнаруженный шлем находится в плохом состоянии и сильно корродирован. Открытие, несмотря на его относительно плохое состояние, считается очень важным. «Это единственный шлем такого типа, который был обнаружен к северу от Черного моря и поэтому имеет большое историческое значение», — отмечает греческий репортер.
Общий вид захоронения греческого солдата в шлеме справа от фотографии. Изображение: Институт археологии РАН
Греки у Черного моря
Находка коринфского шлема показывает, что греки, жившие на юго-западе России, вероятно, использовали гоплитовую войну. Открытие также показывает, что греческие поселения все еще находились под влиянием культуры и общества греческой родины.Это подтвердит то, что мы знаем из других источников и открытий, и что они сохранили сильное чувство греческой идентичности. Это было поразительно, учитывая, что, как сообщает Tornos News, «эти поселения находились в тесном контакте со скифскими обитателями степи». Мы надеемся, что некрополь, где был найден шлем, откроет для себя больше открытий, которые позволят нам лучше понять культуру и цивилизацию греков, которые жили на северном берегу Черного моря.
Изображение вверху: Бронзовый коринфский шлем, найденный в кургане 5 -го века до н.э., Таманский полуостров, Россия.Источник: Институт археологии РАН
Эд Уилан
Почему знаменитое захоронение корабля Саттон-Ху было, вероятно, последним в своем роде
Археологи могут быть осторожными. Они хеджируют свои ставки, подвергают сомнению данные на каждом шагу и склонны отвергать любые намеки на сенсацию. Но вспомните о древних курганах Саттон-Ху на юго-востоке Англии, и даже самый осмотрительный ученый выдаст превосходную степень. Великолепный! Монументально! Не имеет себе равных!
В 1939 году археологи обнаружили на этом месте англосаксонское захоронение возрастом 1400 лет, в котором находился целый корабль, а также головокружительно богатый тайник с погребальным инвентарем.Эта впечатляющая находка изменила представление историков о раннесредневековой Британии, говорит Сью Брунинг, хранительница легендарных артефактов Британского музея. «Он изменил все одним махом». ( Подробнее о том, кто был похоронен в Саттон-Ху, .)
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Слева : Фотография из оригинальных раскопок в Саттон-Ху показывает останки деревянного корабля, который был похоронен в земле на юго-востоке Англии около 1400 лет назад.
Фотография любезно предоставлена Британским музеемСправа : фильм «Раскопки» пересказывает историю раскопок в Саттон-Ху с точки зрения землевладельца Эдит Претти (роль Кэри Маллиган) и археолога Бэзила Брауна (Ральф Файнс).
Фотография предоставлена Netflix / Entertainment Pictures, AlamyВосемьдесят два года спустя захоронение корабля Sutton Hoo снова стало общественным достоянием благодаря The Dig , новому фильму Netflix с Кэри Маллиган, Ральфом Файнсом и Лили Джеймс в главных ролях.Но в начале седьмого века нашей эры, когда последняя лопата грязи была брошена на англосаксонского воина и его сокровища, практика захоронения мертвых с грудой шкуры вышла из моды. В течение столетия после Саттон-Ху большинство английских захоронений содержали не более чем разлагающиеся тела. Что вызвало сдвиг?
«Люди веками и тысячелетиями хоронили людей в кораблях, — говорит Брюнинг. То же самое и с инвентарем. В раннесредневековой Европе людей редко хоронили без хотя бы некоторых вещей, которые им были дороги, от бус до монет, конской сбруи и многого другого.
Тайник Саттон-Ху был обнаружен Бэзилом Брауном, неподготовленным землекопом, нанятым землевладельцем Эдит Претти, которой было любопытно, что находится под курганами на ее владении в Саффолке у реки Дебен. В ходе серии раскопок Браун медленно обнаружил 263 ценных объекта, захороненных в 80-футовом англосаксонском корабле. Роскошные находки, сделанные из различных материалов, от железа до золота, костей, граната и перьев, включали шлем с человеческим лицом, изящно обработанные наплечные застежки, предметы домашнего обихода и оружие, многие из которых связаны с отдаленными местами, такими как Сирия и Шри-Ланка. Ланка.
Когда были обнаружены артефакты Саттон-Ху, они мгновенно изменили представление историков об эпохе, когда-то названной Темными веками. Могильный инвентарь был изысканно изготовлен из материалов со всего мира и предполагал, что раннесредневековое общество, изображаемое в эпических поэмах, таких как Беовульф, могло быть скорее реальностью, чем мифом. «Раньше подобные вещи считались в основном фантастикой», — говорит Брюнинг.
Но практика обустройства могил уже начала исчезать к тому времени, когда неназванная англосаксонская элита Саттон Ху вздохнула в последний раз.Между шестым и восьмым веками нашей эры могилы в Англии стали проще и реже.
Умирающая традиция
Пытаясь понять, как и почему исчезла эта практика, археолог Эмма Браунли, научный сотрудник Гертон-колледжа Кембриджского университета, специализирующаяся на методах захоронения раннего средневековья, копалась в археологических записях, которые документируют нечто большее, чем 33000 раннесредневековых могил. Ее анализ, недавно опубликованный в журнале Antiquity , охватывает 237 кладбищ в северо-западной Европе, большинство из которых находится в Англии.
Используя описания и рисунки десятков тысяч могил, раскопанных за последние 60 лет, Браунли тщательно рассчитал среднее количество предметов на могилу, вплоть до последней бусинки. Она также собрала другую важную информацию, например, как долго использовались кладбища и какие самые надежные методы датирования подсказали их возраст.
Потом начался перебор чисел. На ее карте показано, что Англия отказалась от погребального инвентаря еще в середине шестого века. К тому времени, когда англосаксонский воин был похоронен примерно в 625 году, меблированные захоронения уже были заброшены.
«После седьмого века никого не хоронят вместе с вещами в могилах», — говорит Браунли.
Поскольку ее данные смещены в сторону Англии, Браунли предупреждает, что англичане не обязательно были лидерами. Тем не менее, ее данные показывают, что Англия закончила свой поворот к более простым захоронениям к 720-м годам, в то время как остальной части северо-западной Европы потребовалось еще полвека, чтобы последовать ее примеру.
Рождение Англии — и смерть меблированного захоронения
Развитие практики захоронения совпало со временем глубоких перемен в Англии.Под властью Рима Англия стала независимой около 410 г. и сталкивалась с волной за волной завоевателей, включая германских англов и саксов.
Между 400 и 600 годами эти языческие силы объединились в королевства, которые обратились в христианство в седьмом веке. Самые могущественные англосаксонские королевства пережили вторжение викингов, начавшееся в девятом веке. В 927 году они объединились в Королевство Англии и составили основу современной британской монархии.
Считается, что воин, похороненный вместе с кораблем, был англосаксонским королем, возможно, Рэдвальдом из Восточной Англии, который правил королевством, в которое входил Суффолк, примерно между 599 и 624 годами.Даты на монетах, захороненных на этом месте, совпадают с его правлением, а качество и ценность погребального инвентаря наводят на мысль о чрезвычайно влиятельном человеке.
То же самое и с самой могилой. «Сам процесс вытаскивания корабля из реки под гору, рытье ямы, достаточно большой, чтобы вместить корабль, и строительство погребальной камеры — это почти как часть театра», — говорит Брюнинг. «Мы можем представить, что в нем участвовали огромные группы людей. Похороны сами по себе были бы грандиозным событием, а [курган] был таким огромным, что его, вероятно, можно было увидеть с реки внизу, когда люди проплывали мимо.
Человек, похороненный в Саттон-Ху, был похоронен со своим мечом. Недавнее исследование куратора Британского музея Сью Браннинг предполагает, что англосаксонский владелец оружия был левшой.
Фотография любезно предоставлена Британским музеемПожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Археологи считают, что Саттон-Ху также был местом захоронения родственников королевской семьи, которые были похоронены в 17 других курганах рядом с предполагаемым королем. На этом же месте был обнаружен еще один корабль меньшего размера.
Политическая власть может быть ключом к изменению практики захоронения, считает археолог Генрих Херке, раннесредневековый специалист по захоронению и профессор Московского университета Высшей школы экономики, который не принимал участия в исследовании. По словам Херке, по мере того, как лидеры по всей Англии начали консолидировать власть и формировать королевства в шестом веке, для людей, возможно, стало менее важно демонстрировать свою власть и хоронить такие богато украшенные предметы.
Другой раннесредневековый археолог, Эндрю Рейнольдс из Университетского колледжа Лондона, выдвинул собственную теорию: возвышение королей обнищало всех, кто не принадлежал к высшему обществу.
«Усиление контроля английских королевских семей над ресурсами и землей нанесло первый смертельный удар по свободам, которыми ранее пользовались небольшие общины», — говорит он. «Богатство стало поляризованным».
Затем наступает рост христианства. Когда новая религия распространилась по Европе, курганы вышли из моды, а королевские усыпальницы перекочевали на кладбища или гробницы внутри церквей и соборов. Уменьшилось и количество инвентаря. Начиная с восьмого века, как членов королевской семьи, так и неэлитных обычно хоронили только в саванах, личных украшениях или христианских украшениях, таких как кресты.
Рейнольдс рассматривает захоронение Саттон-Ху как часть этого перехода, тем более что оно, по-видимому, было местом захоронения только одной англосаксонской семьи, а не частью более крупного кладбища.
Вид на покрытые инеем курганы в Саттон-Ху на рассвете. Часть могильника, обнаруженного возле знаменитого корабля, осталась нетронутой для будущих поколений археологов, которые будут исследовать их с помощью новых вопросов и новых технологий.
Фотография предоставлена фотобиблиотекой Национального фонда, АламиПожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.
«Все высокостатусные захоронения этого периода расположены вдали от могильников, которыми пользовались люди с меньшим статусом», — говорит он. «То, что мы здесь видим, — это попытка людей, которые контролировали доступ к высококлассным товарам и которые почти наверняка называли себя местными, отличить себя от других, не только приобретением показных предметов, но и пространственно, чтобы отделиться друг от друга ».
Браунли, с другой стороны, считает, что тенденция к голым захоронениям объясняется увеличением торговли и связей в Западной Европе, а не захватом власти монархами.«Изменение большинства методов захоронения произошло благодаря общению с людьми схожего социального статуса», — теоретизирует она, ссылаясь на социологические и лингвистические модели, которые показывают, что культурные изменения распространяются быстрее всего, когда они исходят от сверстников.
Возможно, причиной погребения Саттон-Ху был королевский страх, — говорит Бруннинг. «Существует множество теорий о том, является ли это реакцией на приход христианства — последний ура дохристианскому образу жизни», — говорит она. «Это может быть признаком незащищенности, а не силы, символический жест, скрывающий некоторые довольно неуверенные чувства.
Никакого «дымящегося пистолета»
Если не считать доказательств, свидетельствующих о дымящемся пистолете, ученым по-прежнему сложно определить, как именно погребальные обычаи прошлого вписывались в более широкие общественные изменения. Но нераскопанная часть участка Саттон-Ху дает проблеск надежды на ответ на этот вопрос, по крайней мере, для средневековой Англии.
После первых раскопок Брауна, два других проекта раскопок продолжали изучение этого участка до начала 1990-х годов. Но часть захоронения возле знаменитого корабля была «оставлена для будущих поколений с новыми вопросами и новыми технологиями», — заявил в 2019 году представитель Национального фонда в газете East Anglian Daily Times .
На данный момент исследователи должны довольствоваться тем, что уже было обнаружено Брауном и его преемниками, или, как Браунли, попытаться извлечь новые идеи из старых данных. Тем временем Брунинг и ее коллеги-кураторы будут старательно сохранять артефакты, найденные в кургане, — предметы, которые говорят об эпохе царствования и зрелищности, которые историки считали мифическими до открытия Брауна.
Независимо от причины захоронения в Саттон-Ху и его все более редких аналогов, всегда стоит задуматься о том, как и почему люди прошлого хоронили своих мертвых, и что они сделали (или не сделали).
«Могилы — одна из немногих частей археологических памятников, которые были намеренно закопаны в землю», — говорит Браунли. «Почти все остальное случается». По ее словам, каждый предмет «был помещен туда с определенной целью. Повторное открытие этой цели — часть задачи ».
Wiki of Ice and Fire
Песня — художник Томаш Едрушек. © Fantasy Flight Games.Гончая — прозвище Сандора Клигана, телохранителя принца Джоффри Баратеона.Сигила Дома Клиган изображает трех черных собак, [1] , а характерный шлем Сандора имеет форму головы рычащей собаки. [2]
Недавние события
Игра престоловНесмотря на то, что Сандор Клиган не является рыцарем, он заменяет сира Барристана Селми в Королевской гвардии нового короля, Джоффри I Баратеона. [3]
Битва королейСандор покидает службу Джоффри во время битвы при Черноводе. [4] Левое ухо на его собачьем шлеме отрублено во время битвы, а сталь цвета сажи обожжена и покрыта вмятинами. [5]
Буря мечейПес ранен в драке с несколькими людьми Горы на перекрестке трактира. Арья Старк бросает умирающего Сандора на Трезубце, отказывая ему в даре милосердия. [6]
Пир воронПёс якобы повел сотню разбойников через Трезубец, [7] , хотя количество людей сильно различается по разным сообщениям. [8] Красный Замок обеспокоен тем, что Сандор присоединился к преступному братству Берика Дондарриона. [9] [10] [11] Люди Берика отрицают какую-либо причастность к Псу, в то время как Рэндил Тарли поощряет связь, чтобы настроить малый народ против Берика. [8]
Судя по свидетельствам очевидцев о его шлеме, [12] Гончая возглавила жестокий набег на Соленые озера. [8] Бриенна Тарт ищет у Сандора информацию о Сансе Старк. [8] Люди, желающие привлечь Пса к ответственности, включают Лайла Крейкхолла, [13] Бонифер Хэсти, [12] Алин Хант, [8] и Кевана Ланнистера. [10]
На Тихом острове старший брат сообщает Бриенн, что лидером рейда Солтпанс не мог быть Сандор Клиган. Старший Брат говорит, что он похоронил самого Сандора и положил шлем гончей на могилу, и что путешественник, должно быть, взял этот шлем себе. Лошадь Сандора, Незнакомец, держат коричневые братья. [14]
На перекрестке трактира Бриенна и ее товарищи встречают сломленных людей из Храбрых товарищей. Их возглавляет Рордж, который взял гончий шлем с могилы Сандора, а затем возглавил набег на Солтпанс. [15] Бриенна убивает эту новую собаку на дуэли, но затем ее атакует союзник Рорджа, Битер. [15] Джендри убивает Битера, и Бриенна попадает в плен к остаткам братства без знамен, теперь возглавляемого леди Стоунхарт. [16]
Несмотря на возражения Тороса из Мира, Лем Лимонный Плащ носит собачий шлем, который он снял с трупа Рорджа.Лем поддерживает Каменного Сердца в повешении Бриенны, Подрика Пейна и Хейла Ханта. [16]
После осады Риверрана Лайл Сильный кабан объявляет, что собирается охотиться на Пса. [13]
Танец с драконамиВ Пеннитри к Хайме Ланнистеру подходит Бриенн и говорит, что только он может сопровождать ее до Сансы Старк, иначе Гончая убьет девушку. [17]
Цитаты
Собака умрет за вас, но никогда не лгите вам.И он будет смотреть вам прямо в лицо. [1]
Настоящий волк прикончит раненое животное. [6]
Бриенна : Ты гончая.
Лем : Полагаю, да. Видя, как миледи пошла и убила последнего.
Лем : Я не слышал его возражений. [16]
Бриенна : Это был Рорге I. Он взял шлем из могилы Клигана, а вы украли его с его трупа.
Торос : Нет ничего хорошего ни в этом шлеме, ни в людях, которые его носили. Сандор Клиган был человеком в муках, а Рордж — зверем в человеческой шкуре.
Лем : Я не они.
Торос : Это меня пугает. [16]
Торос : Тогда зачем показывать миру свое лицо? Дикарь, рычащий, извращенный … это ты, Лем?
Лем : Вид этого напугает моих врагов.
Список литературы
- ↑ 1.0 1.1 Битва королей , Глава 18, Санса II.
- ↑ Игра престолов , Глава 9, Тирион I.
- ↑ Игра престолов , Глава 57, Sansa V.
- ↑ Битва королей , Глава 62, Санса VII.
- ↑ Битва королей , Глава 59, Тирион XIII.
- ↑ 6.0 6.1 Буря мечей , Глава 74, Арья XIII.
- ↑ Пир ворон , Глава 14, Бриенна III.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 Пир для ворон , Глава 25, Бриенн В.
- ↑ Пир ворон , Глава 12, Серсея III.
- ↑ 10,0 10,1 Пир ворон , Глава 16, Хайме II.
- ↑ Пир ворон , Глава 28, Серсея VI.
- ↑ 12.0 12,1 Пир ворон , Глава 27, Хайме III.
- ↑ 13,0 13,1 Пир для ворон , Глава 44, Хайме VII.
- ↑ Пир для ворон , Глава 31, Бриенна VI.
- ↑ 15,0 15,1 Пир ворон , Глава 37, Бриенна VII.
- ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 Пир для ворон , Глава 42, Бриенна VIII.
- ↑ Танец с драконами , Глава 48, Хайме I.
Греческий шлем захоронен вместе с элитным воином, похороненным более 2000 лет назад
Греческий боевой шлем IV века до н.э. найден похороненным вместе с элитным воином, похороненным в высеченной в скале гробнице более 2000 лет назад
- Эксперты по восстановлению поврежденных древних могил обнаружили могилу, принадлежащую воину
- Внутри был греческий военный шлем, датируемый 4 веком
- Команда утверждает, что воин был элитным членом, который умер в 4 веке до нашей эры. могила
- Вторая группа останков была рядом с воином, принадлежавшая женщине
Стейси Либератор для Dailymail.com
Опубликовано: | Обновлено:
Древнегреческий военный шлем был обнаружен в высеченной в скале гробнице, где более 2000 лет назад был похоронен воин.
Иллирийский шлем по-прежнему может похвастаться своим культовым дизайном с открытым лицом, который был впервые разработан в регионе Пелопоннес в Греции в VIII и VII веках до нашей эры.
Гробница была построена на склоне горы в Закотараце, на полуострове Пелешац, в южной Далмации, Хорватия.
Археологи также обнаружили клад древнего оружия и еще одну группу останков женщины, похороненной с бронзовым браслетом на запястье.
Древнегреческий военный шлем был обнаружен в высеченной в скале гробнице, где более 2000 лет назад был похоронен воин.
Открытие было сделано археологами Загребского университета в сотрудничестве с Дубровницкими музеями, которые считают, что могила использовался для элиты греческих вооруженных сил.
Иллирийский шлем был впервые использован древнегреческими этрусками и скифами, а позже был принят иллирийцами, получив свое широко известное название.
Этот тип шлема стал популярным и в Италии, где его изготавливали из слоновой кости.
Шлем стал устаревшим на большей части Греции в начале 5 века до нашей эры, а его использование в Иллирии прекратилось к 4 веку до нашей эры.
Иллирийский шлем по-прежнему может похвастаться своим культовым дизайном с открытым лицом, который был разработан на Пелопоннесе в VIII и VII веках до нашей эры.
Гробница была построена на склоне горы, расположенной в Закотараце, на полуострове Пелешац, в южной части. Далмация, Хорватия
Наряду с обнаружением шлема, использованного во время греко-персидских войн, команда обнаружила ряд «погребальных принадлежностей», которые были личными вещами, захороненными вместе с мертвыми.
Около пятнадцати бронзовых и серебряных фибул, десять игл или булавок, несколько спиральных бронзовых украшений и клешней, а также несколько сотен стеклянных паст и янтарных бус, когда-то все части ожерелья хранились в гробнице.
Доктор Домагой Перкич, куратор Дубровницких музеев, сказал: «На сегодняшний день определено более тридцати различных сосудов, в основном греческого происхождения, вероятно, из основных аттических и италийских мастерских».
Около пятнадцати бронзовых и серебряных фибул , десять игл или булавок, несколько спиральных бронзовых украшений и клещей, а также несколько сотен стеклянных бусин и янтарных бус, когда-то являвшихся частями ожерелья и горшков, хранились в гробнице
‘Следует подчеркнуть, что это были самые дорогие разновидности горшков того времени, которые местное население ставит рядом с усопшими в качестве погребального инвентаря для загробной жизни.«
» Были ли эти сосуды куплены или разграблены во время пиратских действий, неизвестно, но те, кто их дал, наверняка знали об их ценности ».
Воин, согласно исследованиям, был похоронен в шлеме, так как он сидит там, где когда-то был его череп — он испортился за последние тысячи лет.
Группа нашла гробницу при восстановлении поврежденных курганов в этом районе, который, по их мнению, когда-то считался священным местом.
Курган воинов более девяти футов в глубину и шести футов в ширину, и его тело было похоронено в западно-восточном направлении.
Поделитесь или прокомментируйте эту статью:
Символы кладбища, часть II
Мой друг собирался сделать предложение своей девушке жениться на кольце с бриллиантом и дюжине розовых роз.Он спрятал цветы на заднем сиденье своей машины, пока они ходили на футбольный матч. После игры он выхватил букет и провозгласил: «Вы так же красивы, как эти розы». Хороший жест, за исключением того, что на улице было холодно, поэтому розовые розы во время игры почернели. Ой! Неправильный символ, неправильное сообщение. (Примечание. Она все равно вышла за него замуж.)
Как известно, дарить кому-то красные розы — знак настоящей любви. Но знаете ли вы, что дарить желтые розы — это символ дружбы? В наши дни символическое значение цветов в основном забыто, но несколько поколений назад букет можно было использовать для передачи очень специфического сообщения.Каждый цветок был символом определенной эмоции. Бархатцы олицетворяли горе, а петунии — гнев. Букет из маков и хризантем означал успех и хорошее настроение.
Точно так же наши предки использовали целый набор символов для надгробий, которые могут помочь нам понять их жизнь и смерть. Символы кладбища иногда могут показать, как умершие умерли или умерли ли они молодыми. Символы могут раскрывать информацию о религиозных убеждениях, военной службе, роде занятий или членстве в служебных организациях.Другие символы могут указывать на страну происхождения вашего предка.
Мы видим символы каждый день нашей жизни. Наши смартфоны iOS и Android содержат 845 смайлов или смайлов, и вполне вероятно, что вы уже использовали некоторые из них сегодня. Доступны смайлики, сердечки, животные, еда, символы погоды и многое другое. Возможно, наши предки не понимали этот символ 🙂 или this; p так же, как вы. Если мы вернемся в их дни и время, мы лучше поймем символы, которые кажутся нам чуждыми, но были для них общими.
Это вторая серия из двух частей, посвященных символам кладбища. Часть первая доступна здесь.
Ягнята — самый распространенный символ животных на детских надгробиях, олицетворяющий невинность и чистоту.
Овцы тоже инстинктивные последователи. Они склонны следовать за овцами впереди них, независимо от того, что они идут. Однажды я был на параде овец, когда ковбои на лошадях гнали тысячи овец по улице. Когда одна овца свернула не в тот переулок, за ней последовали сотни овец.Ковбои и их собаки преследовали их по горячим следам, пытаясь вернуть парад на запланированный маршрут. Точно так же маленькие дети от природы покорны и верны тем, кто их ведет.
Для христиан ягнята также являются символом Христа: «Вот агнец Божий, Который берет на себя грех мира» (Библия, Иоанна 1:29).
Лилии — символ невинности, целомудрия и чистоты. Они часто ассоциируются с Марией, матерью Иисуса, и используются на женских надгробиях.
Лилии также могут символизировать невинность, возвращаемую душе после смерти.
Лотос — водные растения, которые закрываются ночью и снова открываются с утренним солнечным светом. Они символизируют духовное возрождение, пробуждение и воскресение.
Члены масонской организации верят в Бога и служат своим общинам. Хотя масонство не является религией, его приверженцы действуют в соответствии с высокими моральными стандартами. На фото выше три символа: открытая книга, компас и квадрат.Особое положение этих предметов делает их узнаваемым масонским символом. Книга представляет Слово Божье, а квадрат и циркуль — инструменты, используемые архитекторами. Компас напоминает масонам ограничивать свои желания и страсти в определенных пределах. Четкость прямых краев квадрата напоминает масонам вести себя с точностью и добродетелью.
Если у вашего предка есть этот символ на надгробии, вы можете найти записи масонских собраний в местной масонской организации.Это может позволить вам поместить вашего предка в определенное место в определенные годы.
Дубы — очень медленно растущие деревья. Дубу может потребоваться 40-50 лет, чтобы превратиться из желудя в полный рост, и почти столетие, прежде чем оно заполнится толстыми листьями и ветвями. Дубы могут жить до 200 лет. Дуб в семейной усадьбе мог обеспечивать тень на протяжении нескольких поколений.
Таким образом, дубы — надгробные символы силы и выносливости. Дубовые ветви или желуди на надгробии вашего предка могут означать, что они прожили долгую жизнь или перенесли долгую болезнь.
Если вы заметите цепочку с тремя звеньями на надгробии вашего предка, вы узнаете, что они были членами Независимого Ордена Странных Товарищей. Независимый Орден Странных Товарищей — это братская организация, основанная в 1819 году в Балтиморе, штат Мэриленд. Он произошел от Ордена Странных Товарищей, основанного в Англии в 1700-х годах.
Odd Fellows осознают неизбежность смерти, поэтому они спрашивают себя: «Как я проведу свою жизнь?» С помощью этого самосознания старый товарищ затем пытается овладеть своими мыслями и действиями.Они сосредоточены на служении другим.
На трех звеньях цепи Odd Fellow иногда могут быть буквы «F», «L» и «T». Эти буквы означают дружбу, любовь и правду. Странные Товарищи стремятся познать и принять свои сильные стороны в смирении, не хвастаясь. Они стремятся преодолеть свои слабости, не критикуя слабости других. Они стремятся дружить со всеми и стараются хорошенько подумать, прежде чем действовать или говорить.
Независимый орден нечетных товарищей теперь можно найти более чем в 30 странах.
Бутоны растений на надгробии символизируют еще не расцветшую жизнь. Чаще всего их можно увидеть на могилах детей или молодых людей.
Символы кладбища можно интерпретировать по-разному. Мы часто не понимаем намерений тех, кто выбрал или создал символ. Цветок примулы — это символ, который может иметь много разных значений.
Примула была викторианским символом безмолвной любви или застенчивости. Этот цветок также может символизировать вечную любовь, надежду, печаль или молодость.Первоцветы использовались в медицине, поэтому они могли указывать на исцеление или медицинское занятие умершего. Лепестки первоцветов расположены равномерно, поэтому их легко вырезать, поэтому они могут быть просто эстетичными.
Перо на надгробии символизирует оборванную жизнь человека, история жизни которого еще не была полностью написана. Гусиное перо может также обозначать, что умерший был писателем или учителем.
Роза символизирует любовь, совершенство и правдивость.
Мечи, копья или шлемы на надгробии предков могут указывать на то, что они служили в армии.Этот надгробный шлем с кладбища Форест-Хилл в Штутгарте, Германия, выполнен в греческом спартанском стиле. Спартанцы начали тренироваться в 7 лет, и их учили никогда не выпускать оружие из рук. Термин «спартанец» стал синонимом бесстрашия и выносливости.
Звезда Давида — символ, используемый еврейским народом. Звезда шестигранная и состоит из двух переплетенных равносторонних треугольников. На иврите он называется Маген Давид или щит Давида, олицетворяющий защиту древнего царя.Этот символ — центр израильского флага. Увидев его на надгробии, вы можете быть уверены, что покойный был евреем.
На этом фото изображен храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Те, кто похоронен под этим символом, верят в вечную природу семьи и вечных отношений.
На первый взгляд надгробные плиты стволов деревьев можно принять за живые деревья. Эти реалистичные надгробия называются камнями стволов деревьев, пнями или камнями деревьев.
Древесные камни, популярные между 1880-ми и 1920-ми годами, использовались членами Общества современных лесорубов Америки и лесников мира. Обе организации являются братскими обществами, специализирующимися на финансовых услугах. Они предлагают страхование, сбережения, пенсионное обеспечение и имущественное планирование.
Джозеф Каллен Рут, основатель организации «Современные лесорубы Америки» и «Лесники мира», выбрал имя лесорубов после того, как услышал проповедь о том, что дети Божьи являются деревьями в Его лесу.
Древо жизни — кладбищенский символ бессмертия.Дерево стареет и приближается к смерти, но оно также несет семена, которые позволяют дереву возродиться, поэтому в некотором смысле оно становится бессмертным.
Также может быть символом силы и роста. Ветви удлиняются, когда достигают солнечного света. Корни молодых деревьев неглубокие, но с возрастом постепенно углубляются. Подобно дереву, умерший мог стать сильнее, столкнувшись с ветром, жарой и невзгодами жизни.
Специалисты по генеалогии могут идентифицировать древо жизни как символ семьи.Наши листья и ветви могут идти в разных направлениях, но все мы произошли от одних и тех же корней.
Трубы — символы победы и воскресения. Иногда трубачи — это ангелы, возвещающие утро воскресения.
Урна символизирует саму смерть. Греки использовали урну как символ траура, так как она часто использовалась как хранилище для праха умерших.
С 1770-х по 1820-е гг. Урны с вырезанными вокруг них ветвями ивы были популярны на надгробиях в захоронениях Новой Англии.Урны символизировали смерть, а ивы — горе.
В прошлых поколениях умерших клали в собственную гостиную или гостиную за несколько дней до погребения. Семья и друзья были приглашены в дом, чтобы отдать дань уважения и утешить живущих. Вход в комнату часто закрывался черной вуалью, обозначающей переход от жизни к смерти.
В древности храмы также имели завесу проходов.
Надгробие, прикрытое покрывалом, также можно рассматривать как занавес, откинутый на сцену.Все взгляды будут обращены на покойного, когда они проходят через завесу, точно так же, как все глаза будут падать на главного актера или актрису в начале пьесы. Он символизирует важность каждого человека для Бога и его семьи.
Обвисшие ветви плакучей ивы символизируют поникшие духи и сердца тех, кто потерял любимого члена семьи или друга. Плакучая ива была очень популярна среди первых поселенцев на надгробиях в конце 1700-х — начале 1800-х годов в Массачусетсе.
Надгробия, воздвигнутые до 1760 года, часто изображали крылатый череп или мертвую голову. Несмотря на мрачные настроения, которые он вызывает у нас сегодня, крылатый череп был символом бессмертия. Крылья указывают на то, что душа покинула свое смертное тело или скелет, оставленный в земле.
Прочтите первую из этой серии из двух частей, посвященной символам кладбищ, нажав здесь: Общие сведения о символах кладбищ, часть I.
Чтобы узнать больше о других символах надгробий, прочтите эти сообщения в блоге BillionGraves:
Мы надеемся, что ваши новые знания о надгробных символах сделают ваши поездки на кладбище увлекательными!
Кэти Уоллес и команда BillionGraves
стр.S. Если вы хотите сделать фотографии надгробий, нажмите ЗДЕСЬ, чтобы начать. Вы можете сделать это по своему усмотрению, никакого разрешения от нас не требуется. Если у вас остались вопросы или проблемы после того, как вы нажали ссылку, чтобы начать работу, вы можете написать нам по адресу [email protected].
Почему это знаменитое захоронение англосаксонского корабля, вероятно, было последним в своем роде
Тайник Саттон-Ху был обнаружен Бэзилом Брауном, неподготовленным землевладельцем, нанятым землевладельцем Эдит Претти, которому было любопытно, что лежит под курганами на ее владении в Саффолке. возле реки Дебен.В ходе серии раскопок Браун медленно обнаружил 263 ценных объекта, захороненных в 80-футовом англосаксонском корабле. Роскошные находки, сделанные из различных материалов, от железа до золота, костей, граната и перьев, включали шлем с человеческим лицом, изящно обработанные наплечные застежки, предметы домашнего обихода и оружие, многие из которых связаны с отдаленными местами, такими как Сирия и Шри-Ланка. Ланка.
Когда были обнаружены артефакты Саттон-Ху, они мгновенно изменили представление историков об эпохе, когда-то названной Темными веками.Могильный инвентарь был изысканно изготовлен из материалов со всего мира и предполагал, что раннесредневековое общество, изображаемое в эпических поэмах, таких как Беовульф, могло быть скорее реальностью, чем мифом. «Раньше подобные вещи считались в основном фантастикой», — говорит Брюнинг.
Но практика обустройства могил уже начала исчезать к тому времени, когда неназванная англосаксонская элита Саттон Ху вздохнула в последний раз. Между шестым и восьмым веками нашей эры могилы в Англии стали проще и реже.
Умирающая традиция
В попытке понять, как и почему исчезла эта практика, археолог Эмма Браунли, научный сотрудник Гертон-колледжа Кембриджского университета, специализирующаяся на методах захоронения раннего средневековья, раскопала археологические записи, которые документируют более 33000 раннесредневековых могил. Ее анализ, недавно опубликованный в журнале Antiquity , охватывает 237 кладбищ в северо-западной Европе, большинство из которых находится в Англии.
Используя описания и рисунки десятков тысяч могил, раскопанных за последние 60 лет, Браунли тщательно рассчитал среднее количество предметов на могилу, вплоть до последней бусинки.Она также собрала другую важную информацию, например, как долго использовались кладбища и какие самые надежные методы датирования подсказали их возраст.
Потом начался хруст числа. На ее карте показано, что Англия отказалась от погребального инвентаря еще в середине шестого века. К тому времени, когда англосаксонский воин был похоронен примерно в 625 году, меблированные захоронения уже были заброшены.
«После седьмого века никого не хоронят вместе с вещами в могилах», — говорит Браунли.
Поскольку ее данные смещены в сторону Англии, Браунли предупреждает, что англичане не обязательно были лидерами. Тем не менее, ее данные показывают, что Англия закончила свой поворот к более простым захоронениям к 720-м годам, в то время как остальной части северо-западной Европы потребовалось еще полвека, чтобы последовать ее примеру.
Рождение Англии и смерть меблированного захоронения
Развитие практики захоронения совпало с периодом глубоких перемен в Англии. Под властью Рима Англия стала независимой около 410 г. и сталкивалась с волной за волной завоевателей, включая германских англов и саксов.
Между 400 и 600 годами эти языческие силы объединились в королевства, которые обратились в христианство в седьмом веке. Самые могущественные англосаксонские королевства пережили вторжение викингов, начавшееся в девятом веке. В 927 году они объединились в Королевство Англии и составили основу современной британской монархии.
Считается, что воин, похороненный на корабле, был англосаксонским королем, возможно, Рэдвальдом Восточной Англии, который правил королевством, в которое входил Суффолк, примерно между 599 и 624 годами.Даты на монетах, захороненных на этом месте, совпадают с его правлением, а качество и ценность погребального инвентаря наводят на мысль о чрезвычайно влиятельном человеке.