Марк килрой – Адольфо Констанцо — ‘El Padrino’ — 18 Декабря 2013

Адольфо Констанцо — ‘El Padrino’ — 18 Декабря 2013

1. Весенние каникулы. Из города Браунсвилл, штат Техас, до города Матаморос в Мексике, можно с удовольствием проехаться на машине вдоль живописной Рио-Гранде или вовсе прогуляться пешком. Матаморос стал любимым местом студенческих тусовок во время каникул еще в 30-х годах прошлого века. Это городок на американо-мексиканской границе со всеми вытекающими: проституцией и стриптиз-шоу, морем алкоголя и наркотиков, ужасающей бедностью местного населения и высоким уровнем преступности.  Каждую весну примерно 250 000 студентов «налетают» на Браунсвилл и Матаморос, чтобы по полной оторваться после экзаменов. Те, кто приехал праздно провести время в марте 1989 года, не знали, что с начала года в Матаморосе было зарегистрировано 60 случаев бесследного исчезновения людей. Если бы они это знали, то многие из них задумались бы, где еще можно провести каникулы. Одним из «вышедших на сцену» в ту весну был Марк Килрой (Mark Kilroy), студент-медик подготовительного отделения Университета штата Техас. Друзья потеряли с ним связь в Матаморосе поздним вечером 14 марта 1989 года и сообщили полиции об его исчезновении на следующий день. В отличие от других пропавших людей за последние 10 недель, Килрой был белым американцем, да к тому же со связями – его дядя, например, являлся высокопоставленным сотрудником.  Таможенной службы США. Его исчезновение навеяло ужасные воспоминания об Энрике Камарена, убитым четыре года назад зловещими мексиканскими «наркотраффикантес». Реакция полиции была незамедлительной и интенсивной, и включала в себя награду в размере 15.000 долларов за любую информацию, которая смогла бы привести к благополучному возвращению Килроя или поимке его похитителей. Американские власти пристально наблюдали за расследованием, в ходе которого полиция Матамороса допросила 127 известных криминальных личностей, нередко пуская в ход «специальные средства» — дубинки, а также смесь газированной воды и остро-жгучего соуса, впрыскиваемую в ноздри подозреваемых. Однако все усилия полиции были потрачены понапрасну – ни один из подозреваемых не видел Марка Килроя и не мог помочь решить эту задачу. В это же самое время мексиканские власти проводили одну из своих периодических антинаркотических кампаний, выставляя блокпосты в различных местах с целью поимки неосторожных наркокурьеров. Однако эти операции были разработаны с целью поимки рядовых «бычков» и «бегунков» наркомафии, а их боссы всегда оставались неприкосновенными. Одним из таких «бычков», находящихся на нижних ступеньках преступной иерархии, был хорошо известный в Матаморосе Серафин Эрнандес Гарсия — младший (Serafin Hernandez Garcia). Этот двадцатилетний парень приходился племянником и, заодно, личным помощником местного наркобарона Элио Эрнандеса Ривейра (Elio Hernandez Rivera). 1-го апреля 1989 года Серафин на своем автомобиле промчался мимо полицейского блокпоста, по всей вероятности из-за того, что полицейские, контролировавшие это шоссе, не были вовремя проинформированы о его приближении. Полиция начала преследование, которое закончилось ничем на одиноком ранчо неподалеку. Быстрый обыск владения выявил наличие следов марихуаны, а также предметов оккультного предназначения. Спустя восемь дней полиция арестовала Серафина Эрнандеса и другого драгдилера — Давида Серна Вальдеса (David Serna Valdez). Находясь под арестом, эта парочка вела себя расслаблено, демонстративно вызывающе — они бахвалились, что их защищает сила, намного превосходящая человеческие законы. Тем временем, пока эти двое оставались в заключении, детективы допрашивали смотрителя того ранчо. Смотритель назвал имена других участников наркосиндиката Эрнандеса, которые были частыми посетителями этого ранчо под названием «Санта-Елена». Еще одним «разовым» посетителем ранчо был не кто иной, как Марк Килрой, которого смотритель опознал по школьной фотографии. Находясь под стражей, Серафин Эрнандес легко признался в участии в похищении и убийстве Килроя – всего лишь одним из многих других убийств, совершенных за последний год на ранчо Санта-Елена. Он пояснял, что убитые были всего лишь обычными человеческими жертвоприношениями оккультным силам, защищавшим наркоторговлю. «Это наша религия, наше Вуду»… Также Эрнандес указал на лидера своего культа – Адольфо де Хесуса Констанцо (Adolfo de Jesus Constanzo) — Эль Падрино, Крестного отца, верховного практика африканского магического культа «Пало майомбе» (Palo mayombe). Он был организатором всех этих убийства, он был Эль Падрино, который пытал и извращался над жертвами, убивал, а затем варил их органы в своём ритуальном котле.   Полиция вернулась на ранчо с закованным в наручники Эрнандесом. Он с готовностью указал на участок, где производились оккультные захоронения и, когда его настойчиво «попросили», взял лопату и откопал останки двенадцати тел. Все жертвы оказались мужчинами. Некоторые были застрелены с близкого расстояния, другие — зарублены мачете. Один из трупов принадлежал Марку Килрою, при этом его череп был разрублен пополам, а мозг — отсутствовал.  Когда детективы обследовали близлежащий сарай, то обнаружили в нем запачканный кровью культовый чугунный котел – нганга (nganga), а также останки животных и 28 деревянных палочек – палос пало майомбе – последователи Констанцо объяснили, что использовали эти палочки для общения с духами умерших людей. Также был обнаружен мозг Килроя, плавающий в резервуаре, наполненном пауками, скорпионами и прочей дрянью, которую едва ли можно было идентифицировать.   В конце концов, полиция поняла, что имеет дело с сумасшедшим, но достаточно обеспеченным человеком, окруженным изворотливыми и хорошо вооруженными последователями. Единственное, чего они не понимали на тот момент об Адольфо Констанцо – где в этом мире можно его найти. 2. Ученик Чародея Адольфо де Хехус Констанцо родился у 15-летней кубинской иммигрантки 1-го ноября 1962 года в Майами, штат Флорида, США. Он был ее первым ребенком из трех, рожденных от случайных связей с разными мужчинами. В возрасте шести месяцев, его мать, Делья Аурора Гонсалес дель Валле (Delia Aurora Gonzalez del Valle), отнесла Адольфо к гаитянскому священнику, исповедующему культ «пало майомбе», где тот дал малышу благословение, и поверила в утверждение священника о том, что ее сын является «избранным» и «предназначен судьбой для великой власти». Адольфо был еще ребенком, когда его мать перебралась в Сан-Хуан, Пуэрто-Рико. Будучи официально крещеным, Адольфо прислуживал в католической церкви. Все это время семья твердо хранила темную тайну их настоящей веры. Мамаша с головой погрузилась в культ «пало майомбе», обучала премудростям своего сына и доверяла его обучение «учителям» в Сан-Хуане и на близлежащем Гаити. В 1972 году в поисках лучшей доли семья возвращается в Майами, где Адольфо начинает свое полноценное обучение у гаитянского священника в Литтл-Гаване, пригороде Майами.   Его мамаша, между тем, была закоренелой рецидивисткой и имела 30 арестов за различные правонарушения — магазинные кражи, подделка чеков, ограбления и недосмотр за детьми. Тем не менее, против нее никогда не выдвигались официальные обвинения и она всегда отделывалась испытательным сроком, окончательно уверовав в то, что она неподвластна закону благодаря ее мистической религии. Арендованные ею дома она оставляла разгромленными, со следами крови и останками жертвенных животных. Соседи шептались, что Делья была ведьмой, а те, кто пытался ее вразумить, находили у своих дверей обезглавленные тушки козлят или куриц. Констанцо от мамаши не отставал и пошел по ее стопам – подростком «шерстил» гей-бары, занимаясь мелкими кражами. Бедный студент, который не имел и не знал ничего, кроме черной магии, окончил школу в конце списка выпускников, а затем вылетел из колледжа после первого же учебного семестра. Его интересы лежали совсем в другой области — в постижении секретов колдовства его ментора. Вместе с ним они грабили могилы, чтобы наполнять ритуальный котел учителя, окропляли кровью куклы Вуду для уничтожения своих врагов. Пало майомбе – аморальная религия, не проводящая границ между черной и белой магией, позволяющая каждому, кто ее практикует, делать свой выбор без каких-либо негативных последствий. Наркодилеры часто обращались к догматам этой религии, чтобы защитить свой незаконный бизнес, а «крестный отец» Констанцо строго наказывал своему протеже: «Пусть неверующие убивают себя наркотиками, а мы извлечем пользу из их неблагоразумия». К 1976 году, как впоследствии свидетельствовала его мать, у Констанцо начали проявляться способности предсказывать будущие события. За несколько месяцев до покушения на президента Рональда Рейгана, предпринятого Джоном Хинкли, Констанцо предсказал само покушение, а также и то, что Рейган оправится от полученных ранений. Однако у Констанцо не хватило способностей, чтобы предвосхитить свое собственное будущее – пару раз он был арестован за кражи в магазинах в 1981 году. К началу 1983 года Констанцо окончательно уверовал в учение своего наставника и дал клятву Кадиемпембе (Kadiempembe) — аналог сатаны в их религиозных убеждениях. Ученик становится готовым повести за собой других. 3. Кровавые обряды. В 1983 году Констанцо приезжает в Мехико-Сити, где в свободное время гадает всем желающим на картах Таро в печально известном районе города – Зона Роза, квартале красных фонарей, дислокации местных проституток. Позже, незадолго до своего возвращения в Майами, Констанцо вербует своих первых мексиканских последователей. Ими стали Мартин Кинтана Родригес (Martin Quintana Rodriguez), «медиум» — гомосексуалист Хорхе Монтес (Jorge Montes) и Омар Ореа Очоа (Omar Orea Ochoа) — одержимый оккультизмом с 15-летнего возраста. Недолго думая, Констанцо совращает Кинтану и Ореа, называя одного своим «мужиком», а другого – своей «женщиной», в зависимости от своего «романтического настроения» на конкретный момент.   В середине 1984 года Констанцо окончательно перебирается в Мехико-Сити. Он живет вместе с Кинтана и Ореа, такой странной ménage à trois, и, по мере укрепления своей «магической» репутации в городе, привлекает в свои ряды все большее количество последователей. Говорили, что Констанцо способен предсказывать будущее. Кроме предсказаний, Констанцо проводил limpias – ритуальные обряды «очищения» тем, кто был уверен, что враги наслали на них проклятие или порчу.  Естественно, все это стоило денег и, как было установлено после смерти Констанцо из его дневника, некоторые постоянные клиенты платили до 4,5 тысяч долларов за один сеанс. У Констанцо также было «меню» жертвенных животных. Так, петухи продавались по 6 долларов за штуку, козы – за 30, удавы уходили по 450 долларов, а взрослые зебры и африканские львята по 1,100 и 3,100 долларов соответственно. В точности следуя учениям своего гаитянского ментора, Констанцо «окучивает» состоятельных драгдилеров — на основании своих предсказаний он помогает им составлять графики перевозок наркотиков и расписания встреч. За отдельную плату он предлагает бандитам магическую защиту, делая тех «невидимыми» для полиции и неуязвимыми для пуль их врагов. Все это, конечно, было шарлатанством, однако наркотраффикантес, выходцы из беднейшего крестьянства, с детства окруженные колдовскими предрассудками, с готовностью ему верили. Согласно бухгалтерским книгам Констанцо, один из столичных дилеров за три года выплатил ему 40,000 долларов за оказание различных магических услуг. Таким образом, к середине 1985 года Констанцо становится вполне состоятельным человеком. Со своими тремя ближайшими последователями он начинает раскапывать могилы на городских кладбищах в поисках человеческих костей, которые стали ему необходимы для инициации своего собственного «нганга», ритуального кровавого котла. Клика последователей Констанцо стала весьма разношерстной и включала в себя врача, риэлтора, манекенщиц и нескольких трансвеститов из ночных шоу. Мистический ореол, окружавший Констанцо и его ритуалы, а также группа последователей позволили ему стать довольно известным субъектом в разнообразном обществе Мехико-Сити. Пожалуй, одним из самых странных результатов деятельности Констанцо стала его популярность среди высокопоставленных сотрудников правоохранительных органов. По крайней мере, четверо сотрудников Федеральной полиции присоединились к культу Констанцо в Мехико-Сити, одним из которых был Сальвадор Гарсия Аларкон, глава антинаркотического подразделения, а другой – Флорентино Вентура Гутьеррес, который впоследствии уволился из Федеральной полиции, чтобы возглавить Мексиканское бюро Интерпола.  В стране, где взяточничество процветает на всех уровнях правоохранительной системы, где федеральные агенты зачастую служат в качестве «цепных псов» главарям наркобизнеса и коррупция является обычным делом, представляется, что преданность этих последователей Констанцо кроется в чем-то более глубоком, нежели в их банальной алчности. В форме или без, они поклонялись Констанцо как божеству, своему проводнику в мир духов и посланнику самого Ада. В 1986 году Флорентино Вентура Гутьеррес знакомит Констанцо с семьей Кальзада (Calzada), одним из самых могущественных наркокартелей Мексики. Благодаря своему обаянию, Констанцо быстро склонил на свою сторону весьма реалистичных и практичных наркобаронов и стал извлекать немалую выгоду от связей с этой бандой. К началу 1987 года он смог позволить себе заплатить 60 тысяч долларов наличными за кондоминиум в Мехико-Сити, а также приобрести целый парк роскошных автомобилей, включая Мерседес-Бенц стоимостью 80 тысяч.  Помимо занятий магией с семьей Кальзада и другими клиентами, Констанцо проворачивает свои собственные аферы. Так, однажды он, выдав себя за агента Управления по борьбе с наркотиками США (DEA), «кинул» одного кокаинового дилера из Гвадалахары, после чего, используя свои контакты в полиции, реализовал добычу за кругленькую сумму в 100 тысяч долларов. В какой-то момент своего превращения из подростка-предсказателя в колдуна из высшего общества, Констанцо начинает вскармливать свой собственный «нганга», ритуальный котел. И делает он это путем человеческих жертвоприношений. Точное количество его жертв до сих пор неизвестно, однако 23 случая ритуальных убийств хорошо задокументированы мексиканской полицией. Власти также отмечают большое количество изуродованных трупов, найденных по всему Мехико-Сити за тот же период времени и предполагают, что известные жертвы Констанцо – это всего лишь верхушка огромного айсберга. В любом случае, его стремление пытать и убивать как совершенно незнакомых ему людей, так и близких друзей, производило неизгладимое впечатление на безжалостных драгдилеров, остававшихся его основными клиентами. Анализируя происходящие события, Констанцо приходит к твердому убеждению, что успешный бизнес семьи Кальзада и их неуязвимость базируются исключительно на его магической силе. В апреле 1987 года он выставил семье требования о предоставлении ему доли в их синдикате, но они были жестко отвергнуты. Казалось бы, Констанцо должен был смириться с их грубым отказом, но его изворотливый ум требовал отмщения. 30 апреля 1987 года при таинственных обстоятельствах исчезают Гильермо Кальзада Санчез и шестеро его домочадцев. В полицию об их исчезновении было заявлено 1-го мая. При осмотре кабинета Гильермо полиция обнаружила следы оплавленных свечей и другие улики, указывающие на проведение странной религиозной церемонии. Пройдет еще шесть дней, прежде чем полиция начнет вылавливать изуродованные человеческие останки из реки Сумпанго. В течение следующей недели будет обнаружено семь трупов, имеющих следы садистских истязаний: у трупов отсутствовали пальцы, пятки и уши, были вырезаны сердца и гениталии, у одного из трупов был вырван позвоночник, а у двух других отсутствовал мозг. Как выяснилось впоследствии, недостающие части тел были использованы Констанцо для вскармливания своего «нганга», усиливая его магические способности. К июлю 1987 года Констанцо намечает свои следующие цели. 4. La Madrina – Крестная мать. Сара Мария Альдрете Вилльяреал (Sara Maria Aldrete Villareal) родилась в Матаморосе 6 сентября 1964 года в семье местного электрика. Она училась в Porter High School в Браунсвилле по ту сторону границы, и учителя вспоминают о ней как об образцовой ученице и просто хорошем ребенке. Позже она поддерживала свой статус ученицы-отличницы уже в школе секретарей, где преподаватели уговаривали ее учиться дальше и поступить в колледж, но ей помешал любовный роман. В день праздника Хэллоуина 1983 года она выходит замуж за жителя Браунсвилля Мигеля Захариаса (Miguel Zacharias), который был старше ее на 11 лет. Но ее семейная жизнь сразу же не сложилась — спустя пять месяцев они начали жить раздельно, неизбежно приближаясь к официальному разводу. В конце 1985 года Сара Мария подает заявление на грин-карту США, которую вскоре и получает. Следующим ее шагом становится подача заявления на поступление в Texas Southmost College, двухгодичный колледж в Браунсвилле. Поскольку она была принята в колледж по программе «Работай и учись», начало ее обучения отложилось до января 1986 года, когда она начала осваивать специальность учителя физкультуры, совмещая учебу с работой в двух местах: преподавателя аэробики и помощника секретаря своего же факультета. К концу первого семестра Сара Мария уже заметно выделяется на фоне своих однокашников – как физически, так и в плане успеваемости: будучи необычно высокой для мексиканки, а она была ростом 6 футов 1 дюйм, она училась на «отлично». Она стала одной из тридцати трех выбранных из шести с половиной тысяч студентов колледжа и была внесена в книгу почета за 1987-88 учебные годы. Она также попала в почетные списки колледжа, организовав клуб поддержки для студенческой команды по футболу, получив за это специальную награду. Когда распался ее брак, Сара Мария вернулась в дом своих родителей в Матаморосе. Ее спальня находилась на втором этаже дома и снаружи к ней была пристроена внешняя лестница, которая позволяла Саре Марии сохранять некоторую приватность. Выходные и каникулы она проводила дома, с нетерпением ожидая окончания учебы и перехода в четырехгодичную школу, по окончании которой она должна была получить диплом учителя физкультуры. Она была привлекательна и пользовалась мужской популярностью, и в 1987 году начала встречаться с Хильберто Соса (Gilberto Sosa), драгдилером, связанным с могущественной семьей Эрнандес. 30 июля 1987 года Сара Мария вела свой автомобиль по улицам Матамороса. Внезапно ее подрезал новенький блестящий Мерседес, едва не совершив аварии. Водитель Мерседеса принес множество извинений, был очень обаятельным и привлекательным мужчиной. Он представился Саре Марии как Адольфо Констанцо, американцем кубинского происхождения и жителем Мехико-Сити. Между ними мгновенно проскочила искра, при этом Констанцо никак с ней не заигрывал, но с удовольствием отметил, что день рождения Сары Марии совпадает с днем рождения его матери. На самом деле, их встреча не была случайной. Констанцо следил за Хильберто Соса и его связями. Встреча с Сарой была тщательно спланирована, став отправной точкой их дружбы и постепенного вовлечения Сары в культ. Через две недели после их знакомства, Констанцо встретил Сару Марию и Хильберто в Браунсвилле, подчеркнуто не пожав руки Хильберто. Чуть позже, некто позвонил Хильберто и сообщил, что Сара Мария встречается с другим мужчиной. В приступе ревности он не принял оправданий Сары и разорвал с ней отношения. Сара Мария обратилась за утешением к Констанцо и была сильно поражена утверждению Констанцо о том, что, гадая на картах Таро, он увидел её скорое расставание с Хильберто. В конце концов, Констанцо и Сара Мария становятся любовниками, однако их сексуальная связь не стала продолжительной — Констанцо не делал секрета из своей гомосексуальной ориентации. Сара с неохотой согласилась с такой реальностью, будучи к тому времени уже сильно зависимой от религиозной составляющей их дружбы. По окончании летних каникул, однокашники Сары по Texas Southmost College заметили в ней странные и резкие изменения: она стала экспертом в колдовстве и магии, с готовностью вступая в споры о взаимосвязях сил Тьмы и Света. Будучи наедине, Констанцо стал называть ее La Madrina, крестной матерью его растущего культа. Она начинает зондировать свои связи с кланом Эрнандес, предполагая, что их лидер Элио вскоре обратится к ней для решения различных проблем. Когда же наркобарон это сделал, в ноябре 1987-го, она познакомила его с Эль Падрино. 5. Время ведьм. Когда это произошло, бизнес клана Эрнандес был близок к поглощению и захвату, разрываемый внутренними противоречиями и находясь под постоянной угрозой конкурентов. Используя ловкие «магические» фокусы, Констанцо быстро убедил Элио и других Эрнандес в том, что только «пало майомбе» сможет решить все их проблемы – враги будут уничтожены при помощи жертвенных ритуалов. Эти ритуалы также защитят семью от какого-либо вреда и ущерба, а последователи, которые будут действительно преданы Констанцо, станут «невидимыми» для властей и «пуленепробиваемыми» в бою. Взамен Констанцо запросил 50 процентов прибыли семьи и контроль над их деятельностью. После переноса штаб-квартиры своего культа на ранчо Санта-Елена, что в 20-ти милях от Матамороса, ритуалы Констанцо становятся все более садистскими и детально разработанными. 28-го мая 1988 года на этом ранчо Констанцо застрелил драгдилера Хектора де ла Фуенте и фермера Мойзеса Кастильо, однако эти жертвы не принесли ему удовлетворения. 16 июля, приехав в Мехико-Сити, он пытает до смерти, а затем расчленяет тело Рауля Паз Эскивеля, трансвестита и бывшего любовника одного из членов секты – Хорхе Монтеса. Ужасающие останки трупа были разбросаны посреди оживленной улицы, пока они не были обнаружены гуляющими детьми, с воплями и криками бросившимися звать полицию. Причинение увечий и боли были неотъемлемой частью культа «пало майомбе». Кровь и внутренности кормили «нганга», чтобы Констанцо мог погрузиться в мир духов. Демоны, которым он служил, принимали жертвы, непременно умирающие в агонии. «Они должны умирать с криками», говорил Эль Падрино своей пастве. 10 августа 1988 года, в ответ на $ 800,000-ый обман, конкурирующие наркодельцы похищают одного из членов картеля Эрнандесов — Овидио и его 2-летних сыновей. Двумя днями спустя, отряд Констанцо похищает совершенно постороннего и случайного человека и пытают того до смерти на ранчо Санта-Елена, произнося молитвы за благополучное освобождение Эрнандеса и его сыновей. В итоге, когда 13-го августа заложники были освобождены без уплаты какого-либо выкупа, Констанцо одержал безоговорочную победу и завоевал полное доверие. Его звезда взошла и он практически не уделил никакого внимания самоубийству одного из своих самых высокопоставленных последователей — Флорентино Вентура Гутьерреса, главы мексиканского бюро Интерпола, которое произошло в Мехико-Сити 17-го сентября (Вентура сначала застрелил свою жену и друга). В ноябре 1988 года, после того как 35-летний бывший полицейский и член секты Хорхе де Фьерро Гомез нарушил запрет Эль Падрино на употребление наркотиков, Констанцо принес его в жертву Кадиемпембе, преподав кровавый урок остальным. Конкурент-контрабандист Эзикель Родригес Луна был замучен до смерти на ранчо Санта-Елена в день Св. Валентина 1989 года, а два других дилера – Рубен Вела Гарза и Эрнесто Ривас Диаз, также попали в список жертв того дня за то, что без приглашения пришли на церемонию жертвоприношения. Через девять дней участники секты похищают еще одно случайного прохожего, труп которого впоследствии так и не был опознан. Но он оказал такое ожесточенное сопротивление, что Констанцо пришлось приказать Элио Эрнандесу попросту застрелить несчастного без проведения положенных ритуалов. 25 сентября праздно шатающиеся члены культа случайно похищают Хосе Гарсия, 14-летнего двоюродного брата Элио Эрнандеса, убив его до того, как ошибка была обнаружена. К этому времени у Констанцо имелось 800 кг марихуаны, украденных у другой банды. Он чувствовал, что необходимо еще одно жертвоприношение для обеспечения безопасной переправы товара через Рио-Гранде в США. Ритуал был совершен 13 марта 1989 года, но страдания жертвы были недостаточны для удовлетворения вкусов Констанцо. «Приведите ко мне кого-нибудь, кого я могу использовать», сказал он своим фаворитам. «Кого-нибудь, кто будет кричать». На следующее утро к нему привели Марка Килроя. 6. Охота на ведьм Экстрасенсорные способности должно быть покинули Констанцо в марте 1989 года, когда он был потрясен реакцией властей на исчезновение Марка Килроя. Даже жестокое убийство семьи Кальзада не вызвало такого возмущения в обществе, а большинство обывателей считали, что драгдилеры и их приспешники стоят вне закона и заслуживают лишь мучительной смерти. Некоторые из жертв Констанцо так и не были объявлены в розыск, трупы троих их которых, позже обнаруженных на ранчо Санта-Елена, даже не были опознаны. Но Марк Килрой – это другое дело. Он происходил из богатой семьи со связями в политике. Более того, он был белым американцем, туристом, участь которого могла перерасти в международный скандал. Местная полиция стремилась как можно скорее раскрыть данное преступление, пока их и без того подмоченная репутация не получит еще один удар. В свою очередь, у Констанцо все еще оставалось 800 кг марихуаны, которые следовало переправить через границу. Для обеспечения безопасной доставки Констанцо решает провести последнее жертвоприношение на ранчо. В качестве «почетного гостя» он выбирает бывшего любовника Сары Марии — Хильберто Соса, который и умрет в страданиях 28 марта 1989 года. Несмотря на то, что Серафин Эрнандес привел на хвосте полицию к ранчо неделей раньше, груз марихуаны будет успешно перевезен 8-го апреля. За товар «бычки» Констанцо получили 300 тысяч долларов, а он поздравлял себя за свои магические способности. Магическая защита покинула Констанцо на следующий день. 9-го апреля были арестованы четверо членов семьи Эрнандес, которые так и не успели передать наличные за последнюю сделку Констанцо. Ранчо начинает раскрывать свои похороненные тайны. С 11-го апреля в течение следующих шести дней, из-под земли будут извлечены останки пятнадцати разрубленных трупов. Констанцо пускается в бега. Компанию ему составили Сара Мария, его любовники Мартин Кинтана и Омар Ореа, а также штатный киллер семьи Эрнандес — Альваро де Леон Вальдез (Alvaro de Leon Valdez) по прозвищу «Эль Дуби». Майами манили, но информаторы сообщили DEA, что Констанцо может бежать домой к матери, поэтому «жара» во Флориде заставила Констанцо остаться в Мехико-Сити, переезжая от одного своего последователя к другому. Находки в Матаморосе стали лакомым кусочком для различных СМИ и журналисты слетались со всего мира – из США, Европы и даже Японии. Результатом шумихи стало распространение многочисленных слухов. Так, Констанцо был замечен далеко на севере, в Чикаго, где ему приписали связи с мафией Города Ветров. Сару Марию опознавали в различных городах по всей долине Рио-Гранде, в которых она якобы вела скрытое наблюдение за школами. Из уст в уста передавались слухи о том, что она похитила и убила десятерых белых школьников за каждого из своих последователей, находящихся в мексиканских тюрьмах. В городе Фарр, штат Техас, была сожжена церковь одной из нетрадиционных религий за то, что прихожане церкви якобы стали колдунами по принуждению Констанцо. Тем временем, тщательные поиски Констанцо и его приятелей не приносили никакого результата. Поиски немного стихли после того, как в Хьюстоне был арестован «патриарх» банды – Серафин Эрнандес Ривейра-старший. При обысках в доме, где он скрывался, были обнаружены оружие и наличные деньги, однако никаких оккультных принадлежностей обнаружено не было. А тем временем, Констанцо с товарищами попросту исчезли. Словно по волшебству. 7. «Им меня никогда не поймать» 18 апреля карты Таро подсказали Констанцо, что его ждет предательство. Он знал, что информаторы полиции сдали Серафина-старшего и с этого момента Констанцо начинает пристально приглядываться к своим друзьям. Он всегда держал под рукой Узи и засыпал всего на несколько минут. Все чаще и чаще он стал угрожать своему окружению силами, превосходящими силы полиции. «Они не могут вас убить, а я могу», — утверждал он. 22 апреля ночные поджигатели сожгли ранчо Санта-Елена, спалив дотла кровавый сарай Констанцо. На следующее утро Констанцо впал в бешенство, когда увидел по телевизору репортаж о том, как полиция проводила на ранчо полноценный сеанс экзорцизма, разбрызгивая святую воду на могилы и тлеющие после пожара угли. Констанцо как одержимый метался по небольшой квартире, где они остановились, по ходу разбивая лампы и круша мебель. 24 апреля в своем доме, расположенным в трех кварталах от места убийства семьи Кальзада в 1986 году, был захвачен сектант Хорхе Монтес. Как и остальные члены секты, арестованные до него, Монтес с готовностью рассказывал все, что знал о культе, называя Констанцо мозговым центром и главным исполнителем целого ряда ужасающих убийств. Через три дня Констанцо и четверо оставшихся членов его когорты заселились в свое последнее пристанище – многоквартирный дом на Рио-Сенья в Мехико-Сити. 2-го мая Сара Мария, опасаясь за свою жизнь, шариковой ручкой написала короткую записку и выбросила ее из окна спальни на улицу. Записка гласила: «Пожалуйста, позвоните в полицию и сообщите им, что в этом доме находятся те, кого они ищут. Скажите им, что здесь в заложниках находится женщина. Я умоляю вас, потому что больше всего я хочу переговоров, иначе они убьют девушку». Спустя некоторое время эту записку нашел и прочитал случайный прохожий, однако, приняв ее за чью-то глупую шутку, просто сунул ее в карман. Тем временем наверху, в наполненной людьми квартирке, Констанцо начал составлять планы бегства из Мексики, надеясь начать новую жизнь где-нибудь еще. «Им никогда меня не поймать», уверял он своих последователей. Этим планам не суждено было сбыться, когда 6 мая 1989 года полиция оцепила Рио-Сенья, прочесывая дом квартира за квартирой. К счастью или несчастью, но они искали пропавшего ребенка, совершенно не связанного с данным делом. Констанцо увидел полицейских из окна квартиры и, запаниковав, открыл по ним огонь из своего автомата. Буквально через несколько секунд здание было окружено 180-ью полицейскими, которые открыли ответный огонь — ожесточенная перестрелка продолжалась 45 минут. Чудесным образом в этой перестрелке был ранен всего один человек, полицейский, которого подстрелил Констанцо первыми выстрелами. Когда Констанцо наконец понял, что уйти не удастся, он передал свое оружие Эль Дуби и дал ему новый приказ. Позже Эль Дуби рассказывал полиции: «Он приказал мне убить его и Мартина. Я ему ответил, что не могу этого сделать, но он ударил мне в лицо и пригрозил, что я поплачусь за это в аду. Потом он обнял Мартина за плечи, а я просто стоял перед ними и застрелил их из автомата». Когда полиция, наконец, взяла квартиру штурмом, Констанцо и Кинтана были уже мертвы, их трупы лежали вместе в туалете. Трое выживших – Эль Дуби, Ореа и Сара Мария, были немедленно арестованы и направлены в тюрьму. Там Эль Дуби сознался в расстреле Констанцо, радостно сообщив полиции: «Крестному отцу недолго быть мертвым». 8. Наследие. Мексиканские власти были не так сильно обеспокоены скорым воскрешением Констанцо, нежели предъявлением обвинений выжившим участникам секты. Дело Эль Дуби было из разряда очевидных – он признался в двух убийствах, но Сара Мария поначалу выдавала себя за жертву, пока однажды, слишком эмоционально доказывая свою невиновность, не раскрыла себя, обнаружив отличные познания о кровавых ритуалах секты. После перестрелки в Мехико-Сити, обвинения в многочисленных убийствах, распространении наркотиков и хранении оружия, преступном сговоре и препятствованию отправлению правосудия были предъявлены еще четырнадцати членам секты. В августе 1990 года Эль Дуби был признан виновным в убийстве Констанцо и Кинтаны, получив 35 лет тюремного заключения. Сектанты Хуан Фрагоза и Хорхе Монтес были признаны виновными в совместном убийстве Рауля Эскивеля, получив по 35 лет каждый. Сара Мария была признана невиновной в убийстве Констанцо, но получила шестилетний срок за участие в преступной группе. В ходе судебного процесса La Madrina настаивала, что никогда не практиковала никакой другой религии, кроме «Christian Santeria» (смесь традиционных африканских религий и католицизма – прим. пер.), а телевизионные репортажи об убийствах на ранчо Санта-Елена стали для нее полной неожиданностью. Присяжные ей не поверили и в 1994 году она и четверо ее сообщников были признаны виновными в многочисленных убийствах на ранчо. Сара Мария была приговорена к 62-и годам заключения, а ее сообщники, включая Элио Эрнандеса и Серафина Эрнандеса – младшего, получили по 67 лет. Власти США также готовы судить Сару Марию, Эль Дуби и весь клан Эрнандесов за убийство Марка Килроя, если только те когда-нибудь выйдут из тюрьмы.   Но повержено ли их зло, даже теперь? Огромное количество ужасающих ритуальных убийств в Мексике все еще остаются нераскрытыми. Из тюрьмы Сара Мария как-то сказала журналистам: «Я не думаю, что наша религия умрет вместе с нами. В нее верит много людей. Они основали храм в Монтерее, который с нами никак не связан. Это будет продолжаться». За период 1987-1989 гг. полиция Мехико-Сити зарегистрировала 74 случая ритуальных убийств, включая убийства 14-ти детей. Ни одно из них не было раскрыто. В 16-ти случаях этих убийств, жертвами которых стали дети и подростки, под подозрение попала секта Констанцо, но за недостаточностью улик власти не смогли предъявить официальных обвинений. В отношении этих преступлений, прокурор Гильермо Ибарра (Guillermo Ibarra) сказал журналистам: «Нам бы очень хотелось сказать, что Констанцо совершил все эти преступления, вот доказательства, все эти преступления раскрыты. Факт заключается в том, что мы уверены, он несет ответственность за некоторые из них, хотя мы уже никогда не сможем этого доказать. Но он не совершал всех этих убийств. Это означает, что их совершил кто-то другой. Тот, кто все еще где-то рядом».

www.neveroyatno.info

Неуловимый наркобарон основал культ убийц и варил человеческие мозги в котле: Общество: Мир: Lenta.ru

Глава наркокартеля, жрец культа темных богов, гомосексуалист, мошенник и безжалостный убийца — один человек редко обладает таким набором качеств. Сейчас его история почти забылась, но в конце 1980-х об Адольфо Констансо по прозвищу Крестный Отец говорили все по обоим берегам Рио-Гранде. О судьбе колдуна-гомосексуалиста рассказывает «Лента.ру».

6 мая 1989 года полиция Мехико окружила один из домов в квартале Вероника Ансурес. Стражи порядка ждали вечера, когда иссякнет поток машин, а людей на улицах станет меньше. Они хотели обыскать здание, не опасаясь за жизнь случайных прохожих в случае перестрелки.

Неожиданно перед подъездом затормозил черный автомобиль. Один из полицейских направился к машине, чтобы узнать, в чем дело, как вдруг в окне второго этажа застрочил Uzi. После этого оттуда полетели золотые монеты и пачки денег, повалил дым. Через 45 минут стрельба прекратилась.

Когда полицейские осторожно поднялись по лестнице, из-за двери квартиры, из которой велся огонь, раздался женский крик: «Не стреляйте, он мертв». Внутри все было в дыму. В туалете стражи порядка нашли тела двух обнявшихся мужчин, одного из которых узнали сразу: это был Адольфо Констансо — самый разыскиваемый преступник Мексики и Соединенных Штатов, наркоторговец, сатанист и убийца.

Адольфо де Хесус Констансо родился в Майами, штат Флорида, 1 ноября 1962 года. Его мать, 15-летняя кубинская иммигрантка Делия Аурора Гонсалес дель Байе, была женщиной со странностями: ее с детства интересовали темные культы и экзотические религии. Когда Адольфо было всего шесть месяцев, она настояла, чтобы младенца благословил жрец афрокарибского культа пало майомбе, в основе которого лежит вера в духов-энкиси. Во время ритуалов его последователи используют части человеческих тел и приносят в жертву животных.

Своего отца Адольфо не помнил — тот умер вскоре после его рождения. Делия вышла замуж вторично, семья перебралась в Пуэрто-Рико. Там мальчика крестили в католичество. Знакомые называли его ангелочком — Адольфо прилежно учился в начальной школе, исправно посещал все службы, даже прислуживал в церкви как министрант. Правда, мало кто знал, что одновременно мать приобщила ребенка к сантерии — распространенному афрокубинскому культу, сочетающему жертвоприношения животных и католические практики.

Отчим Адольфо умер от рака, оставив богатое наследство, и семья вернулась в Майами, поселившись в населенном кубинскими мигрантами районе Маленькая Гавана. Там Делия снова вышла замуж: на сей раз ее избранником оказался культист-наркоторговец. Отношения с ним у ребенка не сложились, и вскоре супруги развелись. Второй отчим, однако, успел преподать пасынку важный урок. «Запомни, — говорил он мальчику в редкие часы, когда они не ссорились. — Есть мы и они. Мы — те, кто знает, каким богам стоит молиться, и кто содержит себя в чистоте. И они — простаки, которые убивают себя наркотиками ради нашей выгоды».

Адольфо де Хесус Констансо

Фото: AP

Еще одним учителем Адольфо стал престарелый жрец пало майомбе, раскрывший мальчику тайны культа. Ребенок стал «палеро» — посвященным. Ритуалы настолько увлекли его, что он забросил учебу и с трудом окончил школу. Зато в изучении культа его дела шли в гору. Когда настало время, он избрал в качестве бога-покровителя Кадьемпембе — павшее божество, олицетворение грубой силы, беспощадного дьявола, которого боятся сами культисты-палерос.

Адольфо жил двумя жизнями. В одной из них он был жрецом пало майомбе и все выше взбирался по иерархической лестнице культа, а в другой — мелким преступником, которого не раз ловили на мелких кражах. Адольфо был признанным красавчиком и не стеснялся использовать свою приятную наружность для специфического заработка: он отирался по гей-барам, оказывал сексуальные услуги посетителям и обворовывал их.

А еще, как вспоминали его родные и знакомые, он пророчествовал, причем с пугающей точностью. В 1980 году он верно предсказал, что через год на президента США Рональда Рейгана произойдет покушение, тот будет ранен, но в конце концов выздоровеет. Неудивительно, что вскоре вокруг Адольфо образовался преданный круг поклонников. Его первыми учениками стали трое мексиканцев — Мартин Квинтана Родригес, гомосексуалист-медиум Хорхе Монтес и любитель оккультных практик Омар Ореа Очоа. Адольфо был для них и любовником, и пророком. Вскоре и Родригес, и Очоа также стали гомосексуалистами, и культисты зажили большой и дружной гей-семьей.

В 1984 году вся компания перебралась в Мехико — как туманно объяснил Адольфо, в поисках новых горизонтов. Первым делом вся четверка посетила городское кладбище, набрав побольше человеческих костей и земли с могил, и наполнила ими священный котел — нгангу. Вскоре пришел успех: обаятельный юноша обзавелся массой полезных знакомств — где через постель высокопоставленного любовника, где через гадание на картах Таро, а где и при помощи кровавых ритуалов, на которые оказались удивительно падки и наркодилеры, и представители местной богемы, и даже высокопоставленные полицейские.

Адольфо и его культисты гадали, изготавливали обереги и творили заклятья на удачу — большинство из них, как было принято в пало майомбе, сопровождалось жертвоприношениями животных. Молодой жрец стал популярен: в его секту вступало все больше людей. Самым ценным оказался Флорентино Вентура Гутьеррес — глава мексиканской ветви Интерпола. Он-то и свел Адольфо с влиятельной семьей Кальсадо, промышлявших торговлей наркотиками.

Сначала все складывалось удачно. Кальсадо щедро платили за ритуалы, гонораров хватило на покупку квартиры и мерседеса. Однако когда Адольфо потребовал долю в семейном бизнесе, ему грубо отказали. А вскоре семь человек из семьи Кальсадо пропали. Их тела отыскали в ближайшей реке — без ушей, пальцев на руках и ногах, мозгов и позвоночника.

Материалы по теме

00:29 — 1 июня 2017

Мачете убивает

В Мексике зафиксирован рекордный уровень насильственных смертей

А вскоре Констансо нашел себе девушку. Ей стала Сара Мария Альдрете Бийяреаль — милая студентка техасского колледжа, которую Адольфо отбил у одного из наркоторговцев средней руки. Сара Мария влюбилась в него без памяти и вскоре стала его главным сообщником. Культисты звали ее Ла Мадрина — Крестная мать (Адольфо был, соответственно, Эль Падрино — Крестным отцом). Девушка жила двумя жизнями: даже когда все открылось, в ее американском колледже ни учителя, ни ученики не смогли вспомнить ни одного порочащего ее факта — она всегда была мила, дружелюбна и училась на «отлично». Некоторое удивление, правда, вызывала ее привычка одеваться в черное. Однако по другую сторону границы она становилась иной — беспощадной жрицей, пускающей кровь всякому, на кого укажет ее обожаемый учитель и любовник.

Сара Мария Альдрете Бийяреаль

Фото: Wikimedia

Тем временем Констансо наконец отыскал наркокартель мечты. В отличие от семьи Кальсадо, другая семья — Эрнандес — согласилась взять его в долю. Постепенно большая часть семейного бизнеса перешла под его контроль, и Эрнандесы стали его верными послушниками. Адольфо поселился на семейном ранчо Санта-Элена недалеко от пограничного города Матаморос, через который шел основной поток наркотиков в США, и зажил припеваючи. На ферме хранилось огромное количество колумбийского кокаина и марихуаны, а Сара Мария, которую никто и заподозрить не мог в чем-то предосудительном, спокойно возила наркотики через границу. Деньги текли рекой.

Если бы Адольфо Констансо был обычным шарлатаном, поставившим себе целью втереться в доверие к наркоторговцам и получить долю в бизнесе, тут бы все и закончилось. Но он не был простым мошенником. Он был жрецом пало майомбе, и его бог-покровитель Кадьемпембе требовал жертв. И Адольфо начал убивать, чтобы насытить его жажду. Руками послушников он расправлялся с забредавшими в окрестности фермы чужаками, членами соперничающих наркокартелей, а также подручными семьи Эрнандес, которые, вопреки запрету, пробовали наркотики сами.

Нганга — котел для жертвоприношений, найденный на ранчо Санта-Элена

Это были не просто убийства: людей приносили в жертву. После долгих пыток им отрезали части тела, которые кидали в котел — нгангу Адольфо. Так как дела у семьи Эрнандес шли в гору, то в их лояльности Констансо не сомневался. Трупы хоронили во дворе фермы. Если «ингредиентов» не хватало, Адольфо посылал подручных на охоту. Членам культа, допущенным к ритуалам, связанным с человеческими жертвоприношениями, Констансо оказывал особую честь, выжигая на их телах раскаленным лезвием ножа изображение стрелы.

Однако был один таинственный ритуал, для которого требовались мозги получше, чем те, что Адольфо извлекал из черепов недалеких наркодилеров и мексиканских крестьян. Констансо знал: чтобы обезопасить себя и своих друзей от преследования закона, надо было во что бы то ни стало заполучить мозг гринго — настоящего образованного американца.

В конце 1980-х десятки тысяч студентов со всех штатов съезжались на весенние каникулы в город Браунсвилл у мексиканской границы. Они бросали машины, переходили пешком по мосту через Рио-Гранде и попадали в гостеприимный мексиканский Матаморос. Выпивка там была дешевле, не было никаких проблем раздобыть марихуану и подцепить молоденькую мексиканку на всю ночь. Среди 15 тысяч американских студентов в марте 1989 года в Матаморос с тремя друзьями приехал и 21-летний Марк Джеймс Килрой — уроженец Иллинойса, студент Техасского университета, готовившийся стать медиком.

В ночь с 13 на 14 марта они, изрядно напившись, гуляли по центральной улице города. Компания разошлась по барам, с Килроем остался только его друг Билл, которому в какой-то момент понадобилось свернуть в один из переулков по естественной надобности. Когда молодой человек вернулся, Марк Килрой куда-то исчез. Билл и его товарищи решили, что Килрой, должно быть, вернулся в Штаты без них, — и лишь когда он не объявился спустя несколько дней, подняли тревогу.

Тем временем Марк Килрой со скованными наручниками руками трясся на заднем сиденье легковушки, которая везла его в Санта-Элену. На ранчо ему заклеили лицо и рот скотчем, вывели в кукурузное поле, где Констансо разрубил ему шею мачете. Мозги Килроя сварили в нганге, ноги отрубили сразу под коленями, чтобы легче было хоронить, а в позвоночник вставили проволоку — чтобы вытащить кости, когда сгниет плоть.

Возможно, Килроя бы поискали-поискали да и бросили — если бы его дядя не был важной шишкой в таможенной службе Лос-Анджелеса. Он поднял на ноги всех коллег и даже расшевелил мексиканскую полицию, которая во избежание неприятностей изначально пыталась увильнуть от расследования. К делу подключились федеральная полиция Мексики и американские сыщики, за сведения о пропавшем студенте было обещано 15 тысяч долларов. Привлекли даже гипнотизера, который пытался вытащить из памяти друзей Килроя обрывки воспоминаний роковой ночи. Берега Рио-Гранде, куда могло выбросить тело Марка, прочесывали сотни людей, его фото показывали по центральному телевидению.

1 апреля 1989 года мексиканские полицейские проводили стандартный рейд, досматривая автомобили на дорогах и отлавливая нарушителей. Сотрудники патруля, выставленного недалеко от Санта-Элены, отметили, что один из грузовиков не остановился для досмотра. Вместо того чтобы гнаться за ним с мигалкой, стражи порядка решили проследить его маршрут. Грузовик, за рулем которого находился Серафин Эрнандес, один из похитителей Килроя, привел полицию прямиком к ранчо, где скрывались культисты.

Эксгумация тел на ранчо

Больше недели полиция следила за ранчо, надеясь накрыть всю банду целиком. 9 апреля спецгруппа ворвалась на Санта-Элену, захватив почти всю верхушку наркосекты. Адольфо Констансо на ферме не было — как позже рассказали его подручные, он с помощью карт Таро прознал о будущей облаве и спешно уехал прочь.

Захваченные культисты отпирались недолго. Полиция нашла тело Килроя, а также еще 15 трупов, зарытых во дворе. Сыщики обнаружили большое количество кокаина, марихуаны, оружия и переоборудованных для перевозки наркотиков автомобилей. В руки стражей порядка попал и полный крови нганга Констансо, из которого выудили остатки человеческих мозгов, голову козла, цыплячью лапку, черепаху и подкову.

Материалы по теме

09:11 — 3 декабря 2014

Известие о том, что все эти годы в Мексике орудовала банда культистов, потрясло страну. Секту прозвали «Наркосатанистами», по всей Мексике была объявлена охота на сбежавшего Адольфо Костансо и четверых его подручных — Сару Марию Альдрете, Мартина Родригеса, Омара Очоа и Альваро де Леона Вальдеса по прозвищу Эль Дуби — одного из киллеров синдиката. Полиция обыскала квартиры Констансо в Мехико, обнаружив в них огромное количество порнографических материалов гомосексуального характера и тайные комнаты с алтарями для жертвоприношений. Культистов и наркоторговцев арестовывали одного за другим — но главарь секты как в воду канул.

В мае полиция наконец вышла на след главаря. Стражи порядка заметили в одном из супермаркетов мексиканской столицы человека, который пытался купить большое количество овощей — явно про запас, причем на американские доллары. В нем опознали де Леона. Один из кассиров также узнал на показанных ему фотографиях Сару Марию, сообщив, что она иногда заходит в магазин, чтобы сдать в ремонт обувь.

Дальнейшее было уже делом техники. Как рассказали позже сообщники Констансо, их главарь запаниковал, увидев идущего к подъезду полицейского, и открыл огонь. Выбрасывая из окон монеты и купюры, он надеялся отвлечь внимание стражей порядка. «Когда он увидел, что это не работает, он буквально сошел с ума, кричал, что все пропало и что он никому не отдаст своих денег, и побросал оставшуюся сумму в камин», — рассказал позже де Леон. Когда Констансо понял, что патроны подходят к концу, он отдал пистолет-пулемет де Леону и приказал застрелить себя и Мартина Родригеса — своего любовника еще с начала 1980-х.

«Он приказал мне убить его и Мартина, — вспоминал позже Эль Дуби. — Я не мог этого сделать, и тогда он ударил меня по лицу и сказал, что проклянет меня и я буду гореть в аду. Потом он обнял Мартина, и я застрелил их».

Как показали позже полицейские, тело Адольфо де Хесуса Констансо было буквально нашпиговано свинцом. На момент смерти Эль Падрино было 26 лет.

Убитые Адольфо и Мартин Квинтана

Фото: AP

Потом был суд. Многих оправдали — никаких доказательств их участия в убийствах или наркоторговле найти не удалось. Сара Мария Альдрете утверждала, что ничего не знала об убийствах, в секте не состояла, а последние месяцы Констансо и вовсе держал ее в качестве заложницы. Никаких сексуальных контактов с Адольфо у нее не было, просто он был обаятельным мужчиной, вот она и увлеклась. В конце концов Альдрете была приговорена к 62 годам тюрьмы, многие другие высокопоставленные культисты, включая верхушку семьи Эрнандес, получили по 67 лет — в мексиканском законодательстве отсутствуют смертная казнь и пожизненное заключение.

Позже, уже во время тюремного заключения, Сара Мария заявляла, что из нее выбивали признание пытками, избивая и вырывая ногти на ногах. Позже и члены семьи Эрнандес заявили, что невиновны и что их подставили, чтобы добыть компромат на высокопоставленных полицейских и чиновников.

Родители Марка Килроя создали небольшой фонд его имени, который спонсирует борьбу с наркотиками и выдает гранты на медицинское образование.

Культ пало майомбе процветает в Латинской Америке до сих пор.

lenta.ru

Маньяк Адольфо «де Джизус» Констанцо

Маньяк Адольфо «де Джизус» Констанцо

Килроу, двадцати одно летний студент, который учился в университете штата Техас, отдыхал с друзьями на весенних каникулах в городке Матаморосе (Мексика). Но однажды Килроу пропал. Никто так и не знал где он, пока не нашли небольшое ранчо за городом, в котором скрывалась местная шайка наркоманов. Главным в этой банде был самозванец — колдун Адольфо де Иисус Констанцо (он же Эль Падрино — «крестный отец»). Его «религия» являлась смесью из нескольких разных учений, таких как кубинский сантерий, ацтексикй сантисмо, гаитянских вуду и других.

Эти безумцы уделывались наркотиками и приносли в жертву «сверхестественным силам» человеческие жизни. Эти звери варили в котле человеческий мозг и сердце и ритуально поедали это варево. Позже сотрудники ФБР, после задержания банды наркоманов, насчитали останки 15 людей, среди них был и Килроу.

6 мая 1989 года один из центральных районов Мехико запомнили надолго. Именно тогда произошла ужасная перестрелка между силами полиции и членами секты «Наркосатаникос».
Долгое время полицейские обстреливали дом, захваченный сектантами.

Когда стало казаться, что у адептов секты не осталось ни единого шанса не предстать перед судом, главарь секты — Падрино отдал приказ одному из подчинённых расстрелять их самих. Главарь и ещё один сектант «Мартин» залезли в шкаф, после чего пули изрешетили его, оставив только щепки.

Посольство США запросило тело Падрино, так как он являлся гражданином США. Падрино и его последователи секты «Наркосатаникос» ритально умертвили больше 10 человек и поедали их органы.

«Подвиги» маньяка

Полиция впервые заинтересовалась сектой, когда в апреле 1988 года пропал студент Марк Килрой. Позже в апреле 1989 года ФБР нашли на ранчо, где базировалась секта 15 трупов.

Полиция задержала часть сектантов, они сознались в 12 убийствах, в том числе и в убийстве Килроя. Они приносили людей в жертву, совершая обряды чёрной магии.

Многим полицейским становилось плохо от вида обезображенных тел, найденных на ранчо сектантов. У трупов было вырезано сердце, которое позже использовали в ритуалах.

Благодаря раскрытию этих убийств, полицейским удалось раскрыть и ещё одно преступление, совершённое ещё за год до этих. Тогда полицейские нашли тело, «поделённое» на 4 части и «упакованное» в полиэтиленовые мешки. Главным подозреваемым по делу оказался Адольфо де Хесус Констанцо — Падрино.

Секта была так же связана с торговлей наркотиками, Констанцо и его помощники пересылали марихуану из Мексики в США. Они верили, что человеческие жертвоприношения смогут защитить их в этом опасном деле.

В основе учения секты лежала кубинская «сантерия». Её завезли в США с Кубы иммигрантами. Жертвоприношения в этом учении часто сопровождались приношением в жертву куриц или коз. Кровь животного сливали в специальный ритуальный сосуд.

Сектанты не знали что «чудесный дар провидения» у их наставника и главаря по наркомафии не от ритуалов чёрной магии, а от своих информаторов в полиции, которым он крупно платил, не жалея денег, которых у него было вполне достаточно.

У сектантов была особая процедура посвящения всех новеньких. Его облачали в белое, и делали на руке порез ножом, означавший, что посвящаемый входит под защиту Констанцо. Потом сектанты вызывали духов, наполняя ритуальный сосуд кровью убитых животных.

У каждого сектанта «имелся» свой бес, который должен был оберегать его. Позже сектанты заявляли, что не были в курсе того, что кровь была не животных, а людей и мясо они ели тоже не куриное, а человеческое.
Однако судебная медицинская экспертиза доказала, что все жертвы были убиты и разделаны с особой жестокостью и одержимостью. Жертвам срезали кожу, отсекали половые органы. Позже из костей делали амулеты, которые должны были приносить удачу и счастье.

Все члены секты были связаны круговой порукой по крови.

www.mzk1.ru

Констанцо, Адольфо — Википедия (с комментариями)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Адольфо де Хесус Констансо (исп. Adolfo de Jesús Constanzo; 1 ноября 1962, Майами, Флорида, США — 6 мая 1989, Мехико, Мексика) — американский серийный убийца кубинского происхождения, лидер религиозного культа, который ответственен за совершение серийных убийств на территории Мексики в городе Матаморос в конце 1980-х. Разоблачение банды Констансо вызвало общественный резонанс в США. Исключительность делу Констанцо придавали такие факты как молодой возраст лидера, а также то обстоятельство, что среди членов и последователей возглавляемого им культа были весьма образованные и респектабельные люди, в том числе сотрудники правоохранительных органов Мексики. После разоблачения СМИ прозвали организацию Адольфо Констансо бандой «Нарко-сатанистов» (исп. 

Los Narco-satanicos).^[1]

Биография

Ранние годы

Адольфо де Хесус Констансо родился 1 ноября 1962 года в Майами. Его матерью была 15-летняя кубинская эмигрантка. Вскоре биологический отец Адольфо покинул семью, и его мать перебралась в Пуэрто-Рико, где вышла замуж за другого человека. В Пуэрто-Рико Адольфо пошёл в школу и начал посещать один из приходов Римско-католической церкви, где познакомился с основами католичества. В возрасте 9 лет он при содействии своей матери увлёкся религиями народов Центральной Африки и начал изучать Сантерию.

В 1972 году семья Констансо вернулась в Майами, где поселилась в районе Coral Park Estates^[2], населенным в основном выходцами с Кубы. Оказавшись в Майами Адольфо начал посещать местную школу, мало времени проводил на улице и сильно отличался от сверстников чистоплотностью и опрятностью, любил порядок. После смерти отчима в 1973 году не принял нового мужа матери и его мать с ним вскоре развелась. Адольфо помогал матери воспитывать троих своих братьев. Он не был популярен в школе и имел немногих друзей. По воспоминаниям его знакомых другие дети опасались Адольфо, зная о религиозном фанатизме его матери. В 1976 году Адольфо принялся изучать ещё одну религию конголезского происхождения по названием Пало Майомбе (англ.)русск., в основе которой лежат жертвоприношения. Образ жизни Констансо начал резко меняться, он стал больше времени проводить на улице, больше углублялся в изучение религиозных аспектов и ритуалов, со временем начал практиковать ритуалы новой для себя религии, его успеваемость в школе резко снизилась, что привело в итоге к тому, что после 9-го класса Адольфо бросил школу. Через год после долгих уговоров матери он вернулся в школу, которую закончил в 1981 году.

После окончания школы Констансо поступил в колледж Miami-Dade Community College^[3], однако быстро потерял интерес к учёбе и покинул учебное заведение после первого семестра, кроме того он дважды арестовывался во второй половине 1981 года за магазинные кражи, хотя в серьёзных преступлениях никогда до этого замечен не был. К 1983 году он окончательно уверовал в эти учения и дал клятву Kadiempembe, окончательным аспектом которой было создание для защиты самого себя и укрепления своих сил с помощью ритуального котла под названием Nganga, для чего необходимы были постоянные жертвоприношения.

В 1983 году Констансо переезжает в Мексику. Приехав в Мехико, он останавливается в районе «красных фонарей», где использует свои знания в области магии, практикуя гадания на картах, проводя разнообразные сеансы очищения от проклятий и порчи, занимается предсказаниями и проводит ритуальные обряды для создания оберегов. Его репутация растёт, у него появляются последователи. Уже через год под влияние Констансо попадает большая группа людей, к середине 1984 года он создает вокруг себя и своего учения своеобразный культ, во главе которого и становится, его репутация обрастает мистическим ореолом. Адольфо превращается в довольно известную личность в криминальных кругах Мехико и становится опасным человеком

[4]. Первыми к услугам Адольфо обратились контрабандисты из банды Эрнандес, которая в середине 1980-х успешно торговала наркотиками. За обеспечение им мистической защиты от закона они заплатили $50 000. Постепенно Констансо сосредоточился на контрабанде наркотиков. Вскоре он сам стал большим игроком в операциях по перевозке наркотиков через границу в США, сблизился с Элио Эрнандесом и впервые оказался в городе Матаморосе, в черте которого проходит граница с США. За оказание магических услуг Констансо получает большие гонорары, становится довольно обеспеченным человеком, делает дорогие подарки своим друзьям, обзаводится парком дорогих автомобилей и пытается сам продавать наркотики. Все знавшие Адольфо в это время отзывались о нем, как только об наркотороговце, занимающимся кроме этого магией

[5]. По словам членов культа, в 1986 году Констанцо сумел втянуть в свой культ Флорентино Вентуру Гутьереса, знаковую фигуру в правоохранительных органах Мексики, на тот момент главу Интерпола в Мексике^[6][7]. По версии следствия в 1986 году именно Гутьеррес представил Констансо в качестве колдуна для оказания магической защиты преступной семье Кальсадо.^[8].

Убийства

Первые убийства, совершённые Констансо, никак не были связаны с жертвоприношениями. В 1987 году исчезли семеро членов семьи Кальсадо, части трупов через несколько дней были найдены в одной из рек. Обстановка на месте исчезновения напоминала совершение религиозного ритуала. По воспоминаниям членов банды, эти убийства были всего лишь местью

[9]. В том же 1987 году Адольфо Констансо познакомился и сумел втянуть в культ 22-летнюю Сару Марию Алдрете, на тот момент студентку колледжа Texas Southmost College. Алдрете была выходцем из среднего класса и была на хорошем счету в обществе^[10][11], но тем не менее была очарована магическим воздействием Адольфо и стала его любовницей, получив прозвище «Ла Мадрина». С её появлением Констансо начинает убеждать членов культа в том, что для усиления защиты от закона необходимы человеческие жертвоприношения. В начале 1988 года банда начинает осуществлять замысел Констансо в действие^[5]. Настоящее количество жертв банды до сих пор неизвестно.

Первыми известными жертвами Констансо были Гектор де ла Флуенте и Мойсес Кастильо, мелкие наркоторговцы которые давно подозревались полицией в торговле наркотическими веществами^[12]. Примерно в это же время Констансо переезжает на ранчо «Санта Елена» в сельской местности Матамороса, сделав ранчо своей штаб-квартирой. На территории «Санта Елены» будут совершены по крайней мере 13 жестоких убийств. Жертвоприношения совершались примерно раз в месяц, всю операцию по похищению и доставки очередной жертвы лидер культа взвалил на своих подчиненных. Констансо не интересовали личности жертв, их возраст, социальный статус. Среди его жертв преобладали знакомые членов культа. В июле 1988 года он убил трансвестита.^[8] За нарушение дисциплины Адольфоо жестоко карал своих последователей, так в августе 1988 года за воровство он показательно казнил бывшего полицейского и члена культа Хорхе Валенте^[13]. 14 февраля 1989 года Констанцо совершил тройное убийство, убив и обезглавив троих наркоторговцев^[14][15]. В конце февраля 1989 были убиты ещё два человека, в том числе 14-летний Хосе Гарсия, племянник одного из членов культа.

В марте Констансо потребовал привести ему новую жертву. Удача сопутствовала банде до 14 марта 1989 года, пока к Адольфо Констанцо не привели 21-летнего Марка Килроя^[16].

Разоблачение

21-летний Марк Килрой, студент Техасского университета в Остине, вместе с друзьями приехал на каникулы в Матаморос чтобы развлечься и отдохнуть. 14 марта 1989 года он был похищен всего в 70 метрах от границы США. В его похищении принимали участие четверо членов культа Констансо. Похищенного перевезли на ранчо «Санта Елена», где в тот же день примерно через 12 часов после похищения^[17] Адольфо Констансо зарубил и обезглавил парня с помощью мачете. Друзья Килроя сообщили полиции, что последний раз они видели Марка разговаривающим с человеком испанской внешности. Через несколько дней в Матаморос приехали родители парня и развернули масштабную деятельность по его поиску. В течении нескольких последующих недель они расклеили более 20 000 листовок в долине Рио-Гранде и предложили денежное вознаграждение за информацию об их сыне. При содействии консула США в Матаморосе, а также губернатора штата Техас, сюжет об Марке Килроя был показан по телевидению. В результате, Матаморос и события происходившие в нём в марте 1989 года приобрели национальную известность.

В апреле 1989 года американское правительство при содействии властей Мексики организовало крупнейшую в истории операцию по пресечению незаконного оборота наркотиков вдоль границы между двумя странами^[18]. В начале апреля при проведении обычной проверки был арестован за хранение наркотиков 22-летний Серафин Эрнандес. В ходе допроса выяснилось что семья Эрнандеса владеет ранчо «Санта Елена». В надежде найти склад наркотических веществ 11 апреля 1989 года Серафин под конвоем был доставлен на территорию ранчо. Обыск территории ранчо обернулся сенсацией, кроме обнаружения около 30 килограммов марихуаны было обнаружено множество предметов, применяемых в совершении ритуальных обрядов, многочисленные следы крови, а также железный котел именуемый Nganga, внутри которого были обнаружены кости, останки животных, кровь, человеческие волосы и мозг. Кроме этого были найдены предполагаемые орудия убийства — окровавленные мачете и молоток. Эрнандес не стал запираться и начал давать показания, указав места захоронения жертв и раскрыв имена лидера культа и его ближайших сподвижников. Также Эрнандес признался в похищении Марка Килроя и рассказал детали его убийства и убийств других жертв. В братской могиле были найдены 13 изувеченных тел^[19]. Еще два тела были захоронены отдельно от остальных^[20]. Констансо, Сара Олдрете и ещё несколько человек были объявлены в розыск, но услышав новости об обнаружении тел на ранчо Адольфо сумел вылететь в Мехико и скрыться.^[16] .

Смерть

Поиски преступников интенсивно продолжались несколько недель, полиция проводила обыски пустующих зданий а также развернула деятельность в кварталах, где проживали в основном представители разных конфессий совершающих религиозные обряды. 6 мая 1989 года в одном из многоэтажных домов Констанцо и его сообщники были обнаружены и окружены^[21] . Адольфо Констанцо не пожелал сдаться и завязал перестрелку с полицией. Оказавшись в окружении Констанцо в отчании начал из окна выбрасывать пачки денег в попытке хоть как-то отвлечь внимание полицейских. Не видя выхода из сложившейся ситуации он отдал приказ Альваро Де Леону, одному из членов своего культа, застрелить его и его ближайшего сподвижника 25-летнего Мартина Родригеса. После чего Де Леон расстрелял обоих. Оставшиеся в живых члены культа через несколько минут сдались полиции и рассказали подробности последних минут жизни Адольфо Констанцо. Тела Констанцо и Родригеса были найдены в туалете квартиры.^[22] Де Леон и ряд других обвиняемых вскоре начали давать показания и раскрывать связи Адольфо Констанцо с представителями правоохранительных органов, на основании этих показаний был арестован федеральный агент по борьбе с наркотиками Сальвадор Аларкон, который признал факт сотрудничества с Адольфо Констанцо^[23] и заявил что ему было известно о жертвоприношениях с 1988 года^[24]. Сара Олдрете отрицала свое участие в культе и отрицала свое участие в обрядах жертвоприношениях. И выражала раскаяние, но под давлением доказательств вскоре стала давать показания^[25]. После ареста полиция Мексики заявила что несмотря на то, что убийцам удалось инкриминировать всего 15 убийств, Констанцо причастен к более чем 60 случаям исчезновений людей, произошедших в 1988-1989 годах в округе города Матаморос, судьба которых осталась неизвестной.^[26]. Впоследствии все оставшиеся члены культа были приговорены к длительным срокам заключения, Сара Мария Олдрете была приговорена к 67 годам заключения^[27] с правом подать ходатайство на условно-досрочное освобождение через 25 лет^[28].

В массовой культуре

История жизни Адольфо Констанцо и события в Матаморосе конца 1980-ых стали объектом исследований для ряда авторов. После смерти Констансо были выпущены несколько книг о биографии преступника. Помимо документальных фильмов посвященных деятельности культа, в 2007 году был снят художественный фильм Borderland, основанный на преступлениях Адольфо Констансо и членов возглавляемого им культа.

Напишите отзыв о статье «Констанцо, Адольфо»

Примечания

1. ↑ Raul Garcia Araujo. [www.eluniversal.com.mx/ciudad/53172.html Narcosatánica: `Pido perdón a Dios`] (исп.). El Universal (9 de septiembre de 2003). Проверено 28 мая 2016.
2. ↑ [news.google.com/newspapers?nid=1144&dat=19890412&id=UZccAAAAIBAJ&sjid=emQEAAAAIBAJ&pg=6818,8208517&hl=ru Cult Leader an ex-college student with shoplifting arrests. The Pittsburgh Press — Apr 12, 1989].
3. ↑ [ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1989/04/14/caccia-al-padrino-di-satana.html?refresh_ce CACCIA AL ‘PADRINO DI SATANA’. la Repubblica.it > 1989 > 04 > 14].
4. ↑ Gary Provost: [books.google.ru/books?id=OsQ3CwAAQBAJ&pg=PT86&lpg=PT86&dq=adolfo+constanzo+Aurora+Constanzo+times&source=bl&ots=BQamby1VpU&sig=tivsTtdu3SEsisyaDClgDcSIyXw&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiZ2rG5ntnMAhXqCpoKHTRKDU8Q6AEINzAH#v=snippet&q=adolfo%20constanzo%20was%20born&f=false Across the Border]. Crossroad Press, 17.07.2014
5. ↑ ^{1 2} Marjorie Miller and J. Michael Kennedy. [articles.latimes.com/1989-05-16/business/fi-385_1_mexico-massacre-jesus-constanzo-mass-suicide Mexico Massacre: Potent Mix of Ritual and Charisma] (исп.). Los Angeles Times (16 de mayo de 1989). Проверено 28 мая 2016.
6. ↑ [www.skepticfiles.org/weird/matamnws.htm Ex-Interpol Head Was In Cult?] (англ.). Associated Press. Skeptic File (12 May 1989). Проверено 28 мая 2016.
7. ↑ [news.google.com/newspapers?nid=943&dat=19890514&id=NLpPAAAAIBAJ&sjid=f1MDAAAAIBAJ&pg=7300,1170319&hl=ru Former Interpol Chief Tied to drug cult].
8. ↑ ^{1 2} Chad Hodges, Taylor Jenkins, Malary Hillman, Britney Smith. [maamodt.asp.radford.edu/Psyc%20405/serial%20killers/Constanzo,%20Adolfo%20_fall,%202007_.pdf Adolfo de Jesus Constanzo “The Witch Doctor”] (англ.) (pdf). Department of Psychology Radford University. Radford University. Проверено 28 мая 2016.
9. ↑ [www.documentingreality.com/forum/f237/death-adolfo-constanzo-1989-mexican-drug-cartels-27288/ Death of Adolfo Constanzo From The 1989 Mexican Drug Cartels] (англ.). Documenting reality (9 June 2009). Проверено 28 мая 2016.
10. ↑ [articles.philly.com/1989-04-14/news/26143736_1_mexican-police-mexican-authorities-oran-neck Double Life Of Books, Blood. Posted: April 14, 1989].
11. ↑ [www.deseretnews.com/article/42301/PERFECT-STUDENT-SOUGHT-IN-CULT-SLAYINGS.html?pg=all PERFECT’ STUDENT SOUGHT IN CULT SLAYINGS. Published: Saturday, April 15 1989].
12. ↑ Fawn Vrazo. [articles.philly.com/1989-04-13/news/26143801_1_mexican-police-woman-police-adolfo-de-jesus-constanzo Four Admit Abductions, Deny Killings By Fawn Vrazo] (англ.). The Philadelphia Inquirer (13 April 1989). Проверено 28 мая 2016.
13. ↑ [www.newspapers.com/newspage/14530200/ Police: Leader killed cultist for using drugs no-pass, no-play bill after change] The Kerrville Times from Kerrville, Texas · Page 2 (англ.). The Kerrville Times. Newspapers.com (21 April 1989). Проверено 28 мая 2016.
14. ↑ [news.google.com/newspapers?nid=1144&dat=19890415&id=U5ccAAAAIBAJ&sjid=emQEAAAAIBAJ&pg=5598,9130931&hl=ru Cult] (англ.). The Pittsburgh Press. Google News (15 April 1989). Проверено 28 мая 2016.
15. ↑ [news.google.com/newspapers?nid=1350&dat=19890416&id=xmVQAAAAIBAJ&sjid=TA4EAAAAIBAJ&pg=4052,393884&hl=ru 2nd Mexican ranch searched for more victims in cult killings] (англ.). Toledo Blade. Google News (16 April 1989). Проверено 28 мая 2016.
16. ↑ ^{1 2} Gary Cartwright. [www.texasmonthly.com/articles/the-work-of-the-devil/ The Work of The Devil] After Mark Kilroy disappeared in Matamoros during spring break, authorities feared the worst. But they had no idea how bad the worst could be (англ.). Texas Monthly (June 1989). Проверено 28 мая 2016.
17. ↑ [articles.philly.com/1989-04-13/news/26143801_1_mexican-police-woman-police-adolfo-de-jesus-constanzo Four Admit Abductions, Deny Killings. Posted: April 13, 1989].
18. ↑ Guy Garcia. [www.rollingstone.com/culture/features/the-believers-19890629 The Believers: Cult Murders in Mexico By Guy Garcia] They thought their rituals of human sacrifice would make them invincible. In the end, a much stronger force prevailed (англ.). RollingStone (29 June 1989). Проверено 28 мая 2016.
19. ↑ [articles.latimes.com/1989-04-14/news/mn-1686_1_texas-southmost-college-cult-leaders-jesus-constanzo 13th Victim of Drug, Murder Cult Unearthed April 14, 1989].
20. ↑ [articles.philly.com/1989-04-17/news/26141671_1_cult-members-sara-maria-aldrete-bodies 2 More Drug Cult Victims Found Deaths Were For Revenge Posted: April 17, 1989].
21. ↑ [articles.latimes.com/1989-05-07/news/mn-3487_1_cult-mexico-city-mexico-s-federal-district Head of Ritual Slaying Cult Killed in Mexico, Police Say May 07, 1989].
22. ↑ [articles.latimes.com/1989-05-08/news/mn-2500_1_jesus-constanzo-cult-border-city Drug Cultists Say Chief Demanded Own Death : Arrested Follower Admits He Killed ‘Godfather’ and Top Assistant as Mexican Police Closed In May 08, 1989].
23. ↑ [www.proceso.com.mx/152872/vidal-garcia-agente-judicial-federal-confiesa-que-era-un-prominente-satanico Vidal García, agente Judicial Federal, confiesa que era un prominente satánico. 27 mayo, 1989].
24. ↑ [www.apnewsarchive.com/1989/Federal-Agent-Linked-to-Murderous-Sect-Charged-in-Drug-Case/id-ac77ebfadc6a8476627fb3b9941c983e Federal Agent Linked to Murderous Sect Charged in Drug Case. Jun. 3, 1989].
25. ↑ [www.nytimes.com/1989/05/08/us/leader-in-cult-slayings-ordered-own-death-two-companions-say.html Leader in Cult Slayings Ordered Own Death, Two Companions Say AP Published: May 8, 1989].
26. ↑ [www.nydailynews.com/news/crime/mexican-druglord-kills-college-student-sicko-ritual-article-1.2157613 Mexican druglord kills college student in sicko ritual].
27. ↑ [www.deseretnews.com/article/351227/5-CULTISTS-GET-LONG-TERMS-FOR-SLAYING-13.html?pg=all 5 CULTISTS GET LONG TERMS FOR SLAYING 13. Published: Wednesday, May 4 1994].
28. ↑ [www.sfgate.com/news/article/Woman-called-priestess-of-satanic-cult-says-she-s-2774267.php oman called priestess of satanic cult says she’s changed / Inmate has served 15 years in prison in Mexico for ritual sacrifices of 13 people].

Ссылки

• [www.crimelibrary.com/serial_killers/partners/team_three/9.html Crime Library 2] another Court TV article on the «Death Priests»

Отрывок, характеризующий Констанцо, Адольфо

– Что ж, ваше сиятельство, им бы только покушать хорошо, а как всё собрать да сервировать , это не их дело.
– Так, так, – закричал граф, и весело схватив сына за обе руки, закричал: – Так вот же что, попался ты мне! Возьми ты сейчас сани парные и ступай ты к Безухову, и скажи, что граф, мол, Илья Андреич прислали просить у вас земляники и ананасов свежих. Больше ни у кого не достанешь. Самого то нет, так ты зайди, княжнам скажи, и оттуда, вот что, поезжай ты на Разгуляй – Ипатка кучер знает – найди ты там Ильюшку цыгана, вот что у графа Орлова тогда плясал, помнишь, в белом казакине, и притащи ты его сюда, ко мне.
– И с цыганками его сюда привести? – спросил Николай смеясь. – Ну, ну!…
В это время неслышными шагами, с деловым, озабоченным и вместе христиански кротким видом, никогда не покидавшим ее, вошла в комнату Анна Михайловна. Несмотря на то, что каждый день Анна Михайловна заставала графа в халате, всякий раз он конфузился при ней и просил извинения за свой костюм.
– Ничего, граф, голубчик, – сказала она, кротко закрывая глаза. – А к Безухому я съезжу, – сказала она. – Пьер приехал, и теперь мы всё достанем, граф, из его оранжерей. Мне и нужно было видеть его. Он мне прислал письмо от Бориса. Слава Богу, Боря теперь при штабе.
Граф обрадовался, что Анна Михайловна брала одну часть его поручений, и велел ей заложить маленькую карету.
– Вы Безухову скажите, чтоб он приезжал. Я его запишу. Что он с женой? – спросил он.
Анна Михайловна завела глаза, и на лице ее выразилась глубокая скорбь…
– Ах, мой друг, он очень несчастлив, – сказала она. – Ежели правда, что мы слышали, это ужасно. И думали ли мы, когда так радовались его счастию! И такая высокая, небесная душа, этот молодой Безухов! Да, я от души жалею его и постараюсь дать ему утешение, которое от меня будет зависеть.
– Да что ж такое? – спросили оба Ростова, старший и младший.
Анна Михайловна глубоко вздохнула: – Долохов, Марьи Ивановны сын, – сказала она таинственным шопотом, – говорят, совсем компрометировал ее. Он его вывел, пригласил к себе в дом в Петербурге, и вот… Она сюда приехала, и этот сорви голова за ней, – сказала Анна Михайловна, желая выразить свое сочувствие Пьеру, но в невольных интонациях и полуулыбкою выказывая сочувствие сорви голове, как она назвала Долохова. – Говорят, сам Пьер совсем убит своим горем.
– Ну, всё таки скажите ему, чтоб он приезжал в клуб, – всё рассеется. Пир горой будет.
На другой день, 3 го марта, во 2 м часу по полудни, 250 человек членов Английского клуба и 50 человек гостей ожидали к обеду дорогого гостя и героя Австрийского похода, князя Багратиона. В первое время по получении известия об Аустерлицком сражении Москва пришла в недоумение. В то время русские так привыкли к победам, что, получив известие о поражении, одни просто не верили, другие искали объяснений такому странному событию в каких нибудь необыкновенных причинах. В Английском клубе, где собиралось всё, что было знатного, имеющего верные сведения и вес, в декабре месяце, когда стали приходить известия, ничего не говорили про войну и про последнее сражение, как будто все сговорились молчать о нем. Люди, дававшие направление разговорам, как то: граф Ростопчин, князь Юрий Владимирович Долгорукий, Валуев, гр. Марков, кн. Вяземский, не показывались в клубе, а собирались по домам, в своих интимных кружках, и москвичи, говорившие с чужих голосов (к которым принадлежал и Илья Андреич Ростов), оставались на короткое время без определенного суждения о деле войны и без руководителей. Москвичи чувствовали, что что то нехорошо и что обсуждать эти дурные вести трудно, и потому лучше молчать. Но через несколько времени, как присяжные выходят из совещательной комнаты, появились и тузы, дававшие мнение в клубе, и всё заговорило ясно и определенно. Были найдены причины тому неимоверному, неслыханному и невозможному событию, что русские были побиты, и все стало ясно, и во всех углах Москвы заговорили одно и то же. Причины эти были: измена австрийцев, дурное продовольствие войска, измена поляка Пшебышевского и француза Ланжерона, неспособность Кутузова, и (потихоньку говорили) молодость и неопытность государя, вверившегося дурным и ничтожным людям. Но войска, русские войска, говорили все, были необыкновенны и делали чудеса храбрости. Солдаты, офицеры, генералы – были герои. Но героем из героев был князь Багратион, прославившийся своим Шенграбенским делом и отступлением от Аустерлица, где он один провел свою колонну нерасстроенною и целый день отбивал вдвое сильнейшего неприятеля. Тому, что Багратион выбран был героем в Москве, содействовало и то, что он не имел связей в Москве, и был чужой. В лице его отдавалась должная честь боевому, простому, без связей и интриг, русскому солдату, еще связанному воспоминаниями Итальянского похода с именем Суворова. Кроме того в воздаянии ему таких почестей лучше всего показывалось нерасположение и неодобрение Кутузову.
– Ежели бы не было Багратиона, il faudrait l’inventer, [надо бы изобрести его.] – сказал шутник Шиншин, пародируя слова Вольтера. Про Кутузова никто не говорил, и некоторые шопотом бранили его, называя придворною вертушкой и старым сатиром. По всей Москве повторялись слова князя Долгорукова: «лепя, лепя и облепишься», утешавшегося в нашем поражении воспоминанием прежних побед, и повторялись слова Ростопчина про то, что французских солдат надо возбуждать к сражениям высокопарными фразами, что с Немцами надо логически рассуждать, убеждая их, что опаснее бежать, чем итти вперед; но что русских солдат надо только удерживать и просить: потише! Со всex сторон слышны были новые и новые рассказы об отдельных примерах мужества, оказанных нашими солдатами и офицерами при Аустерлице. Тот спас знамя, тот убил 5 ть французов, тот один заряжал 5 ть пушек. Говорили и про Берга, кто его не знал, что он, раненый в правую руку, взял шпагу в левую и пошел вперед. Про Болконского ничего не говорили, и только близко знавшие его жалели, что он рано умер, оставив беременную жену и чудака отца.

3 го марта во всех комнатах Английского клуба стоял стон разговаривающих голосов и, как пчелы на весеннем пролете, сновали взад и вперед, сидели, стояли, сходились и расходились, в мундирах, фраках и еще кое кто в пудре и кафтанах, члены и гости клуба. Пудренные, в чулках и башмаках ливрейные лакеи стояли у каждой двери и напряженно старались уловить каждое движение гостей и членов клуба, чтобы предложить свои услуги. Большинство присутствовавших были старые, почтенные люди с широкими, самоуверенными лицами, толстыми пальцами, твердыми движениями и голосами. Этого рода гости и члены сидели по известным, привычным местам и сходились в известных, привычных кружках. Малая часть присутствовавших состояла из случайных гостей – преимущественно молодежи, в числе которой были Денисов, Ростов и Долохов, который был опять семеновским офицером. На лицах молодежи, особенно военной, было выражение того чувства презрительной почтительности к старикам, которое как будто говорит старому поколению: уважать и почитать вас мы готовы, но помните, что всё таки за нами будущность.
Несвицкий был тут же, как старый член клуба. Пьер, по приказанию жены отпустивший волоса, снявший очки и одетый по модному, но с грустным и унылым видом, ходил по залам. Его, как и везде, окружала атмосфера людей, преклонявшихся перед его богатством, и он с привычкой царствования и рассеянной презрительностью обращался с ними.
По годам он бы должен был быть с молодыми, по богатству и связям он был членом кружков старых, почтенных гостей, и потому он переходил от одного кружка к другому.
Старики из самых значительных составляли центр кружков, к которым почтительно приближались даже незнакомые, чтобы послушать известных людей. Большие кружки составлялись около графа Ростопчина, Валуева и Нарышкина. Ростопчин рассказывал про то, как русские были смяты бежавшими австрийцами и должны были штыком прокладывать себе дорогу сквозь беглецов.
Валуев конфиденциально рассказывал, что Уваров был прислан из Петербурга, для того чтобы узнать мнение москвичей об Аустерлице.
В третьем кружке Нарышкин говорил о заседании австрийского военного совета, в котором Суворов закричал петухом в ответ на глупость австрийских генералов. Шиншин, стоявший тут же, хотел пошутить, сказав, что Кутузов, видно, и этому нетрудному искусству – кричать по петушиному – не мог выучиться у Суворова; но старички строго посмотрели на шутника, давая ему тем чувствовать, что здесь и в нынешний день так неприлично было говорить про Кутузова.
Граф Илья Андреич Ростов, озабоченно, торопливо похаживал в своих мягких сапогах из столовой в гостиную, поспешно и совершенно одинаково здороваясь с важными и неважными лицами, которых он всех знал, и изредка отыскивая глазами своего стройного молодца сына, радостно останавливал на нем свой взгляд и подмигивал ему. Молодой Ростов стоял у окна с Долоховым, с которым он недавно познакомился, и знакомством которого он дорожил. Старый граф подошел к ним и пожал руку Долохову.
– Ко мне милости прошу, вот ты с моим молодцом знаком… вместе там, вместе геройствовали… A! Василий Игнатьич… здорово старый, – обратился он к проходившему старичку, но не успел еще договорить приветствия, как всё зашевелилось, и прибежавший лакей, с испуганным лицом, доложил: пожаловали!
Раздались звонки; старшины бросились вперед; разбросанные в разных комнатах гости, как встряхнутая рожь на лопате, столпились в одну кучу и остановились в большой гостиной у дверей залы.
В дверях передней показался Багратион, без шляпы и шпаги, которые он, по клубному обычаю, оставил у швейцара. Он был не в смушковом картузе с нагайкой через плечо, как видел его Ростов в ночь накануне Аустерлицкого сражения, а в новом узком мундире с русскими и иностранными орденами и с георгиевской звездой на левой стороне груди. Он видимо сейчас, перед обедом, подстриг волосы и бакенбарды, что невыгодно изменяло его физиономию. На лице его было что то наивно праздничное, дававшее, в соединении с его твердыми, мужественными чертами, даже несколько комическое выражение его лицу. Беклешов и Федор Петрович Уваров, приехавшие с ним вместе, остановились в дверях, желая, чтобы он, как главный гость, прошел вперед их. Багратион смешался, не желая воспользоваться их учтивостью; произошла остановка в дверях, и наконец Багратион всё таки прошел вперед. Он шел, не зная куда девать руки, застенчиво и неловко, по паркету приемной: ему привычнее и легче было ходить под пулями по вспаханному полю, как он шел перед Курским полком в Шенграбене. Старшины встретили его у первой двери, сказав ему несколько слов о радости видеть столь дорогого гостя, и недождавшись его ответа, как бы завладев им, окружили его и повели в гостиную. В дверях гостиной не было возможности пройти от столпившихся членов и гостей, давивших друг друга и через плечи друг друга старавшихся, как редкого зверя, рассмотреть Багратиона. Граф Илья Андреич, энергичнее всех, смеясь и приговаривая: – пусти, mon cher, пусти, пусти, – протолкал толпу, провел гостей в гостиную и посадил на средний диван. Тузы, почетнейшие члены клуба, обступили вновь прибывших. Граф Илья Андреич, проталкиваясь опять через толпу, вышел из гостиной и с другим старшиной через минуту явился, неся большое серебряное блюдо, которое он поднес князю Багратиону. На блюде лежали сочиненные и напечатанные в честь героя стихи. Багратион, увидав блюдо, испуганно оглянулся, как бы отыскивая помощи. Но во всех глазах было требование того, чтобы он покорился. Чувствуя себя в их власти, Багратион решительно, обеими руками, взял блюдо и сердито, укоризненно посмотрел на графа, подносившего его. Кто то услужливо вынул из рук Багратиона блюдо (а то бы он, казалось, намерен был держать его так до вечера и так итти к столу) и обратил его внимание на стихи. «Ну и прочту», как будто сказал Багратион и устремив усталые глаза на бумагу, стал читать с сосредоточенным и серьезным видом. Сам сочинитель взял стихи и стал читать. Князь Багратион склонил голову и слушал.
«Славь Александра век
И охраняй нам Тита на престоле,
Будь купно страшный вождь и добрый человек,
Рифей в отечестве а Цесарь в бранном поле.
Да счастливый Наполеон,
Познав чрез опыты, каков Багратион,
Не смеет утруждать Алкидов русских боле…»
Но еще он не кончил стихов, как громогласный дворецкий провозгласил: «Кушанье готово!» Дверь отворилась, загремел из столовой польский: «Гром победы раздавайся, веселися храбрый росс», и граф Илья Андреич, сердито посмотрев на автора, продолжавшего читать стихи, раскланялся перед Багратионом. Все встали, чувствуя, что обед был важнее стихов, и опять Багратион впереди всех пошел к столу. На первом месте, между двух Александров – Беклешова и Нарышкина, что тоже имело значение по отношению к имени государя, посадили Багратиона: 300 человек разместились в столовой по чинам и важности, кто поважнее, поближе к чествуемому гостю: так же естественно, как вода разливается туда глубже, где местность ниже.
Перед самым обедом граф Илья Андреич представил князю своего сына. Багратион, узнав его, сказал несколько нескладных, неловких слов, как и все слова, которые он говорил в этот день. Граф Илья Андреич радостно и гордо оглядывал всех в то время, как Багратион говорил с его сыном.
Николай Ростов с Денисовым и новым знакомцем Долоховым сели вместе почти на середине стола. Напротив них сел Пьер рядом с князем Несвицким. Граф Илья Андреич сидел напротив Багратиона с другими старшинами и угащивал князя, олицетворяя в себе московское радушие.
Труды его не пропали даром. Обеды его, постный и скоромный, были великолепны, но совершенно спокоен он всё таки не мог быть до конца обеда. Он подмигивал буфетчику, шопотом приказывал лакеям, и не без волнения ожидал каждого, знакомого ему блюда. Всё было прекрасно. На втором блюде, вместе с исполинской стерлядью (увидав которую, Илья Андреич покраснел от радости и застенчивости), уже лакеи стали хлопать пробками и наливать шампанское. После рыбы, которая произвела некоторое впечатление, граф Илья Андреич переглянулся с другими старшинами. – «Много тостов будет, пора начинать!» – шепнул он и взяв бокал в руки – встал. Все замолкли и ожидали, что он скажет.
– Здоровье государя императора! – крикнул он, и в ту же минуту добрые глаза его увлажились слезами радости и восторга. В ту же минуту заиграли: «Гром победы раздавайся».Все встали с своих мест и закричали ура! и Багратион закричал ура! тем же голосом, каким он кричал на Шенграбенском поле. Восторженный голос молодого Ростова был слышен из за всех 300 голосов. Он чуть не плакал. – Здоровье государя императора, – кричал он, – ура! – Выпив залпом свой бокал, он бросил его на пол. Многие последовали его примеру. И долго продолжались громкие крики. Когда замолкли голоса, лакеи подобрали разбитую посуду, и все стали усаживаться, и улыбаясь своему крику переговариваться. Граф Илья Андреич поднялся опять, взглянул на записочку, лежавшую подле его тарелки и провозгласил тост за здоровье героя нашей последней кампании, князя Петра Ивановича Багратиона и опять голубые глаза графа увлажились слезами. Ура! опять закричали голоса 300 гостей, и вместо музыки послышались певчие, певшие кантату сочинения Павла Ивановича Кутузова.
«Тщетны россам все препоны,
Храбрость есть побед залог,
Есть у нас Багратионы,
Будут все враги у ног» и т.д.
Только что кончили певчие, как последовали новые и новые тосты, при которых всё больше и больше расчувствовался граф Илья Андреич, и еще больше билось посуды, и еще больше кричалось. Пили за здоровье Беклешова, Нарышкина, Уварова, Долгорукова, Апраксина, Валуева, за здоровье старшин, за здоровье распорядителя, за здоровье всех членов клуба, за здоровье всех гостей клуба и наконец отдельно за здоровье учредителя обеда графа Ильи Андреича. При этом тосте граф вынул платок и, закрыв им лицо, совершенно расплакался.

Пьер сидел против Долохова и Николая Ростова. Он много и жадно ел и много пил, как и всегда. Но те, которые его знали коротко, видели, что в нем произошла в нынешний день какая то большая перемена. Он молчал всё время обеда и, щурясь и морщась, глядел кругом себя или остановив глаза, с видом совершенной рассеянности, потирал пальцем переносицу. Лицо его было уныло и мрачно. Он, казалось, не видел и не слышал ничего, происходящего вокруг него, и думал о чем то одном, тяжелом и неразрешенном.
Этот неразрешенный, мучивший его вопрос, были намеки княжны в Москве на близость Долохова к его жене и в нынешнее утро полученное им анонимное письмо, в котором было сказано с той подлой шутливостью, которая свойственна всем анонимным письмам, что он плохо видит сквозь свои очки, и что связь его жены с Долоховым есть тайна только для одного него. Пьер решительно не поверил ни намекам княжны, ни письму, но ему страшно было теперь смотреть на Долохова, сидевшего перед ним. Всякий раз, как нечаянно взгляд его встречался с прекрасными, наглыми глазами Долохова, Пьер чувствовал, как что то ужасное, безобразное поднималось в его душе, и он скорее отворачивался. Невольно вспоминая всё прошедшее своей жены и ее отношения с Долоховым, Пьер видел ясно, что то, что сказано было в письме, могло быть правда, могло по крайней мере казаться правдой, ежели бы это касалось не его жены. Пьер вспоминал невольно, как Долохов, которому было возвращено всё после кампании, вернулся в Петербург и приехал к нему. Пользуясь своими кутежными отношениями дружбы с Пьером, Долохов прямо приехал к нему в дом, и Пьер поместил его и дал ему взаймы денег. Пьер вспоминал, как Элен улыбаясь выражала свое неудовольствие за то, что Долохов живет в их доме, и как Долохов цинически хвалил ему красоту его жены, и как он с того времени до приезда в Москву ни на минуту не разлучался с ними.

wiki-org.ru

Марк Дж. Килрой • ru.knowledgr.com

Марк Дж. Килрой был университетом Техаса в студенте Остина, который исчез в марте 1989 на улицах Матамороса, Tamaulipas, Мексика, непосредственно южная через границу США-Мексики из Браунсвилла, Техас.

Килрой поехал в Саут-Падре-Айленд, Техас с несколькими из его Лямбды братья Ши Альфы Фрэтернити для того, что было известно как «Неделя Техаса.» Эта определенная неделя получила свое имя от периода времени, когда у главных университетов Техаса была та же самая неделя прочь для Весенних каникул; это стало единственной самой напряженной неделей Весенних каникул для сообщества Саут-Падре-Айленда.

В течение Недели Техаса студенты колледжа со всех концов Техаса часто посещали бы Мексику во время весенних каникул из-за его близости к Саут-Падре-Айленду и его менее строгих законов по алкоголю и входу в ночные клубы.

13 марта 1989 Kilroy и его Лямбда братья братства Ши Альфы поехали от Саут-Падре-Айленда до Матамороса, Мексика. На следующий день братья братства Килроя уведомили Браунсвиллские правоохранительные органы, что он исчез предыдущим вечером. Власти с обеих сторон границы начали массивный поиск Kilroy без успеха.

Случай открылся, когда мексиканский соотечественник, названный Серэфином Эрнандесом, прошел полицейский контрольно-пропускной пункт без замедления. Власти дали преследование, и г-н Эрнандес привел исследователей к отдаленной ферме, известной как Ранчо Санта-Элена. Власти арестовали Серэфина и четырех других мужчин включая смотрителя ранчо после того, как приблизительно 250 lbs Марихуаны был найден в автомобиле Серэфина. Опрашивая Эрнандеса, власти узнали, что Kilroy и несколько других были убиты, и их тела похоронены на ранчо.

11 апреля 1989 исследователи обнаружили искалеченное тело Kilroy и 14 других жертв в мелких могилах на ранчо. Все жертвы были принесены в жертву Адольфо де Иисусом Констансо и Сарой Марией Олдрет, лидеры культа, который объединил Palo Mayombe, Санктерию и мексиканские методы Brujeria и использовал человеческую жертву, чтобы накормить их настроение и защищают членов культа.

В 2007, После того, как Dark Films выпустила фильм ужасов, Пограничную область, которая свободно основана на исчезновении Kilroy и деле об убийстве.

Внешние ссылки

---

ru.knowledgr.com