Разное

Состав группа орда: Страница не найдена | Last.fm

Биография Орда

6 подборов аккордов

Биография

Группа «Орда»
Сообщение Meruert » Пт июл 07, 2006 12:25 pm
Краткий экскурс в историю группы.
2000
Официальную историю группы Орда можно датировать этим годом, потому что именно в этот год братья Беделханы и братья Оразбековы стали работать и выступать вместе в составе небезызвестного театра с современным названием «Бауыржан-шоу». Или как называли его сами артисты — ”БШ”. Название команды родилось в непростой день — 1-го апреля. До этого дня ВИА без названия был занят в эпизодических ролях, но основным уделом были все же музыкальные и танцевальные номера в программе БШ. За танцевальные постановки, как сейчас, так и тогда, отвечал бессменный хореограф Ерболат Беделхан. Также с ним танцевали его братья Жанболат и Есболат. Коньком Дастана были народные песни, а Рустем даже стал дипломированным выпускником актерской студии, созданной при театре. Навыки, полученные тогда, определили дальнейший путь группы.
Первое выступление состоялось тоже в непростой день — 9 мая, на концерте во Дворце Республики, и прошло при полном аншлаге.
Именно в этот период сочиняются и записываются, песни “Белгiсiз жан” и “Махаббатым“.
В это время братья уже целиком и полностью отвечают за музыку и танцы в программе театра.
2002
Так продолжалось до 2002 года. Именно в этот год братьями-ордынцами было принято историческое решение — отделится от БШ и начать двигаться самостоятельно как профессионально поющая и танцующая команда. И время показало, что решение было принято верное.
В этот год записывается песня “Кеш менi“, которой позже было суждено взорвать все хит-парады. Год работы, творческого поиска, год надежд…
2003
В этот год группа Орда едет снимать свой первый “взрослый” клип в город Ташкент, который на тот момент становится местом прямо-таки культовым, ведь именно там, в павильонах “Узбекфильма” были сняты большинство клипов казахстанских исполнителей. И если эти строки читал бы сейчас Бахадыр Юлдашев (режиссер клипа) он бы добавил: «А также российских артистов!». И это правда…
Как уже было сказано выше, клип взрывает и ставит на уши все национальные хит-парады, становится победителем в чартах на радио и ТВ, продержавшись 24 недели (!) в лидерах. Единственными конкурентами Орде тогда были гр. «Бангор» и певица Дильназ Ахмадиева.
Было ли это везением? Непонятно до сих пор. Группа без продюсера, без специальной раскрутки и солидных материальных вложений, что называется — “выстрелила”.
После оглушительного успеха “Кеш менi” к группе проявляет интерес начинающий тогда продюсер Алуа Конарова (это она создаст позже «Ринго»). Новоиспеченный продюсер взяв на себя дальнейшее продвижение команды, проработает с коллективом около двух лет. Начинаются поездки и гастроли, во время которых публика видит, что группа смотрится и хорошо работает не только на экране. В этот период группу узнают во всем Казахстане.
2004
Орда знакомится с Бангором. И уже буквально через месяц они приступают к совместному строительству собственной студии. Именно в этой студии родились песни, которые вошли в первый альбом группы.
В этот год была написана песня “Meaning of the life” — первая англоязычная песня, на которую был снят клип с российским режиссером Дмитрием Коробко. Текст песни написала 16-летняя девушка по имени Жанар, идею же предложили сами ордынцы. В процессе записи группе помогала личность известная в артистических кругах — Багым, или как ее все называют — Багуля.
2005
После очередного аншлага на концерте в г. Шымкент группой заинтересовался глава компании “Шымкент-пиво” Токтар Джусипович Тулешев. С этого момента официальным продюсером группы Орда становится Т.Д. Тулешев. В течение этого года идет работа в алматинской студии. Параллельно ведутся переговоры с московским администратором группы по поводу записи альбома в Москве. В этот период неоднократными были предложения со стороны российских продюсеров писать и исполнять более коммерческую музыку. Безуспешно.
Осенью женился Рустем — первый “женатик” в группе.
2006
22 февраля группа вылетела в столицу Российской Федерации прихватив с собой всю аппаратуру алматинской студии. Ночью разгружали коробки с аппаратурой у своего нового дома на Симферопольском бульваре. А на следующий день пришла доблестная московская милиция (по звонку не менее доблестных соседей) разбираться, что за азиаты под покровом ночи таскают большущие коробки (с тротилом?).
Альбом писался на студии с оригинальным и необычным названием “Music records“.
В записи альбома принимали участие музыканты самых разных национальностей и вероисповеданий: от казахов до армян.
2007
Группа едет с шоу-программой на туманный альбион, по приглашению казахской диаспоры (г. Лондон). В этот год снимаются клипы на песни: “Jam on” и “Килы заман“. “Килы заман” снимался в Москве у режиссера Д.Захарова, “Jam on” был снят на “Ленфильме” питерским режиссером К.Черепковым. Год ознаменовался двумя свадьбами. Дастан женился на девушке по имени Жаннат, а Ерболат, спустя месяц, — на Асыл (экс-солистка гр. Дауыс-Интер.) Песня “Не покидай“, становится победителем хит-парада, в шоу проводимом радиостанцией “Европа плюс” в Москве. Начало сотрудничества с “Easton records“.

Группа ОРДА — Yvision.kz

Нашел на официальном сайте группы Орда их биографию… Ржал…)))

Био


Ерболат Беделхан

Родился 24 сентября в Монголии. Является прямым потомком Чингисхана (по маме). Кличка — кереит. Учился в школах городов Улан-Батор, Талдыкорган, Караганда, Павлодар, Краснодар, Краснодон, Лондон, Монтевидео, Лхасса, Мьянма… С детства гастролировал вместе с родителями (бесплатно), объездил весь Казахстан. Победитель (вместе с братьями) конкурса Шабыт. Учился танцам у Майкла Джексона, позже понял что это был не Майкл Джексон… Является сторонником введения закона “о многоженстве”. Кавалер ордена — “Борец с каллориями”. Хобби — тяжелая атлетика, бег по пересеченной местности, плавание… по той же местности.


Жанболат Беделхан

Родился 24 октября. Профессиональный тренер и футболист (непрактикующий). Особые приметы: фальшивая борода, одежда фирмы “Адидас”. С 1989 г. — Заслуженный артист Конголезской республики (благодаря протекции дяди — президента Конголезской республики). По образованию — экономист. Взгляды на жизнь — убежденный космополит. Друг своих друзей. Игрок — самый быстрый джойстик к западу от Талдыкоргана. Хобби — чтение.


Есболат Беделхан

Родился 10 февраля во внутренней Монголии. В прошлой жизни был боевым слоном в армии раджи Сматрапхутратдина. До глубины души потрясен положением шоу-бизнеса в КЗ. Исправлением сложившейся ситуации занят в настоящее время. Кумиры: Жермен Джексон (брат Майкла Джексона), Марвин Гэйе, летчик-космонавт Токтар Аубакиров. Пацифист. Хобби — бокс, стрельба из лука. Победитель конкурса “Шабыт”. Мечта детства — работа чабаном МРС*. Но судьба обошлась с ним жестоко. Любимый фильм — “Свадьба в Малиновке”. Особые пометки: Готовил покушение на олимпийский огонь с водяным пистолетиком. Кличка — Освальд.

(*МРС — мелкий рогатый скот)


Рустем Оразбеков

Родился 15 апреля. Соответственно теории о переселении душ, был признан тулку-реинкарнацией далай-ламы-Ценгон Пхутко-4 Аскет по жизни. Ближайший друг и соратник племянника президента Конголезской республики Беделхана-Второго. Как и прочие участники группы оставил ярчайший след в “БШ”*. Обладатель Оскара за роль индийской принцессы и за саундтрек к ней же. Обладатель магического взгляда, парализующего действия жертвами которого пали многие девушки, женщины и бабушки.

(*БШ — Бауржан-Шоу)


Дастан Оразбеков

Родился 5 февраля. Активный участник движения “Гринпис”. Спортсмен от рождения и по вероисповеданию. Особые приметы — бицепсы на ушах. Участник президентской гонки от штата Аризона. Политические взгляды: гендерное равенство. Альтруист и пацифист. Борец за права человека в странах 3-го мира. Человек года по признанию журнала Ньюсуик. Посол мира. Добрейшей души человек. По утверждениям соседей держит в подвале дома 3 рабов.


Нурлан Алымбеков

Родился 27 апреля. По гороскопу — Пегий пес бегущий краем моря. Также является потомком чингизидов (по троюродному дедушке — точно, вернее скорее всего). Творческий путь начал… и сразу устал. По образованию — художник. Религиозен и потому не рисует людей и животных (впрочем как и неодушевленные предметы). Победитель конкурса “Блестящи черэп-5? проходивший в городе Нижние Бзденки. Работал на лучших дискотеках мира в качестве зеркального шара. Мечтал поступить в монастырь Шао-Линь. Неделю стоял у дверей под проливным дождем, но не был принят по причине отсутствия мед.справки формы 086У.


Сержан Бахытжан

Родился 24 сентября в материковом Китае. Боец невидимого фронта. Неофициальный 7-й участник группы. Замечательно играет на гитаре с натянутыми на ней вместо струн нервами. Поэт и композитор. Автор многих песен группы. Человек с выдающимся… животом. Полиглот — глотает все вкусное. Единственный человек с закрытым преломом языка. До сих пор думает что электрогитару напрямую включают в розетку. Чемпион Синцзяна по бегу против ветра. Единственное что его может остановить — ВКС*. Выпускник Пекинской цирковой школы по классу “глаза боятся, а руки делают”. Человек из-за которого в Китае был введен закон: одна семья — один ребенок. Советник Ху Цзин Тао по личным вопросам…

(*ВКС- Великая Китайская Стена)

с азиатскими лицами за рубежом сложно пробиться

По словам братьев, 15 лет на сцене — это как минимум опыт, который необходимо передавать молодым исполнителям. И несмотря на то что артисты группы в последнее время запускают сольные проекты, никто из них даже не задумывается покидать коллектив. 

Во-первых, львиную долю участников «Орды» объединяют близкие родственные отношения, лишь Нурлан Алымбеков исключение. Изменения в составе коллектива произошли один раз, и дело было не в том, что кто-то ушел из группы. «Орда» объединилась с группой»Бангор», и это стало единственным коррективом состава. Сегодня «Орда» — это четыре солиста, директор Жанболат Беделхан и менеджер Рустем Оразбеков.

Ерболат: На момент создания группы мы знали свои особенности, а также отчетливо видели слабые места. Мы прекрасно понимали, если образуем группу — вместе будем гораздо сильнее, чем по отдельности. Еще нас объединяла конкретная идея и цель. Я думаю, композиторы, сочиняющие музыку на казахском языке, меня поймут. Тогда и сегодня я убеждаюсь в том, что казахский язык легко ложится на музыку, думаю, в силу своей мягкости. Так вот, мы с ребятами поставили перед собой задачу показать, что казахский язык может быть современным. Родной язык зазвучал в самых разных жанрах современной музыки — блюзе, поп-музыке, роке, альтернативном роке. Еще мы все любим танцевать, каждый из нас вырос на творчестве Майкла Джексона, Джеймса Брауна. Танцы всегда лучше смотрятся в исполнении группы. 

Дебютный клип «Орды» на песню «Кеш мені» 24 недели держался на первой строчке хит-парадов. 

«Ординцы» гордятся тем, что начали и продолжают свою музыкальную карьеру без сотрудничества с продюсером. Хотя на первых порах коллективу помогала продюсер популярной группы RinGO Алуа Конарова. После двух лет совместной работы, музыканты и Алуа расстались. 

Исполнители два раза пытались пробиться на зарубежную эстраду. Нужно отметить, что в этом решении им сопутствовал успех. В 2007 году песня «Не покидай» стала победителем хит-парада на радиостанции “Европа плюс” в Москве и группа заключила контракт с крупной звукозаписывающей компанией Easton records.

Есболат: Мы считаем, профессиональный уровень группы «Орда» не упал за эти годы. Публике мы интересны. И у нас большие планы относительно нашего творчества, вместе много чего хотим показать.

В  клипе на композицию «Жауап бер» снимается известный певец Галымжан Молданазар, примечательно, что музыкант в начале своей карьеры работал с группой «Орда». 

Ерболат: В свое время мы пытались попасть на музыкальный рынок Азиии, Европы, записали англоязычный альбом и сняли клип. Это была вторая попытка продвинуть свою музыку за переделами Казахстана. Одно мы поняли: очень сложно с нашими азиатскими лицами пробиться в другие страны, и европейцы нам дали четко это понять. «

Ребята, ну как мы вас продадим? Нам хотя бы пара славянских лиц нужна«. Когда нам заявили об этом открыто, мы адекватно все поняли и вернулись домой.

Есболат: Не факт, что даже через большие деньги можно пробиться. Своя территория, свои правила. Я думаю, что каждому артисту нужно оставаться в своей стране — это правильно. Но быть востребованным в мире, как это сделала немецкая группа Rammstein или турецкий исполнитель Таркан. Их музыку слушают на родном для исполнителя языке. Мы об этом мечтаем в том числе, я уверен об этом грезит каждый артист, не теряя своей индивидуальности, быть интересным благодаря своей музыке.

Ерболат:

Нам давно за тридцать, конечно, мы не молодеем и понимаем — наше время уходит. У нас несколько продюсерских проектов.

Есболат: Если это связать с психологией родителей, то схоже с мыслью «чего мы не добились, то пусть получится у наших детей». 

Ерболат: Глядя на этих ребят, понимаем — они круче, чем мы. В настоящее время активно их обучаем по системе, по которой развиваются южнокорейские артисты. Когда мы сами только вышли на сцену, наравне с музыкой привнесли танцы. И то, что мы пытались делать тогда, они сделали давно. В прошлом году я был в Сеуле, где у нас партнеры, они помогают нам развиваться в направлении жанра K-pop. По этой системе мы и работаем с нашими артистами, но они такие же, как «Орда». То есть это не копирка корейской манеры. Просто мы стараемся занять для себя ту нишу и стиль в музыке, которые здесь никем не заняты.

Есболат: 15 лет назад, когда мы начинали, каждый занимался тем, что ему нравилось. А реакция зрителей была такая, будто они увидели инопланетян на сцене. Все потому, что тогда артисты так себя не вели. 

Бессменным хореографом танцевальных выступлений группы остается Ерболат Беделхан, он также является идейным лидером «Орды»

За пятнадцать лет реакция публики изменилась. Раньше аудитория на концертах буквально делилась на два фронта: сильно любили, сильно ненавидили. Сегодня публика стала избирательнее, понимает современное звучание. 

Наравне с воплощениями творческих планов, безусловно, произошли перемены и в личной жизни исполнителей. Ерболат Беделхан — папа двоих детей, глава семейства. Он женился на Асыл Беделхан — экс-солистка группы ДауысInternational. Дастан Оразбеков женился на девушке по имени Жаннат, они с супругой воспитывает сына. Холостяки в группе «Орда» — Есболат Беделхан и Нурлан Алымбеков. 

Ерболат: Я впервые встретил мою жену еще в юности. Для меня она единственная, олицетворение женственности. Я однолюб. 

Есболат: Да, я могу это подтвердить.

Ерболат: Свободное время я стараюсь проводить с семьей. 

Есболат: В отличие от брата я не однолюб, но после тридцати, кажется, понемногу превращаюсь в однолюба. Не потому что я не могу уже конкурировать с молодыми в количестве знакомств в одном клубе. (Смеется) Становлюсь серьезнее, меньше заботит внешность девушки или яркость, больше интересует, что происходит у нее в голове. Важным становится то, о чем мы говорим, как находим решения. Со свадьбой предпочитаю не спешить, думаю, к сорока годам созрею. 

Фото — Владимир Третьяков

Им уже за 30… — Караван

Свой первый сольник самая яркая казахстанская поп-группа осуществила три года назад. Это произошло спустя девять лет после основания “Орды”. К счастью, ждать столько же времени до их очередного большого выступления не пришлось – оно состоится

30 октября во Дворце республики. Концерт, судя по всему, будет вообще не похож на то, что представляли “ордынцы” ранее. Хотя бы потому, что постановкой хореографии они впервые за много лет решили заниматься не сами, а пригласили танцоров из группы Wake Up. “Каравану” удалось подглядеть, как учат танцам саму “Орду”.

Дело происходило в помещении фитнес-клуба, который в свою очередь расположился в торгово-развлекательном центре. Поблуждав по коридорам, мы оказались в большом зале с зеркальной стеной. Перед ней разминались участники Wake Up, за колонной переодевались солисты “Орды”. Сценический состав группы теперь сократился до четырых человек:

Ерболат и Есболат БЕДЕЛХАНЫ, Дастан ОРАЗБЕКОВ и Нурлан АЛЫМБЕКОВ. Жанболат БЕДЕЛХАН стал директором коллектива, а Рустем ОРАЗБЕКОВ занимается административными делами.

– Выступления “Орды” сложно представить без танцев. Что заставило обратиться к помощи приглашенных танцоров?

Нурлан: Они приняли участие в фильме “Запрещенные танцы”, который мы снимали. За минувший год они очень выросли в творческом плане.

Есболат: Если Майкл Джексон приглашал людей, ставивших для него хореографию, то и нам, думаю, можно (смеется).

– Кстати, о фильме. Показалось, что из-за него вы поймали затишье в музыкальном плане?

Нурлан: Работа над “Запрещенными танцами” отняла года полтора.

Ерболат: Кино нас затянуло. Дастан вообще снялся в четырех фильмах за это время.

– И на какой стадии ваша картина?

Ерболат: Она практически закончена. Но вопрос о ее выходе надо задать продюсерам. Нашей задачей были творческие моменты, мы писали сценарий, музыку, снимали…

Есболат: Жаль только, что с тех пор, как закончились съемки, вышло где-то шесть фильмов на танцевальную тематику.

Дастан: А завтра будут говорить, что “Орда” скопировала с одного фильма, с другого…

Пам, пам, пам…

…Первым с артистами стал репетировать участник Wake Up Эдик ХЕГАЙ. Сначала ребята прогнали движения без музыки, медленно, под счет:

– Раз и, два и, три и, четыре… Пам, пам, пам… Поворот на пятках, – объяснял Эдик.

“Орда” старательно за ним все повторяла, лишь изредка звучали комментарии:

– Куда нам руку девать, в ней же микрофоны?..

– Нас вчера учили вот так, смотри…

После этого зазвучала фонограмма. Это был трек “Тагдыр”, некогда баллада, которую теперь переделали в танцевальный хит. Звучало все настолько свежо и “не по-казахстански”, что в перерыве мы не удержались от комплиментов.

– Это еще демка, чувак! – с гордостью ответил Ерболат. – То, что ты слышишь, я на MacBook записал в его стандартной программке GarageBand.

– Серьезно?

Ерболат: Да, просто в GarageBand напели (смеется). 80 процентов на концерте будет новый материал. Эти песни даже еще не записаны, мы готовим их только для концерта. Два месяца сидим в студиях.

– Что за студии?

Ерболат: Что-то пишем сами, обращаемся к некоторым студиям за границей, к отечественным аранжировщикам. На самом деле у нас много крутых ребят, но у них практически нет возможности делать качественные фонограммы. Не для кого.

Семьи, дети

Затем артисты стали прогонять другую, не известную ранее, композицию с рефреном “Отдавать себя”. Тут за хореографию отвечал другой участник Wake Up – Андрей ХВАН, он еще более изощрился в движениях и технике. Эта постановка участникам “Орды” даже при наличии большого танцевального опыта давалась не сразу. Андрей подбадривал парней и следил за тем, чтобы они выполняли все им задуманное.

– Давайте сделаем все одинаково. С киком, как правильно!

– Н-е-е-е-т, – то ли в шутку, то ли всерьез застонали “ордынцы”.

После первого прогона под музыку им самим понравился результат, они буквально захлопали в ладоши от того, что увидели в зеркале.

– Все, завтра концерт! – воскликнул любящий юморить Есболат.

Когда танец приобрел нужные черты, мы продолжили разговор.

– После вашего первого сольника вы уезжали в Британию…

Ерболат: Мы записали англоязычный альбом, хотели продвигать его в Европе и Азии. Но пока не получилось. Нужны большие деньги, связи, менеджмент.

– Обращались к западным специалистам?

Ерболат: Конечно. Над альбомом работал Майк Хэджес, человек написал саундтрек к четвертой части “Гарри Поттера”, сотрудничал с U2, другими именитыми исполнителями. Работа понравилась, но, похоже, повторилась ситуация, когда мы пробовали себя в России. Наверное, лица у нас чересчур азиатские.

– А что в таком случае с азиатским рынком? Как насчет того, чтобы активно поработать в этом направлении.

Ерболат: Это было бы правильно. С другой стороны – у нас семьи, дети. Нам уже за 30.

…Хоть ребята и ссылаются на возраст, на этой репетиции мы видели, что “Орде” есть еще что показать.

В составе Золотой орды

4. В составе Золотой Орды 

В XIII в. по территории Азии, Восточной и части Западной Европы прокатилось еще одно массированное вторжение азиатских кочевых племен — монголов. Опустошительные завоевания тяжело отразились на жизни многих народов и государств. Были разорены и сожжены города Средней Азии, под ударами полчищ Батыя погибла Волжская Булгария, превращены в пепелища многие города и селения Руси. В значительной мере было истреблено население половецких степей, а то, которое осталось, было обращено завоевателями в рабство, включено в состав образовавшегося в 1242 г. нового государства — Золотой Орды. Многие районы Половецкой степи запустели, получив название «Дикое поле».

Золотая Орда включала огромную завоеванную территорию от нижнего Дуная на западе до Иртыша и Тобола на востоке, от нижней Камы и Южного Урала на севере до Арала на юге. Однако между ее частями и областями не было тесной связи, единства. Уже с конца XIV в., после поражения в Куликовской битве, Золотая Орда начинает дробиться на части: отдельные ханства и орды.

Основную массу населения Золотой Орды составляли жившие в степях еще до прихода завоевателей половцы (кыпчаки). Монголы же быстро ассимилировались, растворились в половецкой среде, забыв свою культуру и язык. Этому способствовало и принятие в начале XIV в. новой религии — ислама. Процесс тюркизации пришлого монгольского населения происходил по всей Золотой Орде. На степных просторах Заволжья в золотоордынское время долго не было городов, что вполне соответствовало кочевому способу ведения хозяйства. Но в XIV в. при ханах Узбеке и Джанибеке в Орде начинают возникать поселения и города, создаваемые завоеванным оседлым населением и переходившими к оседлости кочевниками.

В источниках упоминается город Сарайчик, находившийся в Заволжье на Яике (его следы сохранились у села Сарайчиково к югу от Уральска). Он был важным административным и торговым центром, связующим звеном между Золотой Ордой и Средней Азией. Здесь чеканили монету, имевшую хождение во всем регионе. Подтверждением этого являются находки кладов монет. Так, по сообщению газеты «Оренбургские губернские ведомости», в Бузулукском уезде в 1847 г. был найден клад из 1572 монет на правом берегу реки Большой Уран (ныне — окрестности села Ключевка Но-восергиевского района).

Внутренне непрочная, раздираемая на части постоянными междоусобицами феодальной аристократии в борьбе за власть Золотая Орда с конца XIV в. вступила в период своего распада. Этому способствовали поражения ордынцев от русских на Куликовом поле в 1380 г. и от войск Тимура (Тамерлана) в 1391 и 1395 гг. Поход Тимура в 1391 г. связан с Оренбургским краем. Войско грозного среднеазиатского правителя, двинувшееся из Ташкента в северном направлении, спустя несколько месяцев пути по степям в конце мая 1391 г. подошло к Яику. Переправа состоялась выше того места, где ныне располагается город Орск, хотя есть предположение, что Тимур преодолел Яик где-то в районе нынешнего села Красногор. Через несколько дней, форсировав реки Сакмару, Ик, войска Тимура вышли на речку Кундурчу (ныне ‘в Самарской области). Здесь 18 июня 1391 г. произошло ожесточенное сражение с золотоордынски-ми войсками хана Тохтамыша, в котором последние были наголову разбиты. Победителю Тимуру досталась большая добыча: тысячи пленных, огромное количество коней.

В первой трети XV в. золотоордынская держава окончательно распалась на ряд отдельных владений. Возникли Казанское, Астраханское, Крымское, Сибирское ханства, Ногайская орда. Последняя получила свое название от имени одного из ордынских предводителей — Ногая, кочевавшего с группой племен на юго-востоке по степям междуречья Волги и Яика. В ее состав входили различные тюркские (кыпчакские) и тюркизированные монгольские племена (мангыты и др.) В середине XVI в. Ногайская орда разделилась на три части: несколько улусов откочевали в приазовские и северокавказские степи и образовали там Малую ногайскую орду; другая группа ушла дальше на восток на реку Эмбу; оставшиеся в заволжских степях улусы стали называться Большими ногаями. С ними-то и связана история нашего края в течение полутора столетий. Ногайские кочевья временами доходили до среднего течения Яика и Самары. Приняв в 1557 г. российское подданство, Большая ногайская орда во многом еще сохраняла самостоятельность и вела себя достаточно агрессивно.

Основание в 1586 г. города Самары положило начало включению Заволжья в состав Российского государства и усилило его контроль за положением в ногайских кочевьях.

В первой половине XVII в. обстановка в Заволжье обострилась. У ногайцев появился новый опасный противник — кочевники-калмыки, вторгшиеся с востока. Под их натиском большинство улусов Больших ногаев покинуло заволжские степи и откочевало к Приазовью и Северному Кавказу, в районы кочевий Малой ногайской орды. После ухода ногайцев степные просторы Заволжья обезлюдели. Посетивший эти места в середине 30-х годов XVIII в. англичанин Джон Кэстль писал: «Эта страна кругом пустынна и необитаема. Поэтому тогда, когда увидишь людей, то это обычно оказываются киргизские или башкирские разбойники».

Башкиры, известные по письменным источникам с X в., занимали лесостепные и лесные районы Южного Урала. Южным пределом башкирских кочевий и полукочевых поселений, как полагают, были реки Орск и Сакмара. Те из башкир, которые появлялись для звероловства на берегах Яика, сталкивались здесь с казахами, кочевавшими по левобережью и в глубине степей.

Процесс формирования казахского этноса занял длительное время. Он происходил еще в золотоордынские времена и особенно усилился после распада этого государства. В рамках образовавшихся Ногайской орды Узбекского ханства в этом процесс

Зобов Ю.С.

 

Следующий параграф раздела

 

Даты: XVII в. до н.э. Источники: :История Оренбуржья. Учебное пособие./ Под редакцией проф. Футорянского Л.И. Оренбург, 1996;  Уральская историческая энциклопедия
Опубликовано в INTERNET: 2002, октябрь
 

Михаил Орда: Проект новой Конституции отвечает на запросы людей

Такое мнение высказал председатель Федерации профсоюзов Беларуси Михаил Орда.

– Наша страна не то что молодая, она абсолютно юная. Четверть века – это очень небольшой период в историческом развитии. Но за это время на основе действующей Конституции нам удалось построить основы нашего государства, заложить фундамент для дальнейшего развития независимой Беларуси.

Но сегодня пришло время идти дальше. И в Конституции, безусловно, должны найти отражения те запросы, которые сегодня есть в обществе. Именно поэтому на Всебелорусском народном собрании в феврале этого года и было принято решение о необходимости реформирования основного закона страны.  

Безусловно, работа над Конституцией – это коллегиальный труд. Потому здесь должны сочетаться и юридический, и практический, и творческий подходы.

В обсуждении изменений приняло участие очень большое количество людей. Как непосредственно юристов, законодателей, так и представителей трудовых коллективов, молодежи, общественных объединений.

Что мы видим по итогу этих обсуждений? Что сегодня самое важное для людей? Это независимость нашего государства, это сохранение и поддержания мира и стабильности, это устойчивость государства, государственных институтов, это совершенствование социальных гарантий и возможностей для развития человека.

Проект нового основного Закона страны как раз и нацелен на то, что обеспечить все эти запросы людей. При этом важно понимать, как внесенные изменения, будут работать на практике и какой в жизни это даст результат. Здесь нужен очень тонкий, взвешенный и аккуратный подход. Потому что любая норма Конституции должна быть в последующем реализована в законодательстве. И здесь, безусловно, самый важный принцип, – это не навредить: ни людям, ни государству в целом.

Безусловно, в дальнейшем подготовленный проект Конституции будет вынесен на всенародное обсуждение. После чего документ будет вынесен на референдум, где непосредственно гражданами и будет приниматься окончательное решение, – сказал председатель Федерации профсоюзов Беларуси Михаил Орда.

Напомним, в состав рабочей группы по доработке проекта новой Конституции страны, сформированной Президентом Республики Беларусь Александром Лукашенко, вошли глава Администрации Президента Игорь Сергеенко, председатель Совета Республики Наталья Кочанова и представители обеих палат парламента, заместитель госсекретаря Совета безопасности Александр Рахманов, руководитель Аппарата Совета Министров Константин Бурак, зампредседателя Конституционного суда Наталья Карпович и судья Ольга Сергеева, председатель Федерации профсоюзов Михаил Орда, помощник главы государства Александр Косинец и доктор педагогических наук, профессор Александр Радьков.

 

На заседании с рабочей группой по доработке проекта Конституции Александр Лукашенко рассказал, что ему уже представили новый вариант главного документа страны.

– Конституционная комиссия провела определенную работу, предложила свои варианты, а сейчас рабочая группа специалистов, созданная распоряжением Президента, работает над шлифовкой этой Конституции. И, если уж по-народному говорить, прописывает эту Конституцию юридическим языком, – напомнил Александр Лукашенко. – Я получил последний вариант, прописанный вариант, Конституции с учетом наших прежних договоренностей в рабочей группе, познакомился. Сегодня попробуем поговорить на темы, которые являются острыми и важными для нашей страны.

Напомним, что в состав рабочей группой по доработке проекта Конституции вошли глава Администрации Президента Игорь Сергеенко, председатель Совета Республики Наталья Кочанова и представители обеих палат парламента, а также председатель Федерации профсоюзов Михаил Орда, заместитель госсекретаря Совета безопасности Александр Рахманов, руководитель Аппарата Совета Министров Константин Бурак, зампредседателя Конституционного суда Наталья Карпович и судья Ольга Сергеева, помощник главы государства Александр Косинец и доктор педагогических наук, профессор Александр Радьков. 

Перед рабочей группой стояла задача отработать принципиальные вопросы, касающиеся подготовки конституционных изменений. Главные из них, по словам Президента, – закрепление роли Всебелорусского народного собрания, перераспределение полномочий между органами государственной власти, сохранение сбалансированности госаппарата и другие. При этом важно, убежден Александр Лукашенко, ни в коем случае не разрушать существующую в Беларуси систему власти.

Глава государства отметил, что также хотел бы услышать, чем было мотивировано исключение некоторых статей и особенно добавление новых положений. 

– Думаю, что нам понадобится еще одно заседание рабочей группы, а потом, как и было обещано, мы вынесем вариант на Конституционную комиссию, – отметил глава государства. В дальнейшем состоится общественное обсуждение проекта Основного закона, окончательный вариант Конституции будет вынесен на республиканский референдум.

Президент заметил, что эксперты рабочей группы поддержали не все предложения Конституционной комиссии. При этом глава государства подчеркнул, что работа по обновлению Конституции Беларуси проводится в интересах большинства граждан и для них.

– Но жить по этому Основному закону придется всем гражданам Беларуси и тем, кто приедет в Беларусь. Закон есть закон, – сказал Президент.

Как заявил во время встречи руководитель рабочей группы глава Администрации Президента Игорь Сергеенко, представленный главе государства новый доработанный проект Конституции – это результат детального, напряженного обсуждения именно того проекта, который был разработан Конституционной комиссией. Рабочей группой была проработана каждая статья проекта, при этом активное обсуждение продолжается. Как отметил Сергеенко,  отдельные дополнения и уточнения вносятся даже сегодня.

При этом Александр Лукашенко подчеркнул, что Беларусь должна остаться президентской республикой. 

– Я абсолютно убежден, что Беларусь должна быть президентской республикой, если мы хотим сохранить страну. И Всебелорусское народное собрание вводится не потому, что кто-то из присутствующих или действующий Президент прямо рвется на эту должность, а для того, чтобы обеспечить, как юристы говорят, сдерживание и противовес, – сказал глава государства. – Это одна из фундаментальных вещей – сдерживание и противовес, на этом строятся все законы и законодательные акты.

«СЕВЕРНАЯ ОРДА»

История / Статьи

«СЕВЕРНАЯ ОРДА»
История наших предков

«Северная Орда» империи Ляо объединяла народы «мынгу-шивэй»* и «Хамаг Монгол» (всего населения Монголии), кочевавших в бассейнах рек Онон, Керулен, Тола.


* Л. Н. Гумилев отмечал, что древние тюрки — тюркюты — настолько возгордились, что свое государство называли, кроме всего прочего, «Монко эль» («монко» — вечное, «эль» — государство). Отсюда, «Монко-ор», «монгоры», «монголы», «моголы». «Шибэй» -птицы, из ел. «ши-багун», «сий-багун» — по-кидан.; «сюй-бу» — по-кит.; по-мон. — «шуби», «шибу»; по-калм. — «шовун» (птица).
Что «Хамаг Монгол», что «Монко эль», что Борджигин и Аши-но (ага-чина) — одно и то же, потому что «а» — остаток ел. «ага» — госпожа, а «чина» (шина) — из ел. «чинуга» — волк.
«Бор» (серый), «джигин» — показатель женского рода, получается: «серая», а когда добавляют «киян» (волк) или «кият» (волки), то получается «серая волчица» или род «серой волчицы» — бывшей родоначальницы тюркютского каганата в 545 г. Получается, что Бодончар был основателем рода «Борджигин-Кият» (см. П. Пел-лио, с. 248; Л. Гумилев, с. 346).

Самым сильным было племя «джалаир», кочевавшее в долине р. Онон. В долине рек Онон и Селенга жило племя тайчиутов. Самым малочисленным было племя «онгут». Составляя не более четырех тысяч кибиток, онгуты состояли на службе у цзиньских императоров, охраняя границы Китая.

Крупным объединением племен были кэрэиты. У них было свое государство, свой хан. Кереиты кочевали между Хангайским и Хентейским хребтами, в долинах рек Орхон и Тола.

На западе с кереитами соседствовало племя найманов, в районах между Хангайским и Алтайским хребтами. Большинство найманов обитало в гористых местностях (предгорьях), а остальные — на равнине. Кочевья найманов доходили до реки Орхон до тех мест, где позднее была основана первая столица Монгольской империи — Каракорум.

Найманы считались наиболее культурными из всех монгольских племен, т.к. представляли собой ветвь кара-китаев «западных киданей». Они пользовались уйгурским письмом.

Следующим по численности крупным племенем были меркиты (мэргэт). Они кочевали в бассейне реки Селенга и непосредственно на севере граничили с племенем ойрат и «лесными народами». Меркиты выделялись своей воинственностью, имели сильное войско. «Лесные» монгольские племена — звероловы и рыболовы, селились по берегам рек, главным образом, в районе озера Байкал, районах Восточных Саян-Таннуулы (Саянские горы) и Южного Алтая. На севере и северо-западе, у озера Байкал и в нынешнем Забайкалье, жили племена кори, баргут, тумен, булагачин, керемучин, урянхат, урасут и теленгут. В области Секизмурен (Восьмиречье, современный Приангарский край) кочевало племя ойрат.

Во времена существования империи Ляо в VIII-IX вв. Сильные племенные союзы — кереиты, меркиты, тайчиуты, джалаиры, онгуты, найманы были уже перемешаны с племенами, проживавшими в регионах, так называемых «лесных народов», в особенности с родами и племенами ойрат и тюркоязычным населением этого региона.

Об этом свидетельствует наличие в составе волжских калмыков, их предков ойратов, самых различных наименований древних монгольских народов. Например, среди калмыков-торгоутов в XVII-XIX вв. различались роды — кереит, шин кереит (новые кереиты), хуучин кереит (стародавние кереиты). У башкир наличествовали «кереит», «кирей», «гире»; у казахов — «кирей», «гирей», «гере»; то же встречалось и у крымских татар.

Еще в середине XVIII в. в составе калмыков-торгоутов было до 5 тысяч кибиток кереитов. В роде кереитов существовал культ вороны. Считалось, что ворона является предком рода, прародителем рода и племени. На их печати (тамга) изображались остроги — что указывало на их первоначальный вид хозяйствования — рыболовство.

Н. Я. Бичурин (Иакинф) указывал, что «орудием этим (острогом) торгоуты-кереиты и поныне пользуются: бьют в половодье рыбу сазана».

Торгоуты-меркиты, «хо-меркиты» (благородные меркиты), ики меркиты (большие, основные меркиты), «шар меркиты» (желтые меркиты), хар меркиты (черные меркиты) в составе волжских калмыков вели свое происхождение от древнего союза четырех племен, из которого состояло Меркитское ханство.

В состав четырехплеменного союза в VI-IX вв. входили племена: модан, тодаклин, ухур-меркит, джиюн. Этот союз, назывался «Модун джиюн» (Древо восточное).

Меркиты в XVII-XIX вв. встречались в составе тюркских народностей: алтайцев, тувинцев, хакасов, казахов, ногайцев, узбеков, башкир и других.

У меркитских родов, входивших в состав волжских калмыков-торгоутов в XVII-XIX вв. существовал культ сосны (хар-ган, хар модн — В.Б.) и дерева вообще. Отсюда шло и название рода «модан» (дерево). Сосна считалась священным деревом и выходцы народов, живших в местах, где прорастали сосны, символизировались с прародителями других родов.

Отмечался также культ «Лу» (небесного дракона), производящего гром и молнию. «Лу» считался покровителем всех меркитов.

Род «хо-меркитов» через легенды сохранил память о выходе их из состава тех меркитов VII-IX вв., которые из своей среды выделяли ханов, управителей народа, входивших в состав Северной Орды империи Ляо.

Меркиты отмечены и в составе тюркских народов: алтайцев, башкир, казахов, ногайцев, карачаевцев и др.

Группа племен Северной Орды империи Ляо — кереиты, меркиты, найманы с их многочисленными родоплеменными наименованиями в VII-VIII вв. значились в общей группе монголо-язычных народов «Зубу» или «Цзубу» (из китайских летописей).

Империя Ляо объединяла в группе «Цзубу» народы, составлявшие восьмиплеменные каганаты — кереитов, найманов, меркитов со своими ханами.

В Северной Орде были представители всех родов и племен, населявших киданьскую империю Ляо.

В составе волжских калмыков-торгоутов была родоплеменная группа «батут». Она подразделялась на «ики батут» (большие батуты), «бага батут» (малые батуты), «цаган батут» (белые батуты)**.


** Под словами «большие» и «малые» надо подразумевать «малочисленные».

Само название «батут» происходит от слова «багатур, батур» (богатырь, витязь).

По монгольским письменным источникам «батуты» входят в состав четырех древних племен: огулеты (олеты), багатуты (батуты), хойты (хоодуд) и кергуд (керед-гуд), т. е. кереиты.

У калмыков бытует древняя поговорка: «Туула тоха урата, баh монгл яста, келн уга. Улан баатрин ульдэл, ундасхларн уудгнь улан чаhр билэ, уудьврэн hарhдгнь — уулын серкеш» (Батуты с кличем — «туула-тоха***» (грохот, перекат), кости «баh монгл» (по происхождению из малочисленных монголов), потомки Улана-богатыря, жажду утоляющие красным вином, кому забавой служат горные черкесы).


*** «Туулан тоха» или у Г. О. Авляева «туулан тохан кецек» (кн. «Происхождение калмыков», изд. 2-е, 2002 г., с. 52) в дословном переводе с современного калмыцкого языка («туулан тохан кецек») действительно «часть предплечья зайца». Г. О. Авляев принимает это за этноним-тотем, что совершенно неверно.

Значение этого выражения надо понимать в символическом, переносном смысле. Обратимся к содержанию поговорки в тексте. Вся смысловая нагрузка фразы лежит в словах «баh монгл яста», т. е. по кости «малый (в значении «малочисленный».- В. Б.) монгол». Малочисленные роды монголов жили по излучинам реки Тола. Река эта горная, извилистая. Из лучины-изгибы реки растягивались на несколько километров, образовывая долины, а каменные глыбы-пороги давали возможность воде падать-переливаться с особым грохотом и треском. Шум, грохот, треск воды усиливался раскатистым эхом. Естественно, при надвигавшейся опасности клич людей, происходивших от родов, живших в долинах-излучинах таких рек должен был быть особым. По своей силе их клич должен был быть подобен грохоту с каким падала и растекалась вода по порогам-перекатам, каменным глыбам и частым извилинам. В сознании калмыков перекат воды уподоблялся «перескокам» зайца при его движении. Поэтому с веками понятие «тула тоха» и «тулан тохан кецек» у калмыков за счет ассоциации перетрансформировалось. Значит, многие такие выражения надо понимать в символических значениях. Например, «тохан кецек шевнр», значит «шебенеры (служившие при хурульных хозяйствах), составлявшие часть чего-то. В данном случае «тоха» — локоть. Можно понимать и в переносном смысле, как «часть торгоутов» и т. д.

Заяц из-за своей природной трусости никогда не служил культом-тотемом.

Существовала условная система родства по аналогии или ассоциации, например, с суставами или отдельными частями тела животного тотема — лося, коня, оленя,, волка, собаки, росомахи или по каким-то излучинам, изгибам рек, местности, где жили роды, племена и т. д.

Батуты времен империи Ляо входили в восьмиплеменной каганат кереитов.

Потомки древнего монгольского племени тайчиутов также встречаются среди волжских калмыков-торгоутов в XVII-XIX вв.

Тайчиуты (тайджиуты), они же (баh хоохр). Во времена империи Ляо, в составе Северной Орды, тайчиуты входили в племенную группу или подразделение «Нирун», происхождение свое вели от Чарака-Лингума, — знаменитого киданьского полководца — нойона (князя).

Название «тайчиут» от китайского слова «тай-цзы» (царевич, принц — наследник престола, князь). Это произошло в конце VI в., когда кидане нарушили порядок выборов старейшин и вождя племен. В каждом из каганатов, вождей племен стали выбирать из какого-либо одного рода. Такой род становился в дальнейшем правящим, царственным. У киданей это были, как указывалось выше, роды Дахэ, Яонянь, Елюй; у «Мыньгу шивей» таким родом был «тайчиут» или «тайджиут» (по-китайски «тап-цзы»). Сам термин «тайджи» (впоследствии отсюда и титул «тайши», «тайджи») проник к древнемонгольским племенам онон-керуленской группы «шивей» и закрепился окончательно за ними в IX в.

На составе родоплеменных групп волжских калмыков-торгоутов можно проследить процесс отражения системы военной и военно-административной организации времен существования империи Ляо и впоследствии империи Чингис-хана.

В XVII-XIX вв. среди торгоутов встречались роды и их подразделения: барун (западные, правые), зюн (восточные, левые), загур (срединные, промежуточные), например, «загуров род» аймака Хазалбышева Багацохуровского улуса.

Кочевья названных групп также располагались по географическому принципу: барун (на западе), зюн (на востоке), загуры (в центре улуса), если смотреть, по традиции, лицом на юг.

Такая система прозвания родов была характерна одинаково и для кереитов, и для меркитов, и для найманов.

У них существовал специальный род «заамут». «Заамуты» также вошли в состав волжских калмыков-торгоутов. Название происходило от слова «зам» (по-китайски «цзам» — дорога, тракт, почтовая служба). Род заамутов со времен киданьской империи Ляо и династии Юань китайских императоров относился к сословной группе, несших службу по обслуживанию почты (дипломатической) и государственных перевозок.

У знаменитого итальянского путешественника Марко Поло читаем: «Люди, приписанные для обслуживания почтовых трактов «зам», получили наименование «замут».

Заамуты в XVII-XIX вв. встречались среди торгоутов Икицохуровского, Багацохуровского улусов; Зюневского и Эрдниевского аймаков Харахусовского улуса.

Они входили в состав «алтайских торгоутов», хошоутов. В Калмыцком ханстве в XVII — первой половине XVIII вв. был специальный «Замутовский улус».

Источники сообщают нам, что заамуты или замуты не боялись грома, молнии и тех, кого поражало молнией.

Культом-тотемом (прародителем) их рода был «лу» (небесный дракон, порождающий молнию). Легенды передают, что только «меркиты и замуты» могут оживить человека, пораженного молнией. В древности замуты были избранным сословием. Об этом свидетельствует калмыцкая поговорка:

«Заглма бичкн болувчин
Бийини омнд шовуд тэвдг уга,
Заамуд цеекн болувчин
Бийэсн турулж куунд уг огдг уга».

(Хотя «заглма» (птица из породы сокола) и маленькая птица, однако, она бьет на лету всех птиц; хотя племя замутов и не многолюдное, однако они никому вперед слова не дадут).

У волжских калмыков-торгоутов в XVII-XIX вв. был род «эль-джигуд» (ильджиген, эльджиген, ильчигин).

Название происходит от монгольского слова «ильджиген» (осел, ослоухий, мул).

Эльджигин — одно из древнейших самоназваний у калмыков-торгоутов и монголов,- проживающих в Халхе — коренной монгольской территории.

В персидских, монгольских, китайских письменных памятниках «эльджигины» зафиксированы в составе племенной группы или отдела «Дарлекин», относящихся к коренным монголам.

У эльджигинов, кунгиратов, баргутов — общая тамга, общий тотем «мул».

Последние исследования монгольских ученых относят «эльджигинов» к северомонгольскому племенному объединению «мынга-шивей».

Сохранилось предание, рассказывающее, что предком эльджигинов был некий Улю-Мисхэ (Мисяр из рода Улюк). Мисяр из рода Улюк женился на девушке-киданьке, которая приехала к монголам верхом на осле или муле (эльджигин).

Эльджигины встречались в составе ойратов Джунгарии, калмыков, монголов Халхи (Восточная Монголия), тувинцев и т. д.

В составе калмыков-дербетов XVII-XIX вв. встречались тугтуны (знаменосцы), чоносы (их тотемом был волк), бурулы (седой, чалый, каурый, серо-пепельный; их тотемом была эта масть лошади), кебюты (принц, наследник престола), шарнуты (их тотемом была лошадь желтой масти), онгнюты.

Последние «онгнюты», находившиеся в составе калмыков-дербетов — это потомки древнейшего племени «онгутов» южной Монголии.

Еще во времена Тюркского каганата, затем киданьской империи Ляо их называли «белые дада» или «белые тата», «белые татары».

В киданьской империи Ляо и в период существования династии Цзинь они состояли на службе у цзиньских императоров, охраняя их границы.

К XII-XIII вв. онгуты омонголились. Во времена Чингис хана вождем онгутов был Алакуш-Тегин или Алакуш-Дигит Хури. Знаменитый Таян хан найманский говорил предводителю племени ойрат Джамуке 16 июня 1204 года перед сражением с Чингис ханом: «Алакуш-Дигит Хури обманул нас… Сыновья онгутов в моем улусе всегда брали жен».

В составе рода «тохан-кецек шебенер» у волжских калмыков-торгоутов встречаются «алангосуды» или «алагуды», «алангуды».

Происхождение «алангудов» связано с именем прародительницы коренных монголов «Алан-Гоа» — супруги Добун-Мергена, брата предка ойратов Дува-Сохора.

У тайчиутов существовала легенда, обосновывавшая небесное происхождение Темучина, будущего Чингис хана и его рода «Борджигин-кият».

У владетеля земли «Баргуджин-Токума» была красавица дочь Баргуджин-Гоа. Её взял в жены Хурилтай-Мерген из племени хори-туматов.

От брака Хурилтай-Мергена и Баргуджин-Гоа родилась дочь Алан-Гоа.

Хори-туматский предводитель Хурилтай-Мерген вместе с женой и дочерью Алан-Гоа прикочевал в долину реки Онон. Его дочь Алан-Гоа вышла замуж за Добун-Мергена.

Когда Добун-Мерген умер, Алан-Гоа родила трех сыновей, одним из которых был Бодончар — предок Чингис хана.

По словам Алан-Гоа, когда темнело и на небе зажигались звезды, в юрту ее через дымовое отверстие проникал луч небесного света, который превращался в светловолосого человека. От него и появились ее сыновья, в том числе и Бодончар.

Этот миф оформился в середине IX в. после разгрома уйгурского каганата и отражал брачно-родственные связи «отуз» (тридцать) татар и «шивей» с соседними племенами — хори-туматов, баргутов, тайчиутов, в том числе и «борджигин-кият», ойратами и другими союзниками.

В легенде четко отражены их брачные связи. Поэтому калмыки — «алангосуды» считали себя потомками небесной девы Алан-Гоа. Их тамга (печать) представляла «джунгуру» — знак вечного продолжения земной жизни.

Из орхонских надписей известно, что «учкурыкан» есть «союз трех курыкан». Так и далекие предки «гурвудов», встречающиеся в составе волжских калмыков-торгоутов, аналогичны «учкурыканам», а сами «гурвуды» являлись потомками некогда существовавшего союза «трех родов или племен».

Что интересно: «гурвуды» считали своей прародиной, так же как и «учкурыкане», регион «Баргуджин-Токума». «Курыкане», встречавшиеся среди бурят, по своему происхождению были одного корня с племенем «кури, курилас, хори, хорилас» (разные варианты названий одного и того же племени — В.Б.).

Таким образом, прослеживаются давние связи волжских тор-гоутов-гурвудов с учкурыканами, хори-туматами, хориласами и хоринцами.

Северная Орда сосредоточила при себе функции управления делами монголотюркоязычных кочевников Центральной Азии, Монголии и регионе к северу от Китая — по рекам Онон, Керулен, Тола, Селенга, Орхон, оз. Байкал, территории Забайкалья, долины рек Лена и Ангара, т. е. Приангарье (Восьмиречье).

На этой обширнейшей территории существовали мелкие, крупные, но самостоятельные трех-четырех-восьмиплеменные каганаты и ханства кочевых монголов и тюркоязычных народов. Они все были взаимосвязаны друг с другом, породнены через брачные узы, через постоянные междоусобные войны, что приводили к подчинению одних другими.

Бембеев В.Ш.

Оптимальный состав команды для режима Орды : worldwarzthegame

Я думаю, что почти каждый класс может внести свой вклад в команду, но особенно в режиме Орды я думаю, что эти два класса выделяются намного выше остальных:

Фиксатор мешки с припасами, которые избавляют от необходимости покупать ящики с боеприпасами, что экономит вам около 70 ресурсов каждые 3-4 раунда в начале игры, каждые 2 раунда в более поздней игре. Взрывные боеприпасы также позволяют быстро убивать Быков, не нацеливая их на слабые места.20%-й шанс для игроков получить 1 заряд снаряжения, а также отдать еще один мешок с припасами ремонтнику — отличный бонус для любого класса. Наконец, возможность повторно использовать заряды прорыва помогает быстро получить больше ресурсов — это в основном важно, потому что помогает ускорить покупку оружия 3-го уровня в начале игры. Я рекомендую Мусорщика, а не Карманника, чтобы восстановить сумки с припасами, потому что вы также можете убивать криперов (которых много появляется) между волнами, чтобы пополнить запасы себя, в то время как необходимость убивать 15 зомби в быстрой последовательности работает только во время волн.

Истребитель — врожденные преимущества включают повышенную прочность защиты, а также на 25% больше боеприпасов для минометов и пулеметных турелей — суммируется. Также увеличен урон зомби, когда на карте более 30 зомби И во время роевых атак, которые также могут суммироваться, я не уверен. Боевой инженер великолепен, когда он срабатывает.

Кроме того, с большим количеством минометных выстрелов вы можете легко выполнить бонусную задачу «убить 50 зомби с помощью взрывчатки», с большим количеством патронов для пулемета, «убить 100 зомби с помощью пулемета», а с экипированным Молотовым «убить огнем 25 зомби».Задача пулемета на самом деле трудно выполнить в сложном режиме без истребителя, так как вам придется купить 2 пулемета (120 очков), чтобы иметь возможность убить 100 зомби, так как каждый из них требует около 2 попаданий, и вы не будет абсолютно точным. И все это всего за 100 баллов. Но с перком класса истребитель + боевой инженер, вы потенциально можете сделать это с 1 пулеметом и потенциально получить второй бесплатный пулемет, так что это становится наградой в 100 очков за вложение 60 очков, при этом пулеметы потенциально все еще выживают за последующее использование после завершения.

Два класса, которые, по моему мнению, являются самыми лучшими для режима орды, — это медик и восставший из ада.

Медик — В основном для стим пистолетов и боевого медика. Возможность реанимировать членов команды издалека действительно помогает, поэтому никому не нужно покидать свою платформу, чтобы спасти кого-то, кто упал. Я считаю, что эффект маскировки более важен, чем перк исцеления на 10%, потому что он дает вам шанс выбраться из затруднительного положения или убить быка или крипера.

Перк боевого медика не представляет никакой сложности, потому что вы вообще избавляетесь от необходимости покупать аптечки.Скорость, с которой аптечки естественным образом появляются на карте + боевой медик (который гарантированно срабатывает как минимум каждые 2 уровня) + временное здоровье от стим-пистолетов достаточна, чтобы у всех игроков было больше 50% здоровья, если они приличные (это означает, что также срабатывает перк Fighting Fit). Вам даже не нужен эффект кармы 25% (или 50% с перком), потому что медик все равно всегда будет близок к 100% здоровья.

Восставший из ада — Возможность устанавливать клейморы, которые поджигают область (Выжженная земля) и наносят большой урон (Направленный взрыв), означает, что вы можете защищать недоступные области, а также легко выполнять дополнительные задачи по убийству зомби огнем. или взрывчатые вещества.Зеленые пальцы означают, что вы можете посадить 4-6 клейморов из первоначальных 3. Единственная проблема заключается в том, что клейморы стоят оборудования, которое позже становится реже, а время подготовки к посадке клейморов уменьшается после 19 уровня.

Клейморы помогают срабатывать бонусы за мгновенную перезарядку оружия, получение бесплатного снаряжения за убийство спецназовцев и увеличение огневой мощи на 50% на 10 секунд, что делает «Восставшего из ада» мощным дамагером. Единственное, эти перки помогают только Восставшему из ада, а не распространяются на всю команду.Перки, влияющие на команду, не так сильны, как у Истребителя.

У меня когда-то была команда с одним ремонтником и 3 истребителями. Нам не нужно было покупать боеприпасы, и вся наша защита продержалась на 100% дольше или имела на 100% больше боеприпасов. Наладчик нашел пробойные заряды и оставил очки истребителям, чтобы те потратили их на оборону, сэкономив только на покупке оружия или аптечек третьего уровня. Единственный класс, который, как я думаю, нам может понадобиться, это медик для устойчивости, но я думаю, что Fixer + Exterminator + Medic + Hellraiser тоже может быть интересно попробовать.Дайте мне знать, что вы думаете

Aliens: Руководство по режиму Fireteam Elite Horde и лучшие классы

Если вы уже прошли сюжетную кампанию Aliens: Fireteam Elite, возможно, вам не терпится окунуться в режим Орды. В этом игровом режиме отряд морских пехотинцев должен выживать волна за волной все более многочисленных и опасных ксеноморфов. Игроки не могут брать карты испытаний в режиме Орды, но они могут использовать свои расходные материалы, а также получать ресурсы между волнами для покупки дополнительных расходных материалов.Мы собираемся разобрать лучшие классы и расходные материалы, чтобы ввести режим Aliens: Fireteam Elite Horde, и поделиться некоторыми советами по выживанию, чтобы вы могли пройти как можно дальше.

Лучшие классы Aliens: Fireteam Elite для режима «Орда»

Хотя каждый игровой класс в игре может вести свою команду через кампанию, не все классы одинаковы в режиме «Орда». Чтобы было ясно, ваши шансы на успех намного выше, если вы войдете в режим Alines: Fireteam Elite Horde с таким точным составом: один разведчик , один техник и один разрушитель .Разведчик оказывает своей команде постоянную материально-техническую поддержку в виде боеприпасов, лечения и наблюдения за врагом — они являются ключевым элементом их боевой группы. Техник контролирует и прореживает приближающийся рой своими способностями, а также обеспечивает пассивное сопротивление урону товарищам по отряду. А Разрушитель уничтожает, массово уничтожая мелких врагов и отбрасывая крупных ксеносов, подошедших слишком близко.

Вы можете заменить Разрушителя Стрелком, так как повышенная скорострельность и скорость перезарядки для всего их отряда почти так же полезны, как способности Разрушителя контролировать толпу.Однако класс Doc просто не оптимален для режима Aliens: Fireteam Elite Horde, так что можете смело оставлять своего медика на Endeavour. Также нет смысла удваивать один и тот же класс, потому что их баффы пассивных способностей не складываются.

Снаряжение и расходные материалы

В отличие от состава вашего отряда, у вас есть почти полная свобода в выборе снаряжения для режима Орды. В этом режиме очень мало оружия, расходных материалов или перков, которые не будут полезны. Вы можете использовать практически любую экипировку в режиме Aliens: Fireteam Elite Horde и добиваться успеха.Тем не менее, есть несколько общих советов, которые могут вам помочь.

  • Игрок-разведчик должен получить перк Обезболивающие, который дает 10% сопротивление урону игрокам в пределах досягаемости дрона поддержки. Им также следует добавить в свой набор перки для перезарядки и длительности способностей, а не баффы для оружия. Это связано с тем, что их способности в режиме Орды играют большую роль, чем их оружие.
  • Полная противоположность верна для игрока Разрушителя, который должен экипировать несколько перков усиления оружия, чтобы умножить свою пассивную способность «Очистить комнату».Этот совет предназначен не только для режима Орды, он также поможет вам в режиме кампании Aliens: Fireteam Elite.
  • Техник должен получить перк Разрушительная технология, который снижает урон, наносимый врагами, пораженными заряженными катушками, на колоссальные 25%.
  • Один из членов команды должен получить перк «Мастер у постели больного», который увеличивает время кровотечения у поверженных игроков на 25%. Этот один перк иногда может спасти весь ваш режим Орды.
  • Лучшими оружейными приспособлениями для режима Орды являются магазин Quickloader (заполняет 10% магазина при убийстве), Miller Twist Rifling (20% шанс уменьшить вдвое скорость движения цели при попадании), High Velocity Brake (+5% шанс споткнуться при попадание) и голографическое зрение (+5% шанс споткнуться при попадании).
  • Снайперские винтовки — не лучшая идея, как и оптика Full Scope.
  • Не стесняйтесь использовать расходные материалы — награды в режиме «Орда» того стоят. Тем не менее, вы должны сохранить свои шахты и специальные патроны для более поздних волн, когда враги станут сильнее и многочисленнее. Если Разрушитель вашего отряда использует умную пушку, лучший расходный материал для него — зажигательные снаряды.

Советы и тактика

Контролируемое использование способностей — ключ к выживанию в режиме Aliens: Fireteam Elite Horde.Игрок-разведчик оказывает наибольшее влияние на успех отряда, и ему нужно использовать свои способности, как только они закончат перезарядку. Их беспилотник PUPS не только показывает всем, где сосредоточить огонь, но также обнаруживает Спиттеров за укрытием и показывает Технику, куда бросать свои заряженные катушки. Технику нужно следить за своей сторожевой турелью и привязывать приближающихся тяжелых врагов своими личными катушками, чтобы они замедлялись.

Стиль игры Разрушителя в режиме Орды является наиболее реактивным, поскольку большую часть времени они проводят, расстреливая приближающийся рой и запуская Микроракеты, чтобы поддерживать их CTR.Как Разрушитель, вам нужно держать свою Взрывную волну до тех пор, пока вам не понадобится использовать ее, чтобы дать вашему отряду передышку. Также не забывайте находиться в радиусе действия дрона поддержки вашего разведчика, когда это возможно, поскольку, будучи Разрушителем, у вас чаще заканчиваются боеприпасы.

Как правило, игроки не должны слишком разделяться. Сосредоточьтесь на развертываемых способностях, чтобы иметь больше шансов на выживание в режиме Aliens: Fireteam Elite Horde. Сосредоточьте огонь на врагах, которые обычно вынуждают вас разделиться (например, Взрыватели и Спиттеры), и все будет в порядке.При постоянном использовании способностей и правильном расположении все игроки должны получить следующие преимущества:

  • Входящий урон постоянно снижается на 10-65%.
  • Полный магазин патронов каждые 30-40 секунд.
  • 20% бонус к точности и стабильности оружия примерно в 50% случаев.
  • Небольшое исцеление при убийстве примерно в 50% случаев.
  • Приближающиеся ксеносы обнаруживаются, замедляются и их легко уничтожить.

И последнее замечание: вы должны оставаться рядом (а не позади) развернутых турелей, чтобы защитить их от преждевременного уничтожения.Особенно это касается турели техника, которая дает различные пассивные преимущества всем вокруг. Однако не стесняйтесь бежать за турелью, если вы находитесь на грани смерти. Скорее всего, он притянет на себя агро врага, дав вам несколько драгоценных моментов для лечения.

Что влияет на размер групп, в которых предпочитают жить приматы?

Абернети, К. А., Уайт, Л. Дж. Т. и Викингс, Э. Дж. Орды мандрилов ( Mandrillus sphinx ): экстремальный размер группы и сезонное присутствие самцов. Журнал зоологии 258 , 131-137 (2002).

Александр, Р. Д. Эволюция социального поведения. Ежегодный обзор экологии и систематики 5 , 325-382 (1974).

Аурели, Ф. и др. . Динамика ядерного синтеза: новые рамки для сравнительных исследований. Текущая антропология 49 , 627-654 (2008).

Borries, C. Детоубийство в сезонно размножающихся группах самцов хануманских лангуров ( Presbytis entellus ) в Рамнагаре (Южный Напал). Поведенческая экология и социобиология 41 , 139-150 (1997).

Borries, C. и др. . Издержки размера группы: более низкие темпы развития и размножения в больших группах листовых обезьян. Поведенческая экология 19 , 1186-1194 (2008).

Чепмен, Калифорния. Использование участков и их истощение пауками и воющими обезьянами в национальном парке Санта-Роза, Коста-Рика. Поведение 105 , 99-116 (1988).

Чепмен, К.А. Ассоциативные модели паукообразных обезьян: влияние экологии и пола на социальную организацию. Поведенческая экология и социобиология 26 , 409-414 (1990).

Чепмен, К.А. и Чепмен, Л.Дж. Ограничения по размеру группы у красных колобусов и краснохвостых мартышек: изучение общности модели экологических ограничений. Международный журнал приматологии 21 , 565-585 (2000a).

Чепмен, К.А. и Чепмен, Л.Дж. «Детерминанты размера группы у приматов: важность транспортных расходов», в В движении: как и почему животные путешествуют группами , под ред.С. Боински и П.А. Гарбер (Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 2000b) 24–41.

Чепмен, К.А. и Чепмен, Л.Дж. Междемические вариации в моделях ассоциации смешанных видов: обычные дневные приматы национального парка Кибале, Уганда. Поведенческая экология и социобиология 47 , 129-139 (2000c).

Чепмен, К.А. и Павелка, М.С.М. Размер группы у листоядных приматов: экологические ограничения и возможное влияние социальных факторов. Приматы 46 , 1-9 (2005).

Чепмен, К.А., Чепмен, Л.Дж. и Гиллеспи, Т.Р. Проблемы масштаба в изучении кормодобывания приматов: красный колобус национального парка Кибале. Американский журнал физической антропологии 117 , 349–363 (2002).

Чепмен, К.А., Рэнгем, Р.В. и Чепмен, Л.Дж. Экологические ограничения размера группы: анализ подгрупп паукообразных обезьян и шимпанзе. Поведенческая экология и социобиология 36 , 59-70 (1995).

Коди, М.Л. Финч стекается в пустыню Мохаве. Теоретическая популяционная биология 2 , 141–158 (1971).

Крокетт, К.М. и Янсон, С.Х. «Детоубийство красных ревунов: размер женской группы, членство мужчин и возможная связь с фоливорией», в Детоубийство самцами и его последствия , ред. CP van Schaik & CH Janson (Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2000) 75–98.

Данбар, Р.И.М. Репродуктивные решения: Экономический анализ социальных стратегий Гелады-бабуина .Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1984.

.

Ганас, Дж. и Роббинс, М.М. Поведение горных горилл на расстоянии ( Gorilla beringei beringei ) в Непроницаемом национальном парке Бвинди, Уганда: проверка модели экологических ограничений. Поведенческая экология и социобиология 58 , 277-288 (2005).

Гамильтон, В. Д. Геометрия эгоистичного стада. Journal of Theoretical Biology 31 , 295-331 (1971).

Харрис, Т.и Чепмен, Калифорния. Различия в рационе и поведении черно-белых колобусов: значение для теории и сохранения. Приматы 28 , 208-221 (2007).

Янсон, С. Х. и ван Шайк, С. П. «Поведенческая экология детоубийства», в «Детоубийство самцов и его последствия» , под ред. CP van Schaik & CH Janson (Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2000) 469–494.

Янсон, С. Х. и ван Шайк, С. П. Признание многогранности пищевой конкуренции приматов: методы. Поведение 105 , 165-186 (1988).

Каппелер, П. М. и ван Шайк, К. П. Эволюция социальных систем приматов. Международный журнал приматологии 23 , 707-740 (2002).

Кениг, А. Конкурентные режимы у лесных самок хануманского лангура ( Semnopithecus entellus ). Поведенческая экология и социобиология 48 , 93-109 (2000).

Кениг, А. и Боррис, К. «Предсказательная сила социоэкологических моделей: пересмотр характеристик ресурсов, агонизма и иерархии доминирования», в Экология питания обезьян и других приматов , под ред.Г. Хохманн, М. М. Роббинс и К. Бош (Кембридж, Великобритания: издательство Кембриджского университета, 2006 г.) 263–284.

Кениг, А. и др. . Когда самки должны бороться за пищу: проверка гипотез о плотности, распределении, размере и качестве ресурсов с помощью хануманских лангуров ( Presbytis entellus ). Поведенческая экология и социобиология 42 , 225-237 (1998).

Ондердонк, Д. А. Детоубийство новорожденного черно-белого колобуса ( Colobus guereza ) в Национальном парке Кибале, Уганда. Приматы 41 , 209-212 (2000).

Snaith, T.V. & Chapman, C.A. На пути к экологическому решению парадокса фоливоров: истощение участков как показатель внутригрупповой конкуренции за скремблирование у красного колобуса. Поведенческая экология и социобиология 59 , 185-190 (2005).

Snaith, T.V. & Chapman, C.A. Размер группы приматов и социально-экологические модели: Действительно ли литоядные играют по другим правилам? Эволюционная антропология 16 , 94–106 (2007).

Snaith, T.V. & Chapman, C.A. Красные обезьяны-колобусы демонстрируют альтернативные поведенческие реакции на затраты на соревнования по скремблированию. Поведенческая экология 19 , 1289-1296 (2008).

Снейт, Т. В. и др. . В больших группах меньше паразитов и одинаковый уровень кортизола: многогрупповой анализ у красных колобусов. Американский журнал приматологии 70 , 1-9 (2008).

Стенбек, Р. и ван Шайк, К.P. Конкуренция и размер группы лангуров Томаса ( Presbytis thomasi ): новый взгляд на парадокс фоливора. Поведенческая экология и социобиология 49 , 100-110 (2001).

Teichroeb, J. A. & Sicotte, P. Испытание модели экологических ограничений на медвежьих колобусах ( Colobus vellerosus ) в Гане. Американский журнал приматологии 71 , 49-59 (2009).

Тейхроб, Дж. А. и Сикотт, П. Детоубийство медвежьих колобусов ( Colobus vellerosus ) в Гане: новые случаи и проверка существующих гипотез. Поведение 145 , 727-755 (2008).

Томбак, К. Х. и др. . Поведение при истощении участков различается у симпатрических листоядных приматов. Приматы 53 , 57-64 (2012).

van Schaik, CP. Почему приматы, ведущие дневной образ жизни, живут группами? Поведение 87 , 120-144 (1983).

van Schaik, CP. Социоэкология социальности деления-синтеза у орангутангов. Приматы 40 , 69-86 (1999).

van Schaik, CP и др. . Влияние размера группы на бюджеты времени и социальное поведение диких длиннохвостых макак ( Macaca fascicularis ). Поведенческая экология и социобиология 13 , 173-181 (1983).

Wrangham, RW Об эволюции социальных систем обезьян. Информация по социальным наукам 18 , 335-368 (1979).

Wrangham, RW Экологическая модель групп приматов, связанных самками. Поведение 75 , 262-300 (1980).

Wrangham, R. W., Gittleman, J. L. & Chapman, C. A. Ограничения размера группы у приматов и хищников: оценки плотности населения и дневной диапазон как анализ конкуренции при эксплуатации. Поведенческая экология и социобиология 32 , 199-209 (1993).


Войска Орды — Crusader Kings II Wiki

Пожалуйста, помогите с проверкой или обновлением старых разделов этой статьи.
По крайней мере, некоторые из них в последний раз проверялись для версии 3.0.

Для кочевников Войска Орды являются заменой Свитам.Войска Орды требуют рекрутов и богатства/престижа/благочестия для найма и содержания. При наборе каждый полк орды начинает с половинной численностью (125 солдат), в отличие от свиты. Кроме того, войска орды пополняются быстрее, чем свиты (максимум 10%).

Войска Орды — это прежде всего кавалерия, а в столице кочевников есть несколько построек, что повышает их эффективность.

Легкая кавалерия от престижа хуже, чем купленная за богатство. Это побуждает игрока использовать последние, а не войска, основанные на престиже.Однако обратите внимание, что доход от богатства кочевников обычно ограничен в начале игры. Начиная с патча 3.00, кочевники также могут набирать войска орды, используя благочестие. Это единственный способ получить другие типы войск, такие как лучники, тяжелая пехота или копейщики, в значительном количестве.

Войска Орды также не страдают от истощения «без снабжения»; это должно дополнить некоторые кочевые CB, которые могут нацеливаться на неграничные области.

Армирование[править]

Купленный полк начинается со 125 человек и постепенно дополняется до полной численности.Если орда понесет потери, каждый полк будет постоянно подкрепляться, пока не вернется к полной численности.

Если правитель не может позволить себе (иногда высокую) стоимость, подкрепление можно сократить вдвое или полностью остановить на вкладке свиты в окне «Войска»:

  • нормальная ставка подкрепления: 10% в месяц.
  • половинная ставка подкрепления: 5% в месяц.
  • без усиления.

Под 10% в месяц полки номинально заполняются в течение 5 месяцев с момента их нового набора.Это может быть немного быстрее из-за округления.

Список войск Орды[править]

Для всех типов юнитов требуется 250 человек на орду.

Horde, Band and Tribe — Серия президентских лекций Университета Айовы, 1986 г.

3-я ежегодная серия лекций президента

http://ir.uiowa.edu/presidential-lecture-series/3/

Июньский шлем

Профессор антропологии
Университет Айовы

Femmes Esclaves (женщины дене из племени рабов, около 1860 г.) Эмиля Петито.Опубликовано в En Route pour la Mer Glaciale, 1887 г.

I

В 1889 году молодой Франц Боас подверг критике представление о том, что эволюционная «примитивность» языков американских индейцев была обнаруживаются в их предполагаемых фонологических неточностях, называемых 90 090 чередующимися звучит . Скорее, продемонстрировал Боас, действительность заключалась в «чередующемся восприятия» европейского слушателя, «который воспринимает неизвестное звуки [экзотического языка] посредством звуков своего собственного языка.» В борьбе за постижение того, что может быть реальностью, еще более тиранической чем связанная с культурой апперцепция была, как также признавал Боас, концепция, связанная с культурой. Такое интеллектуальное рабство хорошо продемонстрировано в история антропологической мысли и исследования охотников-собирателей или фуражировочные общества.

Даже после того, как исследования в области кормодобывающих народов стали предпринятые несколькими профессиональными антропологами за десятилетия до того, как Всемирная Вторая война, остатки предположений девятнадцатого века блокировали понимание характер и структура землепользовательских групп в этих обществах.Те остатки, как правило, доминировали в построении теорий до тех пор, пока не появился поток этнографических исследований. полевые исследования в 1950-х и 1960-х годах вырвались за рамки полученных знаний и предубеждение.

В истории антропологии размышления о обществах собирателей вращался вокруг трех словесных понятий: орда , изначально задуманная как сплоченная, но мобильная локальная группа; полоса , иногда идентичные орде, иногда менее резко сформулированные; и племя , считается неким максимальным социальным образованием.

Концепция орды была первым фокусом при создании формул. и построение теории. Если не считать фантазийных формулировок, орда в последнее время включены в проблему группы. Хотя совокупность смежных орды или банды уже давно объединены в какую-то племенную рубрику. исследователями, вопрос о том, что племя собирателей могло или не могло be был последним, к которому критически относились антропологи. То понятия орды и отряда, в особенности, имели тенденцию материализоваться как «вещи». которые разделяли определяющую характеристику неподвижности и солидарности в личного состава, а также на принадлежащей, ограниченной и защищаемой территории.

В последней трети XIX века орда в антропологическая литература воспринималась не как огромный кочевой рой, как в Золотой Орды, а как небольшой отряд фуражирующих «дикарей». теоретизирование вокруг орды проходили двумя авеню, обе они служили схиме всеобщая культурная эволюция человечества от первобытного состояния. Один подход мы можем назвать существовавшие когда-то конструкции первобытного человека. Другой подход рассматривал ныне живущих собирателей как образцы или живые окаменелости самых ранних стадий человеческое общество.

Созданные когда-то конструкции первобытной орды служили база для теорий, в различных сочетаниях, происхождения «группового брак», «похищение жен», табу на инцест и экзогамию, тотемизма, эдипова комплекса и патрилинейного клана ( брат Фрейда клан ). Один теоретик, эдинбургский юрист Дж. С. Макленнан, подчеркивал первобытное состояние хронической войны и территориальной обороны среди орд.

На карте восхождения человечества от животных природа сексуальных отношения внутри орды были критическими для этих формулировок.Макленнан и Юрист из Рочестера Льюис Генри Морган постулировал неразборчивое спаривание в первобытная орда. Альтернативное представление о том, что было когда-то, было изначальным. орда как патриархальная половая группа. «Глядя достаточно далеко назад в течения времени, — писал Чарльз Дарвин, — наиболее вероятной точкой зрения является что [первобытный человек] изначально жил небольшими общинами, каждая из которых жена или, если более влиятельный, с несколькими, которых он ревниво охранял от всех другие мужчины.В качестве альтернативы, предположил Дарвин, «он, возможно, не был социальное животное, и все же жили с несколькими женами, как горилла». Здесь Дарвин ссылался на отчет, опубликованный 35 лет назад Американский миссионер доктор Томас Сэвидж. По словам доктора Сэвиджа, его родной информаторы из Габонского региона Западной Африки «согласились, что только один взрослый самец виден в группе [горилл]; когда молодой самец подрастает, конкурс происходит за мастерство, и сильнейший, убивая и изгоняя другие, утверждает себя в качестве главы сообщества.Доктор Сэвидж горилла как сексуальный деспот, неправильный образ, сообщил Зигмунду Фрейду в 1913 г. формулировка в Тотем и Табу первобытной, отцеубийственной орды.

Герберт Спенсер был таким же ярым общественным деятелем девятнадцатого века. эволюционист, насколько можно найти. Но он не прибегал к гипотетическим конструктам. первобытного общества. Он обратился непосредственно к этнографическим записям своего времени. «Разбросанные по многим областям, — писал он, — есть мельчайшие орды — дошедшие до нас образцы первобытного типа общества.» Его «образцы» включали австралийских аборигенов, тасманийцев, андаманских Островитяне, южноафриканские бушмены, эскимосы, огнеземельцы и «землекопы». индейцы» Большого американского бассейна. Он правильно видел, что в уровень технологий охоты и собирательства, экологические ограничения удерживали собирателей обычно небольшими мобильными группами, которые иногда могут собираться с подобными «ордами». В своих более ранних работах Франц Боас принимал реальность «ряда первобытных орд» в этнографических записях, среди которых «солидарность орды» требовала уничтожения каждый незнакомец рассматривается как враг.Здесь Боас пал жертвой неверного толкования ранняя литература об австралийских аборигенах.

Именно на аборигенах Австралии в этнографической литературе стал ориентироваться термин-концепт орда . В статье 1885 г. А. В. Ховитт и Лоример Фисон, у которого был прямой полевой контакт с несколькими аборигенами, все еще выжившие в Новом Южном Уэльсе, применяли термин орда к тому, что они также называемые географическими или местными подразделениями внутри племени.Эти местные подразделения, которые они отличали от социальных подразделений, основанных на принципы происхождения, на которых, в их толковании, брачные правила были основаны. В их реконструкции каждая орда племени занимала определенное определенные охотничьи угодья. Ордынская принадлежность мужчин фиксировалась из поколения в поколение. поколения, а орды обычно были экзогамными. По их словам, «в дочь может уйти, когда выйдет замуж, но сын останется в семье отца. орда.Внимательное прочтение их писаний указывает на то, что их местных дивизии или орды не совпадали с наземным фуражированием лагерные группы, которые могут включать мужских зятьев, тестей и других взрослые мужчины , а не связаны между собой родственными линиями от мужчины к мужчине. Но эти лагеря группы, на которые они ссылались лишь вскользь.

Осталось А. Р. Рэдклифф-Брауну, антропологу, прошедшему обучение. в Кембридже, чтобы расширить патрилинейную орду Ховитта и Фисона как модель местной организации аборигенов на всем австралийском континенте.С некоторыми изменениями Рэдклифф-Браун повторил свою модель орды из его первая статья в 1913 году до последней, опубликованной после его смерти в 1955 году. В своем последнем заявлении

Единство орды и связи ее с определенной территорией вытекают из того, что все женатые мужчины данной орды принадлежат к одному определенному [патрилинейному] роду. Женщина принадлежит к клану своего отца и к орде своего мужа.

В конструкциях Рэдклиффа-Брауна орда «регулярно сотрудничают в поиске пищи», «регулярно живут вместе в одном лагерь», и является «первичной землевладельческой группой», «каждая орда владение и оккупация определенной территории страны.«При обозначении орда как «основная группа землевладельцев», Рэдклифф-Браун ложно приравняли состав самцов наземной кормовой группы к самцам члены патрилинейного клана, коллективно владеющие религиозным «усадьба» священных мест. Главное послание Рэдклифф-Браун заключалась в том, что орда как локальная группа была по месту жительства сплоченной, ограниченной и закрепляется по мужской линии происхождения и через «собственность», «владение» и «господство» над территорией.Известность Рэдклиффа-Брауна как теоретика социальной антропологии, безусловно, работала. чтобы зафиксировать его модель жилой солидарной орды, занимающей свою собственную территорию так прочно в умах антропологов всего мира.

Работа американского антрополога Джулиана Стюарда в 1930-е годы заложили основу для современных подходов к социально-территориальным единицам. и их состав в обществах собирателей. Стюард пытался определить «межкультурные закономерности, возникающие в результате сходных адаптивных процессов». и подобные среды.С этой точки зрения «культурного экология», как он это назвал, он проанализировал имеющуюся литературу по охотничье-собирательские народы по всему миру. Он выделил три формы социально-территориального организации среди этих добывающих пищу народов.

Один, «семейный уровень социокультурной интеграции», нашел свой единственный пример в своих собственных интенсивных полевых данных о Говорящие на шошоне индейские народы Большого Бассейна западной части Соединенных Штатов Состояния. Среди них были «Индейцы копателей» Спенсера.Реконструкция от пожилых информаторов движения и социальные отношения между этими народов до появления белого человека, Стюард заявил, что им не хватает «групповой уровень» организации в том, что им не хватало в семье над уровень «постоянные группы фиксированного членства».

В качестве второй формы интеграции Стюард принял Формулировка Рэдклифф-Брауна экзогамной патрилинейной орды среди Австралийские аборигены, хотя и отказался от термина орда для группы, как я буду делать впредь.Судя по имеющимся у него скудным свидетельствам, Стюард приписывали эту форму организации не только аборигенам Австралии но негритосам Конго, бушменам Южной Африки и некоторым другие охотничье-собирательские народы. Стюард предположил, что существует неотъемлемая стремление к патрилинейной групповой форме организации в обществах собирателей если не вмешались специальные переменные среды.

Третий тип организации он назвал составной охотой . группа .В интерпретации данных Стюардом составная полоса состоял из «многих не связанных между собой ядерных . . . семьи . . . интегрируется в форму. . . группы . . . на основе постоянной ассоциации и сотрудничества», а не «фактического или предполагаемого родства», как в патрилинейная группа. Он приписывал эту форму организации охотничьему хозяйству. народы по всей субарктической Северной Америке в «первоначальные времена», включая племена дене, с которыми мне предстояло работать.Экологическая основа составная полоса возникла, как он утверждал, из-за возможности или необходимости субарктические охотники регулярно собираются для охоты на большие стада дичи, такие как карибу и овцебык. Эти составные полосы были, по формулировке Стюарда, «вероятно, не только политическая единица, но и землевладельческая и жизненная социальная единица» у субарктических народов.

Сравнительная работа Стюарда явилась значительным достижением в области этнологии. размышление о структуре и причинности в социотерриториальной организации фуражировские народы.И все же его формулировки страдали тройным недостатком. Он оставалась ограниченной презумпцией ограниченности в виде «собственные» и разграниченные территории и в форме фиксированного членства диапазона и как причины и следствия этих предположений, третья презумпция: что полоса была единственной значимой концепция понимания социотерриториальной организации кормодобывания народы.С тех пор как его собственная тщательная реконструкция социальных групп и семьи движения среди индейцев Большого Бассейна показали эти три предположения недействительны для шошонов, он был вынужден вывод об «отсутствии банд» среди этих народов. Придерживаясь этих предположения в оценке данных из других частей мира, Стюард сбился с пути в отношении своих построений как так называемой патрилинейной группы и составной охотничий диапазон.

II

Конструкции Стюарда были уровнем знаний, когда я впервые отправился в субарктику в 1951 году для проведения полевых исследований среди индейцев Северо-западные территории Канады. Все, кроме южного края этой обширной земли, было затем недоступен по железной дороге, дороге или телефону. В 1951 году их было всего два. публиковал полевые отчеты об индейцах региона профессиональными этнологи. Их работа, выполненная в 1913 и 1928-1929 гг., находилась в центре внимания. «старомодная» этнографическая идиома, ориентированная только на спасение свидетельства предполагаемых черт культуры аборигенов.Обучался в Чикаго, где Особое внимание уделялось школе «социальной антропологии» Рэдклиффа-Брауна. цель, конечно, не заключалась в инвентаризации культурных черт, аборигенных или иных. я направленный на «функционалистское» исследование современной жизни. В любом случае, принятое антропологическое мнение заключалось в том, что традиционный социальный порядок эти индейцы исчезли безвозвратно, став жертвами торговли мехом и ее предполагаемые последствия.

Рисунок 1 Основные «племенные» подразделения северных индейцев Дене.Маккензи Дене, как обсуждалось в лекции, состоит из народов чипевиан, рабов (рабов), догрибов, гор, берлейков, зайцев и восточных кутчинов.

Общая совокупность лингвистически родственных индейцев внутренних Аляска и западные две трети субарктической Канады могут быть коллективно называется Дене . Дене в диалектических вариантах обозначает «люди» и «свои люди» говорящего, а также «человек» и «мужчина». (Есть и южные Дене, переселенцы на юго-запад Америки около 500 лет назад, известные нам как Апачи и навахо.) Историко-этнографическая литература расколота из северного Дене под различными «племенными» рубриками. Три таких агломераты на Северо-Западных территориях Канады — Рави, Заяц и индейцы догрибы ( цифра 1 ). Место моей первой полевой работы находилось в г. Деревня Слейви Линкс-Пойнт (псевдоним), где в бревенчатых хижинах жили 56 индейцев. на берегу великой реки Маккензи, впадающей в Северный Ледовитый океан.

В ходе моих полевых исследований среди рабов Линкс-Пойнт я узнал, как сообщество выросло за счет рождений и вербовки в результате брака из крошечной, мобильной группы охотников и ловушек, связанных родителем-ребенком и родственные связи, которые локализовались в Lynx Point и построили там первую хижину. где-то в 1910 году.К концу моего пребывания у Рабов из Линкс-Пойнт один из числа вопросов, которые были сгенерированы полевыми данными, составило: такого рода родственные общины, нуклеарные семьи которых были связаны первичными родственными узами. связи, родитель-ребенок и/или брат-сестра-брат, один к другому — уникальный или недавний развития социально-территориальной организации северного Дене? Если нет то как было эта структура должна быть согласована с большим «составным охотничьим поиском» Стюарда. группа», состоящая из «неродственных семей», к которым он приписал абориген Дене? поиск как в исторической, так и в этнографической литературы в сочетании с полевыми работами в последующие годы среди соседнего Дене, индейцы-зайцы и, особенно, догрибы, стали уточнять уровни и закономерности в социально-территориальных группах и организации северного Дене.Одна вещь стало ясно, что не существует единственной сущности, которую можно было бы обозначенный как группа в обществе Дене.

Побуждение к тщательному анализу моих полевых данных по социально-территориальным группировки среди славян, зайцев и догрибов произошли от издания 1962 г. книги под названием Примитивная социальная организация: эволюционная перспектива . Автор, Элман Сервис, отверг три формы экологически обоснованного подхода Стюарда. социально-территориальная организация фуражирующих народов.Служба утверждала, на формальных структурные основания, что «патрилокальная группа [патрилинейная группа Стюарда] рано; это кажется почти неизбежным видом организации». Вернуться к первый шаг с австралийской ордой Рэдклиффа-Брауна в качестве прототипа модели социально-территориальная организация всех собирательных народов. Везде, где патрилокальный Группа не встречается среди исторических собирателей, утверждал Сервис, она исчезли вследствие катастрофического воздействия расширяющегося мира системы.

Я кратко вернусь к формулировке Сервиса в свете обоих мои исследования и исследования других полевых этнологов. Однако в этот момент мы следует бросить беглый взгляд на длительные контакты между Дене из Регион Маккензи и западный мир.

Записанная история началась на их родине, когда торговец мехом Александр Маккензи установил первый контакт с этими народами в своем путешествии. разведка вниз по реке Маккензи до Северного Ледовитого океана в 1789 году.В предварительном контакте времена предки этих Дене, вероятно, были столь же независимы от чуждых социальных и культурные силы, насколько это возможно представить. Они не полагались ни на какие другие народы для сырья или элементов технологии. В их мире не было социальных субъекты, обладающие господством или гегемонией над любым другим. По этому абсолютному стандарт социокультурной автономии, добровольное участие Дене в меховом торговля, как она развивалась после путешествия Маккензи, ознаменовала собой первый раз в их истории, когда они вступили в необходимые отношения с другая социокультурная система.Конечно, Дене были в невыгодном положении. отношения в том, что для повышения своего материального благосостояния они нуждались в товаров торговца мехом гораздо больше, чем мир торговца нуждался в их меха. Но отступление от прежней абсолютной социокультурной самостоятельности было частичное и ограниченное. Общественные группы Дене продолжали управлять своими заниматься собственными делами, кормить и иным образом обеспечивать благополучие своих членов. Без сомнения, неоспоримая ценность европейских технологий, а также культурной спеси, «проложили путь» для богоданной власти, принятой миссионерами, прибывшими в регион в 1860-х гг.

Изолированы и изолированы своим субарктическим доменом Маккензи Дене до Второй мировой войны мало участвовал в евроканадском мире. кроме как через узкие и избирательные каналы, предлагаемые торговцем мехом и миссионер. Когда в 1959 году я приехал в хутор Догриб у озера Мартен, я нашли сообщество, сравнимое с сообществом Lynx Point Slavey 1951 года. В конце 1950-х правительство Канады вводило изменения на севере страны. (включая дневные школы, эффективные медицинские услуги и трансфертные платежи), которые затрагивали даже самые изолированные группы.Тем не менее, в изоляции от большую часть повседневного воздействия «современного» мира — ни дорог, ни телевидение, слабое знание английского языка или его полное отсутствие, нечастые контакты с белые — эти «бушские» общины сохранили большую часть образа жизни которые просуществовали 100 и более лет. С точки зрения, полученной от исторической литературы, я понял, что вижу конец социокультурного Эпоха, когда я пришел к термину , связывается с традиционным .

Чтобы охарактеризовать классическую контактно-традиционную эпоху: единственный Белые в крае — это личный состав фактории и, в ходе время, миссия.Оба обычно находятся на одном сайте. У индейцев нет постоянного жилища в торговой «крепости» или в другом месте. Они живут в землю, ловя лосей и карибу, рыбу и зайца-снегоступа. Примерно к 1905 г. немногие начинают строить бревенчатые хижины в форте или на крупном рыболовном промысле или в другом месте занимают несколько недель в году. Таким образом, маленький Рабей охотничье-промысловая группа 1910 г. выросла в поселок, знакомый мне в 1951 г. Но, как правило, индейцы остаются мобильными, имея при себе боеприпасы, сети и несколько скоб. (мука, чай, табак) у торговца, часто в кредит.Они покидают крепость в Август до «ледостава» для подготовки к зиме в кустах. Охота, рыбная ловля и охота на пропитание сочетаются с добычей меха. зимой. Торговые банды приходят в форт на Новый год и долги расплачивался мехами. С новыми припасами они возвращаются в лесные лагеря или деревни. В Март-апрель снова торгуют пушниной и получают припасы. Некоторое время спустя «расставание» в конце мая, они приходят в форт с бобрами и шкуры ондатр, добытые на «весенней охоте».Посиделки в форте поводы для гуляний: пиров, танцев, азартных игр.

Такой образ жизни сохранялся более 100 лет, вплоть до 1950-х годов, когда события, возникающие в современной национальной цели, начали перекраивать родной место действия. Безусловно, произошли изменения, идейные, технологические и социальные. То оседлость, рост и стабилизация персонала Lynx Point Сообщество рабов с 1910 года тому пример. Но в целом процесс изменения были медленными и нетравматичными, даже после того, как миссионер присоединился к торговцу как другой агент контакта и аккультурации.

III

Мои поиски социальных антропологических вопросов принесли много пользы. с исторической точки зрения. В моем первом знакомстве с историческим реконструкции, я предположил, что ранние эпидемии болезней европейского происхождения могло необратимо изменить социально-территориальную организацию Дене. Но исследования уровней населения в историческую эпоху и продолжающиеся« оценка экологических императивов и исторические записи, интерпретированные в в свете специфики, полученной из современных полевых данных и Дене устная история, дала мне значительную степень уверенности в том, что мои реконструкция групп в контактно-традиционную эпоху проводится в основных чертах а также принципы аборигенной социально-территориальной организации.

Анализируя социально-территориальные группы Маккензи Дене, я касалась любой формы человеческой оккупации, продолжавшейся одну ночь или более в одно и то же время. конкретном месте или в диапазоне в зависимости от характера социальной группы составляют жители местности или ареала. Откладывая на В момент вопроса о племени я пришел к выводу, что традиционное социально-территориальное организация Маккензи Дене приняла форму не одного вида «группа», а из трех аналитически различимых групп, которые Я назначил рабочие группы, местные группы и региональные группы.

Группа задач имеет короткую продолжительность и явно создана для эксплуататорская деятельность. По размеру он может варьироваться от охотничье-промысловой группы от двух или трех семей до дюжины семей в сезонном рыбацком лагере. Иногда рабочая группа состоит только из мужчин, например, группа охоты на оленей, с женщинами и детьми, оставленными в лагере или поселок.

Иногда небольшая группа родственных нуклеарных семей, обычно сосредоточена вокруг основного набора братьев и сестер, сохраняется в течение нескольких или многих лет как общинный орган, проживающий в одном населенном пункте или, ранее, в качестве передвижной лагерной группы.Таким образом, продолжительность объединяет рабочую группу в локальную группу или локальную полосу, как в Дело Lynx Point Slavey. Локальная полоса может состоять всего из двух или три супружеские пары и их дети.

Региональная группа имеет сходные с племенем характеристики. Его общий диапазон дает достаточно материалов для удовлетворения жизненных потребностей (голодные периоды исключением), так что в пределах своего домена региональная полоса может сохраняться как идентичность для поколений. Некоторые из составных членов региональной группы могут быть пространственно и социально ориентированы как локальная группа.Но общий округ региональная полоса крупнее (один-два десятка нуклеарных семейств), и в ней отсутствуют постоянное зарождение лагеря или поселения. Его члены обычно рассеяны по всему ареалу небольшими группами. Размеры диапазона региональной полосы определяются с точки зрения его «дорог», основных маршрутов движения для составляющие его группы. Таким образом, зона эксплуатации региональной полосы имеет осей , а не границы или ребра. Некоторые дороги ведут из одной региональной группы приближаются к своим соседям».

Традиционно, исходя из моделей экологии человека, которые регион навязанные индейцам, эксплуатирующим его, регион и его жители социально определенный. В любой момент времени любой человек — назовем его Джо Догриб — может быть помещены в несколько социотерриториальных идентичностей. Как член одного из нескольких Домохозяйства догрибов в настоящее время занимаются охотой на ондатр в местности kwekatel-, Джо и эта рабочая группа — kwekatel-hot’- (Water-over-Rocks-Place). человек) на основании их временного проживания на этом участке.Поскольку у Джо есть хижине в местной деревушке на озере Снэр, он, в соответствующем контексте, быть идентифицированным как один из людей Дома-Места-на-Призраке. Он в равной степени дет-лахот- или Человек с опушки леса, что указывает на принадлежность к его региональной группе. Джо Множественная территориальная групповая идентичность Догриба демонстрирует, насколько упрощенное определение « группа » должно быть.

Рисунок 2. Первичные родственные связи между супружескими парами в сообществе Lynx Point Slavey, 1951 год.
а: самые близкие генеалогические отношения между женатыми (и овдовевшими) лицами. Мужчины обозначены треугольниками, женщины кружками. Брак обозначается знаком равенства; открытый знак равенства указывает на то, что умерший супруг никогда не был резидентом.
б: первичные кровнородственные отношения — родитель (Р), сын (С), дочь (Д), брат (В) и сестра (З) — между супружескими парами как единицами.

Документальные и полевые свидетельства опровергли представление о «Группа» Дене состоит из «неродственных семей.” Социально-территориальные группы Дене, которые я назвал группами, местными или региональными, как а также многосемейные рабочие группы; есть режим альянса и вербовки на основе принципа социальной связи через двустороннее первичное родство связи от одной супружеской пары к другой ( рис. 2 ). Таким образом, между мужчинами не только родственные связи с отцом и братьями, но и родственные связи через жену и замужние сестры служат механизмом потенциальной принадлежности к одной группе или другой.С помощью этих способов спонсорства пара может сформировать целевую группу с других, присоединиться к другой лагерной или местной группе или переехать из одного региона в другой. следующий.

IV

В 1950-х и начале 1960-х годов не менее двух десятков антропологов были в поле, работая с теми народами-собирателями, которые все еще держались на по крайней мере, некоторые из их традиционных занятий средствами к существованию. у меня была возможность для взаимодействие и обмен с рядом этих этнологов в ходе три конференции, состоявшиеся в 1966 и 1967 гг.Рядом с рабом, зайцем и Догрибы западно-канадских субарктических народов, собирающих пищу, изучаются этнологами. явно связанный с социально-территориальной организацией, включенный

  • В субарктике на востоке Канады, кри монтанье и мистассини в Квебеке и на Круглом озере оджибва в северной части Онтарио;
  • Вдоль центрального арктического побережья Канады проживают иглуликские эскимосы, медные эскимосы и нетсиликские эскимосы;
  • В Африке группы !кунг-бушменов пустыни Калихари, мбути-негритос тропических лесов Итури и живущие в саванне хадза Танзании;
  • В Индии палийцы с южной оконечности Индии и бирхор с северо-востока Индии, оба анклава лесного народа;
  • А в Австралии валбири центральной пустыни и гидджингали северо-востока Арнемленда.

Также на карте ( рисунок 3 ) показаны шошоны, Огнеземельцы, тасманийцы и андаманцы лечатся Стюардом и Спенсером.

Рис. 3 Охотничьи или собирательные народы, среди которых проводились этнологические исследования в 1950-х и 1960-х годах. На карту также включены шошоны, огнеземельцы, андаманцы и тасманийцы, фигурировавшие в более ранних теоретических формулировках структуры собирательных обществ.

В скобках я должен отметить, что в настоящее время проводятся полевые исследования этнологов нового поколения среди собирателей в этих районах и, кроме того, в Юго-Восточной Азии, на Филиппинах и в низменных районах Южной Америки.

Полевые исследования этих этнологи. (1) Территориальность в смысле ограниченной, охраняемой территории, редкость, если она есть. Региональные группы имеют территории в смысле привычные диапазоны, с которыми — действительно, на — они отождествляются, но это не территориальность в этологическом смысле. Локализованный, ограниченный локали ресурсов могут принадлежать или контролироваться группой, но не диапазон группы или группы как таковой.(2) Среди смежных групп в их привычные диапазоны, членство является текучим. Отдельные лица и семьи переезжают из одного группу в другую. Эта текучесть еще более выражена в отношении группы жилых лагерей или рабочие группы. (3) За исключением местных племени бирхор на северо-востоке Индии, ни один полевой этнолог не сталкивался с патрилокальная группа любого размера, либо как фактическое совместное проживание на земле лагерной группы или как исключительную группу, занимающую или эксплуатирующую регион.В частности, австралийские полевые исследователи продемонстрировали, что на самом деле Австралийская социально-территориальная группа любого размера обычно состоит из мужчин 90 090 различных патрициев из 90 091, независимо от того, объединены ли они вместе в виде лагерно-оперативной группы или разрознены. жители полигона. Оспаривая этот вывод, другие полевые этнологи с тех пор уточнили и прояснили взаимосвязь между изменчивостью групповой состав на местах в обществах австралийских аборигенов и тех, собственные культурные конструкции народов о неразрывной связи между патрицием и его священные места, которые составляют его религиозное имущество.

Оценка адаптивных стратегий, как социальных, так и экологических, действовала отдельными лицами, семьями и более крупными группами среди добывающих пищу в мире народов, полевые этнологи категорически отвергли формулировку Сервиса патрилокальная банда как «почти неизбежный вид организации». Что Эти этнологи, погруженные в контекст в данной области, должны были сосредоточиться на практике -что люди мыслят, решают и делают в формате данного социального и культурная структура.Чего никто из нас, конечно, не мог противопоставить, так это теоретические предположения о необходимых основах порядка, которые сформировали аргумент в пользу универсальности патрилокальной полосы в нетронутых условиях. Ни современные полевые этнологи, ни предшествующие наблюдатели не сталкивались с народов в первозданных условиях, то есть до любого контакта с великие мировые системы. В конечном счете, вопрос заключается в том, является ли человек готовый сделать интеллектуальный выбор в пользу теоретической конструкции, бывшей когда-то.

В

За годы, прошедшие после возбуждения конференции фуражиров конца шестидесятых годов, мои исследовательские интересы на северных Дене перешел к другим вопросам. Однако один недавний проект привел меня к косвенное отношение к вопросу о максимальных социально-территориальных образованиях, племенных и над племенных, среди северных Дене. При разработке исследования доказательств женского детоубийства среди Маккензи Дене в первой половине девятнадцатого века мои поиски литературы по детоубийству вернуло концепцию 90 090 ограниченных 90 091 группы или популяции.Рассматриваемое исследование представляло собой компьютерное моделирование, смоделировано на основе подсчета населения нескольких региональных групп эскимосов или «полосы» максимально допустимого процента детоубийств женского пола, если небольшая популяция не должна была вымереть через 100, 200 или 300 лет. То единица населения постулировалась как социально и генеалогически ограниченная и непроницаемый. Этнографическая несостоятельность этого предположения заставила меня вернуться к вопросы, которые я затронул, но поверхностно, в своей предыдущей работе над уровнями Социально-территориальная организация среди Маккензи Дене: существует ли на каком-либо уровне инклюзивности, ограниченности социально-территориальных образований у этих народов? Если так, каково качество или природа этой ограниченности? Что это за Дене, что исторически были присвоены имена типа Славей, Заяц, Догриб? Эти племена? Точнее, есть ли какая-либо реальность или полезность в концепции «племя» или некий эквивалент в отношении народов Маккензи Дене? Сопределяется ли «племя» с «обществом»?

Несомненно, что народы, которые стали известны как Заяц или славяне, или догрибы изначально не были племенами в обычно используемом смысле антропологами.Не было общеплеменных вождей, советов или других режимов. политической интеграции между составляющими региональными группами или даже внутри те группы. Около 20 лет назад я предположил, что для этих народов самым большим общественная единица, «племя» или что там у вас, должно быть определено структурно за счет «наибольшего расширения населения, на протяжении которого смешанных браков достаточно, чтобы поддерживать многостороннее социальное общение».

Примерно в то же время Джозеф Бердселл выдвинул идею «диалектное племя» среди собирателей, которое, как он утверждал, «как аборигены и антропологи.. . признали реальностью». В пределах диалектного племени речь однородна по отношению к другим племенам. От, особенно австралийские данные, которые он установил для диалектного племени модальным стоимостью около 500 человек. В анализе Бердселла «[д]иалектическая однородность на простом уровне охотников может быть с успехом рассмотрена как следствие модели плотности в общении лицом к лицу». Является Таким образом, именно в диалектном племени мы находим значимое измерение социально-территориальная ограниченность у собирателей в аборигенных условиях?

VI

Задача и вызов этноисторика состоит в том, чтобы контекстуализировать людей во времени в их матрице интерактивной среды переменные, неорганические, органические, межсоциальные и межкультурные.Даже для задокументированное прошлое, переменные окружения не поддаются количественной оценке, даже Спецификация. «Восхождение» от исторического к реконструкция доисторического периода дает существенную возможность для ошибок в суждении о размерах изменения или преемственности в социально-демографическом проявления и в переменных, которые ими управляют. Хотя и случайно, предприятие правомерно как исторический метод и может служить критическим корректирующие катастрофистские предположения об облитерирующих последствиях контакт между собирателями и европейцами.

В оставшейся части этой презентации я придерживаюсь более широкого и более широкий взгляд на значение свидетельств исторической эпохи для социально-демографические процессы среди преконтакта Дене. Дело в том, что что, если только исторически известные способы межгруппового социального выравнивания Дене и можно продемонстрировать, что коммуникация не имеет отношения к доисторическим образцам, неоправданно постулировать гипотетические аборигенные популяции Дене некоторых выбранный размер и атрибуты как ограниченные совокупности, которые составляют единиц биогенетического или социокультурного выживания или исчезновения.

Позвольте мне сначала сосредоточиться на индейцах-зайцах, народе дене, на которых я в настоящее время концентрируюсь на другом проекте. В 1862 году Сплющенный миссионер Петито идентифицировал 422 человека как индейцев-зайцев, большинство из них прибегая к торговому посту форта Гуд-Хоуп, на реке Маккензи близ Полярный круг. Среди зайцев изменчивость региональных групп и ареалы, с которыми они были отождествлены в историческую эпоху, подтверждается несоответствия, содержащиеся в нескольких списках диапазонов, которые были издается с середины XIX в.

Здесь должно быть достаточно одного конкретного вида изменчивости, чтобы обеспечить пример. В 1860-х годах Петито определил две региональные группы зайцев, которые эксплуатировали северные берега Большого Медвежьего озера. К первым десятилетиям двадцатого века, эти две региональные группы больше не были идентифицируемы как Заяц. Они стали частью народа, идентифицировавшего себя как sahtúgot’ine , Индейцы Берлейк. Индейцы Берлейк явно исторические слияние народов «заяц» и «догриб» с некоторыми настои «рабских» и «горных» индейцев.Будь или не те конкретные заячьи региональные банды 1860-х пострадали от населения потеря — рассказ пожилого переселенца догрибов на Большое Медвежье озеро указывает на то, что они вымерли — они не «вымерли» в смысле вымирания. биогенетические или социокультурные. Их потомки превратились в новых тождества.

В течение исторической эпохи торговые форты в Район Маккензи стал очагом социального общения между развернутыми группами. над землей.Что сегодня «заяц» — это четко определенный диалект с небольшим внутреннее разнообразие», как засвидетельствовали лингвисты Краусс и Голла, почти наверняка следствие примерно 170 лет сбора и взаимодействия в форте Доброй Надежды. Если Форт Франклин и Форт Норман на обоих концах Великого Медвежьей реки никогда не существовало, эта смесь генеалогически идентифицируется как потомки «зайцев», «догрибов» и других дене вероятно, никогда не возникали как «индейцы Медвежьего озера» ( sahtúgot’ine ) теперь говорят на диалектном «лингва-франка», как Краусс и Голла охарактеризовать его.Но тот факт, что торговые крепости стали очагами языкового, общественный и супружеский обмен не исключал потока посетителей и обмены местами жительства и браками между группами, прикрепленными к разным фортам и между группами, идентифицированными по языковому или историческому признаку как разные «племенные» образования ( рис. 4 ). Родные исторические традиции обнаруженные в ходе моих полевых исследований, а также документальные источники также свидетельствуют о крупные территориальные сдвиги и межплеменные объединения в исторической эпоха.К ним относятся, помимо появления «индейцев Берлейк» из лингвистически разрозненных групп, пришедших торговать в Форт Франклин-Форт Норман, «исчезновение» Йеллоунайвс в Чипевианское население, социальное и языковое погружение некоторых самых восточных догрибов в чипевианцев, эксплуатирующих юго-восточный берег Великого Невольничьего озера, а также создание путем совместного владения землей и смешанных браков в девятнадцатый век «Bâtard Loucheux» из Кутчина и Зайца и их последующее поглощение Зайцем, торгующим в Форте Доброй Надежды (цифра 4 ).Очевидно, что среди этих народов Дене ни региональная группа, ни «диалектное племя» (когда его можно различить) на протяжении продлённого времени генеалогически или территориально инкапсулировано.

Рис. 4 Район Большого Невольничьего озера — Большого Медвежьего озера, 1860–1920 гг. Основные линии связи, передвижения и брака между группами Дене, занимающими разные посты, показаны стрелками. Заштрихованные «ромбы» указывают на межплеменные территориальные сдвиги и объединения.

Региональная полоса догрибов озера Куница, популяция в среднем около 120 человек, я смог установить добрачные «проживание» 74 лиц, вступивших в взаимные первые браки между 1911 и 1959 годами: 20 процентов вовлеченных лиц были выходцами из других региональная группа. Брак вне брака или групповая экзогамия недопредставлены, поскольку группа члены, которые вышли замуж или иным образом присоединились к другой региональной группе, не могли быть включены в подсчет. В отчете священника 1911 г. из 17 глав дворов из группы Marten Lake пятеро (29 процентов) зарегистрированы как иммигранты из страны рабов или сыновей рабов.Общие показатели таких межплеменных, межъязыковые браки среди Маккензи Дене неизвестны. Судя по мировая выборка смешанных браков в небольших группах населения, уровень, вероятно, будет на порядка 20 процентов.

В доисторические и протоисторические времена, до появления торговых фортов в качестве очагов взаимодействия, паутины социального общения между регионарные узлы Дене, вероятно, были более диффузными, менее центростремительными. Но там кажется, нет оснований утверждать, что в те времена потоки кадров между региональными и надрегиональными популяциями и, иногда, сдвигами эксплуататорских диапазонов групп не получил.Не менее чем в контакт-традиционное время, основные промыслы и проходные пути карибу будут поощрять сезонные собрания регионального и надрегионального населения тянутся из обширных глубин. В субарктическом биоме доисторического, а также как историческая эпоха, «постоянным» были неоднородность и текучесть, пространственные и временные разрывы в пищевых ресурсах. Лесные пожары и сукцессионные последствия, меняющие размещение фауны, крах популяций видов пищевых животных, сдвиги в ареалах и путях миграции карибу из-за климатологические или другие факторы являются одними из непредвиденных обстоятельств, действующих на способствовать перегруппировке среди групп Дене или стимулировать сдвиги в их эксплуататорских диапазоны.Краткосрочные и более или менее локальные кризисы продовольственных ресурсов вполне возможны. происходить каждые несколько лет, побуждая группы искать пищу и помощь за пределами их обычного диапазона. На другом конце шкалы почти наверняка долгосрочный ресурсный кризис, который каждые несколько поколений будет приносить продолжительный период тяжелых времен и массовых перемещений людей на больших территориях.

На любом уровне социально-территориальной группировки, от одной группы Дене до чужие родственные связи по крови и по браку были как следствием, так и следствием канал движения населения.Ухаживание и служба невесты сняли молодого человека с девичья лагерная группа. Легенда о Догрибе начинается так: «Жил-был юноша с великий врач, который хотел жениться. Он сказал отцу и матери: «Я думаю, я отправлюсь путешествовать, чтобы найти людей». Когда он сказал это, его отец и мать знали, что он хочет жениться». Иногда молодые люди остались с группой своей жены после завершения службы невесты. Физическое лицо семьи покинули одну лагерную группу, чтобы посетить или иногда переехать в другую группу где, как правило, главный родственник мужа или жены служил в качестве спонсор.Любое из этих перемещений может вызвать сдвиг в региональной полосе или даже «племенная» принадлежность. Необходимо представить интерактивные связи от один региональный узел Дене к окружающим узлам и от тех к другим группам еще более далеким, так что существовала постоянно излучающая сеть — возможно, вязание крючком — более подходящий образ сексуального, социального, культурного и языкового общение, выходящее за рамки социально-территориальных образований региональной полосы или даже на «племенном» уровне.Периоды или эпизоды враждебных отношений между одним региональным или «племенным» населением и соседней группой будет производят только частичный и временный разрыв в сети. Вывод нарисовано Кристианом и Гарднером на основе недавних социолингвистических исследований в Форте. Лиардское торгово-постовое сообщество рабов говорит по делу.

Этнический . . . границы не согласованы единогласно человек [в процессе изучения]. Мы ставим вопрос о том, могут ли они в некоторых случаях даже существуют объективно, за исключением искусственных конструкций, таких как границы между цвета; отсутствуют выраженные разрывы, которые обеспечивали бы беспроблемность.. . необходимо установить социальные или языковые границы.

Важным вопросом являются размеры и способы коммуникативного отношения между людьми и группами. Вернуться к индейцам-зайцам из Форта Доброй Надежды, на протяжении всей исторической эпохи Форт Доброй Надежды как точка торговли была центростремительной силой, которая служила для интенсификации коммуникативного отношения, включая брак, тех индейцев, которые торгуют им. Но те Дене и, возможно, в большей степени, их предки доконтактной эры были вплетены в еще более широкую, хотя и более тонкую сеть коммуникаций.Краусс и Характеристика Голла структуры языковых отношений по всему северному домену Дене относится к одному и тому же систематическому признаку выражается в коммуникативном способе речи.

[Северный Дене] языковые отношения . . . не может быть адекватно описаны в терминах дискретных ветвей генеалогического древа. Это потому что межгрупповое общение обычно было таким постоянным, и ни диалект, ни язык был когда-либо полностью изолирован от другого надолго.Большинство важные различия между языками [северных дене], как правило, результат территориальной диффузии отдельных инноваций из разных точек происхождения, каждый язык — каждое сообщество — представляет собой уникальный конгломерат». . . .

Каковы бы ни были непосредственные, краткосрочные языковые границы, сеть общения в языковом комплексе северного дене открыта. Открытая структура этой сети находит своего аналога и источник в сеть социально-демографической коммуникации Дене.На опушке леса Догрибы, чей традиционный ареал эксплуатации простирается на пустоши и на с другой стороны заключены в скобки ареалы других региональных групп догриба, Догриб прокомментировал: «Они говорят на настоящем догрибе, потому что у них нет никого другого [нет другое «племя»] жениться».

Структура социальной и языковой сети северного Дене имеет свой особый порядок, но принцип не уникален. Ибо, среди других, шошонов Большого Бассейна и австралийских собирателей, Джейн Хилл отвергает на на основе лингвистических данных модель «диалектных племен».. . преимущественно эндогамный и одноязычный» в пользу «области сети», как она это называет. Фонологические и лексические модели в проявления ареально-сетевого принципа отличаются от одной культурной ареалы фуражиров к другому. Другой антрополог искал доказательства того, что «Изменчивость этих паттернов свидетельствует о различных формах локального и долгосрочные адаптивные стратегии» среди различных коллекций кормодобывающих народы. Если оставить в стороне вариативность, территориальная сеть рассматривается как «основной уровень структурного значения», то есть , а не следствие социально-демографические потрясения или сбои из-за исторических контактных кризисов.Скорее, он долгосрочный и системный. Из частных культурно-пространственных исследований точки зрения, я и другие этнологи-собиратели пришли к такому же выводу на том основании, что, как выразился Хилл, «с точки зрения экологии уровень местности [термин, который в настоящее время не имеет точного оперативного определение], что мы можем видеть систематический характер долгосрочных механизмов гомеостаза, которые позволяют выжить человеческому образу жизни, который включает очень простые технологии.Я бы добавил очевидное: и общий выживания тех обширных площадных коллекций человеческих популяций, которые творцы и передатчики этих образов жизни.

В заключение: как генетические или социальные общины, региональные группы и более крупные социально-территориальные сплочения среди северных Дене были потенциально мимолетный. В структуре ареальной сети видно, что исчезновение несет в себе уменьшенный смысл для сохранения популяции Дене, общества и культуры с далеких доисторических времен.Вопросы, поднятые вокруг Постоянство Дене в долгосрочной перспективе прошлого медведь на эволюционном пути. процессы, биогенетические и культурные, которые действовали на наших предков, собиравших пищу. все.

Copyright © 1986 Июнь Хелм

-Относительный генный состав семейств OR (классификация HORDE)…

Контекст 1

… ДНК зеленой аноловой ящерицы была выделена с помощью набора DNeasy Tissue Kit (QIAGEN) из мышечных тканей молодой мертвой особи куплена в зоомагазине в 2002 году.Геномная ДНК японской четырехполосой крысиной змеи была аналогичным образом извлечена из образцов крови самки, пойманной в префектуре Сига, Япония, благодаря любезности доктора Мичихиса Ториба. Суммарная РНК аноловой ящерицы была выделена из самца, пойманного на острове Чичи-дзима, Огасавара, Япония, в 2008 г. с разрешения Министерства окружающей среды. Часть верхней челюсти, содержащая как носовую, так и сошниково-носовую части органов обоняния, вырезали сразу после умерщвления животного и разрезали на куски по 5 мм (см.1, Дополнительный онлайн-материал, который иллюстрирует вырезанную часть и предоставляет доказательства того, что она покрывает эти органы). В этом исследовании мы не смогли вырезать носовую и сошниково-носовую части отдельно от каждого …

Контекст 2

… Биол. Эвол. 4 (4) рис. 3, Supplementary Material online) и состав семейства HORDE (рис. 1B) основанных на FLX последовательностей OR для аноловой ящерицы показал, что этот подход может быстро охарактеризовать значительные непредвзятые пропорции членов гена OR из нескольких источников параллельно.Ключевой процедурой в этом методе является мечение продуктов ПЦР из разных источников матричной ДНК. Однако этот подход не мог восстановить все 136 членов генов OR, идентифицированных в сборке генома аноловой ящерицы. Кажущаяся скорость восстановления последовательностей генов OR составила 41% (56/136 х 100). Две особи A. carolinensis, одна из которых использовалась для чернового секвенирования генома (Castoe et al. 2011), а другая использовалась для секвенирования на основе FLX (это исследование), могут иметь полиморфизм в локусах гена OR. Таким образом, общее количество генов OR, принадлежащих последнему индивидууму, не обязательно равно 136.Тем не менее, эта низкая скорость восстановления все еще означает, что многие гены OR не были идентифицированы методом NGS. Тогда как можно добиваться более высоких показателей восстановления? Разве не реально восстановить почти полные члены гена OR с помощью …

Context 3

… сборки генома питона, мы идентифицировали 153 функциональных, 13 нарушенных и 114 укороченных последовательностей генов OR (см. таблица 2, дополнительный материал онлайн), хотя этот репертуар генов может быть несколько неполным из-за более низкого охвата генома питона (ок.17В охват последовательностей парных концов Illumina; Касто и др. 2011). Все эти последовательности OR были безинтронными. Хромосомные положения этих последовательностей OR неизвестны, потому что контиги генома питона очень короткие (обычно; 2 т.п.н.) и не связаны между собой. Состав семейств HORDE в репертуаре генов OR питона показан на рисунке 1E. В отличие от аноловой ящерицы, в геноме питона было идентифицировано 17 генов OR класса I. В этих OR-генах класса I четыре гена были отнесены к семейству 51, 12 — к семейству 52 и 1 — к семейству …

Контекст 4

… OR генов, идентифицированных из сборки генома Anole Lizard и Python С помощью комплексного подхода к интеллектуальному анализу данных мы идентифицировали 108 предположительно функциональных и 28 нарушенных и/или усеченных (<600 п.н.) OR последовательности генов из сборки генома аноловой ящерицы. Все эти последовательности OR на основе DB были без интрона, и большинство из них были плотно сгруппированы в пределах нескольких хромосомных или каркасных областей (см. дополнительную таблицу 1, дополнительный материал онлайн).Состав семейств HORDE в репертуаре генов OR ящериц показан на рисунке 1A. Все OR гены аноловых ящериц, кроме одного, принадлежали к классу II. Один ген OR класса I был отнесен к семейству 51. Гены OR класса II, отнесенные к одним и тем же семействам HORDE, обычно группировались вместе в филогенетическом дереве (см. дополнительный рисунок 3, дополнительный материал ...

Контекст 5

… при проведении FASTA-поиска аминокислотных последовательностей OR человека каждая из последовательностей OR крысиных змей была отнесена к семейству HORDE.Результирующая семейная встречаемость OR крысиных змей была сходна с OR аноловой ящерицы (рис. 1B и D), хотя пропорции количества генов членов семейства значительно отличались между двумя видами (таблица 3). Пропорции генов семейств 2 и 12 в OR крысиных змей были значительно больше, чем в OR ящериц. Разница в семье 12 была значимой на уровне 5% даже после поправки Бонферрони (P < 0,0038). Наоборот, пропорции генов семейств 11 и 14 в OR крысиных змей были значительно меньше, чем в OR ящериц.Семейная встречаемость ОР крысиных змей также была аналогична встречаемости ОР питона (рис. 1D и E), но пропорции числа генов нескольких семейств различались между этими видами (таблица 3). Пропорции генов семейств 5 и 12 в ОР крысиных змей были значительно больше, чем в ОР питона. Разница в семье 12 была значимой на уровне 5% даже после поправки Бонферрони (P < 0,0036). Пропорции генов OR семейства 4 и класса I у крысиных змей были значительно меньше, чем у питонов...

Контекст 6

… при проведении FASTA-поиска аминокислотных последовательностей OR человека каждая из последовательностей OR крысиных змей была отнесена к семейству HORDE. Результирующая семейная встречаемость OR крысиных змей была сходна с OR аноловой ящерицы (рис. 1B и D), хотя пропорции количества генов членов семейства значительно отличались между двумя видами (таблица 3). Пропорции генов семейств 2 и 12 в OR крысиных змей были значительно больше, чем в OR ящериц.Разница в семье 12 была значимой на уровне 5% даже после поправки Бонферрони (P < 0,0038). Наоборот, пропорции генов семейств 11 и 14 в OR крысиных змей были значительно меньше, чем в OR ящериц. Семейная встречаемость ОР крысиных змей также была аналогична встречаемости ОР питона (рис. 1D и E), но пропорции числа генов нескольких семейств различались между этими видами (таблица 3). Пропорции генов семейств 5 и 12 в ОР крысиных змей были значительно больше, чем в ОР питона.Разница в семье 12 была значимой на уровне 5% даже после поправки Бонферрони (P < 0,0036). Пропорции генов OR семейства 4 и класса I у крысиных змей были значительно меньше, чем у питонов ...

Контекст 7

… с другой стороны, состав семейства HORDE OR последовательностей, полученных из геномной ДНК несколько отличался от такового, полученного из кДНК (рис. 1Б и В). Например, последовательности OR семейств 2 и 8 были обнаружены только …

Контекст 8

… состав семейств HORDE, идентифицированный в последовательностях OR на основе FLX ящерицы, был очень похож на состав, идентифицированный в последовательностях OR на основе DB (рис. 1A и B). Мы обнаружили, что примерно одна треть последовательностей OR на основе FLX при запросе их полноразмерных последовательностей генов OR была отнесена к другому, но соседнему семейству HORDE. Однако распределение семейства HORDE, основанное на 56 полноразмерных OR-генах, не имело заметных отличий от распределения 56 частичных OR-генов (данные не показаны).Это указывает на то, что метод секвенирования на основе FLX, используемый в этом исследовании, может охватывать почти все семейства последовательностей OR, по крайней мере, для ящерицы-анола, но, возможно, и для других видов, даже если не были выбраны все члены генов этих семейств …

Horde vs Roundcube vs SquirrelMail Webmail

CPanel и Plesk содержат два разных приложения веб-почты; Орда и Круглый куб. Третье приложение веб-почты, SquirelMail, было исключено из cPanel в августе 2019 года и больше не доступно в Plesk.

Эти приложения интегрированы в cPanel и Plesk, чтобы обеспечить быстрый и простой доступ к вашей электронной почте без каких-либо настроек.

В этом руководстве объясняются основные функции каждого из трех приложений веб-почты.

Horde Vs Roundcube Vs SquirrelMail Резюме

В таблице ниже показаны основные различия между тремя приложениями веб-почты:

Орда Круглый куб БелкаПочта

Веб-сайт приложения

Проект Орды

Проект веб-почты Roundcube

Проект SquirrelMail

Тип интерфейса

  • Электронная почта имеет трехпанельный формат с панелью просмотра.
  • Панель мониторинга показывает сводку электронной почты, календаря, фильтров, задач и заметок.
  • Мобильный интерфейс доступен.
  • Выбор форматов папки «Входящие», в том числе трехпанельный с предварительным просмотром электронной почты.
  • Нет сводной панели
  • Формат двухпанельного списка
  • Нет сводной панели

Особенности композиции:

  • Вложения
  • HTML-композиция
  • Проверка орфографии (несколько языков)
  • Прикрепить контактную информацию
  • Отправить в список контактов
  • Вложения
  • HTML-композиция
  • Без проверки орфографии
  • Отправить в контактные группы
  • Вложения
  • Текстовая композиция
  • Чтение \ Уведомления о доставке

Особенности организации:

  • Работа с папками
  • Почтовые фильтры
  • Флаги сообщений
  • Поиск почты
  • Представление цепочек сообщений
  • Организация перетаскиванием
  • Управление папками
  • Флаги сообщений
  • Поиск почты
  • Представление цепочек сообщений
  • Защита конфиденциальности
  • Работа с папками
  • Флаги сообщений
  • Подсветка сообщения
  • Поиск почты
  • Представление цепочек сообщений

Дополнительные возможности:

  • Адресная книга
  • Календарь
  • Список задач
  • Напоминания о событиях
  • Лента новостей
  • Виджет погоды
  • Виджет веб-страницы
  • Веб-закладки
  • Примечания
  • Адресная книга с LDAP
  • Управление контактами
  • Идентификаторы отправителя
  • Системные администраторы могут использовать подключаемые модули для добавления пользовательских функций, таких как модуль календаря.

Рекомендуется для:

Пользователи, которым необходим полный набор функций, включая мобильный доступ к электронной почте и расширенные инструменты повышения производительности.

Пользователи, которым нужен удобный веб-интерфейс с некоторыми дополнительными функциями.

Большая коллекция подключаемых модулей доступна для системных администраторов и корпоративных пользователей.

Пользователи, которым нужен простой интерфейс для чтения и ответа на электронные письма.

Эта сводка таблицы является более подробной версией таблицы cPanel.

Подробный обзор Орды

Интерфейс

  • На главной панели по умолчанию отображается статистика почты, календарь, фильтры электронной почты, задачи, заметки и поиск контактов.

    Главная панель управления Орды. ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ: ОРДА

  • Панель управления можно полностью настроить, нажав зеленую кнопку добавления содержимого.У вас может быть до 12 блоков, расположенных по схеме 3 x 4. Дополнительные параметры включают погоду, облако тегов, последние непросмотренные сообщения, встраивание веб-страницы, календарь, закладки (включая наиболее часто используемые).

  • Информационная панель электронной почты имеет трехпанельный формат с панелью просмотра электронной почты в стиле, совместимом со многими другими службами веб-почты, такими как Gmail или Outlook.

    Панель управления электронной почтой Орды. ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ: ОРДА

  • В целом, интерфейс Орды умный, относительно современный и настраиваемый.

  • Доступ ко всем функциям очень прост, а вся административная область интуитивно понятна.

  • Дополнительные параметры конфигурации доступны с помощью значка шестеренки -> настройки -> опция почты на панели инструментов. Здесь вы можете настроить способ отображения сообщений, параметры просмотра списка сообщений в почтовом ящике и даже параметры отображения навигации по папкам.

Функции составления писем

Состав электронной почты Орды. КРЕДИТ:

  • Написать письмо в Horde очень просто. Для начала перейдите в Почта -> Новое сообщение, и появится всплывающее окно с простым интерфейсом. Вы можете переключаться между композицией HTML и текстом.

  • При использовании композиции HTML появится WYSIWYG, упрощающий создание сообщения в HTML. Вы можете добавлять вложения (включая контактную информацию), сохранять отправленное сообщение в папке отправленных, устанавливать приоритет и даже запрашивать уведомление о прочтении (в других параметрах).

  • Средство проверки орфографии поддерживает 19 различных языков, хотя 3 из них предназначены для английских вариантов.

Функции организации почты

Почтовые фильтры Орды. КРЕДИТ:

Существует множество функций, помогающих организовать вашу веб-почту:

  • Управление папками. По сути, все функции, которые вы ожидаете от управления папками веб-почты. Пустой, Отметить все как просмотренные, не проверять почту, а также создавать новые почтовые ящики и т. д.

  • Почтовые фильтры — Фильтровать по белому\черному списку, а также создавать новые правила. Вы можете отфильтровать сообщение по любому из полей электронной почты, а затем создать действие, например удалить, доставить или скопировать, а также пометить сообщение как просмотренное, помеченное, отвеченное или удаленное.

  • Message flags — ручная или автоматическая установка флагов для определенного сообщения.

  • Поиск по электронной почте. Вы можете легко выполнять поиск в своей электронной почте, выполняя поиск по всему сообщению, телу, от, получателю, полям темы, а также используя расширенный поиск, который позволяет устанавливать дату, размер электронной почты среди большого количества настраиваемых параметров.

  • Представление цепочек бесед — Легко следите за беседами с помощью представления цепочек.

Дополнительные функции

Календарь Орды

Календарь Орды. КРЕДИТ:

Каландер Орды использует приложение-календарь, известное как Kronolith.

Kronolith поддерживает повторяющиеся события, события на весь день, теги, общие календари, удаленные календари, поддержку CalDAV, поддержку iTip/iCalendar, создание информации о занятости и управление несколькими пользователями с помощью проверки подлинности Horde.

Kronolith также имеет API, который можно интегрировать с любой серверной частью предприятия.

Список задач Орды

Список задач Орды. КРЕДИТ:

Приложение Horde Tasklist, известное как Nag, включает в себя элементы списка дел, дела, которые необходимо выполнить позже на этой неделе, и управление списком задач. Вы можете фильтровать незавершенные задачи, будущие задачи, а также просматривать выполненные задачи. Приложение также позволяет создавать подзадачи и даже общие списки задач.

Записки Орды

Записки Орды. КРЕДИТ:

Приложение Horde Note известно как Mnemo. Это позволяет вам сохранять текстовые заметки, которые не подходят в качестве элемента списка дел, события или контакта.

Horde Note поддерживает теги для простой категоризации, функции поиска и общие блокноты. Заметки можно импортировать из файлов CSV и vNote и экспортировать в файлы CSV. Вы также можете защитить заметки паролем.

Орда Адресная книга

Записки Орды. КРЕДИТ:

Turba — это имя, данное программе управления адресной книгой/контактами Horde.Он предоставляет общий интерфейс для поиска и управления LDAP, SQL, IMSP и несколькими другими источниками контактов.

Вы можете импортировать\экспортировать контакты и даже обмениваться адресными книгами между пользователями.

Резюме

Horde — это клиент веб-почты, предназначенный для использования в браузере. Он полностью готов к корпоративному использованию и включает API, поэтому вы можете интегрировать Horde в существующую серверную инфраструктуру. Horde также предлагает профессиональные услуги, которые, как они хвастаются, помогли с некоторыми значительными развертываниями, варьирующимися от 100 000 до 5 миллионов пользователей.

Если вы не собираетесь использовать Орду исключительно (т. е. только вне офиса), вы можете. Доступ доступен через IMAP и POP3, так что вы можете импортировать электронные письма с вашего бизнес-сервера.

Если вы собираетесь ежедневно использовать Horde в качестве приложения для перехода, то панель мониторинга — это очень мощная функция. Это позволяет вам видеть всю вашу информацию с первого взгляда. Вы можете добавить на панель виджеты, такие как текущая погода, RSS-канал или даже встроить веб-страницу (например, ваш любимый новостной веб-сайт).

Начать работу очень просто, так как адрес электронной почты, созданный в cPanel, автоматически настраивается для использования в Horde. Нет необходимости настраивать ваш почтовый клиент вообще.

Подробный обзор Roundcube

Интерфейс

Интерфейс Roundcube КРЕДИТ:

  • В отличие от Horde, при входе в Roundcube вы попадаете прямо в папку «Входящие» электронной почты. Панель управления не содержит сводки ваших электронных писем, контактов, списков дел и т. д.

  • Представление почтового ящика настраивается через Настройки -> Настройки -> Представление почтового ящика.Здесь вы можете выбрать конфигурацию из 3 панелей, включая предварительный просмотр почты, широкоэкранное представление в 3 столбца или просто список электронных писем (без предварительного просмотра).

  • Интерфейс очень современный благодаря установленной по умолчанию теме под названием «Ларри», созданной пользователем по имени FLINT. Оригинальная тема выглядит немного устаревшей, поэтому легко понять, почему они делают тему Ларри по умолчанию.

Функции составления писем

Состав электронной почты Roundcube КРЕДИТ:

  • Написать электронное письмо в RoundCube очень просто.На главном экране папки «Входящие» просто нажмите кнопку «Создать» в строке главного меню. Затем вы можете выбрать в раскрывающемся списке «Тип редактора», писать ли свое электронное письмо в обычном тексте или в формате HTML.

  • При использовании композиции HTML появится WYSIWYG, упрощающий создание сообщения в HTML. Вы можете добавлять вложения, запрашивать квитанции о возврате, уведомления о доставке и выбирать место для сохранения электронной почты.

  • На экране композиции ваши контакты появятся на левой боковой панели, что упрощает выбор существующих контактов.

  • RoundCube говорит, что у них есть проверка орфографии. Однако, несмотря на то, что он показан на снимке экрана, он отсутствует в установке cPanel по умолчанию.

Функции организации почты

Защита конфиденциальности. КРЕДИТ:

Существует множество функций, помогающих организовать вашу веб-почту:

  • Управление сообщениями с помощью перетаскивания. Легко группируйте и упорядочивайте сообщения, перетаскивая их в нужную папку.

  • Управление папками. По сути, все функции, которые вы ожидаете от управления папками веб-почты. Пусто, Отметить все как просмотренные, не проверять почту, а также создавать новые почтовые ящики и т. д.

  • Message flags — пометьте сообщения, чтобы вы могли легко найти их снова или вернуться к ним позже.

  • Поиск почты. Вы можете легко выполнять поиск по электронной почте, выполняя поиск по всему сообщению, телу, от, до, скрытой копии, основному тексту, полям темы, дате, текущей папке, всем папкам и подпапкам.

  • Представление цепочки сообщений — позволяет эффективно отслеживать цепочку сообщений электронной почты.

  • Privacy Protection — автоматическая блокировка изображений для защиты конфиденциальности.

  • Спам-фильтры. Несмотря на то, что Roundcube рекламирует спам-фильтры как функцию на своем веб-сайте, в установке по умолчанию такой функции нет. Вместо этого вы можете использовать спам-фильтры cPanel, BoxTrapper или SpamAssassin.

Дополнительные функции

Адресная книга с группами и LDAP:

Адресная книга с LDAP. КРЕДИТ:

Полнофункциональная адресная книга с групповыми функциями и коннекторами LDAP (облегченный протокол доступа к каталогам), позволяющая любому находить контактную информацию в сети (будь то в общедоступном Интернете или в корпоративной интрасети).

Управление контактами:

Управление контактами. КРЕДИТ:

Мощные и расширяемые функции управления контактами, позволяющие записывать электронные письма, адреса, информацию о работе, личную информацию и многое другое.Просто добавьте необходимые поля, чтобы конкретизировать столько деталей, сколько хотите.

Идентификаторы отправителя:

Идентификаторы отправителя. КРЕДИТ:

Используйте идентификаторы отправителя для различения имен, подписей и подписей между деловой электронной почтой и личной электронной почтой.

Календарь RoundCube. КРЕДИТ:

Плагины:

Системные администраторы могут легко добавлять функциональные возможности в RoundCube, устанавливая плагины, такие как Календарь.К сожалению, для клиентов веб-хостинга это должен сделать ваш хостинг-провайдер.

Резюме

Если вы знакомы с настольными клиентами, такими как Outlook или Gmail, то с RoundCube вы будете чувствовать себя как дома благодаря сторонней оболочке интерфейса под названием «Larry».

Функциональность электронной почты

RoundCube превосходна. Он имеет адресную книгу, сложный поиск и все обычные функции управления папками и электронной почтой, которые вы ожидаете.

При установке по умолчанию нас немного беспокоит отсутствие некоторых функций.Например, нет проверки орфографии или возможности установки плагинов, таких как календарь (ваш веб-хост должен будет установить их, но вы можете найти все плагины здесь).

Для корпоративного использования существует API-интерфейс подключаемых модулей для гибких расширений, обширный набор подключаемых модулей на выбор и встроенное кэширование для быстрого доступа к почтовым ящикам и снижения нагрузки на сервер. RoundCube вступает в свои права, когда им управляет ваш собственный администратор сервера, который может устанавливать сторонние плагины.

Если вам нужен полный набор функций из коробки, вы можете рассмотреть Орду.Однако, если все, что вам нужно, это управление электронной почтой и контактами, то RoundCube будет разумным выбором.

Подробный обзор SquirrelMail

Интерфейс

Список сообщений SquirrelMail с двумя столбцами. КРЕДИТ:

  • SquirrelMail использует относительно старый формат списка с двумя панелями, поэтому вы не можете предварительно просмотреть фактическое сообщение электронной почты, если не щелкнете по нему.
  • Нет сводки панели мониторинга. Вы сразу же просматриваете список сообщений при входе в систему.

Функции составления писем

SquirrelMail Написать письмо. ПРЕДОСТАВЛЕНО: СКРИНШОТ.

  • Вложения — легко прикрепляйте файлы к сообщениям электронной почты. Наша установка по умолчанию разрешает файлы размером до 50 МБ.
  • Составление только текста. Можно отправлять только текстовые сообщения электронной почты, поэтому нет WYSIWYG или панели инструментов, подобной Word, которая поможет вам составлять сообщения.
  • Уведомления о прочтении \ Доставке — вы можете выбрать получение уведомления о прочтении или уведомление об успешной доставке.
  • Подписи. Легко добавляйте свою подпись к своему электронному письму.
  • Флаг приоритета. Отметьте вашу электронную почту по приоритету — Низкий, Нормальный или Высокий.

На снимке экрана вы также увидите функцию проверки орфографии и автоматического перевода. Они не устанавливаются по умолчанию и требуют, чтобы ваш системный администратор или веб-хост установил необходимые плагины.

Особенности организации

Управление папками SquirrelMail. КРЕДИТ:

  • Работа с папками — легко создавайте папки для сортировки писем.
  • Message flags — пометить важные сообщения для дальнейших действий.
  • Подсветка сообщений. В зависимости от заданных критериев входящие сообщения могут иметь разные цвета фона в списке сообщений, чтобы легко различать важные или выбирать сообщения на основе ваших собственных правил.
  • Поиск по электронной почте. Вы можете легко выполнять поиск по электронной почте, выполняя поиск по всему сообщению, телу, от, до, скрытой копии, телу и полю темы. Вы можете выбрать поиск в определенных папках.
  • Представление беседы с цепочкой — выберите между представлением цепочек, чтобы вы могли легко просматривать ответы на свои электронные письма, или представлением без цепочек, чтобы сортировать строго по дате.

Дополнительные функции

Адресная книга SquirrelMail. КРЕДИТ:

  • Адресная книга — SquirrelMail поставляется с простой адресной книгой, позволяющей хранить псевдоним, адрес электронной почты, имя и фамилию человека.Также есть поле для дополнительной информации. Вы не можете добавить другие поля.

Резюме

SquirrelMail — это простой клиент веб-почты, совместимый со всеми браузерами.

Если вам нравится, как Интернет выглядел в 1995 году, то архаичный дизайн будет вам по душе. Несмотря на это, в этом клиенте веб-почты есть атмосфера простоты, которая может подойти некоторым людям. Он, безусловно, растет на вас, поэтому стоит дать ему шанс.

Глядя на снимки экрана на веб-сайте SquirrelMail, кажется, что он рекламирует такие функции, как перевод сообщений и функции календаря.При нашей установке по умолчанию таких функций не существовало, поэтому вам потребуется, чтобы ваш системный администратор или провайдер веб-хостинга установил эти плагины для вас. Доступен большой выбор плагинов для расширения адресной книги, изменения вида сообщений, предотвращения спама и многого другого.

Какая веб-почта более популярна?

Веб-почта Horde v Веб-почта SquirrelMail v Веб-почта Roundcube в Google Trends. ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ: GOOGLE.

Horde, Roundcube или SquirrelMail? — Что лучше?

Резюме:

  • Веб-почта Horde — отлично подходит для пользователей, которым требуется полный набор функций, включая мобильный доступ к электронной почте и расширенные инструменты повышения производительности.Интерфейс выглядит современно и очень прост в использовании.

  • Веб-почта Roundcube . Несмотря на более ограниченные возможности, это, по-видимому, самое популярное приложение веб-почты. Интерфейс выглядит современно, а также очень удобен в использовании. Программное обеспечение активно разрабатывается с новыми функциями и обновлениями безопасности. Для корпоративных пользователей предусмотрена интеграция с API и полный набор плагинов для расширения функциональности.

  • Веб-почта SquirrelMail — SquirrelMail больше не доступен в cPanel или Plesk при установке по умолчанию.

Таким образом, выбор между Roundcube и Horde будет сильно зависеть от требуемых функций и от того, сможете ли вы самостоятельно установить плагины для расширения их функциональности. Я предлагаю попробовать их, чтобы увидеть, что вы предпочитаете.

Лично я предпочитаю использовать программы веб-почты по умолчанию для простоты Roundcube.

Тем не менее, я настоятельно рекомендую проверить профессиональные службы электронной почты для бизнеса, такие как Microsoft Outlook или Gmail.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.