Вуду википедия: Вуду — Википедия

Вуду — Вікіпедія

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Ву́ду (англ. Voodoo) — загальна назва релігійних вірувань, що з’явились серед нащадків чорношкірих рабів, вивезених з Африки до Південної та Центральної Америки.

На основі вірувань народів Дагомеї релігії вуду з’явились на Гаїті, Сантеріа (ісп. Santeria). На основі вірувань народу Йоруба на Кубі з’явилась релігія Макумба (порт. Macumba), а у Бразилії — вірування Умбанда, Кимбанда, Кандомбле.

Послідовники гаїтянського вуду вірять в існування Бога-творця (Bondieu — Доброго Бога), який не бере участі у житті своїх творінь, і духів (лоа), які є дітьми Бога-творця. Їм моляться, їх вшановують, як старших членів сім’ї. Згідно з віруваннями вудуїстів у людині живе декілька душ. До народження і після смерті вона є гвінейським янголом. Крім цього, у ній живе посол Бога — совість.

Послідовників вуду — вудуїстів — налічують близько 50 мільйонів^{[джерело?]}. Вони широко розповсюджені у Гаїті, Тринідаді, Кубі та Ямайці. Існують невеликі осередки вуду і в інших країнах світу.

Мері Лаво, королева вуду

Африканські раби, привезені до Америки, розповсюдили свої вірування на континенті. Багато послідовників вуду на Кубі та Гаїті (де вуду є офіційною релігією). У США послідовників Вуду багато серед афро-американців, особливо у Новому Орлеані, де вуду з’явилось ще в XVII столітті).

В 1791 на Гаїті спалахнуло повстання на чолі з вудуїстами.

Найвідомішою новоорлеанською королевою вуду була Мері Лаво (XIX століття).
2001 року засновано гаїтянську церкву вуду (Eglise Voudou d’Ayiti).

Диференціація жерців[ред. | ред. код]

Гунган (houngan) — священик.
Мамбо (mambo) — жінка-священик.
Бокор (bokor) — непосвячений, що практикує,здебільшого, магію «лівої руки».
Ла плас (la place) — помічник священика.
Нгомбо (ngombo) — жрець.

Агве (Agwe) — дух води, покровитель моряків та мандруючих водою.
Барон Субота (Baron Samedi, Ghede)— дух смерті та загробного світу. Зображується у вигляді скелету (черепа) у циліндрі із цигаркою та чорних окулярах. Одержимий ним п’є ром.

Барон Каррефур — дух нещасть, невдач і покровитель чорної магії.
Дамбала — дух, пов’язаний зі зміями. Великий Зомбі. Одержимий ним мучиться спрагою.
Легба (Legba) — дух дверей до Раю чи Пекла.
Ерзулі Фреда — дух кохання у вигляді чарівної непорочної діви у вбранні нареченої. Її символ — серце. Її кольори — червоний та блакитний.
Симбі — дух водних джерел (прісних).
Огун (Ogu) — дух вогню та блискавок, бог заліза і війни, покровитель ковалів і воїнів.
Мама Бріджит — дружина Барона Суботи.
Марасса (Marassa) — духи-близнюки.
Мадемуазель Шарлот — покровителька молодих дівчат.

Собо (Sobo) — дух у вигляді французького генерала.
Согбо (Sogbo) — дух, що закликається для вирішення проблем у суді, пошуку злочинців, виклику грому.
Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злий дух у вигляді одноногого карлика, муж Ezili Danto.

Вуду – Уикипедия

Вуду е афроамериканска религия, изповядвана в Хаити, Куба, Доминиканската република, някои части на САЩ и Африка.

Корените на тази духовна традиция се свързват с шаманизма. Думата вуду – воодоо означава дух. Вуду е култура, философия, изкуство, музика и танци, език, народна медицина, правосъдие, власт над отвъдното, устна традиция и ритуали. Важно място във Вуду заемат груповите ритуали за връзка с предците, при които се изпада в транс посредством ритми, музика, танци и наркотици. При някои от вуду практиките се използва контагиозна магия.

Като духовна традиция Вуду се появява в Хаити по време на френското колониално робство. Африканци от различен етнически произход биват закарани в хаити, като селскостопански роби. При пристигането им в Хаити през 1503 г., робовладелците им забраняват да практикуват собствената си религия. Налагат им Католичеството. Робовладелците не посветили изцяло робите в своята вяра, а искали просто да ги държат под контрол, затова робите използвали Католицизма за прикритие. Използвали неговите символи, но се покланяли на своите божества.

Робите включили различни аспекти на Християнство в религиозните си традиции. Те вярвали в съществуването на един Бог, в живот след смъртта и в помощта на духовни същества – ЛОА.

Религиозна сфера

Вярва се в един Бог – Bondy.
Вярва се в свещеността, отдават се дарове.
Вяра в задгробния живот, погребалната церемония е пищна.
Невидимият свят на ЛОА и духовете на починалите предци са постоянно присъстващи.
Жертвоприношението е израз на разкаяние и жертвоготовност пред Бог.

Ритуална сфера Различните обреди са съществена част от социалния живот, винаги се призовават

ЛОА и мъртвите. Сезонните цикли и стадиите от живота на хората се освещават от ритуали. В ритуала човек участва тялом и духом.

Има обреди за: опрощение на грехове, лечение, дъжд, слънце и др.

Морална сфера Свещеността на човешкия живот се охранява от табута и ритуали. Уважава се достойнството на човека, неговата съдба и индивидуалност. Грехът се възприема както в лично, така и в обществено измерение.

Културна сфера Традицията се предава чрез истории, стихове, песни, пословици, гатанки и изкуство.

Предаването на опита от старите на младите има голямо значение.

Социална сфера Уважение към бедните, болните, слабите, сираците и др.

Вуду е религия на болните и слабите.

Като религиозна система във Вуду няма централизирана система (църква). Всеки храм функционира самостоятелно. Няма ортодоксалност. Затова съществуват много вариации в теорията и практиката.

Човешката душа е състои от две части:

Грос бон анге – Голям добър ангел – основната жизнена енергия на човека, която се вселява при раждането и след смъртта се слива с Бог. Непреходна и безсмъртна.
Ти бон анге – Малък добър ангел – има отношение към индивидуалността и съдбата на човека в едно негово прераждане (живот). След смъртта слиза завинаги в царството на мъртвите.

Централен аспект във Вуду – изцеление на хората от болести и проблеми в живота. Трябва да съставлява над 60 % от дейността на жреца на Вуду – хунган (бокор) или мамбо.

Общото във всички религиозни обреди във Вуду е използването на барабани и танци. Участниците в церемонията пеят песни за ЛОА и Африка, която се приема за свещена земя. В песните тя се нарича Гвиниея.

На церемонията се отслужва ритуал за ЛОА и за умрелите предци. ЛОА могат да обладаят участник от церемонията. Жизнената енергия от даровете захранват ЛОА.

Церемонията започва с молитва за

Гвинея – ритуално приветствие за събралите се хора с ритъма на барабани и танци. След това се призовават ЛОА. За всяко ЛОА се пеят песни, в определени случай се принасят дарове – храни или животни. За всяко ЛОА се пеят по 3 песни и се повтарят по 3 пъти.

Първи се призовават ЛОА от групата Рада. Ритуалния цвят на групата е бяло, като всяко ЛОА от тази група има отделен цвят. Това са добри духове, те символизират доброто в човека, неговите положителни стремежи, топлотата и стабилността на Африка. Ритуала за Рада се провежда на дървени барабани наречени танбу кон. Големият барабан се нарича маман, изработен от дърво и кожа от крава. По-малкият барабан се нарича

танбу фей и е изработен от козя кожа. Барабанният ритъм звучи като марш – силно и величествено.

ЛОА Рада обикновено не искат жертви. Те изпълняват волята на човека, само когато тя няма вредни последици върху другите хора. Имат голяма духовна сила, обикновено се свързват с лечителство и духовна подкрепа за някоя добра кауза. Имат следния ритуален порядък: Легба, Мараса, Локо, Айзан, Дамбала Ведо, Аида Ведо, Собо, Бадеси, Агасу, Силибо, Агуе, ла Сирен, Ерзули Фреда, Босу, Агару, Азака и група Огун – Огун Осанге, Огун Бадагри, Огун Фер, Огун Шанго, Огун Балинджо, Огун Бализаж, Огун Йемсен.

След Рада идва ред на групата Геде. В нея се включват Барон Самеди, Барон Ла Кроа, Барон Симитие, Маман Бригит

. Тази група отговаря за смъртта и духовете на починалите предци. Не се правят жертвопринушения за тях. За Барон се дарява силоен и качествен алкохол, подправен с 40 люти пиперки, които символизират 40-те дни след смъртта, за които духът преминава през царствата на смъртта. Алкохолът с лютите чушки, понеже не може да бъде изпит от нито един жив човек, символизира преклонение пред смъртта и молба за отсрочка от нея. Ритуала за тези духове включва неприлични жестове и танци, вулгарни песни и шеги, които символизират преходността на живота и духовното изчистване след смъртта.

Следва ритуал за група Петро. Този обред се провежда на барабани петро и конго

, изработени от козя кожа и обвити с въжета. По бараваните се бие с ръце. Ритъмът е бърз и често променящ се. Ритуалът не се провежда в храм. За тях се предлагат обилни жертвопринушения с много кръв. Тези духове са млади, но много силни! Изпълняват дела за всеки, който работи за тях. Носят опасност, отмъщение и смърт! Приемат се за жестоки, кръвожадни и агресивни по отношение на враговете. Приемат всякакви жертви. Ритуалният им ред е следният: Легба Петро, Мараса Петро, ВаванГоу, Ибо, Сенегал, Конго, Каплау, Канга, Такия, Зоклимо, Симби Дло, Гран Симба, Мет Керфу, Симитие, Гран Бва, Конго Саван, Ерзули Дантор, Маринет, Дон Петро, Принц Зандор (Ти Жан Петро), Грос Пойнт, Симби Андезо, Симби Макая. След последното повтаряне на песните за Симби Макая церемонията се счита за приключена.

В други традиции на Вуду се отслужват ритуали за групите Бизанго (оглавявана от ЛОА Кошон Мавон) и Санпвел(оглавявана от ЛОА Мет Санпвел). Тези две групи се отслужват само от тайни секти, които се занимават с човешки жертвопринушения, култ към смъртта и зомбиране. Вярващите във Вуду ги избягват.

Рада[редактиране | редактиране на кода]

Легба – контролира достъпа до света на ЛОА. При всеки ритуал първо той се призовава. Ако той не е съгласен, ниаккъв контакт с ЛОА не може да бъде осъществен! Изобразяват го като възрастен старец с дълга тояга в ръце, който налива вода от извора. Когато имаме конкретно желание, но не знаем към кое ЛОА да се обърнем, винаги правим ритуал в чест на Папа Легба. Хората отдали живота си на Легба имат идеален контакт с отвъдния свят. Призовава се чрез изобразяване на неговото веве върху земята с брашно или бял тебишир. Приема се за дух на Слънцето, добрите духове и силите на деня. Цветовете на Легба са бяло, зелено или ярко жълто.
Мараса – свещените близнаци в религията Вуду. Символизират двойственото начало на всичко. Заместват Ин и Ян. Затова техни двойници присъстват в групата Петро. Крият в себе си мъдрост и сила. Призовават се на всяка цереминия и техният символ пази децата от болести и нещастие.
Локо – е духът на растителността и нейната сила. Обикновено дадено дърво се определя за дърво на Локо и там се оставят дарове. Когато тези дарове бъдат изядени от горски животни се приема че Локо ги е приел. В негова власт е лечебната сила на растенията. Хората посветили живота си на него, обикновено стават много добри лечители. Повелител на бялата магия.
Айзан – женски дух, счита се за съпруга на Локо. Основно нейната сила е насочена към предпазване от черната магия. Нейният символ е палмово листо. осигурява безопасност при контакт с отвъдния свят. От най-старите духове на Вуду.
Дамбала и Аида Ведо – Най-старите духове във Вуду. Дамбала е известен като змията, а Аида, като змията дъга. Много мъдри духове, които имат власт върху раждането на деца, плодовитостта при животни и всичко свързано с ново начало. При обладаване никога не говорят, но разпръскват силна енергия на оптимизъм и увереност. Хората послветили живота си на тях обикновено се свързват с децата или проповедническа дейност. Техен символ е змията. За тях се принасят в жертва яйца, зехтин, пресни храни с бял цвят или малки бели пиленца.
Собо и Бадеси – са небесните богове. В тяхна власт са вятърът и гръмотевиците. Собо най-често е изобразяван като войн.
Агасу – в миналото е бил хунган загинал при отстояване на вярата си във Вуду. Отговаря за създаването на талисмани и амулети.
Мет Агве (Агуе, Папа Агве) – господар на морето, рибарите, мореплаването. Неговият ритуален знак е кораб или лодка. Отговаря на Християнските Св. Илия и Св. Никола.
Ла Сирен – Жената на Мет Агве. Покровител на кокетните жени и изневярата.
Ерзули Фреда (Езили) – господарка на любовта в най-красивия ѝ и романтичен вид, на танците, романтичните преживявания и усещания, и всичко най-красиво в живота. Нейният символ е сърце. Даровете за нея са вкусни сладкиши.
Агару – покровител на талисманите, усилва тяхната сила и я запазва за по-дълго време.
Азака (Папа Зака) – ЛОА на фермерите, земеделието и реколтата. Към него отправят земеделците молитви за дъжд. Негови символи са торба, нож за тръстика и кука.
Огун – цяла група от ЛОА символизиращи силата на войните, желязото, огъня и мъжествеността.

Петро[редактиране | редактиране на кода]

Легба Петро – силен и властен дух, по-млад от Легба Атибон, който ни допуска до света на духовете Петро.
Мараса Петро – Тъмната страна на Мараса.
Вавангол – отговаря за жертвопринушенията за ритуала Петро и за прехвърляне на енергията от убитото животно.
Сенегал – символизира войнствената и непримирима част от Африка.
Конго – силен и злобен дух, но много муден и мързелив.
Каплау – покровител на тези, които пътуват през нощта.
Канга, Такия и Зоклимо – едни от най-бързодействащите духове в света на Вуду.
Мет Керфу (Мет Калфу, Мет Карефур) – властелин на кръстопътя. Това е най-силният дух от групата Петро. Символ на бедствия, нещастия, изкупления и наказания. Брат на Легба Петро. Той владее всички духове от групата Петро. Неговият символ е кръстопътя.
Симитие (Гробарят) – той комбиниран със силата на Керфу може да предизвика смърт. Отговаря за мъртвите.
Конго Саван – много зъл и силен дух. Приема човешки жертвопринушения. Обича да бъде призоваван отделно от другите ЛОА.
Ерзули Дантор (Ерзули Зиевуж) – представлява тъмният аспект на любовните отношения, дивият секс, ревността, омразата, разочарованието. Нейният символ е сърце прободено с кама.
Принц Зандор (Ти Жан Петро) – много силен и зъл дух, покровител на магьостниците и черната магия. Изобразяван е като малко джудже подскачащо на един крак. Нощем дебне невнимателни пътници по кръстопътищата, като скача от някое дърво върху тях и ги изяжда.
Гран Бва (Гранд Боа) – най-доброто ЛОА от групата Петро. Сроден на Локо дух. Живее в дълбоката гора, където по цял ден се храни с горски плодове. Не обича да се показва пред хората. Появява се най-често нощем. Наричат го горянинът от дълбоката гора.
Маринет – пали се огън и в него се хвърлят сол, спирт, бензин, лют пипер – това доста ясно представя характерът на това ЛОА. Предпазва злия магьостник от обратия ефект на черната магия. Наричат я още Маринет Бва Чече – Маринет суха гора.
Дан Петро – духовен баща на всички ЛОА от групата Петро. Отговаря на Дамбала Ведо, но е много по-млад дух.
Гран Симба – основно ЛОА в митологията на Хаити. Известен е като Водната змия. Третата змия от Трите космически змии. Свързан е с водата, езера, блата, реки и извори. В негова сила е водният кръговрат на Земята. Родоначалник на огромното семейство Симби.
Симби Дло – Водният Симби, живее в извори и потоци, господар на всички магическ иработи свързани с вода.
Симби Андезо – Симби на двете води. Отговаря за превръщането на сладката вода в солена. Покровител на магическтие работи свързани с вода.
Симби Макая – последният представител на семейство Петро. Много силно ЛОА, което заедно с * Мет Керфу и Симитие образуват Великата магическа тройка – патрон на всеки уважаващ себе си магьосник.

ЛОА не влизащи в церемониалния ред[редактиране | редактиране на кода]

Аджасу Лингетор – живее в коренищата на дърветата, край извори. Популярен е с мощния си глас и лошото си чувство за хумор. Като дарове приема вермут, коняк, ром. Представител на група Петро.
Бакалу – ужасяващ дух, който много малко магьосници смеят да извикат. Неговият символ е череп с кръстосани кости. Обитава гората. Не обладава тези, които го викат. Хората най-често оставят даровете за него в гората. Повелител на духовете бака, които обикалят нощем под формата на различни животни и всяват ужас и страх у хората. Представител на група Петро.
Босу Кобламин – Босу Трите Рога – силен дух от групата Петро. Известен е със своята жестокост, безкомпромисност по време на война. Покровител на пътуващите през нощта. Обикновено се явява като мъж с три рога, символизиращи – сила, непокорство и жестокост. Понякога помага на своите последователи, но не е от най-отзивчивите ЛОА.
Брис – обитател и покровител на хълмистите местности. Призоваван се явява доста бързо. Има широка душа и обича децата. поверието гласи, че живее в хралупи на дървета и приема вида на сова. От група Петро. Приема за дарове печени кокошки.
Крабиней – представител на група Петро. Той се явява облечен в червено и пристигащ на дълги скокове. Хората се страхуват от него. Рядко го викат. Обикновено оставят доста богата трапеза като дарове на него. Характерното държание на това ЛОА е просто дяволско – при обладаване ръси цинизми, по-големи от тези на Барон Самеди.
Лемба – предводител на голямо семейство ЛОА свързани с войната и силата на Африка. Символът ме е железна пръчка.
Линто – дете на Барон Самеди и Маман Бригит. когато обладае човек, той ходи трудно и подобно на прохождащо дете плаче и иска храна.
Линглесу – ЛОА от групата на Петро с голяма свобода на действие. когато се приготвят дарове за него обилно се посоляват. Приема уши, опашки, копита от козел. Обладаният от него човек има много висок и писклив глас.
Момбу – силно ЛОА причиняващо заедно със семейството на Симби наводнения и проливен дъжд.
Наго Шанго – лоа на гръмотевиците. Силен дух от фамилията Рада.
Пай – ЛОА чиято сила е в причиняването на наводненията. Неговият символ са 3 палмови листа.
Сусон Панан – това е един от дяволите в Хайтянската митология. Видът му е уродлив, тялото му е покрито с рани. Приема ликьор примесен с кръв. основната му роля е да създава страх у враговете. Един от слугите на Мет Керфу.
Ти Жан Куинто – вярва се че живее под мостовете и знае тайните на хората. Приема формата на полицай.
Бюджит Уай-Айба – ЛОА на войната известен в Хайти и Пуерто Рико.
Петро Сървиз Бокор Пламен, Бокор Георги
Makaya Pemba Salwe Soukris Pannjanmen

Разликата между вуду магията и традицонната черна магия е голяма въпреки че целят едно и също. Черната магия причинява болести или смърт, а вуду магията причинява прорязваща болка, но без видима телесна повреда. Според легендите вудуто се изпълнява чрез статуетка от глина, пластилин или плат на този, който искате да нараните. Това, което се случва на статуетката го усеща този, чийто лик е на нея. Силата на магията, обаче сама по себе си е нещо благородно и не прощава на тези, които я използват за зло. Този, който реши да прави вуду или черна магия трябва да е подготвен ефекта ѝ да се върне към него с тройно по-голяма сила, независимо колко добре е защитен от защитни муски или други пособия. Това е един цитат то „Магически аромти, масла и отвари“

„

Някой ваш приятел е болен. Вие искате да помогнете. Преди да извършите какъвто и да било лчебен ритуал за този ваш приятел, е най-добре да попитате дали той би искал това. Съобразете се с неговото желание.

“

Тези думи на Скот Кънингам показват, че вие можете да направите вуду или черна магия по погрешка. Всяка магия направена на друг човек без неговото знание и позволение е вуду или черна магия. Хората носят различни гривни и накети срещу вуду магия, но символа на тях винаги е един и същ. Той се нарича окото на медузата и идва от гръцката митология.

„Баяния и магии“
„Магически аромати, масла и отвари“ от Скот Кънингам
„Магия за вкъщи“ от Елена Вакуленко
„Енциклопедия магика“ от Елена Вакуленко

описание, ритуалы, особенности, интересные факты

Что такое вуду? Это одна из древнейших разновидностей магии, которую используют в качестве метода мощного воздействия на человека.

Практика вуду была пронесена сквозь столетия, не утратив своей силы и сегодня. Напротив, в 21-м веке, несмотря на стремительное развитие человечества, она стала еще более эффективной, точной, продуманной и основательной. Практика ритуалов и заклинаний магии вуду продолжает использоваться до сих пор, поражая своим могуществом всех, на кого она направлена.

Основное понятие

Что ощущают многие люди, когда слышат слово «вуду»? Им становится неуютно и некомфортно. Ведь это слово означает таинственный и грозный культ, информация о котором либо окружена противоречивыми мифами, либо и вовсе покрыта мраком. Что такое вуду? В свое время этот культ был популяризирован в голливудских фильмах. С тех пор он и предстает в наших умах как самая страшная и непонятная религия, вращающаяся вокруг жертвоприношения животных, накладывания вредных заклинаний, причиняющая вред людям с помощью тряпичных кукол. Однако подобные представления далеки от истины.

Так что такое вуду? Магия, используемая в странах всех континентов. Именно поэтому о ней наслышаны многие жители нашей планеты. При этом реакция людей на одно лишь упоминание об этой религии может быть ошеломляющей. Ведь судя по отзывам, магия вуду — практика ритуалов и заклинаний, которая может практически все — и хорошее, и плохое.

Интересным является тот факт, что в этом культе нет никакой основополагающей литературы, в которой можно было бы найти предписание, что и как делать. Религия сосредотачивается только на общине и на ее действиях, основанных на ответственности каждого из ее членов. Тот, кто придерживается религии вуду (фото смотрите ниже), не опирается на слепой текст. Вместо этого он учится на своем и чужом предшествующем опыте, стремясь сделать правильный вывод.

«Духовенство» в этой религии представлено жрецами (хуган) и жрицами (манбо). Именно ими и проводятся самые важные церемонии.

Истоки магии

Что такое вуду? Это магия, родина которой так до сих пор и не выяснена. Считается, что это могла быть Куба или Гаити. Помимо этого, вуду в свое время была широко распространена в Южной и Центральной Америке. Так что зародиться эта религия могла и там.

Как считается, основоположниками магии были черные рабы, которые создавали различные амулеты и фигурки и использовали их в обрядах поклонения богам и духам Лоа. Таким образом они выражали свое желание избавиться от рабовладельцев и отомстить за причиненные им оскорбления, унижения и боль.

Проведение ритуалов

Лоа у черных рабов были духами-посредниками между богом и человеком. Считалось, что каждый из них обладал своей сферой влияния, знаком, предназначением и именем. И до сих пор вудисты верят в то, что Лоа существуют и живут среди людей. Этих духов нужно располагать к себе, а сделать это можно, принося им кровавые жертвы, а также дары в виде спиртного, пищи и денег.

При описании вуду стоит упомянуть и о том, что во время проведения ритуалов люди находятся в состоянии транса. Они входят в него для того, чтобы духи вселились в них и помогли добиться поставленной цели. Каждый конкретный Лоа при этом изображается той или иной фигуркой. Во время проведения ритуала вуду (фото представлено ниже) танец мага сопровождается боем барабанов.

Такие обряды могут быть проведены везде и кем угодно. Самое главное, чтобы в это время одновременно звучало три барабана, горело три черные свечи, и проводился ритуальный танец в исполнении магов. Нередко для подобных обрядов необходимо жертвоприношение. Считается, что только таким образом человек сможет полностью очистить свое тело и душу. Для жертвоприношения чаще всего выбирается домашняя птица.

Магия или религия?

Что такое вуду? Официальная церковь этот культ религией не считает. Тем не менее на Кубе и Гаити вуду причисляется практически к национальной вере.

По мнению большинства людей, эта магия является черной. Однако столь категорично к ее оценке подходить не стоит. Ведь судя по отзывам, вуду способна излечить человека от болезни и изменить жизнь в лучшую сторону. Стоит отметить, что любая магия является универсальной, разграничиваясь на черную и белую. Не является исключением и вуду. Она обладает такой силой, что порой повергает в шок скептиков и ученых, сталкивающихся с ее результатами.

Жертвоприношения животных

Убивая во время своих ритуалов животных, вудисты делают это вовсе не из кровожадности. Дело в том, что, согласно постулатам данного культа, духам необходима энергия для поддержания контакта со смертными. Принесенное в жертву животное позволяет Лоа обновиться и набраться жизненных сил. При дальнейшем проведении обряда мясо и кровь используются для приготовления пищи, которую поедают во время ритуальной трапезы.

Применение вуду

Эта магия может многое. Она способна уничтожить человека и исцелить его, а также отомстить за неверность или предательство. Есть в практике магии вуду ритуалы и заклинания на любовь и многие другие. С их помощью можно привлечь успех и избавиться от конкурентов, защититься от зла и очистить жилище, а также наставить человека на истинный путь.

Добиться каждой из этих целей позволяет свой обряд. После его проведения ждать результатов долго не придется. Главным в любом ритуале является четкая последовательность действий, а также применение корешков и семян определенных растений, цветных свечей, эфирных масел, святой воды и других атрибутов, которые используются для конкретной ситуации.

Результат от магии вуду придет непременно. Однако он будет обратным, если обряд проведен неправильно. В таких случаях он оборачивается несчастьями и бедами против того, кто не знаком с тонкостями магии. Именно поэтому самостоятельное проведение подобных ритуалов не рекомендуется. Стоит иметь в виду, что всю последовательность действий, а также особенность их проведения человек должен не только знать. Ему необходимо еще и чувствовать это, а подобное доступно лишь специалистам.

Наказание обидчика

Непременным атрибутом вуду является кукла, или, как ее называют в узких кругах, вольт. Сделать ее может и сам человек, который желает отомстить своему обидчику. Однако необходимо помнить о том, что ритуалы с куклой в магии вуду приносят довольно мощный результат, имеющий в большинстве случаев негативные последствия. Процесс этот станет необратимым. Именно поэтому до начала ритуала стоит хорошо взвесить все «за» и «против», окончательно решив, что же предстоит сделать с обидчиком.

Для того чтобы сделать куклу вуду, понадобится:

воск;
органический материал человека, на которого будет направлен ритуал;
небольшой кусочек ткани от личной вещи обидчика.

Работа над изготовлением куклы проводится в следующей последовательности:

Воск разогревается на паровой бане.
К мягкому материалу добавляются ногти или волосы обидчика. Взять можно и его перхоть, омертвевшую кожу, кровь или пот. Последнее используется при проведении таких материалов чаще всего. Например, прикладывают кусочек ткани или туалетной бумаги к вспотевшему участку одежды человека. Ритуал может быть проведен и с несколькими волосинками обидчика.
Воск размешивается и снимается с паровой бани.
Когда материал немного остынет, из него лепится тельце куклы.
Застывшего вольта наряжают в кусочек ткани с одежды, ранее принадлежавшей обидчику.

С помощью такой куклы можно наказывать обидчика лишь время от времени. Но помимо этого она дает власть над человеком.

Главным правилом подобных обрядов является молчание. О своей затее говорить нельзя никому. Да и куклу следует беречь от посторонних глаз.

Что же делать с изготовленным вольтом? Да все что угодно!

Привлечение любви

Подобный ритуал в магии вуду также проводится с куклой. Он позволит вернуть ушедшую любовь или встретить верного поклонника. Но стоит иметь в виду, что привороты этой магии весьма сильны. И прежде чем воспользоваться ими, стоит хорошенько подумать, нужен ли такой человек, который до конца своих дней будет слепо бегать за вами? Может быть, уже спустя пару месяцев на жизненном пути попадется новая, еще более сильная любовь?

Если вы твердо уверены, что ритуал вам необходим, продолжим рассматривать, как сделать вуду. Тому, кто все же изготовил вольта, потребуется поранить себе палец до крови и написать ею свое имя на небольшом кусочке бумаги. Этот листочек следует прикрепить к кукле с левой стороны груди, там, где у человека находится сердце. Далее произносится заклинание. Это набор следующих слов: «Ара коту имхо. Таба кору тилка. Зору чаза терпу!»

Привлечение денег

С помощью магии вуду можно привлекать и богатство. В этом культе данный обряд считается самым безобидным и приятным. Как же привлечь деньги? Для этого понадобится:

сорок тонких свечей;
натуральная белая нить;
блюдце;
пять монеток из металла желтого цвета;
носовой платок;
мел.

Каким образом проводится такой ритуал? Прежде всего, следует дождаться полнолуния. Проводится обряд в тихой комнате и в полном одиночестве. Вначале в комнате расставляется и зажигается 10 свечей. Остальные следует связать между собой белой нитью и поставить перед собой (для устойчивости их можно поместить в любую емкость). Далее человеку необходимо встать на колени таким образом, чтобы оказаться лицом к свечам. Далее чертим цифру «8». Она должна располагаться так, чтобы в центре одного из ее кругов оказался тот, кто проводит ритуал, а в центре другого – связанные между собой свечи. На переплетение двух частей цифры нужно поставить блюдце, в котором лежат монеты.

Далее должна быть зажжена охапка свечей и произнесено особое заклинание. Звучит оно следующим образом: «Иам ауи мумсам гаипи баор сом!» Следует дождаться, когда свечи догорят полностью. После этого монеты должны быть собраны в платок, который завязывают и прячут куда-нибудь подальше в укромное место. В доме эти атрибуты обряда вуду следует хранить не менее года. Но действовать сам ритуал начинает практически сразу.

Вуду в исламе

Известно, что чистота является одним из средств предупреждения различных болезней. Именно поэтому в исламе уделяется много внимания чистоте одежды, тела, а также окружающей среды. Мусульманин, встающий на намаз, предстает перед самим Аллахом. Именно поэтому столь необходимо, чтобы его одежда, тело, а также место для моления были чистыми.

Что такое вуду в исламе? Это акт омовения, предшествующий молитве. Его выполняют для того, чтобы очистить тело перед Аллахом.

Рассматривая, что такое вуду у мусульман, отметим, что этот ритуал совершают также перед тем, как начать читать Коран, до похода в мечеть и т. д. Его выполнение считается обязательным.

Интересные факты о вуду

Среди наиболее примечательного следующее:

Существование трех различных типов. Интересно, что культ вуду имеет несколько направлений. Каждое из них развито в своей сфере и обладает влиянием только на определенных территориях. Например, в западной части Африки вуду в настоящее время практикуют практически 30 млн человек. Особенно популярен этот культ в таких странах, как Бенин и Гана. Здесь на верования и ритуалы вуду не смогли оказать внешнее влияние другие религии. А вот на юго-востоке США эта магия представляет собой уникальный культ, претерпевший сильные изменения из-за воздействия на него креольского населения, а также французских и испанских поселенцев. Третьим типом вуду является гаитянский. Он представляет собой культ, в который внесли значительные изменения христиане.
Вуду и официальные религии. Вуду обладает параллелями с христианством. На первый взгляд это кажется удивительным, ведь в этой магии все вращается вокруг поклонения, духов и зелья. Тем не менее к гаитянскому и луизианскому типам вуду успели подключиться различные христианские традиции. К тому же многие из тех духов, которые находятся в центре практики данной магии, имеют аналоги в христианстве. Например, Аида Вебо. Она напоминает образ девы Марии. А Папу Легбу можно считать аналогом Святого Петра. При изучении западноафриканского направления можно увидеть, что в нем есть такое же, как и у христиан, понятие Верховного Бога, который правит всем на свете.
Вуду и католическая церковь. Сильнейшее сходство этой магии с христианством позволяет этим двум религиям мирно сосуществовать, делая все для мира и процветания Африки. Сам Папа Римский Иоанн Павел II относился с почетом к жрецам, практикующим вуду. В 1993 г. он даже присутствовал на одной из церемоний данного культа, чем закрепил добрые взаимоотношения между этими, казалось бы, противоположными религиями.
Исцеление. Вопреки сложившимся стереотипам, согласно которым вуду является темной религией, в реальности она используется не только для нанесения ущерба телу и духу человека, но и для его лечения. Однако исцеление может быть не только физическим, но и духовным. В последнем случае ритуалы вуду направлены на изменение жизни к лучшему. Жрицы и жрецы этого культа признают тот факт, что они не являются всесильными. В тех случаях, когда они считают, что ситуация не может находиться под их контролем, они направят человека за получением помощи к современной медицине.

Кукла вуду — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Сувенирные куклы вуду

Вольт (Ку́кла ву́ду) — кукла, используемая в колдовстве вуду. Последователи учения вуду считают, что в результате специального обряда кукла получает особого вида связь с определённым человеком. Согласно этому представлению, после установления связи благодаря принципам симпатической магии у обладателя куклы появляется возможность воздействовать через неё на человека, которого она символизирует (обычно для нанесения вреда).

Для изготовления куклы обязательно используются фрагменты тела жертвы (ногти, волосы, выделения) а также вещь или фрагмент вещи, принадлежащие жертве. После создания кукла обычно прячется в относительной близости от жертвы или закапывается недалеко от места, где жертва часто бывает.

Совпадения кукол вуду с индейскими религиозными практиками

Некоторые религиозные практики индейцев имели типологическую схожесть с куклой вуду. Так, юрист Хуан Поло де Ондегардо, описывавший в 1567 году обряды индейцев в Перу в своей «Инструкции по борьбе с церемониями и обрядами, применяемыми индейцами со времён их безбожия», замечает:

Чтобы наслать болезнь на того, кого они ненавидят, или чтобы тот [человек] умер, они несут его одежду и наряды и одевают в них какую-нибудь статую, которую делают от имени той особы, и проклинают её, оплёвывая и казня её [как бы] через повешение.
— взято из: «Revista histórica; órgano del Instituto Histórico del Perú, Volume 1. – Lima, 1906, стр. 201

Ритуал нанесения проклятий

Сначала колдун берёт куклу и от имени того, кого ненавидит, начинает её бить. После этого он берёт специально приготовленные иглы размером около 10 сантиметров и последовательно протыкает ими куклу, произнося проклятия.^{[источник не указан 948 дней]}

Культурологическое обоснование

Древние представляли мир как единое целое. Каждый элемент мира в представлении человека был связан с любым иным. Действия человека воспринимались не как воздействие отдельного индивидуума на отдельные физические объекты реальности, а как частный случай взаимодействия элементов в едином мире. В соответствии с таким представлением, колдун улавливает невидимую связь куклы и нужного человека и, уже видя её, «передаёт» по ней свои проклятия. В Европе алхимики называли это геомантия («магия мира»).^{[источник не указан 948 дней]}

См. также

вуду — это… Что такое вуду?

Вудуистский «Злой бог».
Дерево. Бюро.
Порт-о-Пренс. Гаити.

ву́ду, общее название группы афрохристианских синкретических сект. Другая форма названия воду. Секты вуду появились на Гаити в XVIII в. в результате сращения верований чёрных рабов (преимущественно родом из Дагомеи) с католицизмом. Особое развитие культ получил со времени прихода к власти в 1957 диктатора Франсуа Дювалье, исповедовавшего вуду.

Вероучение сочетает элементы традиционных дагомейских верований и католицизма. Библия сектантами практически не используется, хотя и почитается, так как большинство вудуистов формально считаются католиками и совершают обряды и Римско-католической церкви, и вуду. Христианские догматы в вуду фактически не признаются и объектом поклонения являются дагомейские божества «лоасы», или «лоа», приобретшие ярко выраженные гаитянские черты. Некоторые из них ассоциируются с католическими святыми. Наиболее популярными из лоасов являются Дамбалла-уэдо, бог змей и дождя, Агуа-таройо, бог морей, Зину, бог плодородия и полей, Эрзили-Фреда, богиня красоты, Огун, бог войны, и Легба, посредник между лоасами и людьми. Среди божеств рангом ниже особенно выделяются различные «бароны», которых считают отвечающими за колдовские ритуалы. Главным среди них является Барон-Суббота. Вудуисты полагают, что от брака Барона-Субботы и «мадам» Брижит («баронессы») появилось семейство злых божеств Гедэ. Обычно в сектах вуду одинаково почитается весь пантеон, однако в ряде групп некоторые лоасы, например Дамбалла-уэдо, выдвигаются на первый план и наделяются дополнительными качествами. Секты вуду смысл жизни видят в общении с лоасами с целью заручиться их расположением и получить от них ценную информацию. Для этого лоасы требуют жертвоприношений. Вероучение вуду эзотерично, то есть для познания его истинных целей необходимо пройти определённые степени посвящения.

Культовая практика вуду сложна и разнообразна. Вудуисты делятся на жреческое сословие и мирян. Жрецами унганами, или мамбо, могут быть как женщины, так и мужчины, называемые соответственно мамалоа и папалоа. Унганам вменяется в обязанность проведение служб и вызывание лоасов, символом власти жрецов служат сделанные из высушенной тыквы погремушки. Помогают им «унси» служки. Миряне-вудуисты делятся на неофитов и посвящённых «канцо». Церемония посвящения в вуду длится 3 дня, по истечении которых посвящаемому моют голову холодной водой с лепестками священных цветов. Вудуисты считают, что после выполнения всех этих процедур в посвящаемого вселяется лоас. В некоторых сектах вуду в ритуале посвящения используется кровь, обычно петушиная.

Культовые церемонии проводятся в специальном святилище «хунфоре», или «умфро», представляющем собой большую хижину с пристроенным к ней навесом. Внутри хижины расположен алтарь, на котором стоят как собственно вудуистские, так и католические символы. Помимо алтаря в хунфоре есть своего рода «приделы» специальные комнаты для определённых лоасов. В центре святилища находится столб «митан», называемый дорогой богов, так как по нему во время службы якобы спускаются лоасы. Во время культовых церемоний унганы проводят «кормление» лоасов для их умилостивления, принося в жертву различных животных. Мясо жертвенных животных частью съедается, а частью закапывается или разбрасывается. Проводится также ритуал установления связи между людьми и богами, во время которого один из лоасов вселяется, по мнению сектантов, в специально подготовленного и впавшего в транс вудуиста. Своими движениями этот человек показывает, какой конкретно лоас в него вселился, и унган может задавать ему вопросы или испрашивать дозволение на какое-нибудь дело. Для введения в транс используется музыка специальных ритуальных барабанов. Сектам вуду свойственна также обширная практика колдовства, особенно чёрной магии. Во время магических сеансов совершаются попытки оживления умерших людей и превращения их в живых мертвецов зомби.

Вуду (в его сектантских разновидностях) является локальным культом Гаити, где к нему принадлежит около 5 млн. человек (приблизительно 3/4 всего населения, хотя официально 98% гаитян исповедуют христианство). Его последователи есть и в других странах Карибского бассейна, а также в США (см. Афроамериканское вуду) и в некоторых европейских странах, в том числе в России.

В настоящее время насчитывается более 100 различных сект вуду.

Р. А. Силантьев

Деталь вудуисткого алтаря.

Народы и религии мира. — М.: Большая Российская энциклопедия. В. А. Тишков. Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. 1998.

Доктор Вуду — Википедия. Что такое Доктор Вуду

Доктор Вуду
Doctor Voodoo
Доктор Вуду на обложке Doctor Voodoo: Avenger of the Supernatural Vol. 1 #1 Художник Марко Журджевич
История публикаций
Издатель	Marvel Comics
Дебют	Strange Tales #169 (Сентябрь, 1973)
Авторы	Лен Уэйн Джин Колан
Характеристики персонажа
Позиция	Добро
Полное имя	Джерико Драмм
Альтер-эго	Брат Вуду, Верховный Хунган, Повелитель Лоа, Тот-кто-умирал-дважды, Повелитель Вуду, Верховный маг
Вид	Человек
Рост	180 см
Вес	100 кг
Семейное положение	Холост
Род занятий	спасение Земли от магических угроз
Команды и организации
Новые Мстители
Союзники
Доктор Стрэндж, Чёрная пантера, Железный кулак, Люк Кейдж, Капитан Марвел, Ник Фьюри
Враги
Скруллы, Агамотто
Особые силы
Обширные мистические знания Сверхчеловеческая сила Владение духами Пирокинез Иммунитет к огню Способность генерировать мистический дым, чтобы скрыть свое местоположение, обычно сопровождаемое звуком барабанов, которые также могут дезориентировать противников Способность управлять живыми существами посредством гипноза, с меньшим контролем над людьми и максимальным контролем над животными (даже растения будут подчиняться ему с ограниченными возможностями) Способность призвать дух своего брата, Дэниэла, повысив его собственную физическую силу Способный говорить с Лоа (богом), прося об одолжении
Оборудование
Око Агамотто Плащ левитации Шар Агамотто Книга Вишанти Жезл Ватумба

Доктор Вуду (англ. Doctor Voodoo) (ранее известный как Брат Вуду (англ. Brother Voodoo)), настоящее имя Джерико Драмм (англ. Jericho Drumm) — вымышленный персонаж комиксов издательства Marvel. Он — супергерой, обладающий магическими силами. Персонаж был создан сценаристом Леном Уэйном и художником Джином Коланом и впервые появился в Strange Tales #169 (Сентябрь, 1973). В New Avengers #53 (Июль 2009) он заменил Доктора Стрэнджа на посту Верховного мага земли.

История публикаций

Брат Вуду был создан сценаристом Леном Уэйном и художником Джином Коланом и впервые появился в своей собственной мини-серии, начиная с Strange Tales #169 (Сентябрь, 1973), заканчивая Strange Tales #173 (Апрель, 1974). Впоследствии персонаж появился на страницах комиксов в жанре ужасов Tales of the Zombie #6 (Июль 1974, хронологическое продолжение Strange Tales #173) и Tales of the Zombie #10 (Март 1975). В 21 веке роль персонажа была значительно расширена и он начал появляться в других комиксах издательства Marvel.

Брат Вуду был переименован в «Доктора Вуду», когда он заменил Доктора Стрэнджа в звании Верховного мага Земли в сюжетной линии Dark Reign. Вуду получил собственную ограниченную серию под названием Doctor Voodoo: Avenger of the Supernatural, написанную Риком Ремендером^[1]^[2]. Серия была закрыта после пятого выпуска.

Вымышленная биография

Вернувшийся в родную Гаити после 12 (первоначально 20^[3]) лет обучения на психолога в США, Джерико Драмм обнаруживает, что его брат-близнец Даниэль Драмм, местный Хунган, умирает по вине колдовства волшебника, утверждающего, что он одержим демоном Дамбалахом. Перед смертью Даниэль берёт с Джерико обещание, что тот посетит наставника Даниэля по имени Папа Джамбо. Джерико исполняет волю покойного брата и становится учеником Джамбо. После обучения в Джамбо в течение нескольких недель Джерико становится мастером магии Вуду, превзойдя даже своего покойного брата. По окончанию обучения Папа Джамбо призывает душу Даниэля и объединяет её с телом Джерико. Создав достойного наследника, Папа Джамбо умирает.

Джерико берёт себе псевдоним «Брат Вуду». Он вступает в конфронтацию со священником, который разделяет своё имя с демоном Дамбалахом и его культом. С помощью своего брата Даниэля Драмма, который также являлся членом культа, Джерико извлекает артефакт, символизирующий власть Дамбалаха, тем самым уничтожив его культ. Брат Вуду становится национальным героем и создаёт собственную базу. Он помещает артефакт Дамбалаха в безопасное место, о котором знал лишь он и его слуга Бамбу^[4].

Брат Вуду сталкивается с ученым Бароном Самеди и искусственным зомби, созданный группой ученых-террористов АИМа^[5]; оригинальным Черным Когтем, Мамой Лимбо и Тёмным Лордом Калтом,^[6] а также со священником Драмабу^[7]. Брат Вуду продолжает помогать другим супергероям, включая Человека-паука^[8] и Лунного рыцаря,^[9] а также оборотню Джеку Расселу^[10].

Брат Вуду в конечном счете впадает в соблазн власти, которую представлял Дэмбала. После этого Брат Вуду оказывается под влиянием Дэмбалы. Он едет в Нью-Йорк, чтобы попытаться захватить ум и тело Высшего Волшебника Земли, Доктора Стрэнджа, который в конечном счете освобождает Брата Вуду от влияния Дамбаллы. Позднее Джерико становится членом Ревущей команды Ника Фьюри^[11]^[12] и принимает акт регистрации сверхлюдей^[13].

В то время как Чёрная Пантера сражался с Эриком Киллмонджером, Брат Вуду оказался скруллом, что было выявлено, когда он попытался убить Каннибала, которого он посчитал угрозой. Однако эти двое убили друг друга в сражении, и показали свой истинный вид. Тем самым «Брат Вуду» показал о вторжение скруллов Черной Пантере, позволяя ему выиграть время, чтобы подготовиться^[14]. Как другие герои, замененный Скруллами, было показано, что Брат Вуду остался живым в конце Секретного вторжения^[15].

Верховный маг

Глаз Агамотто оставляет Доктора Стрэнджа, показав ему и Новым Мстителям тридцать кандидатов, которые могут стать его потенциальной заменой. Впоследствии Око переходит во владение Джерико Драмма, который становится новым Верховным магом Земли и берёт себе псевдоним Доктору Вуду^[16].

Некоторое время спустя Доктор Вуду сражается с истинной сущностью Агамотто, стремясь предотвратить перехода Ока обратно к демону. Для этого Доктору Вуду накапливает силу, после чего высвобождает её в сторону Агамотто, что приводит к изгнанию демона и уничтожению Ока. Однако, вместе с тем погибает и сам Доктор Вуду^[17].

Воскрешение

В сюжетной линии AXIS Доктор Дум заключает сделку с Мефисто по возрождению Доктора Вуду, считая, что он и Даниэль — единственные, кто способен остановить Алую Ведьму от уничтожения Латверии^[18]. Впоследствии дух Даниэля останавливает заклинание Ванды^[19].

Силы и способности

Брат Вуду имеет обширные познания в различных областях магии. Свои силы он получил от Лоа, духов-богов вуду. Джерико имеет иммунитет к огню, в результате чего его кожа при соприкосновении с природной стихией не получает никаких повреждений. Он обладает способностью повелевать пламенем и низшей формой жизни. Брат Вуду способен создавать мистический дым, сопровождаемый звуками биения барабанов. Дым скрывает присутствие Джерико. в то время как он сам способен видеть сквозь него. Джерико также владеет гипнозом, а также он может читать мысли животных и растений. Он обладает способностью поддерживать связь с Лоа и призывать мистический транспорт для передвижения.

В странствиях Вуду сопровождает дух его брата-близнеца Даниэля, который удваивает его силу. Дух Даниэля также может перемещаться между телами. При переселении в тело другого человека Брат Вуду получает контроль над всеми его действиями.

После обучения с Папой Джамбо Джерико Драмм узнал многое о наследии своих предшественников. Он обладает глубокими знаниями о культуре вуду и Лоа. Драмм обучен базовой медицине и является превосходным психологом.

На шее Вуду носит особый медальон, который подпитывает его магические силы и позволяет ему общаться с Лоа. Порой Вуду использует в бою обычное огнестрельное оружие.

После назначения Доктора Вуду Верховным магом Земли, он получил доступ к различным мистическим артефактам, таким как: всевидящее Око Агамотто, плащ левитации и книга заклинай Вишанти. По словам Доктора Стрэнджа он также имеет доступ к жезлу Ватумба.

Альтернативные версии

Мстители нежити

Альтернативная версия Брата Вуду является лидером Мстителей нежити, альтернативного варианта Мстителей с Земли-666. Его первое появление состоялось, когда Капитан Британия поручает команде хранить мощных артефакт. Когда Капитан Британия и Соколиный глаз пытаются вернуть артефакт, Мстители нежити дважды сталкиваются с ними и пытаются убить^[20].

Marvel Zombies

В Ultimate Fantastic Four #23 (Ноябрь, 2005) в альтернативной реальности Ultimate Marvel Брат Вуду является одним из десятков героев зомби. В Marvel Zombies: Dead Days был показан как один из последних героев, кто заразился вирусом зомби.

Сверхъестественные

В мини-серии, состоящей из четырёх выпусков под названием Supernaturals (Октябрь, 1998), написанной Брайаном Пулидо, была показана альтернативная реальность, где Брат Вуду был лидером команды, состоящей из Призрачного гонщика, Ночного оборотня, Гаргульи, Чёрной кошки и Сатаны. Вместе они сражались с мистической и мощной версией Джека-Фонарщика. Это мир, где существуют только мистические супергерои и суперзлодеи.

What If? Age of Apocalypse

Брат Вуду является одним из главных персонажей альтернативной реальности Age of Apocalypse. Его первое появление состоялось в What If? Featuring X-Men: Age of Apocalypse (Февраль, 2007). Здесь Брат Вуду заменяет Доктора Стрэнджа в роли Верховного мага Земли и носит его одежду. Он сражается против Дормамму и помогает одолеть Апокалипсиса. Сам Джерико исчезает, когда теряет Око Агамотто.

Коллекционные издания

Заголовок	Включенные выпуски	Дата публикации	ISBN
Essential Marvel Horror Vol. 2	Brother Voodoo истории из Strange Tales #169-173, Tales of the Zombie #6 и #10, и Marvel Team-Up #24; Living Mummy истории из Supernatural Thrillers #5 и #7-15; Gabriel the Devil Hunter истории из Haunt of Horror #2-5 и Monsters Unleashed #11; Golem истории из Strange Tales #174 и #176-177, и Marvel Two-In-One #11; Modred the Mystic истории из Marvel Chillers #1-2 и Marvel Two-in-One #33; и Scarecrow истории из Dead of Night #11, Marvel Spotlight #26, и Marvel Two-In-One #18	2008	ISBN 978-0785130673
Doctor Voodoo: Avenger of the Supernatural Vol. 1	Doctor Voodoo: Avenger of the Supernatural #1-5	2010	ISBN 978-0785144090

Вне комиксов

Видеоигры

Доктор Вуду появляется в качестве камео в концовке Доктора Стрэнджа в игре «Ultimate Marvel vs. Capcom 3».
Доктор Вуду является играбельным персонажем в игре «Marvel: Avengers Alliance».

Кино

В 2003 году на Syfy Universal была анонсирована разработка телевизионного фильма Брат Вуду на основе одноимённого персонажа. Было объявлено, что Ханс Радионофф напишет сценарий, съёмки фильма пройдут в Новом Орлеане, о сотрудничестве Reveille Productions и Marvel Studios, исполнительным продюсерами выступят Бен Сильвермэн, Ави Арад и Рик Унгар^[21].

Примечания

↑ Richards, Dave Talking New Avengers with Bendis!. Comic Book Resources (June 17, 2009). Проверено 18 июня 2009.
↑ Heroes Con — Marvel Comics. Comics Continuum (20 июня 2009). Проверено 6 января 2011.
↑ Strange Tales #169 (Сентябрь 1973), p.11
↑ Strange Tales #169-170 (Сентябрь — октябрь 1973)
↑ Strange Tales #171
↑ Strange Tales #172-173; Tales of the Zombie #6
↑ Tales of the Zombie #10
↑ Marvel Team-Up #24
↑ Moon Knight #21
↑ Werewolf by Night #40-41 (сентябрь — ноябрь 1976)
↑ Nick Fury’s Howling Commandos #2-3
↑ Nick Fury’s Howling Commandos #5-6
↑ The New Avengers #29-30 (Июнь – июль 2007)
↑ Black Panther vol. 4, #38
↑ The Hulk #9
↑ ‘The New Avengers #53 (Июль 2009)
↑ The New Avengers vol. 2, #6 (Январь 2011)
↑ AXIS #8
↑ AXIS #9
↑ Secret Avengers (vol. 1) #33-35
↑ SCI FI Adapts Marvel Series. Sci Fi Wire, (Sci Fi Channel) (January 3, 2003). Архивировано 8 февраля 2003 года.

Ссылки

Вуду (актёр) — Википедия. Что такое Вуду (актёр)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Вуду (англ. Voodoo, настоящее имя Александр Бойсверт англ. Alexandre Boisvert, род. 24 сентября 1977 года, Торонто, Онтарио, Канада) — канадский порноактёр, лауреат премии AVN Awards.

Биография и карьера

В сентябре 1999 года Вуду вместе с другом покинули Канаду и предприняли кросс на мотоциклах по США^[1]. В следующем месяце, октябре 199 года, они без денег прибыли в Калифорнию и начали работать порноактёрами, связавшись со студией Vivid Entertainment и сославшись на Джима Саута^[1].

В декабре 2012 года Вуду и порноактриса Карли Монтана запустили реалити-порно сайт MiPhoneSex.com на XXXFastPass Network^[2]. В мае 2016 года Вуду появился в качестве гостя на «шоу Тодда Шапиро» (The Todd Shapiro Show), обсуждая свою карьеру в порно^[3].

Личная жизнь

Женился на порноактрисе Николь Шеридан в октябре 2000 года^[4]. Во время их совместного брака и порнокарьеры, они всегда работали вместе, даже во время групповых сцен^[5]. Они также использовали презервативы со всеми, кроме друг друга^[5]; их брак длился 10 лет^[6].

Премии и номинации

Год	Церемония	Результат	Номинация	Работа
2001	AVN Award	Номинация	Best Couples Sex Scene- Video (вместе с Ginger Paige)^[7]	Dark Angels
	AVN Award	Номинация	Best Couples Sex Scene- Video (вместе с Ginger Lynn)^[7]	New Wave Hookers 6
	XRCO Award	Номинация	Best New Stud	н/д
2002	AVN Award	Победа	Best Anal Sex Scene — Film (вместе с Nicole Sheridan)^[8]	Taboo 2001
2002	AVN Award	Номинация	Best Group Sex Scene — Video (вместе с Nicole Sheridan и Joel Lawrence)^[9]	Cellar Dweller 4
2003	AVN Award	Номинация	Best Group Sex Scene – Film (вместе с Jessica Drake и Nicole Sheridan)^[10]	Falling From Grace
2003	XRCO Award	Номинация	Three-Way Sex Scene (вместе с Jessica Drake и Nicole Sheridan)^[11]	Falling From Grace
2004	AVN Award	Номинация	Best Sex Scene Coupling – Video (вместе с Nicole Sheridan)^[12]	Fetish: The Dream Scape
2005	AVN Award	Победа	Best Oral Sex Scene – Film (вместе с Jessica Drake, Chris Cannon и Cheyne Collins)^[13]^[14]	The Collector
	AVN Award	Номинация	Best Couples Sex Scene – Video (вместе с Nicole Sheridan)^[13]	Hustler Centerfolds
	XRCO Award	Номинация	Sex Scene — Couple (вместе с Nicole Sheridan)^[15]	Hustler Centerfolds
2006	AVN Award	Номинация	Best Group Sex Scene – Film (вместе с Alexis Amore и Nicole Sheridan)^[16]	Sentenced
2006	XRCO Award	Номинация	Best On-Screen Couple (вместе с Nicole Sheridan)^[17]	Just One Look
2007	AVN Award	Победа	Best Group Sex Scene – Video (вместе с Белладонной, Melissa Lauren, Jenna Haze, Gianna Michaels, Sandra Romain, Adrianna Nicole, Flower Tucci, Sasha Grey, Nicole Sheridan, Marie Luv, Caroline Pierce, Lea Baren, Jewell Marceau, Jean Val Jean, Christian XXX, Chris Charming, Erik Everhard, Mr. Pete, Rocco Siffredi)^[18]	Fashionistas Safado: The Challenge
2008	AVN Award	Номинация	Best Actor, Video^[19]	Insertz
2009	AVN Award	Номинация	Best Supporting Actor^[20]	The Wicked
2009	AVN Award	Номинация	Unsung Male Performer Of The Year^[20]	н/д
2010	AVN Award	Номинация	Best Actor^[21]	The Cougar Hunter
2010	XBIZ Award	Номинация	Acting Performance of the Year — Male^[22]	The Cougar Hunter
2011	AVN Award	Номинация	Best Three-Way Sex Scene (G/G/B) (вместе с Sunny Leone и Daisy Marie)^[23]	Sunny’s B/G Adventure
2013	AVN Award	Номинация	Best Boy/Girl Sex Scene (вместе с Samantha Saint)^[24]	The Insatiable Miss Saint
		Номинация	Best Boy/Girl Sex Scene (вместе с Riley Reid)^[24]	Ultimate Fuck Toy: Riley Reid
		Номинация	Best Double Penetration Sex Scene (вместе с Alexis Ford и Chris Strokes)^[24]	Alexis Ford Darkside
		Номинация	Best Three-Way Sex Scene (B/B/G) (вместе с Samantha Saint и James Deen)^[24]	The Insatiable Miss Saint
		Номинация	Best Three-Way Sex Scene (B/B/G) (вместе с Abella Anderson и Chris Strokes)^[24]	Ultimate Fuck Toy: Abella Anderson
2014	AVN Award	Победа	Unsung Male Performer of the Year^[25]	н/д

Примечания

Ссылки

Вуду — Википедия

Schädel diverser Tierarten

Fetischmarkt Akodésséwa, der größte Voodoo-Markt в Westafrika 2008

Voodoo [ˈvuːduː], auch Vodun , Voudou , Wudu или Wodu , ist eine synkretistische Religion, die sich ursprünglich in Westafrika entwickelte und heutellischen desischen des kompanija, в beheimatet ist. Durch die Sklaverei kam die Praxis aus den Traditional Religionen Westafrikas in die Karibik, wobei Elemente anderer Religionen — vorwiegend der christlichen — eingebracht wurden.Weltweit hat Voodoo etwa 60 Millionen Anhänger. ^[1]

Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (beispielsweise Einzelnachweisen) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfügst.

Voodoo ist eine ursprünglich westafrikanische Religion. Das Wort «Voodoo» leitet sich aus einem Wort der westafrikanischen Fon für Geist ab.Es wird часто stellvertretend für verschiedene afro-amerikanische Religionen benutzt.

Voodoo gehört in die Yoruba-Tradition. Die Yoruba durchquerten Afrika von Ägypten aus über eine Route, die Afrika von der Mitte des Nils bis Mitte des Nigers kreuzt. Auf diesem Gebiet des heutigen Nigeria befand sich eine Kultur, welche die heutige Wissenschaft als Nok-Kultur bezeichnet. Zwischen 200 und 500 vor Christus traf die Völkergruppe der Yoruba auf die Nok und beginn langsam mit dieser zu verschmelzen.Unter der Führung von König Oduduwa der Yoruba ließ sich sein Volk zu dieser Zeit in der schon bestehenden Stadt Ile-Ife nieder, welche als heilige Stadt der einheimischen Bevölkerung galt. Deren Nachkömmlinge eroberten die Landstriche, durch die sie zogen, und legten so den Grundstein des Yoruba-Reiches, welches den Glauben weitertragen sollte. ^[2]

Voodoo stellt gleichwohl eine synkretistische Religion aus vielfältigen afrikanischen, islamischen, katholischen und auch indianischen Elementen Elementen dar, die sich in Folge aus Herkunft und Geschichte der Sklaven, Afrikunf, und Geschichte der Sklaven, западно-индийская, немецкая, британская, немецкая, английская, греческая, немецкая gezwungen, versuchten einige der Sklaven, ihre ursprüngliche Religion und die Hoffnung und Identität, die sie mit ihr verbanden, fortzuführen.So stehen etwa Bilder katholischer Heiliger im Voodoo oftmals as Stellvertreter für afrikanische Geistwesen mit ähnlichen Eigenschaften или ähnlichem Symbolgehalt.

Voodoo wird heute hauptsächlich in den afrikanischen Staaten Staaten, Ghana und Togo praktiziert, ferner im Karibikstaat Haiti — sowie teilweise in Haitis Nachbarstaat, der Dominikanischen Republik, wo viebenle haitianer, США. В Бенине ist Voodoo zusammen mit Christentum und Islam eine offiziell anerkannte Religion, der 10.Januar Jedes Jahres ist seit 1996 Voodoo-Feiertag, eingeführt von Präsident Nicéphore Dieudonné Soglo. ^[3] Am 4. Апрель 2003 г. Вуду посетил президента Жан-Бертрана Аристида, официально признанный религией Гаити. Houngans, Bocore und Mambos haben seitdem in Haiti dieselben Rechte wie ihre katholischen Kollegen. Sie dürfen offiziell Ehen schließen, Taufen durchführen und Begräbnisse leiten. ^[2]

Eng verwandte Religionen der Yoruba-Tradition werden in etwas abweichender Form und unter anderem Namen auf Kuba (Santería) und in Brasilien (Candomblé, Umbanda) praktiziert.In den unterschiedlichen Karibikstaaten entwickelte sich bedingt durch das unterschiedliche Verhalten der Sklavenhändler zu ihren Sklaven (und somit auch durch Unterschiede in der Vermittlung des katholischen Glaubens) Voodoo anders als in der Vermittlung des katholischen Glaubens.

Die Religion Voodoo verbreitet sich weltweit, besonders im Ursprungskontinent Afrika, da sich vor allem die schwarze Bevölkerung wieder an ihre Wurzeln erinnert. На Гаити gehören schätzungsweise etwa drei Viertel der Menschen dem Voodoo an.^[4] ^[5] ^[6] ^[7] Gleichzeitig bekennen sich aber 90 Prozent auch zum katholischen Glauben.

Voodoo kennt nur einen Gott, dieser wird französisch Bondieu («Guter Gott»), davon abgeleitet kreolisch Bondye genannt. Da Bondieu Allerdings so gewaltig ist, dass der Gläubige sich nicht direkt an ihn wenden kann, gibt es die Loa als Vermittler. Bei den Loa handelt es sich um göttliche Geistwesen, in deren Macht es steht, Dinge zu verändern.Für den Voodoo-Gläubigen sind die Loa Racine , die Familien-Loa, deren Anbetung innerhalb der Familie schon seit Generationen stattfindet, dabei die wichtigsten Ansprechpartner. ^[8]

Im Voodoo-Kult Haitis dominieren die drei Loa-Nationen Rada , Ghede und Petro (kreolisch: Petwo ). Der Radakult ist der ältere und somit enterprisesreichere Kult mit afrikanischem Ursprung. Rada-Loa sind von sanfter Natur und haben aufbauende Eigenschaften.Der Petrokult ist im Zusammenhang mit den Befreiungskriegen der haitianischen Sklaven Ende des 18. Jahrhunderts entstanden. Dies erklärt das eher агрессивный и kriegerische Naturell der Petro-Geister, von denen es heißt, sie hätten sich zum Teil aktiv am Unabhängigkeitskampf beteiligt. Инициализация войны на крупной воде-Zeremonie von Bois Caiman («Wald von Caiman») 14 августа 1791 года в Норден-дер-Инзель. Ein aus Jamaika entflohener Sklave, der sich selbst Boukman nannte (wohl ein Verweis darauf, dass er belesen war), versammelte in jener Nacht bereits geflohene Sklaven und zahlreiche Sklaven aus den umliegenden Plantagen um sich.Унтер-сейнер Фюрунг начал свою деятельность в Криге, в первый день утра 1 января 1804 года, мит дер Унабхангигкейтсерклярунг Хайтис эндет. Voodoo spielte dabei die ganze Zeit eine entscheidende Rolle und führte dazu, dass militärische Symbole fest im haitianischen Voodoo verankert wurden — ein Phänomen, das so in anderen afroamerikanischen Religionen nicht zu finden ist. Man könnte meinen, dass die Petwo-Geister wegen ihrer schwierigen Charaktere in Zeremonien eher gemieden würden. Dies ist jedoch nicht der Fall, da sie gerade wegen ihres explosiven Temperaments ungemein Dynamisch в ихрере Wirkung sind.Man konsultiert sie daher beispielsweise gern, wenn schnelle Ergebnisse erwünscht oder schwere Krankheiten zu heilen sind. ^[9] Bestimmte Loa wie Simbi Andezò gehören sowohl zum Rada- als auch zum Petrò-Kult. Plèn dinò ist ein weiterer bedeutender, mit der katholischen Kirche geteilter Wallfahrtsort.

Voodoo-Fetischmarkt в Ломе, Того (2008)

An zentraler Stelle stehen bei Voodooritualen das Opfer von Tieren oder Genussmitteln wie Rum und Tabak sowie der Priester, die in die Gemeinschaft Eingeweihten, das gemeinschaft Eingeweihten, das gemeinschaft Eingeweihten, das gemeinschaft, das, das zugeordneten Trommel-Rhythmen und Gesängen.Symbol des Priestertums ist die als Asson bezeichnete rituelle Rassel. ^[10] Die Loa ergreifen vereinzelt Besitz von den Tänzern, die sich dabei in tiefer Trance befinden.

Die Tempel des Voodoo werden als Hounfours , die den Tempel nutzenden Gemeinschaften als Sosyetes (kreol. Für Gemeinschaften ) bezeichnet. На Гаити hat sich mit Sodo ein bedeutender Wallfahrtsort des Voodoo gebildet; die römisch-katholische Kirche betrachtet Sodo aufgrund derselben angeblichen Erscheinungen als Marienerscheinungsort und veranstaltet parallel eigene Wallfahrten dorthin.^[11]

Der Schriftsteller Hubert Fichte beschreibt in zwei Bänden seine Reisen durch den Raum der afroamerikanischen Religion und seine Suche nach Informationen über sie.

Im Voodoo sind all sexuellen Orientierungen einschließlich der praktizierten Homosexualität akzeptiert. ^[12]

Eine geschlossene Glaubensgemeinschaft gibt es nicht, vielmehr teilen sich die Anhänger des Voodoo in einzelne Gruppen auf. Jede Gruppe verehrt eine bestimmte Tradition, eine heilige Figur oder einen Loa.Der oberste Loa (im Santería und im Candomblé wird von Orishas oder Orixás gesprochen) ist Olorun, ein sehr wichtiger Loa heißt Obatala. Darüber hinaus existieren noch weit mehr als 200 Loa, darunter Papa Legba, as Mittler zwischen den Göttern und Menschen, Agowu, ein Loa, der Stürme und Erdbeben auszulösen vermag, Damballah, der Loa der Schlangrieen, Gördeer, Og Агве, Ти-Жан-Петро и Эрзули. Ein Priester wird Houngan oder auch Babalawo, eine Priesterin Mambo genannt.

Legendär berüchtigt für den Voodoo-Kult sind angebliche Zombies. Sie geistern durch Albträume der Kinder, schockieren in Horrorfilmen und haben offenbar einen realen Ursprung в Randbereichen des Voodoo-Kultes. Es soll sich dabei um geraubte, dauerhaft schwer narkotisierte Menschen handeln, die, in körperlicher Verwahrlosung lebend, Schwerstarbeit verrichten müssen. Da ihre Angehörigen nichts von diesem Dasein wissen und sie für tot und begraben halten, falle ihr Schicksal nicht auf.

Besessenheit gehört in diesen Religionen zur rituell vollzogenen Vereinigung mit einem Loa. Sie hat hier nichts mit dem Erleiden eines seelisch Kranken zu tun; es gilt als eine Ehre, von den Loa «geritten» zu werden. Menschen, die von den Geistern während Trancezeremonien kurzzeitig eingenommen wurden, werden im Voodoo hoch geehrt und von Kranken und Hilfesuchenden während der Trance befragt. Ein derart «Besessener» — это фон да ансамбль Leben lang spirituell mit dem betreffenden Geistwesen verbunden.Häufig ist es dieser Loa, der später eine engere Verbindung mit dem Gläubigen wünscht, die durch ein aufwändiges Ritual geschaffen wird.

Tchamba ist ein Besessenheitskult im Süden von Togo, bei dem die Geister ehemaliger Sklaven geehrt werden.

Der Glaube und die Praxis des Voodoo überschneiden sich mit anderen, vornehmlich christlichen Religionen. Так что, Мария, die Mutter Jesu Christi, mit dem weiblichen Loa Erzulie synkretisiert. Erzulies Veve enthält ein von einem Schwert durchbohrtes Herz, wie es auch in der christlichen Symbolik für Maria steht.^[13] Im haitianischen Voodoo wird die Christliche Heilige und Märtyrerin Philomas von Rom synkretistisch в Gestalt des weiblichen Loa Filomez verehrt. ^[14] ^[15]

Die meisten afrikanischen Sklaven, die man im 18. Jahrhundert nach Haiti oder in den Süden der USA brachte, stammten aus Westafrika. Die französischen Kolonialherren verboten ihnen die Ausübung ihres Glaubens und führten den Katholizismus als offizielle Religion ein. Начдем Гаити 31 год.В декабре 1804 года die Unabhängigkeit von Frankreich erlangte, wurden auch die alten Bräuche wieder in Freiheit ausgeübt.

Wegen der christlichen Einflüsse unterscheidet sich der nordamerikanische und karibische Voodoo jedoch von seinem afrikanischen Ursprungsglauben. Viele der Einwohner Haitis bekennen sich neben dem Glauben ihrer Vorfahren auch gleichzeitig zum Christentum und Bringen katholische Traditionen in ihre Riten ein. В Afrika fließen Elemente des Islam in den Voodoo ein, umgekehrt lassen sich Geisterkulte des Voodoo im afrikanischen Volksislam finden.

Heute finden sich vor allem в Новом Орлеане, Майами и Монреале Анхенгер фон Вуду-Культен. Großen Einfluss auf den Voodoo-Kult in den USA hatte Marie Laveau. Da der Voodoo hier vor allem von karibischen Migranten praktiziert wird, beziehen sich auch die Inhalte des Glaubens und der Praxis auf den Migrationskontext, d. час die Alltagsthemen und Bedürfnisse von Migranten. ^[16]

Погрузитесь в wieder wird Voodoo mit schwarzer Magie assoziiert. Genährt wurden diese Vorstellungen durch die Praktiken des Totenkults und den Glauben an die Wiederbelebung längst Verstorbener (Nekromantie).Als gefährlichster Geist wird die weibliche Loa Marinette angesehen. ^[13]

Menschenopfer waren und sind kein Bestandteil des Voodooglaubens. ^[17] Es werden aber Rituale praktiziert, bei denen Tiere geopfert werden. Diese Tieropfer dienen einerseits der spirituellen Ernährung der Loa, andererseits der Ernährung der Gläubigen. Es handelt sich demnach um rituelle Schlachtungen.

Wie in anderen Kulturen und Religionen kann es vorkommen, dass Priester und Gläubige des Voodoo ihre vermeintlichen Kräfte für Schadzauber einzusetzen versuchen.Priester und Anhänger des Voodooglaubens, die solche Praktiken ausüben, werden Bocore genannt. Im Gegensatz dazu steht der Houngan, ein Voodoo-Priester, der solche Praktikenablehnt, wenn aus seiner Sicht kein moralisch angemessener Grund besteht. Bei Priesterinnen wird dieser griffliche Unterschied meist nicht gemacht; sie werden stets как Mambos bezeichnet.

Ein bekannter, aber meist übertrieben dargestellter Brauch ist das Herstellen von Voodoo-Puppen, die oft einem bestimmten Menschen nachgebildet sind.Manchmal wird auch ein Foto auf den Kopf der Puppe aufgeklebt. Durch das Stechen in die Puppe oder durch das Durchbohren mit Nadeln sollen dem Betroffenen Schmerzen zugefügt werden. Seltener als zum Schadenszauber werden Voodoo-Puppen aber zum Heilen von Kranken benutzt. Dieser Analogiezauber wurde ursprünglich von Priestern in Haiti verwendet.

Ähnliche Praktiken des Schadenszaubers existierten in Europa als Volksglauben in Form der Atzmänner.

Die Voodoo-Religion происходило в Vergangenheit vorsätzlich для религийfremde Zwecke missbraucht, insbesondere als Mittel zur Einschüchterung und Bedrohung.

Политика [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Zwischen 1957 und 1971 gab sich Haitis Diktator François Duvalier als Baron Samedi, ein Todesgeist im Voodoo, aus, um seine Gegner einzuschüchtern und seine politische Macht abzusichern. ^[18]

Zwangsprostitution [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

In anderer Weise wurde Voodoo im Milieu der Zwangsprostitution missbraucht. Hier diente der Glaube an Schwüre, die in Westafrika von Voodoo-Priestern abgenommen wurden, dazu, nach Deutschland verschleppte junge Westafrikanerinnen gegenüber ihren ebenfalls aus Westafrika stammenden zuhälterinnen gefügüg.^[19] Einige Berichte geben nicht Voodoo, sondern die in Нигерия ebenfalls weit verbreitete Religion Juju als Mittel der Zwangsprostitution an oder setzen Juju mit nigerianischem Voodoo gleich. ^[20] ^[21]

Sammlung Lehmann [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Die gebürtige Schweizerin Marianne Lehmann lebt seit fast 50 Jahren in Haiti und zog dort mit ihrem haitianischen Ehemann vier Kinder groß. Seit ihr vor über 25 Jahren ein Voodoopriester ein Kultobjekt zum Kauf anbot, beginn sie, diese Objekte zu sammeln und gleichzeitig ein tiefes Verständnis für diesen wichtigen Teil der haitianischen Kulteln zu entwick.Inzwischen sehen die haitianischen Voodoopriester in ihr eine «Beschützerin» ихрер Kultgegenstände, die sie meist aus materieller Not veräußern. Марианн Леманн в день летописи 25 дней в день рождения до 25 лет назад по цене 2500 экземпляров haitianischer Voodoo-Objekten. Damit stellt sie einen wertvollen Beitrag zur Erhaltung haitianischen Kulturerbes dar. ^[22]

Die Sammlung ist in Europa mehrfach ausgestellt worden, z. Б. в Берлине. ^[23] Die letzte Möglichkeit, die Sammlung в Europa zu sehen, bestand в Бремене в Уберсимусеуме.Die Ausstellung endete am 29. Апрель 2012. ^[24] Danach sollte die Sammlung в Торонто и Шлисслихе в Нью-Йорке gezeigt werden. Ziel der Ausstellungen ist es, auf die wertvollen Inhalte des haitianischen Vodou hinzuweisen und gleichzeitig auf die Bedrohung dieser Kultur durch vielfältige Einflüsse aufmerksam zu machen. Gleichzeitig sollen Spenden gesammelt werden, die für den Bau eines Музеи в Гаити selbst eingesetzt werden, um diese einmalige Sammlung dauerhaft dem haitianischen Volk zurückzugeben.

Sammlung Christoph [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

In Essen gibt es mit der Sammlung Christoph im Soul of Africa Museum die Möglichkeit, sich ein Bild von westafrikanischem Vodun zu machen. «In ihrer Gesamtheit gibt die Sammlung einen tiefen und umfassenden Einblick in die Voodoo-Kultur Westafrikas. Die Kunst der Voodoo-Kultur wird in ihrer gesamten Breite broadgespiegelt. Ich bin überzeugt davon, daß die Besucher der Ausstellung einen nachhaltigen Eindruck gewinnen werden, был Voodoo wirklich ist.«(Профессор Аданде, Universität Cotonou) ^[25]

Henning Christoph ist studierter Ethnologe und Fotojournalist und bezeichnet Westafrika als seine «zweite Heimat», ниже 35 Jahren интенсивных традиций Riten в Fotos und Filmen dokumentiert, его лучшие из Vodun-Kultur в Бенине. ^[26]

Museum der Völker [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Das 1995 von Gert Chesi gegründete Museum der Völker в Шваце, Тироль, zeigt eine Reihe hochwertiger Kunstwerke.Unter anderem finden sich im Museum eine bedeutende Kollektion von Terrakotten aus der Nok-Kultur sowie zeitgenössische afrikanische Voodoo-Figuren und Utensilien des Animismus. Dieser Mix aus unterschiedlichsten Artefakten zieht sich über einen Zeitraum von viertausend Jahren und gibt einen Einblick in das kultische und künstlerischen Schaffen der Menschheit. Als Autor von zwanzig Büchern und zahlreichen Artikeln hat Gert Chesi das Museum mit Informationen ausgestattet, die nicht nur die weltweiten Zusammenhänge der Traditionen verständlich machen, sondern darüber hinaus diese aklrenisch erkléttet.^[27] ^[28]

Фильм (Auswahl) [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Leben und Sterben lassen (1973), Реги: Гай Гамильтон
Сердце ангела (1987), Regie: Alan Parker, mit Mickey Rourke in der Hauptrolle
Die Schlange im Regenbogen (1988), Regie: Wes Craven, Verfilmung des Buches von Wade Davis, Hauptdarsteller war Билл Пульман
Чаки — Die Mörderpuppe ( Детские игры , 1988)
Хищник 2 (1990), Реги: Стивен Хопкинс
Двери (1991), Реги: Оливер Стоун
Mitternacht im Garten von Gut und Böse (1997), Реги: Клинт Иствуд
Das Ritual — Im Bann des Bösen (2002), Regie: Avi Nesher, mit Jennifer Grey и Tim Curry, aus der Reihe «Geschichten aus der Gruft» ( Tales from the Crypt )
Веном — Biss der Teufelsschlangen (2005), Реги: Джим Гиллеспи
Küss den Frosch ( The Princess and the Frog , 2009), Regie: Ron Clements und John Musker
Джессабель — Die Vorhersehung (2014), Реги: Кевин Гройтерт
Ребенок зомби (2019), Regie: Bertrand Bonello

Serien [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Romane (Auswahl) [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Лорелл К.Гамильтон — Die Anita-Blake -Serie behandelt Voodoo nicht nur in Form von Totenerweckung, sondern spricht auch andere Aspekte an.
Marion Zimmer Bradley — Trommeln in der Dämmerung , Original 1976, deutsch: Heyne, 1985 — 2000
Нало Хопкинсон — Соляные дороги. Warner Books, 2003
Алекс Кортнер: Dunkler Tanz. Droemer / Knaur, 2006
Брайан Ходж: Totenstadt. Festa, 2006
Ник Стоун: Вуду. Гольдманн, 2007
Росс Томас, Voodoo, LTD., Александр Верлаг Берлин, Триллер, 1992 erstmals erschienen

Музыка [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Im Stück Voodoo der Band Ghost Town vergleicht sich der Sänger mit einer Voodoo-Puppe.
Jimi Hendrix spielt (Laut Charles Shaar Murray) mit den Songtiteln Voodoo Chile und Voodoo Child (Slight Return) auf den Einfluss des Voodoo auf den Blues an.
Aerosmith, der Song Voodoo Medicine Man auf dem Album Pump von 1989
Im Lied Voodoo von Deichkind werden (фиктив) Erfahrungen mit Voodoo beschrieben.
Daniel Wirtz vergleicht in seinem Stück Akustik Voodoo die Wirkung der Musik mit der des Voodoo.
Voodoo от Godsmack
Кто ты Вуду, сука von Sam B
Das dritte Album der Band Mr. Hurley & die Pulveraffen trägt den Titel Voodoo.
Voodoo фон Криса Исаака, 1991
Voodoo из Black Sabbath из альбома Mob Rules , 1981
Miles Runs the Voodoo Down, Doppel-LP Bitches Brew von Miles Davis, 1970
MOZ — Вуду-сленг от MOZ
Voodoo по Body Count
Voodoozirkus от Genetikk
Кукла вуду из 5 Seconds of Summer
Кукла вуду от VIXX
Die Musik der Beniner Band Orchester Poly-Rythmo de Cotonou basiert oftmals auf Vodun-Rhythmen
Доктор.Джон войны Anhänger dieser Religion, daher sang er Lieder über Voodoo, Hoodoo, die Loa und Marie Laveau, z. B .: Gris-Gris Gumbo Ya Ya, Прогулка по позолоченным осколкам, Litanie des Saints. Der tranceartige Rhythmus der Lieder soll an eine rituelle Trance erinnern. Außerdem leitet er seinen Künstlernamen von dem Voodoo-Priester Dr. John ab. ^[29]

Видеошпиле [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Hörspiele (Auswahl) [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Оливер Г.Беккер: Voodoo im Strafraum. Fußball und Magie на африке. К. Х. Бек, Мюнхен 2010, ISBN 978-3-406-60131-6.
Герт Чези: Вуду на африке. Haymon, Инсбрук 2003, ISBN 3-85218-433-9.
Heike Drotbohm: Geister in der Diaspora. Haitianische Diskurse über Gender, Jugend und Macht в Монреале, Канада, . Курупира, Марбург 2005, ISBN 3-8185-0415-6.
Хеннинг Кристоф, Клаус Э. Мюллер, Уте Ритц-Мюллер: Душа Африки — Magie eines Kontinents .Кёльн 1999, ISBN 978-382
51.
Реджинальд Кросли: Квантовый скачок Вуду . Публикации Ллевеллина, 2000, ISBN 978-1567181739.
Maya Deren: Der Tanz des Himmels mit der Erde, die Götter des haitianischen Vaudou. ( Божественных всадников, 1953) Вена 1992.
Карола Эльверт-Кречмер: Religion und Angst, Soziologie der Voodoo-Kulte. Campus, Франкфурт а. М. / Нью-Йорк 1997. (цугл .: Ганновер, Университет, Дисс., 1995)
Андреас Гёсслинг: Вуду.Гёттер, Заубер, Ритуале. Knaur Taschenbuch, München 2004, ISBN 3-426-77733-9.
Мелвилл Дж. Херсковиц: Дагомея. Древнее западноафриканское королевство. 2 Bde., New York 1938.
Laennec Hurbon: Вуду: правда и фантазия. Thames and Hudson, London 1995, ISBN 0-500-30049-6.
Габриэле Ладеманн-Пример: Вуду. Wissen, был стиммт . Гердер, Фрайбург, 2011 г., ISBN 978-3-451-06349-7.
Карен Маккарти-Браун: Мама Лола; Вуду в Бруклине. EVA, Гамбург 2000 (оригинал 1991 г.).
Альфред Метро: Вуду на Гаити. ( Le Vaudou haitien. 1958) Gifkendorf 1994, ISBN 3-926112-39-5.
Папа Немо: Der Weg des Voodoo. Von den Grundlagen zur Praxis. Fachverlag für esoterische Philosophie, 2003, ISBN 3-936830-01-0.
Heike Owusu: Voodoo Rituale. Hintergründe, Praxis und Schutzmaßnahmen. Schirner Verlag, Дармштадт 2006, ISBN 3-89767-533-1.
Astrid Reuter: Voodoo und andere afroamerikanische Religionen. Beck, München 2003.
Лаура Зальм-Райффершайд (Текст), Анн-Кристин Верт (Фото): Вуду. Leben mit Göttern und Heilern в Бенине . Ф. А. Хербиг, Мюнхен 2011, ISBN 978-3-7243-1040-2.
Papa Shanga: Praxis der Voodoo — Magie. Esoterischer Verlag Пауль Хартманн, 2000, ISBN 3-932928-00-8.
E. Wade-Davis: Schlange und Regenbogen, die Erforschung der Voodoo-Kultur und ihrer geheimen Drogen. Knaur, München 1988.

Артикель

Установленные Богами (2003), Regie: Alberto Venzago, Dokumentarfilm, in dem Alberto Venzago fast zehn Jahre Mahounon (einer der mächtigsten Voodoo-Priester Afrikas) с сейнером Kamera begleienferu-zeravoodoo. heiligen Orten bekommt.
Вуду — Die Kraft des Heilens. (2010), Aufgenommen: Henning Christoph ^[30]
Вуду — Magier der Erde (2013), Regie und Kamera: Gert Chesi für das Museum der Völker ^[31]

Майкл Людерс: Культ вуду в Schwarzafrika: Wo die Zombies wohnen und walten. In: Die Zeit. 1997.
Бартелеми Зинзиндоуэ: Традиционная религия в Африке. Феномен Vodun в Бенине. auf: africaworld.net
Конрад Лихт: документальных фильмов по всему миру. Tieropferungen im Voodoo in Literatur und Film
Джозеф Дж. Уильямс, С. Дж .: Вуду и оби. Фазы Вест-Индского колдовства. Lincoln Mac Veagh, Dial Press Inc., Нью-Йорк 1932 г. (PDF-Datei; 444 kB)
L’animisme au Bénin. фото
Установлено Богами auf IMDB
Voodoo: Religion oder blutrünstige Magie? Schweizer Radio DRS 2 vom 27.Ноябрь 2011 г. (Подкаст; MP3; 14,7 МБ).
Vodou: Götter und Geister, Geheimkult und Magie. Sammlung Lehmann im Übersee-Museum в Бремене, архив от оригинала 21 марта 2012 г .; abgerufen am 3. сентября 2019.
Ausstellung der Sammlung Lehmann in den Staatlichen Museen zu Berlin, auf dieser Seite sehr gute Fotos der Objekte und fachlich korrekte Hintergrundinformationen zum haitianischen Vodou
Веб-сайт музеев «Душа Африки» в Эссене
Christoph Wagenseil: Kurzinformation Религия: Afroamerikanische Religionen , Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst e.V. — REMID, abgerufen am 4. Сентябрь 2013 г.
Георг Шмид: Вуду, Макумба, Кандомбле: Kurzinformation , relinfo.ch, abgerufen am 4 сентября 2013 г.
Габриэле Ладеманн-Пример: Voodoo , relinfo.ch, abgerufen am 4 сентября 2013 г.
Интервью Хеннинга Кристофа цу Гаст унд им в Planet Wissen .

↑ ORF ON Science: Voodoo im Cyberspace , Österreichischer Rundfunk, unatiert
↑ ^a ^b Papa Nemo: Der Weg des Voodoo — Von den Grundlagen zur Praxis. Verlag Fachverlag für Esoterische Philosophie, Siegburg 2003, ISBN 3-936830-01-0.
↑ Voodoo-Fest , Feste der Religionen
↑ Stefan Rocker: Voodoo-Kult auf Haiti: Der Gott steigt hinab ins Schlammloch. 7. Август 2005 г. (Memento vom 5. Сентябрь 2008 г., Интернет-архив )
↑ Verbreitung des Voodoo-Kultes in der Welt. (Memento vom 16. Mai 2011 im Internet Archive ) auf: br-online.de
↑ Kurzinformation Religion: Afroamerikanische Religionen. auf der Webseite des Religionswissenschaftlichen Medien- und Informationsdienstes e. V.
↑ Вуду — Ein Versuch, den Begriff zu entschleiern und eine Religion darzustellen. auf: relinfo.ch
↑ Альфред Метро: Вуду на Гаити. ( Le Vaudou haitien. 1958) Gifkendorf 1994, ISBN 3-926112-39-5.
↑ Астрид Рейтер, 2003, С.
↑ Майло Риго: Секреты вуду . Seiten 36 f, erschienen 1969.ISBN 978-0872861718 в Google Книгах
↑ Джеймс Хендерсон: Гаити: Избавление от зла . The Daily Telegraph, 10 июня 2003 г., Абруф, 10 января 2015 г.
↑ Ирэн Монро: Корни принятия геев вуду . Huffington Post, 2 ноября 2011 г.
↑ ^a ^b Описание различных лоа вуду , Университет Вебстера, 1990 г.
↑ Уильям Риццуто: Происхождение Lwa (Memento vom 14.März 2014 im Internet Archive ), Vodou Roots, 2013 г.
↑ Букман Эксперянс: Filomèz , hougansydney.com, undatiert
↑ Heike Drotbohm: Geister in der Diaspora. Haitianische Diskurse über Gender, Jugend und Macht в Монреале, Канада. Марбург: Курупира, ISBN 3-8185-0415-6.
↑ Боб Корбетт: Избранные термины вуду . Университет Вебстера, недатичный
↑ Стефани Хейнс: Жан-Клод Дювалье, экс-гаитянский лидер, известный как Бэби Док, умирает в 63 .Washington Post vom 4. Октябрь 2014 г.
↑ Dietmar Seher: Frauen mit Voodoo zur Prostitution gezwungen — Razzia in NRW , derwesten.de vom 26. Oktober 2012
↑ Maik Baumgärtner, Lisa Bjurwald: Menschenhandel in Europa: Die missbrauchte Sehnsucht. Spiegel online vom 16. февраля 2014 г.
↑ Aus Nigeria auf den Straßenstrich. Штерн, 2 апреля 2008 г.
↑ nawao.org
↑ Staatliche Museen zu Berlin (Memento vom 9.Сентябрь 2012 в Webarchiv archive.today )
↑ Übersee-Museum Bremen
↑ Веб-сайт музеев Форворта (Memento vom 16. августа 2016 в Интернет-архиве )
↑ Сайт музеев
↑ Сайт музеев
↑ Сайт Герта Чези
↑ Д-р Джон: [1], [2], [3] Youtube
↑ Вуду — Die Kraft des Heilens. auf: kino.de
↑ Voodoo — Magier der Erde. auf: vimeo.ком

Вуду —

Википедия

Altaar met veel Christelijke elementen (Тропический музей, Амстердам)

Voodoo (spreek uit als voedoe) — это Энгельс / Amerikaanse naam voor de Haïtiaanse религиозная вода (spreek uit als voedoe). Het wordt tegenwoordig gebruikt для всех, кто встречался с оккультными религиями в Нидерландах, как zodanig gebruikt en geschreven. De naam voodoo — это фильмы ужасов 1932 года, созданные в Америке, на основе оккультных религий в Америке и в гетто-бизондер Гаити.

Vanaf het begin van de 16e eeuw zijn door de slavenhandel van West-Afrika naar West-Indië verschillende Afrikaanse Relies vervlochten. Vooral na de vrede van Rijswijk в 1697 году en het ontstaan van Saint-Domingue (nu Haïti) zijn veel slaafgemaakte mensen uit het Franse deel van Afrika naar Saint-Domingue vervoerd en is door Franse invloeden de naam Vodou ontstaan. Men veronderstelt dat het afkomstig is van vaudou en / of vous deux , dat eenvoudig gezegd «twee» betekent, wat duidt op de twee kanten van de vodousamenleving «het goede en slechte» maar ookns een de en de God ,
De Afrikaanse Relies zijn Door de Trans-Atlantische slavenhandel в Америке beland, waardoor steeds vaker de Amerikaanse schrijfwijze werd gebruikt. Een Groot aantal voormalige slaafgemaakten heeft zich mede door de Amerikaanse Burgeroorlog в Луизиане исследовал эту пекарню вуду Америки. De meest zuivere vorm van vodou op het Amerikaanse continent wordt в Haïti geëerbiedigd.

De naamgeving — zeer verwarrend omdat er bij de slaventransporten verschillende landen betrokken waren en de slaafgemaakte mensen uit verschillende delen van Afrika werden gehaald.Door deze verschillen is ook de Creoolse taal ontstaan die door de slaafgemaakte mensen werd aangeleerd en nog steeds wordt gesproken.
Andere oorzaken van de verwarring zijn de kersten door de kolonisten, waardoor de Religies nieuwe vormen hebben aangenomen om het bestaan ervan te kunnen continueren. Ook was dit het geval door de plaatselijke omstandigheden, omdat sommige originele attributen niet aanwezig waren. Door de veranderde situatie zijn nieuwe vormen van belijdenis geboren en nieuwe namen ontstaan.Hierdoor is het mogelijk dat Verschillende namen voor dezelfde Religie worden gebruikt en de betreffende geesten worden verwisseld of van naam zijn veranderd. Het is wél duidelijk dat de naam vodou в Гаити — это ontstaan door Franse invloeden en daarna в Amerika de naam voodoo heeft gekregen.

Энкеле и религии вуду на американском континенте, в Сантерии на Кубе, винти в Суринаме и в Кандомбле в Бразилии.

Er zijn enkele landen die de voodoo als officiële Relie Hebben, zoals de staat Benin ^[1] waar op 10 januari de voodoodag wordt gevierd.В Бенине en in het buurland Togo zijn voodookloosters te vinden. Haïti heeft sinds 2003 de vodou als officiële Relie Ingevoerd.

Дверь Американской киноиндустрии Зийн Ванаф 1932 Версчилленде Фильмы ужасов Gemaakt Zoals Белый Зомби , Waardoor de Naam Voodoo Algemeen является geworden.

Offerrituelen spelen een centrale rol in het leven van een voodoogemeenschap en worden dagelijks kleine hoeveelheden voedsel, табак рома геоферд. Er worden speciaal voor dit doel gemaakte voorwerpen gebruikt zoals kalebassen, schalen en figuren van aardewerk.Deze worden niet alleen gebruikt om de geesten te voeden maar dienen tegelijkertijd ook als hun tijdelijke behuizing waardoor hun krachten gebruikt kunnen worden. Door te putten uit dit резервуар van krachten zou de mens zijn leven een gunstige wending kunnen geven.

Bij belangrijke voodooceremonies is een priester (soms houngan genoemd) aanwezig en wordt er gebruikgemaakt van muziek door middel van drie of vier trommels en kunnen dieren worden geofferd. Het is hierbij de bedoeling dat een gebruikmaakt van iemands lichaam om zo duidelijk te maken welke hij of zij is, waardoor de persoon in trance raakt of bezeten wordt.

Het meest bekende voorwerp is de voodoopop maar deze wordt в werkelijkheid niet veel gebruikt. Een voodoopop kan twee functies vervullen. Als afbeelding van de geest stelt het de god of geest voor waartoe gebeden wordt. De pop kan ook een bepaald persoon uitbeelden waarvoor genezing of een beter lot gevraagd wordt. Bij de magische rituelen van de hoodoo zou iemand встретил een voodoopop kunnen worden vervloekt door de pop te verbranden, te doorboren of in een kistje te begraven.

Binnen de voodoogemeenschap worden verschillende Onderscheiden Лоа.Een Loa — это один из самых известных героев Godheid с bijzondere krachten. Meestal richt een gemeenschap zich op een van de meer dan tweehonderd Loa’s. Эльке Лоа придумал символ, связанный с геномом слов. Зиджн Бекенде Лоа:

Барон Самеди, де Лоа ван де Дуд. Hij wordt aangeroepen om te voorkomen dat iemand zal sterven.
Папа Легба, де Лоа van het hiernamaals. Via hem wordt gecommuniceerd met de doden.

Voodoo kent ook een magische kant die hoodoo genoemd wordt.Hierbij word voorouders en geesten opgeroepen om zieken te genezen, macht uit te oefenen de toekomst te voorspellen. Hierbij kent men een onderscheid tussen witte- en zwarte hoodoo. Bij zwarte hoodoo — это sprake van zwarte magie. De grens tussen hoodoo en voodoo is nog weleens erg vaag.

Duits	Вуду
Энгельс	вуду
Франс	Vaudou
гаитянских креоолов	vodou
итальянцев	vudú
Nederlands	вуду
португальцев	вуду
Спаанс	vodú

Вуду —

Википедия

Haitilaista voodoo-esineistöä

Voodoo , toisinaan myös esimerkiksi vodou tai vodoun , на afrikkalais-karibialainen uskonto. Voodoo on animistinen, monijumalainen uskonto, jossa esi-isien palvonta ja fetisseille uhraaminen ovat tärkeässä osassa. Вуду на lähtöisin Länsi-Afrikasta, missä sitä harjoitetaan edelleenkin yleisesti etenkin Beninissä. Voodoo levisi orjakaupan myötä Amerikkaan, missä se on suosittua etenkin Haitissa.Amerikkalaisen voodoon ajatusmaailma на säilynyt afrikkalaisena, mutta se on saanut vaikutteita myös etenkin orjuudesta ja katolisuudesta. Koko maailmassa voodoon sukuisilla uskonnolla на nykyisin yli 70 miljoonaa harjoittajaa.

Uskonnon nimi на kirjoitettu muodossa voodoo [vudu] viime aikoihin saakka. Kirjoitusmuoto vodou [vodu] on kuitenkin äänteellisesti oikeampi muoto sanan alkuperän kannalta. Afrikkalaisissa fon-kielissä vodu tarkoittaa monia asioita, kuten jumaluuksia, henkien palvomista, pyhiä esineitä sekä kauheaa, näkymätöntä ja käsittämätöntä voimaa.Sillä viitataan myös tietynlaiseen tanssiin, joka tuo yhteisön lähemmäksi henkiä. ^[1]

Ranskalaisen tutkijan Bruno Gillin mukaan sanan vodun alkuosa vo viittaa reikään tai aukkoon ja dun merkitsee viestintuojaa tai merkkiä, jolloin nimi tarkoitävéstaisātājā Tutkija Suzanne Preston Blierin Beninissä tekemien haastattelujen mukaan vo tarkoitti lepäämistä ja rentoutumista ja loppuosa dun veden nostamista.Silloin termi viittaisi ihmisen tarpeeseen olla tyyni ja rauhallinen. ^[2]

Voodoo-sukuisissa uskonnoissa on kaksi päähaaraa: Beninin ja Togon fonien, ewejen ja näiden lähikansojen voodoo (Afrikassa yleensä nimellä vodou ), sekä nigerian Togubor jinubienna ja. Kaikki voodoo-sukuiset uskonnot edustavat paljolti samaa perinnettä monine yhteisine jumaline ja muine piirteineen. Haitissa harjoitettava voodoo perustuu Afrikan voodoohon. Kuubassa harjoitettavan santerian ja brasilian candomblén juuret ovat jorubauskonnossa.Brasiliassa harjoitetaan lisäksi umbandaa sekä Trinidadissa ja Tobagossa Shango-uskontoa. ^[3]

Beniniläinen voodoon harjoittaja vuonna 2013. Pöydällä on voodolle tyypillisiä fetissejä.

Voodoo-sukuiset uskonnot syntyivät Länsi-Afrikassa nykyisten Beninin, Nigerian ja Togon alueella luultavasti jo ainakin 3000−4000 vuotta sitten. ^[4] ^[2] Vanhin tunnettu kirjallinen merkintä voodoosta on 1500-luvulta Togon ja Beninin rajajoen tienoilta. ^[5] 1600- и 1700-luvulla voodoo levisi Etelä-Amerikkaan ja Karibiaan, missä etenkin Haitin voodoo muistuttaa Beninin alueen uskontoperinnettä.^[4] Siirtolaisten mukana voodoo ja sen sukuiset uskonnot ovat levinneet myös Yhdysvaltoihin ja Eurooppaan, missä ne ovat saaneet vaikutteita paikallisista kulttuureista ja uskonnoista. ^[4] Yhdysvalloissa voodoon leviämistä rajoitti se, ettei siellä ollut katolisten pyhimysten perinnettä tai trooppisia yrttejä kuten Karibialla. Новый Орлеансин kaupungissa voodoosta tuli kuitenkin suosittua: sinne alkoi kerääntyä vapaata afrikkalaisperäistä väestöä jo 1700-luvulla, ja Haitin vallankumousta paenneet lisjat toivat-kuitenkin vapaata.Новый Орлеан в туннете вуду-папитар Оли 1800-luvulla elänyt Мари Лаво, jonka ansiosta voodoo levisi kaupungin valkoisenkin väestön keskuuteen. ^[6]

Koko maailmassa on yli 70 miljoonaa voodoon seuraajaa. Afrikassa voodoota harjoitetaan Norsunluurannikosta Kameruniin, ja Beninissä ja Togossa väestöstä yli puolen arvioidaan harjoittavan sitä pääuskontonaan. ^[7] Nykyisin voodoolla on Beninissä virallisen uskonnon asema. ^[5] Myös paikalliset kristityt ja muslimit turvaavat ajoittain voodoojumaliin.^[7] Haitilaisista huomattava osa harjoittaa voodoota. Vuodesta 2003 voodoo on ollut Haitissa virallisesti tunnustettu kirkkokunta, jonka papeilla on oikeus antaa kaste, vihkiä laillisesti sitovaan avioliittoon ja siunata vainaja hautaan. ^[8]

Луонне [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Voodoo ei ole tarkasti organisoitu eikäierarkkinen järjestelmä. Вуду на ихmisten тапа olla suhteessa henkimaailmaan ja käsitellä niin mennyttä, tulevaisuutta kuin nykyisyyttäkin.Voodoo на käytännön uskonto, jossa omakohtainen kokeminen на oleellista. Voodoota harjoitetaan kokonaisvaltaisesti ja se на osa arkea: esimerkiksi beniniläisillä on kotonaan ja mukanaan pieniä voodoo-nukkeja. ^[2]

Джумалат [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Voodoo perustuu ajatukseen, että jumalat ja henget johtavat myös elollista maailmaa ja päättävät niin yksityisten ihmisten kuin yhteisöjenkin kohtalosta. Henkien käyttäytymiseen voidaan vaikuttaa uhrein, lahjoin ja lupauksin, ja niitä voidaan karkottaakin erityisissä juhlamenoissa.Yhteyden jumaliin voivat saada напрасно erityisesti koulutetut papit. ^[5] Jumalat vierailevat ihmisten luona meedioiden kautta, kun nämä menevät transsiin. Kullakin jumalalla на omanlaisensa tapa liikkua ja pukeutua, joita meedio ilmentää. Vierailunsa aikana jumalat neuvovat tai toruvat ihmisiä ja ennustavat tulevaisuutta, joskus jopa tappelevat keskenään. ^[9]

Kaikkien voodoon jumalien uskotaan olevan alkujaan esi-isien henkiä. Раджан такана он voivat keskustella jumalten kanssa ja vedota näihin elävien sukulaistensa puolesta, joskus jopa kohota jumalten joukkoon.Tämän vuoksi edesmenneitä muistetaan lahjoin ja uhrein. ^[4] Kaikki jumalat edustavat samaa elämänvoimaa, jota kutsutaan nimellä ashé . Animismin тапан вуду-сукуисиса uskonnoissa jokainen kivi ja puu on elävä, luonto on täynnä henkiä, ja jumalien asuinsijoja ovat pyhät paikat kuten korkeat vuoret. ^[4]

Voodoon sadat jumalat muistuttavat jossain määrin antiikin Kreikan tai hinduismin jumalia, sillä voodoossakin jumalat saavat inhimillisiä piirteitä.^[2] Не оват олемасса ихмисиа вартен, я не оват куолеваисиа, йотка воиват менеттаа войманса я лаката олемаста, йос нииста эи пидета хуолта. ^[4] Vaikka henkien kanssa on pysyttävä hyvissä väleissä, hautausmenoissa tehdään selvä ero elävien ja kuolleiden välillä. Henget pyritään pitämään turvallisen kaukana, ja lapsia suojellaan edesmenneiltä vanhemmiltaan amulettien avulla. ^[10]

Länsi-Afrikan voodoon ylijumala tunnetaan monilla nimillä, kuten Oloddumare tai Mawu.^[11] Alijumalat eli vodut ovat ihmisille läheisempiä ja auttavat heitä jokapäiväisessä elämässä ^[11]: heistä tärkeimpiä on Legba, seeka vastä tärkeimpiä. ^[5] Jumalien lisäksi voodoon henkimaailmaan kuuluu satamäärin loa-henkiä, joiden voima ja merkitys vaihtelevat alueittain. ^[5]

Joitain tärkeimpiä jumalia yleisimpine nimineen: ^[12]

Oloddumare tai Olorun, Olofi, Mawu, Dada Segbo tai Segbo Lisa; маайлман луоя, йока теки мёс алеммат джумалат ^[11]
Obatala, ihmisen pään luoja, ajatusten ja unien valtias
Legba eli Eleggua, Eshu tai Elegbara, ovien ja tienristeysten valvoja, jumalten sanansaattaja, keskeisen tärkeä jumala uhraamisen kannalta.Afrikassa Legban patsaita tai kumpuja on pihoilla ja kylien edustoilla, Kuubassa (missä hänen nimensä on Eleggua) sisällä ulko-cabin pielessä. Eshu on odottamaton muodonmuutosten mestari ja esiintyy eri muodoissa; Эри Маисса myös erilaisena. Beninissä Legba yhdistetään aurinkoon, jonka voimaa kuvaamassa hänen fetisseillään на usein suuri fallos. Haitissa hän на Papa Legba, vanha keppiä käyttävä mies mutta silti energinen ja brutaali. ^[13]
Da, käärmejumala Jolla на Моня piirteitä JA tehtäviä: pitkulainen JA ympyrälle kiertynyt Куин sateenkaari JA Aurinko, yhtä aikaa Мис JA nainen, maailman luomisen avustaja, rikkauksia tuova maailman ylläpitäjä, Kauan Sitten kuolleiden esivanhempien edustaja JA sukupolvien валин linkki, välittäjä elementtien Кутень taivaan JA veden välillä.^[14] Haitissa nimellä Danbala, vanhin ja Jumalan lähin loa, joka edustaa Afrikkaan jääneiden tai tuntemattomien esivanhempien henkiä. ^[15]
Орула Эли Фа Тай Ифа, kohtalon ennalta määrätty ja ennakoitava puoli
Yemaya, merten ja vesien mahtava valtiatar, elämän alkuäiti
Олокун эли Ху тай Мами Вата, валтамертен херра, йоскус найнен
Ochun, naisellisuuden ja aistillisuuden jumalatar
Шанго Эли Чанго Тай Хевиоссо, Уккосен Херра
Babalu Aye eli Sakpata tai Soponna, joidenkin tautien jumala
Orishaoko tai Zaka, maanviljelyksen jumala
Oggun eli Ogun, Gu tai Egu, raudan jumala
Ochosi, metsästäjä
Osain, luonnon ja kasvien jumala
Оя, myrskyjen emäntä
Aggayu Sola, tulivuorten ja erämaan jumala
Ibeyit eli Hoho tai Marassat, lapsien ja kirurgien suojelija

Jotkut jumalista ovat todellisia Historiallisia henkilöitä, kuten ukkosenjumala Shango, Oyon kuningaskunnan neljäs kuningas.Haitilla jumalaksi nostettiin orjajohtaja Francois Makandal ja itsenäisen Haitin isä Jean Jacques Dessalines. ^[16] Voodoo-jumalia syntyy edelleen uusia, ja vanhoja kuolee. Joskus uudet jumalat ilmoittavat olemassaolostaan unessa tai meedion kautta, tai joskus joku vain löytää fetissin näköisen kiven. ^[17]

Kun voodoo siirtyi orjalaivoissa Amerikkaan, moni jumala koki muodonmuutoksen ja sulautui usein samankaltaiseen katoliseen pyhimykseen. Legbasta tuli vanhus, käärmejumala Damballahista tuli Pyhän Patrickin kaltainen, Sakpatasta tuli Pyhän Lasaruksen kaltainen, Changosta tuli Pyhä Barbara mutta joskus myös Johannes Kastaja, Pyhä Pietari taius myös Johannes Kastaja, Pyhä Pietari taius Pyhäjietari, nyhäjietari taius Pyhäjietari.Karkeat afrikkalaiset fetissit korvattiin Karibialla pyhimyksenkuvilla ja nukeilla. Samalla suurin osa jumalista katosi, ja esimerkiksi Kuuban santeriassa palvotaan enää noin kolmeakymmentä. ^[18]

Kasvit ja eläimetkin saattavat kohota jumaliksi. Tärkein on Länsi-Afrikassa palvottava iroko (Chlorophora excelsa), puu jossa asuu jumaluus. Käärmeillä на jumalallista voimaa sateenkaarta muistuttavan muotonsa vuoksi, ja beniniläisen Ouidahin kaupungin python-temppelin portit avataan joka ilta, jotta käärmeet saavat vaellella kaupunga kaupunga kaupunga.Beninissä palvotaan lisäksi leopardia. ^[19]

Papit ja meediot [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Voodoon tärkeimpiä henkilöitä ovat papit ja meediot, jotka kommunikoivat jumalien kanssa oraakkelien ja transsin välityksellä ja toimittavat monia muitakin tehtäviä yhteiskun. Хейдан посвящения алкаа нуорена джа кештаа усейта вуосиа, мина айкана он опискелеват луостарейсса улькомааилмаста эристиксисса руксиа, танседжа, ухреджа, юрттейа джа табуджа. ^[20]

Seremoniat [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Voodooseremonioissa tärkeä osa on rummutuksella ja tanssilla, joilla saavutetaan transsi ja ownio, jossa jumala asettuu palvojansa ruumiiseen.^[2] Jumalille myös uhrataan seremonioissa eläinten verta. Сен jälkeen eläimet syödään ja näin päästään osallisiksi jumalien olemuksesta. ^[21]

Fetissit [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Beniniläinen voodoo-alttari, jolla on fetissejä Вуду-фетисситори Тогосса

Fetisseillä on tärkeä osa voodoossa, ja ne ovat uskonnon näkyvin ulkoinen merkki. Fetissi на väline, joka mahdollistaa viestimisen henkimaailman ja fyysisen maailman välillä tai jumalan voiman valjastamisen käyttöön.Fetissiä kutsutaan usein sen edustaman jumalan nimellä. Fetissi на tietylle jumaluudelle rakennettu ja pyhitetty esine, kuten iso toteemipaalu tai patsas, joka on sijoitettu talon pihamaalle. Se voi myös olla vain ylösalaisin käännetty saviruukku, maakumpu tai kasa rautaromua. Legban fetissi на usein ihmisen kaltainen: sillä voi olla sarvet, nuija tai miekka, hampaat, silmät ja suuri sojottava siitin. ^[22] Fetissi on ladattu jumalallisella voimalla eli ashélla . Fetissin voima tulee niistä aineista, joista se on koottu eli ladattu ja mitä sille on uhrattu.Fetissille uhrataan usein päivittäin vettä ja ruokaa, ja yleensä sen päälle kaadetaan myös verta, joka tuo siihen elämänvoiman. ^[4] Amerikassa fetissien eteen asetetaan kukkia ja kynttilöitä. Fetissien rouuus kauhistutti siirtomaaisäntiä ja antoi heille käsityksen afrikkalaisuskonnoista primitiivisinä ja pahoina. Fetissin ulkonäkö на voodoossa kuitenkin toisarvoinen asia. ^[23] Fetissitarvikkeita kuten kuivattuja eläintenraatoja, luita ja kalloja, sarvia, sulkia, kiviä ja yrttejä myydään afrikkalaisilla toreilla.^[24]

Kohtalo ja ennustaminen [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Koska ihmisen kohtalo riippuu kokonaan henkiolennoista, voodoo on hyvin fatalistinen uskonto, jolle länsimainen vapaan tahdon ja oman vastuun käsite on vieras. ^[25]

Voodoon mukaan jokainen ihminen valitsee kohtalonsa eli orinsa , «sisäisen päänsä» ennen syntymäänsä. Орит muovaa savesta Ajala, jonka työ on usein niin huolimatonta, että monen orit ovat rikkinäisiä tai kypsymätöntä savea.Ори вастаа ихмисен шишаиста персоонаа я на сукуа эсимеркикси египтиляистен ка’лле и крейккалаистен даймонилле . Ори määrää ihmisen voimavarat ja heikkoudet, mahdollisuudet ja vaarat. Orille suoritetaan uhreja ja sille voidaan valmistaa fetissi. Orin tahdon voi selvittää Ifa-papin, babalawon eli bokonon avulla. Nämä koulutetut miespuoliset ylipapit käyttävät ennustamiseen Ifa-oraakkelia ja sen merkkejä, joita he tulkitsevat. Ennustamisessa eli divinaatiossa papit käyttävät apunaan usein palmunpähkinöitä.Pähkinät muodostavat heiteltäessä yhden 256 kuviosta, joista jokainen vastaa tiettyjä ruonomuotoisia legendoja. Babalawo valitsee legendoista asiakkaan tarpeeseen sopivat ja antaa niiden pohjalta neuvoja esimerkiksi vaaran torjumiseksi tai menestyksen varmistamiseksi. Babalawo voi myös selvittää ihmisen kohtalon paljastavan elämän merkin, joka on yksi Ifan 256 merkistä. ^[26]

Parantaminen [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Parantaminen ja puhdistaminen ovat olennainen osa voodoo-sukuisia uskontoja.Potilasta voidaan sivellä yrteillä tai esineillä, jotka imevät pois tämän huonoa ashéa ja tuovat tilalle uutta voimistavaa energiaa. ^[4]

Вуду-нукке [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Voodoo-nukke on ihmistä muistuttava figuriini, jollaisen avulla pyritään vaikuttamaan nuken esikuvana olevaan henkilöön. Nukkea voidaan käyttää niin hyvään kuin pahaankin. Нукке yhdistetään esikuvaansa kiinnittämällä siihen aluksi tämän kuva tai nimi. Сен jälkeen nukesta tehdään yhtä kohteensa kanssa kiinnittämällä siihen jotain tälle kuuluvaa tai tämän koskettamaa, kuten hiuskiehkura tai vaatekappale.Kohde ei itse ole tietoinen nukesta. Jotta nukke toimisi, nuken käyttäjän на tunnettava oikeat henget, eri tarkoituksiin. ^[27]

Naisten asema [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Найсилла on voodoossa näkyvä asema. Naisilla katsotaan olevan salattuja voimia, jotka voivat niin luoda kuin hävittääkin elämää. Etenkin noituus yhdistetään feminiiniseen voimaan, mikä perustuu naisten kykyyn tuoda syntyvien lasten sielut maailmaan. Noitavoimiaan naiset käyttävät luovasti etenkin divinaatiossa ja yrttiparantamisessa.Jumalattaria on useita ja naispapittaret ovat yleisiä. Meediot ovat useimmin naisia. Naisten yhteiskunnallinen asema на ollut luultavasti melko vahva voodoo-uskontojen alueella vielä ennen orjakaupan aikaa. Toisaalta kuukautistabu на voodoossa voimakas: naiset eivät saa käsitellä rituaalisia esineitä tai osallistua seremonioihin kuukautisten aikana. ^[28]

Voodoo-sukuisten uskontojen piirissä harjoitetaan jonkin verran myös mustaa magiaa, jota ei pidä samastaa voodoohun.Entisaikoina ihmisten uhraaminen voodooriiteissä oli tosin tavallista. Se on nykyisin kiellettyä, mutta joidenkin käsitysten mukaan sitä tapahtuu edelleen salassa. ^[29] Haitilainen voodoopappi boko voi uskomusten mukaan muuttaa ihmisen zombiksi. Зомби на elämän ja kuoleman välitilassa häilyvä olento, jonka boko kutsuu haudasta ja tekee tahdottomaksi orjakseen. Zombiuskoa esiintyy etenkin Haitilla, mutta se on luultavasti peräisin Afrikasta. ^[30] Кун вуду-нуккеа käytetään пахан, кисе на варшайзен вудун вастаисеста пахаста ноитуудеста.^[27]

Папа Легбан vèvè . Vèvèt ovat maahan piirrettäviä maagisia kuvioita, joiden avulla jumalia kutsutaan haitilaisen voodoon uhrausseremonioissa. ^[31]

Haitin voodoo pohjautuu Dahomeysta tuotujen fon-orjien uskontoon, johon sekoittui katolisuutta sekä taino-, arawak- ja karibi-intiaanien uskontoa. Haitin voodoota leimaa etenkin orjuudesta vaikutteita saanut kuoleman tematiikka, johon kuuluvat zombit, ihmissudet, vampyyrit ja ihmisuhrit.^[32]

Haitiin tuodut orjat saivat Haitilla muodollisen kristillisen kasteen, mutta eivät muuta uskonnollista kasvatusta. Haitin itsenäistyttyä 1804 myös maan katolinen vaikutus väheni Vatikaanin katkaistua välinsä siihen. ^[33] Haitilaiset jatkoivat afrikkalaisjumaliensa palvontaa mutta samaistivat heidät katolisiin pyhimyksiin. Katolisuus jäi тщетно pintasilaukseksi kun uskonnon ajatusmaailma säilyi afrikkalaisena. ^[34]

Haitin voodoossa on yksi Jumala, Bondye.Muut henkiolennot kuuluvat kolmeen pääluokkaan: ^[25]

Loat: sukulaisten henget, maailmankaikkeuden päävoimien kuten hyvyyden, pahuuden, lisääntymisen, terveyden ja kaiken päivittäisen elämän osa-alueiden henget. Loat ovat yhteydessä Maan ihmisiin ja valtaavat ihmisen uskonnollisissa seremonioissa antaakseen viestejä tulevista hyvistä ja pahoista asioista. ^[25]
Kaksoset: Wastakohtaisuuksien voimat, hyvä / paha, onnellinen / surullinen jne. joita kunnioitetaan, jotta ne auttavat saavuttamaan paremman puolen elämästä.^[25]
Vainajat: lähinnä oman suvun vainajien sielut, joita suku ei ole vielä lunastanut itselleen. ^[25]

Loia на kolmea tyyppiä: rada , petro ja ghede . Радат оват африккалайстэн эси-исиен хенкиа, илвятя джа хувантахтоисия. Heitä säestävä roumutus on tasaista ja heidän valtaamansa ihmiset tanssivat ja laulavat kauniisti. Petrot syntyivät orjuuden aikoihin ja ovat siksi raivoissaan. Петроджа саестаа эпатасайнен руммутус джа хейдан валтааманса ихмисет воиват силкеа верта джа вахингойттаа ицеаан, йоскин хейдан вамманса катоават хейдан палатессаан омакси итсексеен.Ghedet ovat esi-isien henkiä, jotka ovat linkki Afrikan ja Haitin välillä. Хе оват ййккэрёивия джа ривоя джа халуават шокерата джа хувиттаа ихмисиа. Gheden valtaama ihminen tanssii kaksimielisesti, juopottelee ja käyttäytyy törkeästi. ^[35]

Haitilainen voodoo-alttari bostonilaisella ghede-festivaalilla. Oikealla ylhäällä uhrilahjoja rada-hengille, vasemmalla ylhäällä uhrilahjoja petro-hengille ja alhaalla uhrilahjoja ghede-hengille.

Keskeisiä loia ovat: ^[25]

Legba: vanha mies, joka on Maan ja Näkymättömien maailman välinen portinvartija.Hän on elämän alku.
Кальфу: vaarallinen yön henki, jonka tunnus на Куу.
Papa Ghede: kuoleman ja ylösnousemuksen loa, hassuttelija ja eroottinen.
Думбаллах: ишахамо, хюва каарме, раухан лахде, йота ракастетан.
Agwe: merien valtias, rannikon asukkaiden suuresti kunnioittama.
Ogoun: soturi, politiikan voima, väkivaltainen.
Erzulie: maanäiti, rakkauden jumalattaren henki, kauneuden muusa. Yhdistetään vahvasti Neitsyt Mariaan.

Keskeistä Haitin voodoossa на парантаминене. Parantajat парантават yrteillä, uskolla ja nykyisin myös lääkkeillä. ^[25]

Miespapit ( houngan ) ja naispapit ( mambo ) toimivat parantajina, uskonnollisten seremonioiden johtajina henkien lepyttämiseksi, uusien pappien initioijina, ennustäjina selijäjäjöjin, tajikasi, tajikai ja jajin. ^[25]

Voodoo-menot järjestetään Legballe pyhitetyn paalun ympärillä joko temppelissä tai ulkona katoksen alla.Alttarin merkitys on suuri, ja se on usein koristeltu prameasti kankailla, henkiin liittyvillä esineillä, kynttilöillä ja veve -kuvioilla. Seremonioissa soitetaan rumpuja ja tanssitaan ahkerasti. Loat valtaavat osallistujia. Usein suoritetaan eläinuhri, jolla vapautetaan elämä loille. Yleisimpiä uhrieläimiä ovat linnut. Eläinten veri pirskotellaan alttarille, minkä jälkeen eläimet keitetään, я не syödään yhdessä. Hengille uhrataan myös muuta ruokaa. ^[35]

Yhdysvaltalaisissa elokuvissa ja kirjallisuudessa haitilainen voodoo on usein esitetty ennakkoluuloisen karmivana, seksuaalisena ja verenhimoisena mustana magiana, mistä tunnetatuimpia esimeria.^[36]

Tarvainen, Sinikka: Voodoo: Afrikkalainen menestystarina . Хельсинки: Yliopistopaino, 2002. ISBN 951-570-518-5.
Tarvainen, Sinikka: Ennen syntiinlankeemusta: Vodoun maailma . Хельсинки: Теос, 2007. ISBN 978-951-851-125-3.

Viitteet [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

↑ Murrell, Nathaniel Samuel: Афро-карибские религии: введение в их исторические, культурные и священные традиции , с.58-59. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 9781439
5.
↑ ^a ^b ^c ^d ^e Suominen, Heli: Beniniläinen menestystarina: Voodoo 25.5.2007. Maailman kuvalehti. Viitattu 13.8.2013.
↑ Тарвайнен 2007, с. 10.
↑ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Voodoo-sukuiset uskonnot Lehto.Viitattu 13.8.2013.
↑ ^a ^b ^c ^d ^e Pesonen, Hannu: Voodoo Kaikkea muuta kuin mustaa magiaa 29.03.2006. Tiede.fi. Viitattu 13.8.2013.
↑ Тарвайнен 2007, с. 125-129.
↑ ^a ^b Tarvainen 2002, с. 8-9.
↑ Markel Thyforsin artikkeli tieteellisessä aikakauslehdessä Suomen antropologi 2/2008
↑ Тарвайнен 2002, с.49-51.
↑ Тарвайнен 2002, с. 67-68.
↑ ^a ^b ^c Tarvainen 2007, с. 29-31.
↑ Тарвайнен 2002, с. 46-49.
↑ Тарвайнен 2007, с. 229-236.
↑ Тарвайнен 2007, с. 73-75.
↑ Тарвайнен 2007, с. 76.
↑ Тарвайнен 2002, с. 22-24.
↑ Тарвайнен 2002, с. 24-25.
↑ Тарвайнен 2002, с. 120-122.
↑ Тарвайнен 2002, с.20.
↑ Тарвайнен 2007, с. 62-71.
↑ Тарвайнен 2002, с. 56.
↑ Тарвайнен 2002, с. 29-30.
↑ Тарвайнен 2002, с. 31-32.
↑ Тарвайнен 2002, с. 39.
↑ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Боб Корбетт: Введение в вуду на Гаити .webster.edu . 1988. Viitattu 5.1.2014.
↑ Тарвайнен 2002, с. 70-73.
↑ ^a ^b Куклы вуду Исторический музей вуду Нового Орлеана. Viitattu 6.1.2014.
↑ Тарвайнен 2007, с. 135-145.
↑ Тарвайнен 2002, с. 155.
↑ Тарвайнен 2007, с. 257.
↑ Тарвайнен 2007, с. 305.
↑ Тарвайнен 2007, с. 46-48.
↑ Тарвайнен 2007, с. 43.
↑ Тарвайнен 2007, с.44-45.
↑ ^a ^b Знакомство с воду — традиционной африканской религией 27.9.2010. h3g2. Viitattu 5.1.2014.
↑ Тарвайнен 2007, с. 54-55.

Вуду —

Википедия

Voodoo (engelska) eller vodou (haitisk kreol) är ett samlingsnamn för en lös grupp animistiska Reliefer med inslag av förfaders- och andedyrkan. Олика, напечатанная вуду и ванлигт форекомманде в Вэстафрике, Гаити, Доминиканская Республика, Куба, Пуэрто-Рико и другие виды спорта в США. Namnet kommer från det afrikanska språket fon där det betyder ande.

Я снимаю фильм и сериал на телевидении, используя вуду, коммит с зомби и закуска Вуду-докор .Båda företeelserna existerar i voodoo-Religen, men är lika sällan förekommande som exorcismer är i kristna samfund. På grund av detta används inom современных религийforskning ibland termerna vodou eller vodun .

Ursprunget до религииen voodoo kan spåras Tillbaka до Afrikanska Religion мягкий fon — och ewe -talande folk och är sannolikt flertusenårigt. Religionen är närmast att betrakta som en hybrid av en mängd traderer och trosinriktningar vilket gör den mycket Dynamisk och också ibland svår att få grepp om (se även uttrycket «kreol»).

Till Västindien kom voodoo med slavskeppen och fick snabbt fäste bland den ofria befolkningen. Även där fortsatte Religens бывший att utvecklas och fick snart starka inslag av katolicism. Till instance börjar en vanlig haitisk voodooceremoni som en katolsk mässa och övergår alltmer till att anta formen av andedyrkan. Måhända är ursprunget till detta att de franska herrarna i kolonin St. Domingue, som Haiti hette fram до självständigheten 1804, försökte undertrycka voodoo och tvångskristna sina slavar.För att undvika de straff som slavarna visste hotade om de avslöjades med att tjäna andarna försökte de kanske lura européerna genom att få ceremonin att se förvillande lik ut de riter som de «borde» ägna sig åt.

Idag är Voodoo allmänt Betraktad Som en Religion snarare än en kult och gäller som statsreligion i soft annat Benin. Även i Haiti, efter många års förtryck, erkändes den 2003 som folkreligion jämte romersk katolicism. Det kan vara intressant att notera att skiljelinjen mellan voodoo och kristendom är ganska luddig for de flesta haitier och att många inte ser någon konflikt i att bekänna sig till båda.Utövare av voodoo är i allmänhet öppna для влиятельного пользователя utifrån och ceremonierna är inkluderande snarare än exklusiva Tillställningar. Idag finns det ungefär 50 miljoner utövare av voodoo ^[1].

Я вуду крецар ритерна кринг андарна. Dessa anses vara de levande människornas förbindelselänk till det förflutna, både bortgångna släktingar men i Haitis fall även med det afrikanska ursprunget. Haitiska utövare använder sällan beginreppet voodoo själva utan talar hellre om sevis lwa , tjänande av andarna.

Kungen över hela världen tros vara en skapare, Gud, Bondye (jämför franskans Bon Dieu — «бог гуд»). På haitisk kreol är ordet för huvudguden i voodoo och den kristne Guden samma. Till skillnad от kristendomen tros Gud ha skapat jorden och människorna for att sedan tappa intresset for skeendena här och träda in i en passiv åskådarroll. Istället tillskrivs handlingskraften andarna, lwa ibland loa. Andarna är indelade i familjer med gemensamma efternamn, от сом до освобождения Ezili , Ghede och Ogou .De härskar över olika aspekter av människornas tillvaro. Varje Enskild и Har sedan en motsvarighet i ett katolskt helgon. Till instance är Danbala , ormarnas ande, identityisk med Moses som i Bibeln förvandlade en stav till en orm. Эфтерсом Гуд ар пассив с е ар дет андарна сом человек åkallar, блидкар эллер бер тилль под церемониерна.

Varje Individual har också en särskild grupp andar som den bär inom sig. Till viss del bestäms detta via härstamning eftersom utvidgade familjegrupper har en särskild familje-lwa.Genom att interagera med sin specificika uppsättning andar försöker individen att hitta en balans i sin Tillvaro. Det finns i voodoo inget egentligt ont eller gott. Алла Андар кан вара hjälpsamma оч алла кан бли арга. Balansen оч bibehållandet avharmonin är det som är eftersträvansvärt.

Организация [редигера | redigera wikitext]

Till skillnad from många andra религиозный человек har voodoo en mindre strikt hierarki. Центральная организация Det finns ingen eller ledare över hela Religen, såsom en påve.Vem som helst kan hålla en voodoo-ceremoni var som helst. Человек behöver inte vara prästvigd eller motsvarande för att anordna och leda en tjänst av andarna.

Icke desto mindre finns det mer eller mindre professionalella präster (Houngan) och prästinnor (Manmbo) som bjuder ut sina tjänster. De olika Houngan och Manmbo skiljer sig en del i sina ceremonier och övriga Religiösa utövning, soft annat för att det inte finns någon центральных религиозных текстов, текст Корана и Бибель.Därför кан информацию я böcker och på internet om Hur olika ceremonier går till verka mycket motsägelsefull.

Ceremonier [редигера | redigera wikitext]

En haitisk ceremoni antar ofta formen av en fest. Man lagar mat, serverar dryck, spelar musik och pyntar lokalen. Själva mässan börjar, som nämnts ovan, med att man ber katolska böner. Fader Vår och Ave Maria-bönerna är Centrala.

Sedan övergår man till att välkomna de andar som man vill bjuda på festen, i typfallet de som är associerade med den anordnande familjen, eller trakten där ceremonin äger rum.Andarna välkomnas en efter en och uppmanas att ansluta sig till församlingen. Detta gör en lwa genom att ta en av deltagarna i besittning. Детта каллас атт и дэн «всадник» ан människa. När en Individual blir intagen på detta sätt tjänar dess kropp som medium for anden. Individens Handlingar tillskrivs andden och dess tal är andens. Det finns väldigt klara tecken på om en människa verkligen är besatt eller inte och erfarna voodoo-bekännare kan utan svårighet bedöma om en ande verkligen har inträtt i en kropp.Нэр эн анде ар и эн мэнниска кан ден бланд аннат лоша твистер, утфэрда варнингар, ге рад, сиа ом фрамтиден эллер бара дрива гак мед син вэрдкропп оч ден övriga församlingen. Detta kan pågå hela natten.

Som med alla Relief Finns det såväl avarter inom som myter omkring voodoo.

Zombier och att döda på distans [redigera | redigera wikitext]

En av de stora avarterna är de kulter som ibland har benämnts New Orleans Voodoo , även om dess ursprung snarare ligger på Haiti, eller möjligen så tidigt i Reliefen som i Europa och Afrika.Likt andra kulter bygger New Orleans Voodoon på en stark ledare som duperar sina undersåtar, i det här fallet med hjälp av grupptryck och gifter.

Den mest extrema formen av detta sektbeteende är den etnologiska bakgrunden till zombien, egentligen en förgiftad person som totalt verkar sakna fri vilja. Giftet ger alla симптом på att döden har inträtt. Efter begravningen grävs «liket» вверху и ges ännu ett подарок som försätter personen i ett viljelöst tillstånd. Sådana drogade personer användes på vissa håll som extra billig arbetskraft.Att skapa zombies är en förmåga som tillskrivs särskilt mäktiga houngans (Det krävs ett komplext gift for att skapa en zombie), och kopplingen до Voodoo blir således ovedersäglig. Däremot är denna hantering en mycket marginaliserad del av Religien och inte, som några källor vill göra gällande, центральный и ден.

En annan avartsföreteelse inom New Orleans Voodoo är den där en bokor (eller häxmästare) kan döda på distans . Genom närmast oinskränkt makt hos en bys Religiösa ledare, låtsas den uttala en förbannelse som får en i förväg utsedd byinvånare att långsamt dö.I själva verket dör personen eftersom den utesluts så hårt ur bygemenskapen att de i praktiken svälter till döds.

Сварт волхвов оч вуду-докор [редигера | redigera wikitext]

Voodoo har sedan slutet от 1950-ого, после того, как фраматрандет от оккультистера сына Алистера Кроули с флерой, коммит атт фёркнипас со святыми магами и så kallade voodoo-dockor. Dessa dockor bör avlikna personen i fråga men det är sällan ett krav för att magin skall fungera. Kön på dockan är dock ett krav.

Voodoo-dockorna ( poppets eller pwen ) sägs fungera som en представление av en person. Det dockan råkar ut för, sägs också hända personen som dockan представитель. Vanligast (я myten) är att sticka dockan med nålar eller att bränna den.

Bruket av dockor är dock inte unikt for voodoo och har lika stor / liten grund i europeiska magiska föremål eller i nkisi eller bocio från västra och centrala Afrika. Myten har mycket liten täckning i den verkliga voodoo-Religen.Герт Чези, Вуду, 1979

Мама Лола. Жрица Вуду в Бруклине , Карен Маккарти Браун, ISBN 0-520-07073-9
Из Африки. Африканские влияния в атлантических креолов , Микаэль Парквалл, ISBN 1-903292-05-0
Троммель и транс. Die Afroamerikanischen Religionen , Анджелина Поллак-Эльц, ISBN 3-451-23842-X
Migration and Vodou , Karen Richman, ISBN 0-8130-2835-3
Superscience , Майкл Уайт, ISBN 0-684-85817-7

Вуду — Вікіпедія

Диференціація жерців[ред. | ред. код]

Вуду – Уикипедия

Рада[редактиране | редактиране на кода]

Петро[редактиране | редактиране на кода]

ЛОА не влизащи в церемониалния ред[редактиране | редактиране на кода]

описание, ритуалы, особенности, интересные факты

Основное понятие

Истоки магии

Проведение ритуалов

Магия или религия?

Жертвоприношения животных

Применение вуду

Наказание обидчика

Привлечение любви

Привлечение денег

Вуду в исламе

Интересные факты о вуду

Кукла вуду — Википедия

Совпадения кукол вуду с индейскими религиозными практиками

Ритуал нанесения проклятий

Культурологическое обоснование

См. также

вуду — это… Что такое вуду?

Доктор Вуду — Википедия. Что такое Доктор Вуду

История публикаций

Вымышленная биография

Верховный маг

Воскрешение

Силы и способности

Альтернативные версии

Мстители нежити

Marvel Zombies

Сверхъестественные

What If? Age of Apocalypse

Коллекционные издания

Вне комиксов

Видеоигры

Кино

Примечания

Ссылки

Вуду (актёр) — Википедия. Что такое Вуду (актёр)

Биография и карьера

Личная жизнь

Премии и номинации

Примечания

Ссылки

Вуду — Википедия

Политика [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Zwangsprostitution [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Sammlung Lehmann [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Sammlung Christoph [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Museum der Völker [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Фильм (Auswahl) [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Serien [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Romane (Auswahl) [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Музыка [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Видеошпиле [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Hörspiele (Auswahl) [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Вуду —

Вуду —

Луонне [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Джумалат [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Papit ja meediot [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Seremoniat [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Fetissit [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Kohtalo ja ennustaminen [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Parantaminen [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Вуду-нукке [муоккаа | muokkaa wikitekstiä]

Naisten asema [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Viitteet [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Вуду —

Организация [редигера | redigera wikitext]

Ceremonier [редигера | redigera wikitext]

Zombier och att döda på distans [redigera | redigera wikitext]

Сварт волхвов оч вуду-докор [редигера | redigera wikitext]

Добавить комментарий Отменить ответ