Шаман кто такой: Кто такой шаман? Как отличить настоящего шамана от шарлатана?

Кто такие — Шаманы?

Шаманизм очень древнее искусство общения с духами, он берет начало еще со времен палеолита, и нацелен на непосредственное восприятие мира, освоение взаимосвязи природы и человека.

Любопытно, но миропонимание шаманов всего мира обладает удивительным сходством.

На сегодняшний день шаманские практики и традиции, ранее доступные только избранным, открыты любому, кто готов восстановить контакт с духовной реальностью мира и своими корнями. Человечество получило шанс вернуть стинный смысл своей жизни, мир духов теперь доступен каждому.

Кто такие шаманы?

Прежде всего, это люди, которые наделены определенными знаниями. Пребывая в трансе, шаман окунается в потусторонний мир, черпая оттуда силу и знания, которые затем используются на благо общества.

Согласно шаманской традиции, мы обитаем в Среднем мире, но помимо этого, еще существуют Нижний и Высший мир. Нижний мир населяют духи животных, а Верхний божественные сущности, наделенные  верхсознанием. Соединяет эти миры Мировое Древо, корни которого пронзают Нижний мир, а крона высоко поднимается в Верхний.

Какие функции выполнял шаман?

Шаман, использовавший связь с миром духов для причинения вреда или же в корыстных целях считался колдуном, а вот традиционный шаман занимался: Интересные факты о шаманах

лечением людей;

обеспечением удачной охоты или богатого урожая;

отведением бед и несчастий от соплеменников;

поиском пропавших вещей, людей;

сопровождением умерших душ в мир предков;

предсказанием будущего.заговоры от злых духов.

Как становились шаманами?

В древнем обществе шаман избирался исключительно по велению богов или духов, при этом готовность и желание человека не учитывались. На теле такого человека должны были присутствовать метки сверхъестественных сил.  Касалось это правило абсолютно всех, даже тех, кому шаманство передавалось по наследству.

Признаки избранничества:

младенец, родившийся «в рубашке»;

угрюмость и молчаливостч;

богатая фантазия;

любовь к пр

Кто такие шаманы и чем они занимаются

Шаманизм – это древнее верование о тесном общении человека с одухотворенным, дышащим и живущим своей жизнью миром. И общение с Миром Духов, которые идут рука об руку с человеком, происходит с помощью посредника, наделенного особыми способностями – шаманом.

Шаман – это человек, который постиг для себя необычайные возможности, новый взгляд на мироустройство.

Входя в состояние транса под звуки бубна или своего голоса, шаман заставляет работать оба полушария своего мозга одновременно и гармонично, тем самым раскрывая недоступные большинству людей способности.

Современного шамана не всегда можно отличить в толпе людей. Он также может ходить на работу, быть обычным семьянином, иметь хобби. Но у него есть особый дар – видеть то, чего не видят остальные. Он, погружаясь в транс, путешествует по нескольким мирам, погружается в мир своего Я, он общается с духами всего, что нас окружает: камни, деревья, тучи, вода или же с бестелесными духами умерших людей, выступая посредником между двумя реальностями.

Шаман – это хранитель традиций, избранный или одобренный Миром Духов. Считается, что шаманизму нельзя научиться по книгам. Ведь это опыт, который может передаваться от шамана к шаману много веков.

В древние времена особое значение для шамана играл его костюм. Ранее это было специально сшитое одеяние, к которому никто, кроме его владельца не имел права прикасаться. Современных же шаманов часто можно встретить в обычной одежде. Но всегда неизменным атрибутом остаются подвески-обереги: фигурки в виде животных, которые символизируют духов-покровителей, ножи, колокольчики, лапки, клыки или когти животных. Выбирая себе в помощники того или иного зверя, учитываются его особенности и способности, которые могут усилить собственную силу шамана.

Шаманы достигли в самопознании таких высот, что им не составляет труда услышать голос изнутри, увидеть все знаки духов. Благодаря этому, они не воспринимают проблемы насущные как таковые. Весь мир для них – знак.

Для шаманов есть свои законы и принципы, следуя которым, они будто бы заключают пакт о благополучном сотрудничестве с Миром Духов.

Шаманы, как никто другой понимают принцип «Единого механизма». Все вокруг связано между собой, например, дерево впитывает питательные вещества из земли и взамен дает плоды, которыми может питаться человек. А исцеление земли может произойти только путем изменения человека, познания им истинной цели жизни в этом мире, уважительным отношением к окружающей среде.

Шаманы твердо убеждены, что все вокруг живое и не может быть мертвым – душа может жить и без телесной оболочки (если речь идет о человеке или животном). И только духи знают все тайны бытия, ответы на все вопросы.

Нужно понимать, что шаманы не маги, не колдуны. Они люди, которые смогли раскрыть невероятные возможности своего собственного мозга, увидели мир совершенно другими глазами и несут особую миссию на этой земле.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Шаманы — кто это такие? | Шаманизм и ведизм

«…Знаменитому шаману от роду предназначался полым бубном стать желая, с множеством подвесок медных, суетливостью болезней устраненных стать желая, с круглой шапкою-подвеской, с колотушкой-крестовиной, вещим-важным стать желая, — дозревали-вырастали» — именно так в традиционном якутском фольклоре описывается начало сакрального ритуала посвящения в шаманы.

Загадочная болезнь

Основанием для проведения подобного ритуала всегда считалось наличие у человека признаков так называемой «шаманской болезни». По мнению известного исследователя религий мира Сергея Токарева, эта болезнь может проявляться у человека в раннем, а иногда даже в младенческом возрасте, у подростков и молодых людей. Однако случаев того, чтобы она возникла, например, у сорокалетних, до сих пор зафиксировано не было.
Симптомы загадочной «шаманской болезни» схожи с эпилептическими припадками и выражаются в судорожном подергивании частей тела, приступообразном напряжении мышц, закатывании глаз, выступающей у рта пене. Человек, подверженный «шаманской болезни», издаёт нечленораздельные звуки, порой у него до неузнаваемости меняется тембр голоса. Изредка сквозь поры больного сочится кровь, на теле появляются необъяснимые кровоподтёки.
В частности, сохранились воспоминания русского врача о случае в 1934 году в якутском посёлке Аюкта. Доктора тогда поразили симптомы необычного заболевания у шестимесячного младенца: в подмышечных впадинах и под коленкой ребёнка обильно выступала кровь, малыш заходился в крике, а его тело сотрясали сильные конвульсии. Однако приступ прошёл минут через 20, после чего маленький пациент забылся крепким и глубоким сном.
Согласно традиционным верованиям коренных сибирских народов, это таинственное заболевание — следствие «избранности». Духи, назначившие определённую личность с момента её рождения проводником своей воли, через странные поведенческие проявления, часто схожие с симптомами разных психических недугов, пытаются войти в контакт с душой человека и завладеть его телом.

Испытание на избранность

Первый этап, предшествующий посвящению человека в шаманы, — установление того, что он действительно одержим «шаманской болезнью».
Эта процедура очень важна, так как если «диагноз поставлен неправильно» и кандидат в шаманы на самом деле просто болен психически, после церемонии он оказывается полностью во власти злых духов, которые в конечном итоге убивают несчастного.
Способы проверки избранности у коренных народов Сибири очень разнообразны. Так, ненцы и нганасаны при очередном приступе «шаманской болезни» у человека вставляют ему между зубами китовый ус. Если по окончании приступа ус оказывается перекушенным, то такой кандидат в шаманы считается избранным. Нанайцы, ульчи и орочи во время припадка надевают на больного ритуальную маску того или иного животного: медведя, волка, лисы. Считается, что будущий шаман, находящийся в это время под воздействием духов, должен издавать звуки, характерные именно для этих представителей животного мира.
Также существует поверье, что доказать избранность человека можно, поднеся к его ладони пламя. Если испытуемый закричит от боли, посвящать его в шаманы нельзя. Если же он, охваченный приступом, не обратит на огонь внимания — значит, духи-покровители берегут его телесную оболочку для особого предназначения.
У большинства народов принято вручать будущему шаману главный ритуальный атрибут — бубен и колотушку — и внимательно наблюдать за кандидатом «на должность». Когда он, ещё не знающий тонкостей шаманского ремесла, неосознанно совершает правильные действия, присутствующие опытные шаманы говорят, что этот человек избран духами. Если же его движения хаотичны и непредсказуемы, кандидат объявляется непригодным для шаманского служения.

Знаете ли вы что…

Русский этнограф А.А. Попов описал такой случай: на Таймыре шаман разыскал пропавшего местного жителя. Проведя специальный ритуал, шаман с завязанными глазами пошел в лес и вскоре обнаружил сельчанина.

Оживление бубна

Для человека, прошедшего испытание на избранность, к моменту его посвящения в шаманы изготавливаются бубен, колотушка и платье с особыми подвесками — основные шаманские атрибуты.
Считается, что обруч для бубна должен быть из дерева, предназначенного именно этой конкретной личности. Такое дерево находит старый шаман, приглашаемый для церемонии, привязывает к нему свой костюм, затем умерщвляет животное, шкуру которого позже использует для бубна, и, окропив ствол жертвенной кровью, откалывает от него небольшой кусок, пригодный для изготовления обруча. Жизни дерева и будущего шамана с этого момента оказываются связанными теснейшим образом, и поэтому, если оно засыхает или его срубают — погибает и сам шаман.
Металлические части бубна и подвески для костюма выковывает специально посвящённый кузнец, которому покровительствует сам дух огня и металла Кыдай Бахсы. Свои изделия кузнец закаливает особым образом в крови жертвенных животных.
Кровь животных также используется для обильного обмазывания бубна, колотушки и шаманского костюма.

Рассекая тело на куски

Самая сокровенная часть посвящения в шаманы — обряд «рассечения тела». Считается, что во время такого тайного ритуала духи-покровители проверяют, сможет ли человек стать шаманом или нет. Для этого в отдалённом и укромном месте возводится летняя юрта, куда молодой шаман удаляется на срок от трёх до девяти дней. Ни одно «ходящее существо», кроме старого шамана, не имеет права присутствовать рядом с ним в это время.
Молодой шаман располагается на деревянном ложе и впадает в длительный транс. Признаки «шаманской болезни» тогда обостряются у него с невероятной силой: у рта выступает обильная пена, из всех его суставов и отверстий струится кровь — вначале алая, затем зелёная и под конец, чёрная.
Согласно верованиям, это происходит оттого, что духи рассекают тело посвящаемого на части, пристально всматриваясь в каждый его орган, ища в них присутствие низших — злых — сущностей, пересчитывая кости. Если какой-либо из костей не хватает, духи добавляют недостающую. Однано в этом случае, вскоре после того, кек человек становится настоящим шаманом, у него обязательно умирает один из родственников.
Присутствующий при рассекании тела старый шаман должен следить за тем, чтобы даже малую его частичку не украли духи деревьев, трав или камней. Если это все же случилось, то человек, призванный стать добрым шаманом, обращается в злого.
После того как ритуал рассекания тела завершается, оба шамана выходят на высокую гору или чистую Полину и на протяжении нескольких дней совершают совместные камлания: вначале старый шаман показывает молодому всевозможные чудеса, а затем и посвящённый шаман, переняв у старого все тонкости сакрального искусства, начинает манипулировать духами.
Тогда же молодой шаман при помощи более опытного наделяет своё тело двумя особыми свойствами. Во-первых, он находит там место — ойбон (прорубь), куда без вреда для себя может втыкать нож с целью убить злых духов, вселившихся в его тело. Во-вторых, открывает у себя в животе киэли — сосуд, куда втягивает злых существ, вселившихся в больного человека…

Журнал: Тайны 20-го века №12, март 2011 года
Рубрика: Экзотические ритуалы
Автор: Сергей Кожушко

Метки: религия, Тайны 20 века, болезнь, ритуал, посвящение, дух, шаман

это кто такой? Происхождение и значение слова

Кто такой шаман? «Это тот, кто бегает с бубном и что-то бормочет под нос», — ответят многие. И будут не совсем правы, потому что такая трактовка далеко не полная и не раскрывает истинного значения.

Шаманизм как древнее искусство появился еще во времена палеолита и был распространен по всей планете. Люди общались с духами и осваивали взаимосвязь человека с природой. И что удивительно, шаманы по всему свету пришли к единому пониманию мира, хотя друг с другом они никогда не общались.

Современный человек может приоткрыть завесу тайны и познать древние традиции и практики. Если, конечно, он готов столкнуться со своими корнями и духовной реальностью бытия. Попробуем разобраться, шаман – это кто на самом деле и чем он занимается.

Кто такие шаманы?

В первую очередь это люди, которые обладают определенными знаниями. Шаман, входя в состояние транса, переходит в потусторонний мир. Именно оттуда к нему приходят сведения и опыт, которые потом используются на благо человечества. Такого человека можно назвать проводником в загробное царство или посредником между мирами.

Как еще нарекают людей, обладающих тайными знаниями? Народный целитель, ученый, священник, хранитель древних, колдун, маг, мистик. Все эти названия сводятся к тому, что шаман – это кто владеет естественными методами для поддержания или получения благополучия, хорошего здоровья для себя или окружающих.

Все эти знания хранитель древних черпает от духов-помощников, которые чаще всего предстают в форме мистических животных. Их шаман встречает в иной реальности – нижнем мире. В среднем обитают живые люди. Верхний мир населяют божественные сущности, которые обладают сверхсознанием. Все эти реальности соединены мировым древом. Через нижний мир проходят его корни, а в верхнем заканчивается высокая крона. Таково шаманское понимание бытия.

Значение слова «шаман»

Если обратиться к толковым словарям, то можно увидеть, что они дают несколько трактований этому слову.

Согласно одному определению шаманом является человек, который, по мнению окружающих, обладает особой магической силой. То есть он колдун, или по-другому волшебник.

Другое определение говорит, что шаман представляет собой человека, который входит в контакт со сверхъестественными силами с помощью камлания. Это специальный ритуальный экстаз, достигаемый посредством особых приемов. Об этом речь пойдет немного позже.

Есть еще одно значение, согласно которому шаман выступает в качестве предоставителя услуг религиозного, этнического и медицинского характера. Делает он это в состоянии сознания, подобного экстазу. Считается, что в целительстве принимают участие сверхъестественные силы.

Происхождение слова «шаман»

Термин «шаман» распространен по всему миру. Хоть языки разных народов в корне отличаются друг от друга, произношение этого слова в целом созвучно. Если задумываться, что такое шаман, то нужно разобрать этот термин по составу.

Одна версия происхождения связана с тунгусо-маньчжурским языком. Во главе слова стоит корень «са», который означает «знать». Также есть привязка – суффикс «ман». И получается, что шаман (саман) – это человек, который любит знания. Для сравнения можно привести другой пример, не связанный с целительской практикой. «Асиман» — это «любитель женщин». Также у корня «са» можно встретить производные со схожими значениями. Например, «савун» — это «знания», а «садеми» — «знать».

По другой версии, термин происходит от санскритского «шраман», что дословно переводится как «духовный подвижник», «странствующий отшельник». Это слово проникло в Азию вместе с буддийским течением, а после вместе с эвенским языком распространилось среди русского и западного населения.

Каждый народ именует шаманов по-своему. Даже в одной местности могут попасться разные названия. Встречаются и целые классификации, в соответствии с которыми шаманы делятся на категории и выполняют различные функции.

Чем занимаются шаманы

Какие функции выполняет шаман? На самом деле работа целителя-проводника заключается не в простых танцах с бубном, как считают многие. Шаманы, войдя в транс, определяют болезнь и лечат ее, отводят беды и несчастья от соплеменников, занимаются поиском пропавших вещей и даже людей.

Во время астральных путешествий хранители древних соприкасаются с другими реальностями. Поэтому они могут общаться с мертвыми, сопровождать покинувших землю в мир предков, проводить заговорные ритуалы, защищающие от злых духов. Связываясь с фантомами, шаманы способны не только общаться с ними, но и контролировать их.

Считается, что астральные проекции и путешествия в небесные и подземные миры позволяют предсказывать будущее. Поэтому к шаману можно обратиться за помощью в составлении прогноза той или иной ситуации. Толкование снов – также конек народных целителей.

Шаманы неразрывно связаны с природой, а потому могут контролировать погоду и стихийные явления. Эта способность часто применяется, чтобы обеспечить богатый урожай или удачную охоту.

Как видно, у хранителя древних только благие намерения. А вот шаман-колдун используют связь с другими мирами в корыстных целях, чтобы наживиться или причинить кому-то вред.

Характерные черты шамана

• Обладает специальными знаниями и магическими качествами.
• Является гуру, духовным наставником.
• Способен входить в состояние транса, используя для этого особые танцы, медитации и ритуалы.
• Умеет высвобождать душу из тела, создавать астральную проекцию и посещать другие миры.

• Понимает разделение духов на злых и добрых, умеет их контролировать. В случае необходимости шаман сотрудничает с фантомами для благополучия общности.
• Обладает целительными силами.
• Прибегает к помощи вещателей – душ животных.
• В ритуалах использует очень важный атрибут – барабан или бубен.

Шаман – это человек, наделенный даром. И неважно, хотел он его получить или нет. В древнем обществе только боги и духи выбирали народного целителя, отмечая его сверхъестественной меткой. Чаще всего она представляла собой какой-то отличительный знак на теле. Это правило распространялось даже на тех, кому способности передавались по наследству.

Посвящение в шаманы проводит опытный хранитель древних. Во время него избранный сильно заболевает, у него начинается головная боль, рвота, галлюцинации. Такое явление принято называть «шаманской болезнью». Недуг проходит только тогда, когда человек примет свой путь и отдаст себя духам.

Будущий шаман – это чаще всего маленький мальчик. Когда его распознавали, начиналось особое воспитание. Растили его не как обычных ребят. С раннего детства приучали тратить много времени на общение с природой и животными, использовать травы, мастерить шаманский инструмент и контактировать с духами.

Признаки избранничества

В древности люди понимали, что человека выбрали для шаманской миссии, по нескольким признакам:

• О ребенке можно было сказать, что он «родился в рубашке».
• Имеет богатое воображение.
• Испытывает особую любовь к природе и животным.
• Всегда отличается молчаливостью, угрюмостью и задумчивостью.
• Человек видит необычные сны о других мирах, священных птицах или животных.
• В жизни был странный случай (соприкосновение с крылом загадочной птицы, ранение от молнии или камня, свалившегося прямо с неба, и так далее).

Имеет ли шаман значение для современности?

В древности общение с животными и природой было обыденной частью повседневности. Но вот современным человеком это умение было утеряно и забыто. Люди перестали видеть в этом необходимость.

И лишь за последние годы к человечеству пришло понимание ценности того, насколько важно вернуться к духовным корням жизни. Ученые стали всерьез рассматривать существование души и жизни в других мирах.

Наши предки имели знания об этом и даже сами путешествовали в иные реальности. Современному шаману суждено хранить и передавать древние обряды, практики и традиции, необходимые для призыва родовых духов.

Можно ли стать шаманом?

В древности только сверхъестественная метка говорила о том, что человек – шаман. Истории современности доказывают обратное. Сегодня путь шамана может познать практически любой человек. Итак, какие условия для этого необходимы.

• В роду уже были шаманы, целители или знахари.
• Перенесение серьезной болезни, при которой жизнь человека висела на волоске, может стать толчком для открытия способностей.
• Если ребенок имеет способность предвидеть грядущие события, то его вполне можно обучить общаться с духами.
• В раскрытии потенциала может помочь опытный практикующий шаман.
• Если наладить контакт с духом природы, он может помочь получить шаманские способности.

Чтобы постичь тайные знания, обычно люди изолируют себя от общества, становятся отшельниками. Они уходят в лес или горы на недели, месяцы и даже годы, чтобы побыть наедине с собой и своими мыслями. Это помогает понять, нет у тебя предпосылок или ты действительно шаман. Легенды рассказывают, что стать посредником между мирами просто по желанию достаточно трудно и очень опасно. Ведь разумом неопытного человека могут завладеть злые духи под видом союзников.

Шаманские практики

Все ритуалы и обряды совершаются в состоянии транса. Чтобы перейти в него, обязательно используются заклинания, особые танцы, песнопения, амулеты и даже галлюциногенные растения. Также в шаманской практике очень важен такой атрибут, как барабан или бубен, который обычно отделан костями животных и бубенчиками.

Для разных ритуалов используются свои инструменты. Например, для совершения обрядов переноски и хранения фантомов или душ нужны погремушки, кости, диджериду или варган. А для определения тотемного животного, оберегающего род, специальными инструментами создается особая музыка.

Хранитель древних находится в гармонии с окружающей действительностью и черпает естественные силы от природы. Можно встретить другой тип, который отличается в корне по своим действиям. Им является шаман-маг. Он, наоборот, использует собственные умения – чародейство для изменения мира.

Камлание

Это целые ритуальные приемы, которые совершаются для установления контакта с духами. Иногда они сами вселяются в человека, чтобы передавать через него информацию. Обряд может занять несколько часов, а может затянуться до нескольких дней. Неподготовленного наблюдателя ритуал может напугать, ведь он сопровождается отключением сознания и судорогами. Когда цель достигнута, душа шамана возвращается на землю, а он открывает глаза как ни в чем не бывало.

Перед камланием нужно надеть костюм, нанести грим и подготовить нужные инструменты. Часто созывают соплеменников и разводят костер, вокруг которого все усаживаются. Шаман произносит речь и совершает жертвоприношение. Только после этого начинается камлание – вхождение в транс, удары в бубен, пляски и пение.

Ритм танцу задают предметы, размещенные на одежде шамана. При этом постепенно нарастает шум, а удары в бубен и пение становятся громче. Потом своих соплеменников специальной смесью из грибов и трав окуривает камлающий шаман. Это нужно для погружения всех присутствующих в галлюциногенный транс. Затем можно проводить обряд, который нужен для достижения цели: лечебный, промысловый, религиозный и т. д. В конце камлания шаман обязательно благодарит духов.

Легенды об известных шаманах

Сат Сойзул во время обрядов забивал себе в грудь нож и застывал на месте. Можно было подумать, что он умер. Но в конце камлания Сат открывал глаза и спокойно вытаскивал кинжал.

Другой шаман, Дайгак Кайгал, чтобы убедить всех в своих способностях, просил выстрелить ему в сердце во время камлания. Можно было увидеть кровь, но на самом деле ни пули, ни нож не ранили его.

Шаманы непрерывно связаны с природой и духами. И сегодня в этот таинственный мир может окунуться практически каждый.

Шаман — это… Что такое Шаман?

Алтайская шаманка с бубном на фоне традиционного жилища — чаадыра

Шама́н — согласно религиозным верованиям, человек, наделённый особыми способностями общаться с духами и сверхъестественными силами, входя в экстатическое состояние, а также излечивать болезни.

Происхождение слова

Термин распространен во многих языках мира. Слово шаман взято из тунгусо-маньчжурских языков, связано с глаголом са — «знать». Шаманом назывался человек, являющийся посредником и избранником духов, обладающий способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней. Каждый народ имеет свои собственные названия для шаманов, которые могут различаться даже у одного народа в зависимости от функций шамана и категории шамана: у саха (якутов) — ойуун, эвенков — саман, шаман, у ненцев — тадебей, у бурят — боо, у чувашей (сувар)- ырамащ, у кетов — сенин, у алтайцев кам. От тюркского слова кам произошло и слово камлание, обозначающее обрядовое действие шамана, которое осмысляется как путешествие по мирам Вселенной. В России слово появилось в XVII веке, в письменных сообщениях русских служилых людей из Сибири. Затем оно попало в Европу через иностранцев, ездивших в составе русского посольства Петра I в Китай через Сибирь. Слово получило широкую известность и легло в основу распространившегося в науке понятия «шаманизм». Среди сибирских народов термин «шаман» в значении служителя культа, за исключением некоторых групп тунгусов, не употребляется.

[1]

Шаманская болезнь

Избрание сопровождается особой «шаманской болезнью», которая служит переходом в новую жизнь шамана, и содержит все элементы инициальных обрядов, включающих смерть и новое рождение: нисхождение в Преисподнюю, вознесение на Небеса и общение с богами или духами, душами умерших, а также разнообразные откровения шаманской и религиозной природы. Странствование по различным мирам будущего шамана во время шаманской болезни имеет определенный смысл — шаман постигает его устройство, узнает дорогу к духам и божествам, которые потом окажут ему важные услуги. Подобная «болезнь» дает толчок к развитию высших потенций человеческого существования. И потому шаман переживает свою болезнь как средство разрушить внутреннюю жизнь для того, чтобы слышать, видеть и жить более полно, более совершенно, в высшем состоянии духовного познания и ответственности.

«Шаманская болезнь» не является условием того, что человек становится шаманом. Во время её или после происходит наставление духами, а затем старыми наставниками-шаманами. Существенную роль играет не только отправная точка в обретении этих способностей: спонтанный зов, наследственная передача или личное решение; но также техника и знания, передаваемые при посвящении. Священность мира, опыт других шаманов дает силу, и, будучи избранным, иногда и против собственной воли, шаман теперь поступает в соответствии со своим новым знанием бытия, он вырабатывает свою ритуальную практику и переносит это знание в человеческий мир, неся новое знание, соответствующее потребностям сообщества. Именно двойное наставление, включающее зов и выработанный шаманом способ, равнозначно посвящению. Иногда посвящение является публичным и само по себе составляет автономный ритуал, в отдельных же случаях такой публичный ритуал может отсутствовать.

Представления о деятельности шаманов

Шаманский бубен. Бурятия Шаманская трость. Бурятия

Одна из важных задач, которую выполнял шаман, заключалась в защите психической целостности общества. Для людей архаики наличие в племени такого человека, значило очень много, поскольку давало им уверенность в том, что они не одиноки и не беззащитны в мире, в котором существуют и демоны, и «силы Зла». И что кроме молитв и жертвоприношений, с помощью которых они обращаются к богам и сверхъестественным существам, существуют ещё «специалисты по священному», люди, способные видеть духов, вознестись и встретиться с божествами Неба, спуститься в Ад и бороться с демонами, болезнями и смертью. Обряд лечебного камлания строился таким образом, чтобы надежда пациента на исцеление превращалась в веру. Вера пациента в способность шамана вернуть ему здоровье укреплялась ритуалом и другими приемами. Такие практики включали и шаманские путешествия, и жертвоприношения, и целые театральные действия, разыгрываемые во время камлания. Шаманский обряд всегда предполагал особое внешнее оформление. Иногда ради одного действия срочно воздвигался целый «театр». Специально сооруженная хижина символизировала собой островок «шаманской» земли — маленькой вселенной. Все культовые предметы шамана моделировали вселенную, а потому имели глубокий символический смысл. Вселенная изображалась на одежде шамана, на бубне и на многих других предметах, имеющий особый смысл в данной традиции. Жизнь шамана связана с совершением специальной работы в мире духов — лечением болезней, «укрощением огня», вызовом дождя, беседами с умершими и т. п. Шаманские действия и ритуалы (камлания) осуществляются во время экстатического транса, при этом, как правило, используется тюнгур (бубен) или барабан, или же особые танцы и заклинания.

Бурятский шаман Бэликто делает подношение духам местности. Фото: Аркадий Зарубин Шаманский костер рисует причудливые образы. Фото: Аркадий Зарубин

Считается, что во время камлания душа шамана покидает тело и путешествует по другим мирам — поднимается на небо (верхний мир), спускается под землю (нижний мир). С ростом опыта шаманы становятся менее зависимыми от внешних вспомогательных средств, они развивают способность входить в измененные состояния и оставаться там без помощи барабанного боя и других техник.

Хотя деятельность шамана связана в том числе и с лечением, принято отличать шаманов от знахарей или травников, потому что последние могут лечить за счёт накопленных знаний, а не за счёт помощи духов-помощников и экстатических видений. Согласно древнему поверью, знания о той или иной «силе» целебных растений человек мог получить от духов-помощников, либо от самих трав и деревьев. Поэтому шаманы были хранителями наиболее полезных сведений о лекарственных растениях на протяжении долгого периода.

Шаманская практика связана с первобытной магией, однако, разница заключается в том, что магия направлена на искусственные изменения мира своей волей, в то время как шаман опирается на природные силы. Шаман скорее является проводником природных сил, чем преобразователем мира, и лечение, проводимое шаманом, связано с приведением заказчика в соответствие с природой и духами.

Примечания

1. ↑ В. Е. Арефьев. Введение в туризм: Учебное пособие. Изд-во АГУ, 2002. — 282 с.

Литература

• Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири (опыт ареального сравнительного исследования)Новосибирск: Наука, Сиб. отделение. 1984.
• Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев. Собранные во время путешествия по Алтаю 1910—1912 гг. по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии). Монография. Издательство Российской Академии Наук. 1924. Репринтное издание. Горно-Алтайск: Ак Чечек, 1994.
• Богораз В. Г. К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии. Богораз В. Г. Этнографическое обозрение. — М., 1910. Т. 84-85. Кн. 1-2.
• Богораз В. Г. Сказка о Чесоточном шамане «Wapыckalaul [lыmн’ыl]». — Живая старина, год IX, 1899, вып. I I. С. 263—270 (чукотский текст и русский перевод).
• Богораз В. Г. О так называемом языке духов (шаманском) у различных ветвей эскимосского племени. // Известия Академии Наук, серия VI, т. XIII, 1919, с. 489—495. Переиздание: СПб: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунст-камера), 1995. С. 97-104.
• Грачева Г. Н. Шаманы у нганасан / Н. Грачева // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л.? 1981. — С. 69-89.
• Добжанская О. Шаманская музыка самодийских народов Красноярского края. Норильск, 2008. — 272 с.
• Егоров А. С. Эмпедокл и проблема греческого шаманизма // Вопросы философии. М., 2007. № 8. С. 97-105.
• Мифы и шаманизм Алтая / Сост. Владимир Арефьев. Барнаул. Изготовлено по заказу ООО «Пять плюс». 2002.
• Михайловский В. М. Шаманство (сравнительно-этнографические очерки) / В. М. Михайловский // Этнографическое отделение Московского университета. М., 1892. Вып. 1. − 215 с.
• Новик Е. С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме. Опыт сопоставления структур. М., 1984.
• Смоляк А. В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (Народы Нижнего Амура). М.: Наука, 1991.
• Уолш Р. Дух шаманизма. Тексты трансперсональной психологии. М.: изд. Трансперсонального Института. 1996.
• Харнер, Майкл. Путь шамана. М.: Крон-Пресс, 1996.
• Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. К.: София, 1998.
• Michael Harner. Der Weg des Schamanen. München: Ullstein, 2004. S. 247. ISBN 3-548-74042-1
• Paul Uccusic. Der Schamane in uns. Schamanismus als neue Selbsterfahrung, Hilfe und Heilung Hugendubel Kreuzlingen, ISBN 978-3-7205-2181-9
• Boileau, Gilles. Wu and Shaman // Bulletin of the School of Oriental and African Studies 65.2 (2002), 350-78.
• Беседа с шаманом Аяуаскеро — Перевод статьи Алана Эленбасс из журнала «Reality Sandwich» «Facing Fear: A conversation with an Ayahuascero» от 2010-09-07
• Родриго Кортес. Толмач. Издательство «Эксмо». Книга о тангутском шамане и истории взаимоотношений России и Китая на рубеже XIX—XX веков.
• Владимир Серкин. Хохот шамана. Сибирское издательство. Представлены воспоминания общения с магаданским шаманом, книга-разговор.

Ссылки

Кто такой шаман? — отчет о путешествии

Как становятся шаманами

Во-первых, ни один человек не может стать шаманом, не переболев так называемой «шаманской болезнью». Каковы же ее симптомы и что она из себя представляет?

Обратимся к описанию болезни казахского баксы (так казахи называют шаманов; сходным образом эта болезнь протекает и у колдунов всех других народов): «Признаками склонности человека к баксалыку (шаманству — А С.) служит нервное расстройство, припадки, угрюмость, которые повторяются в ненастную погоду. В ненастные дни такие субъекты часто раздражаются или впадают в меланхолию. Достаточно малейшей причины, чтобы вывести их из себя и заставить петь заунывные и бессмысленные песни. После продолжительного пения болезненные субъекты с пеной у рта впадают в беспамятство, произнося бессвязные слова. Они в исступлении могут наносить удары окружающим чем попало или искусать их. При нескольких повторениях припадков происходит значительное нервное и психическое расстройство. Они ночью соскакивают с постели и бегут, куда глаза глядят, мучаются страшными сновидениями. Днем они страдают галлюцинациями и уверяют, что духи, которых они видят, уговаривают их следовать за ними»^[1].

Таким образом, налицо все признаки беснования (слово употреблено нами в прямом, а не в переносном смысле^[2]): злобность, агрессивность, бессмысленные действия, умоисступление и припадки.

Аналогично проходил «профессиональный отбор» и у ульчских (народ, живущий на Дальнем Востоке России в нижнем течении Амура) шаманов. «Согласно рассказам шаманки из Ухты, перед тем как стать шаманкой, она долго болела, не спала ночами или кричала во сне, мучимая кошмарами, бросала семью, на несколько дней убегала в тайгу, борясь со злыми духами…Другие [«кандидаты»] в это время убегали в тайгу на несколько дней…пытаясь, хоть где-нибудь спастись, иные ели сырое собачье мясо, припадки у них длились очень долго. Духи приходили днем и ночью, грозя смертью…[Один из несчастных]…устоял, …прошло лет 20, снова приходили мучавшие его во сне духи, грозили: «Шамань, а то задавим тебя»^[3].

Эвенкийская колдунья. Рисунок XIX века

На втором этапе бесы прилагают все усилия, чтобы человек согласился стать шаманом. Вот собственный рассказ одного из шаманов о том, как происходит «вербовка» и о методах, применяемых чертями для того, чтобы склонить человека к сотрудничеству. Девятилетнему мальчику во сне явились духи, предложили стать шаманом, но получили отказ. «Тогда самый главный злой дух взял меня за руку и сказал: «Мы все выбрали тебя, ты будешь шаманом, которому не будет равных; служить мы будем тебе верно, послушайся лучше добровольно, подумай еще одну ночь, и если не согласишься, мы возьмем тебя силой». Наступила вторая ночь, и мальчик вновь увидел во сне духов. «Они в этот раз все были нахмурены и свирепы; предводитель их, который был страшнее всех, спросил меня, на что я решился». Мальчик ответил отказом. Тогда «все духи громко завыли и заскрежетали зубами, а главный дух, сверкнув глазами, ударил меня в лицо. Я вскрикнул от ужасной боли и проснулся. После этого я, лишившись рассудка, совершенно не помнил, что было дальше со мной, и мне после, когда я выздоровел, рассказывали все, что я делал во время своей болезни. Говорят, что я был бешен и имел ужасный вид. В таком ужасном положении я пробыл два года»^[4].

Как видим, уловки чертей ничего необычного из себя не представляют: это самая обыкновенная политика кнута и пряника, к которой любят прибегать все спецслужбы при вербовке агентов. Сначала играют на тщеславии (вспомните вышеприведенный рассказ: «ты будешь шаманом, которому не будет равных»), а если это не проходит, то переходят к запугиванию. Выдержать такое испытание не всем под силу. У язычников только очень немногим удавалось избавиться от домогательств чертей, не становясь при этом шаманами. По утверждению, например, нанайцев (народ, живущий на Дальнем Востоке) эти люди всегда были «очень сильны духом»^[5].

Как только человек соглашается стать шаманом, духи из мучителей превращаются в «помощников» и «учителей». Вот как происходит обучение на самом деле, а не по «Гарри Попперу». «Накопленные данные показывают, что для усвоения шаманами необходимых навыков и знаний формальное обучение необязательно…Даже если допустить, что случаи, когда старый шаман в течение некоторого периода наставлял новичка, не были редкостью, всегда оставалась незыблемой древняя вера в то, что «сила» шамана зависит от его духов. Шаман делает то, что предписывают духи. То, что он знает, сообщено ему духами»^[6].

Чему же учат в школе магии и колдовства? Об этом можно судить на примере Чингис-хана, который по описаниям очевидцев нашествия его орд, например, иранского историка Джузджани (ХIII в.). Он сообщает, что «сам Чингис-хан был сведущ в магии и обмане, и некоторые из дьяволов были его друзьями»^[7]. «Деревья вусегда узнаются по плодам»; вот в чем по мнению «Божиего бича» состоит счастье: « Высшее наслаждение человека состоит в победе: победить врагов, преследовать их, лишить имущества, заставить любящих их рыдать, скакать на их конях, обнимать их дочерей и жен»^[8].

Модный среди некоторых кругов интеллигенции К.Кастанеда тоже прошел обучение у подобных наставников; на его примере можно видеть и другое необходимое условие контакта с нечистой силой – психоделические наркотики, например ЛСД, облегчают контакт. А поскольку у чертей есть иерархия или воинские звания (вспомните гоголевского «Вия» и три ночи нарастающих мучений и, наконец, кульминацию — явление «генералиссимуса» чертей Вия), то и шаманы различаются по силе и рангу в зависимости от того, какой из бесов ему помогает: «генерал» или «сержант».

Что стоит за «чудесами» шаманов

Шаманам или магам приписывают ряд «сверхъестественных» способностей: снятие и насылание порчи, «чудесные исцеления», «изгнание духов» и т.п. Попытаемся найти этому научное объяснение.

Методом, которым шаманы снимают и насылают порчу, является гипноз, суть которого, по прекрасному определению русского психолога начала века П. Светлова, в следующем: «Словом гипнотизер совершает в теле и душе человека чудеса: уничтожает то, что есть, создает то, чего нет; слово здесь получает как бы творческую силу. Словом, можно внушить галлюцинации и иллюзии, видоизменить самосознание человека (заставлять субъекта по произволу считать себя кем угодно: человеком, животным, ребенком и т. п.)».

Для успешности гипнотического воздействия необходимы два условия: во-первых, вера человека в способности гипнотизера, в возможность гипнотизера излечить его и, во-вторых, давно замечено, что эта вера бывает наиболее полной в состоянии некоторого помрачения сознания (шаманы добиваются этого эффекта с помощью наркотических средств и вообще театрализации сеанса излечения). При соблюдении этих условий совсем не трудно, например, вызвать у человека временную слепоту, то есть внушить ему, что он в течение двух месяцев ничего не будет видеть. А поскольку человек ничего не помнит из того, что он делал и говорил сам или что ему говорил шаман в гипнотическом сеансе, то нет ничего удивительного в том, что люди верят словам шамана, что слепоту вызвали злые духи. Далее шаман заявляет, что для того, чтобы вернуть зрение (снять порчу), необходимо умилостивить духов и что на это уйдет два месяца — через два месяца зрение возвращается, но вовсе не потому, что колдун действительно договорился с духами, а потому, что истек срок гипнотического воздействия.

Но, повторю еще раз, для этого необходимо полная, всецелая и безоговорочная вера человека в гипнотизера. Кстати, именно поэтому африканские колдуны раньше отказывались насылать порчу на европейцев. По причине того, что у европейцев позапрошлого и прошлого веков, бывших или христианами или «научными атеистами», в подавляющем большинстве не было суетной веры в магию, которая необходима для совершения ложных «чудес». К сожалению, в наше время массовое распространение через СМИ оккультных учений дает современным магам власть над душами.

А есть ли границы у гипнотического метода или, иными словами, все ли болезни излечиваются гипнотическим внушением? Знаменитый французский врач XIX в. Ж. Шарко, труды которого по гипнозу являются классическими и не утратили значения до сих пор, так определял границы этого метода: все болезни по их происхождению он делил на две главные группы — органические и функциональные. Органические возникают вследствие анатомического и физиологического нарушения в органах тела, это болезни самих органов, например, рак, туберкулез, проказа. Функциональные же — это те болезни, при которых не замечается никаких материальных (т. е. анатомо-физиологических) изменений в органах, каковы, например, истерические невралгии, судороги, анестезия (нечувствительность к раздражениям), аллергия и т. п. В этих случаях орган здоров и расстройство касается только его функции (поэтому болезни эти Шарко назвал функциональными). Так вот, по результатам своих исследований Ж. Шарко пришел к выводу, который до сих пор не оспаривается учеными и врачами, что под гипнозом невозможно лечить болезни органические, что же касается болезней функциональных, то Шарко отмечает, что при гипнотическом внушении «болезнь со всеми ее симптомами исчезает не внезапно и мгновенно, но постепенно, в полном согласии с физиологическими законами, хорошо известными врачам… болезненные явления не могут исчезнуть сразу, а пока они существуют, как я это часто показывал в моей клинике, всегда можно опасаться возвращения болезни». Добавим, что почти всегда так и случается при лечении у шаманов и экстрасенсов.

Кто и как изгоняет бесов или что такое экзорцизм?

Есть еще одна группа болезней, где шаманы бессильны, это болезни душевные. Парадоксально, что сами шаманы утверждают, что именно при лечении этих болезней очевидно преимущество их методов перед современной психиатрией потому, что эти болезни вызваны злыми духами, а на духов эффективно могут воздействовать только они — через своих духов — помощников, но никак не дипломированные психиатры, которые в большинстве случаев даже и не признают их существования. И надо сказать, что здесь маги правы, но лишь отчасти. Например, многие страшные и так называемые немотивированные преступления маньяков – следствие того, что они сами не способны управлять собственной волей . Следовательно, этих преступников невозможно лечить сугубо медицинскими методами.

Итак, отделим зерна от плевел в этих высказываниях. Во-первых, на самом деле, многие душевные болезни — это результат одержимости бесами — между прочим, такое мнение существовало и существует у всех народов земли и во всех религиозных системах — , и в этом шаманы правы. Во-вторых, действительно, методы современной психиатрии здесь бессильны. Чтобы убедиться, что это, безусловно, так, обратимся к такой интереснейшей и еще малоизученной группе душевных болезней, как этнические психозы. Чем же примечательна эта группа болезней? В книге А. Белика «Психологическая антропология» они характеризуются следующим образом: «Наиболее сложным типом заболевания, встречающимся в традиционном обществе, являются «этнические психозы». Это амок, известный по одноименному рассказу С. Цвейга, арктическая истерия и другие. Эти заболевания специфичны для определенного места, географических условий или этнической общности… У всех этнических психозов можно выделить общее внешнее проявление, поведенческую аномалию. Они состоят в том, что человек впадает в неистовство, одержимое состояние, теряет контакт с окружающими, убегает в пустынное место, и нередко там в одиночестве погибает».

Из многочисленного круга этнических психозов интересно, на наш взгляд, остановить внимание на кликушестве, как болезни, встречающейся только в некоторых местах европейской России. Известный русский психиатр начала века Н. Краинский посвятил специальное исследование феномену кликушества. В книге «Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни» он дал следующее описание симптомов этой болезни: «Первый припадок кликушества в огромном большинстве случаев происходит либо в церкви, либо при каком-нибудь богослужении. Во время припадка они начинают кричать (симптом, от которого болезнь и получила свое название) богохульства. Впавшая в неистовство кликуша ругает иконы, причастие, священника самыми нецензурными словами, при этом плюет на иконы и порывается бить их. Любопытно, что кликуши часто весь крик свой выкликают от имени 3-го лица, именно от имени сидящего в них беса.

Сознание во время припадка не теряется: кликуша ориентируется во времени, пространстве и узнает окружающих».

Чтобы излечить любую болезнь, необходимо знать причины, от которых она происходит. В данном случае требуется определить, кто же на самом деле богохульствует: набожные в подавляющем большинстве случаев русские крестьянки, находящиеся по каким-то причинам в шоковом состоянии, как изначально предполагал Краинский, или все-таки бес, сидящий в них? Он применил для излечения гипноз, он внушил кликушам, что припадков у них больше не будет, что после сеанса они будут совершенно здоровы. Первоначально так и происходило: все кликуши после гипнотического воздействия «выздоравливали». По этому торжественному случаю в деревне было решено отслужить молебен, на который пришли и «излечившиеся». Но с началом богослужения припадки начались у всех ранее «вылеченных» кликуш. Подтвердилась истинность русской поговорки «бежит, как черт от креста».

На этом ярком примере мы видим, что методы шаманов, несмотря на их заверения, не способны излечить случаи настоящей одержимости. Представление о том, как на самом деле изгоняют беса, можно получить из описания следующего случая, приводимого в авторитетном сочинении католического аббата Калмета. «В царствовании Карла IX, во Франции, в городе Веруюне, одной молодой девушке 15 или 16 лет, по имени Николь Авбри, являлось привидение, которое выдавало себя за ее дедушку… В виду лиц, которые стерегли ее, она часто переносилась в какие-нибудь другие места. Не оставалось никакого сомнения, что все это делается злым духом. Но ее только с большим трудом могли убедить в этом… Заклинания (у христиан есть специальные заклинательные молитвы для изгнания бесов (по латыни экзорцизм), только с помощью которых и возможно излечение одержимости — А. С.) продолжались более трех месяцев и совершенно исцелили бесноватую. Бедная страдалица вырывалась из рук у 10 человек, которые при этом употребляли все силы, чтобы удержать ее; а в последний день целых 16 человек едва могли удержать ее. Когда она подымалась с земли, то становилась так твердо, как столп, и в этом случае никакие усилия стерегших ее не могли заставить ее не подыматься. Она говорила на многих языках, открывала сокровенные вещи, рассказывала о том, что совершалось в самых отдаленных местах и в тот самый момент, когда это совершилось…. в одно и то же время она говорила на три голоса и между тем как на полфута высовывала язык, в то же самое время без труда говорила»^[9].

Святой Николай Чудотворец – один из самых почитаемых христианских святых.
Среди его деяний – многочисленные изгнания бесов и чудесные исцеления.

Совершенно ясно, что все вышеперечисленные факты никак не возможно объяснить, придерживаясь материалистической психологии. Как могла девушка, не видевшая в жизни ни одного чужестранца, связно говорить на совершенно незнакомых ей языках? Каким образом она могла знать об отдаленных от нее событиях? Как возможно говорить с высунутым полностью изо рта языком? Разве можно представить, что 16 мужчин будут не в состоянии физически удержать хрупкую девушку? Разумеется, все вышеперечисленные чудеса совершены «силой бесовскою», а не вдруг открывшимися необыкновенными способностями девушки, как склонны объяснять современные маги и эзотерики. По христианскому вероучению злые духи могут совершать ложные чудеса, а также по попущению Бога овладевать душой и телом человека, полностью подчиняя его своей воле. В таких случаях бессильны как методы современной психологии и психиатрии, так и методы шаманов, поскольку, как сказано в Библии, «бес беса не изгоняет». Христиане же в подобных случаях, как уже говорилось выше, обращаются к Богу, Который только и может изгнать духов зла. Так и произошло с Николь, которую полностью исцелили посредством таинств и очистительных молитв.

Святой Николай.
Изгнание бесов и иссечение древа.
Древнерусская икона

Наше время характеризуется всеобщим интересом к таинственным явлениям и к невидимому миру. Но нельзя отправляться в далекое плавание в неизвестную страну без путеводителя. «Испытывайте духов, от кого они» (то есть от Бога или от дьявола они пришли) – предупреждает Апостол Павел. Методы психологической войны, которые сейчас ведутся через СМИ, к прискорбию, используют методы шаманов: например, сериал о Гарри Потере, школы шаманов, которые открывают сейчас даже в университетах, эзотерические курсы по «расширению сознания», – это прежде всего не удачные бизнес-проект, а кампания по внедрению в сознание идей магии. Дети, выросшие на подобных книгах, а не бабушкиных сказках, будут обезоружены против всякой чертовщины! Потому что в народных сказках чудо – награда за добрый и бескорыстный поступок героя, а не магическое действие. Взрослые же получают ложное представление о таких важнейших вещах, как устройство невидимого мира и способы сообщения с ним. По авторитетным свидетельствам, все, кто пытается самостоятельно открыть из любопытства, гордыни или по иным мотивам «двери в невидимое» встречает исключительно духов зла, выступающих в разных, зачастую весьма привлекательных обличьях. Из житий святых мы знаем, что они могут даже принимать образ Иисуса Христа. Поэтому при встрече с ними (например, НЛО, «барабашки», «махатмы», которых видят последователи Рерихов и Блаватской, и т.п.) самое разумное побороть естественное любопытство и уклониться от всяких контактов. В противном случае лучшим для вас исходом будет помрачение рассудка, а худшим — одержимость.

Из прошлого мы должны взять не заблуждения, а свет Христианской Веры, которая есть «путь, истина и жизнь»!

[1] Басилов В.Н., «Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана», М., «Наука», 1992 г., с.109-110.

[2] Самое простое и убедительное доказательство реальности злых духов, бесов или «нечистой силы» — симптомы «белой горячки», которую в русском народе очень точно называют: «допился до чертиков». Если все больные в этом состоянии видят отвратительных и злобных существ, то назвать это массовой галлюцинацией невозможно. Следовательно, они действительно существуют.

[3] Смоляк А.В., «Шаман: личность, функции, мировоззрение», М., «Наука», 1991, с.37, 39.

[4] Басилов В.Н., с.110-111.

[5] Смоляк В.Н., с. 40.

[6] Басилов В.Н., с.121.

[7] Басилов В.Н., с.16.

[8] «Труд», 17 авг.2007 г.

[9] Калмет А., «Тайны загробного мира: явление ангелов, злых духов и отшедших душ и отношение их к живым людям», М., 1877, с.69.

Шаман – кто он? Лекарь или лицедей? Воин-герой или ловкий охотник?

О шаманах стали говорить много, много показывать и писать. Шаманы даже стали участниками различных телешоу не только на познавательных каналах, но и на развлекательных тоже. И вот ведь странное дело, не смотря на такую популярность,  шаманы остаются для обывателей загадкой, какой-то неуловимой и притягательной тайной. Кто-то считает их колдунами и заклинателями, кто-то дикими и необузданными актерами, исполняющими первобытные пляски у костра. Сторонники некоторых религий называют их бесноватыми и одержимыми, говорят о них с опаской, а не редко и с отвращением. Но многие люди, поборов свое неведение и страх, все же обращаются к шаманам, и вот ведь не задача…! Именно у шаманов они находят ответы на свои самые сокровенные вопросы, решение самых неразрешимых проблем, душевный покой и Равновесие.

Так все же кто он такой — шаман?! Попытаюсь ответить на этот вопрос настолько насколько это возможно. Если вы встретите шамана в обыденной жизни, не зная о том, что он шаман, то вряд ли вы увидите в нем нечто необычное. Это будет такой же человек, как и сотни окружающих, ни внешний вид, ни повадки, ни черты лица не выдадут в нем шамана. Шаман – Мастер маскировки, и его умение растворяться в толпе, если ему это необходимо, оно безупречно! И все же…! Если быть внимательным и наблюдательным, то шамана можно отличить среди серой толпы обывателей. И его главное отличие от обычных людей – это атмосфера…, та атмосфера, которую он создает вокруг себя. Где бы он ни был, в каком бы коллективе по «случайности» не оказался, люди, находящиеся рядом с ним, ощущают внутренний подъем, какое-то еле уловимое ощущение радости и легкости. Те, кто минуту назад хмурился и раздражался, при появлении шамана, вдруг теряют связь с объектами их раздражения и наполняются теплом и покоем, а на лицах их расплывается недоуменная улыбка. Шаман легко и играючи вливается в любую компанию, не заметно для окружающих, становится ее душой и центром. Вливается не как волна цунами, а, скорее, как журчащий горный ручей, который постепенно увлекает за собой, растворяя все мелочные и эгоистичные проблемы, уносит собеседников в далекую, давно забытую сказку! И совсем не обязательно, чтобы он рассказывал вам какие-то легенды или былины, вовсе нет! Шаман может говорить с вами на любую, интересную именно вам, тему, будь то рыбалка или футбол, охота на бабочек или коллекционирование почтовых марок! Ведь дело не только в том, что шаман умеет хорошо говорить, здесь, скорее всего, дело в том, что он умеет невероятно внимательно слушать. А ведь тот, кто умеет слушать, тот и есть самый приятный и незаменимый собеседник! Рядом с шаманом люди чувствуют себя уверенно и непринужденно, словно очутившись в далеком детстве на коленках любящего отца! Вот что отличает шамана от обычного человека или шарлатана!

Лекарь или лицедей? В искусстве лицедейства шаманам равных, наверное, нет! Они величайшие режиссеры жизненных спектаклей, непревзойденные исполнители ролей любой сложности и любого жанра. И сила их мастерства скрыта в том, что они искренне верят в любую постановку, которую разыгрывают, они без остатка вживаются в ту роль, которую в тот или иной момент выбрали играть. При всем при этом они ни на миг не забывают о том, что все это лишь игра, что декорации и маски могут в любую минуту раствориться и принять совершенно противоположный облик и сюжет. Сила их мастерства скрыта в том, что все это они делают не с целью одурачить окружающих, не с целью скрыть какие-то свои замыслы, а лишь с целью помочь тем, для кого они  исполняют свою очередную постановку. Понять это логическим умом весьма сложно, но, тем не менее, это именно так. Обряды шаманов исполнены великого театрального действа, их танцы завораживают, их горловое пение и звериные рыки вводят в благоговейный транс, звуки их атрибутов наполняют пространство целительными вибрациями. Кому посчастливилось бывать на таких обрядах, те наверняка сумели окунуться в эту волшебную мистерию. Но, не смотря на свое мастерство театрала, шаман всегда относится к тем, кто к нему обратился, с полной ответственностью, затевая очередную «игру» с пациентом, направляет все свои силы и возможности на исцеление доверившегося ему человека.

Лекарь ли шаман? Скорее не лекарь, а целитель. Целителем он выступает не только для людей, целителем он является и для животных, и для тех мест Земли-Матери, на которых он проводит свои обряды. Своими обрядовыми действами шаман выравнивает энергетику того места, где он обращается к своим духам помощникам, гармонизирует взаимоотношения людей с природой. Он исцеляет Родовые Древа тех людей, которые посещают его праздничные камлания, так сказать выравнивает Родовую карму. Возможно, шаман не сможет исцелить раковую опухоль или травму позвоночника. Но он может исцелить души и привести к Равновесию тех людей, которые еще вчера были готовы прыгнуть с крыши высотки. Возможно, шаман не может уговорить духов обогатить того или иного нуждающегося. Но он может обратиться к духам с просьбой о том, чтобы те помогли человеку найти пути и возможности для заработка, и духи услышат шамана. Скорее всего, шаман не сможет воскресить усопшего. Но он может разыскать и воротить утерянные или украденные души живых людей, тем самым спасая их психическое здоровье. Возможно, шаман не сможет защитить вас от катастрофы или пожара. Но он сможет изготовить для вас амулет, который не даст купить вам билет на самолет, который рухнет, едва оторвавшись от Земли. Шаман вряд ли станет предсказывать вам судьбу, словно гадалка. Но он может четко и ясно разглядеть ваши пути и подсказать вам выходы из тупиков, в которые вы имели неосторожность забрести. Может предостеречь вас от ваших скрытых врагов как внешних, так и внутренних. Так целитель ли шаман? Судите сами!

Воин герой или ловкий Охотник? Вряд ли какой-либо шаман назовет себя Воином или героем, причина тому – его скромность. Но на самом деле каждый шаман — это Воин, причем таковым он является как в мире живых, так и в мире духов.  В обыденной реальности он всегда находится в состоянии войны, войны со своими внутренними врагами, такими как гордыня, спесь, алчность, страх и т.п. И, разумеется, война с такими врагами – это самая тяжелая война в жизни любого человека, и далеко не каждый готов не то чтобы сражаться с этими пороками, но даже признать их внутри себя. Поэтому внутренняя битва шамана – это не что иное, как героизм, ведь у него, как ни у кого другого, искушений и соблазнов использовать свою силу великое множество. Тот, кто хотябы однажды пробовал сражаться со своими внутренними врагами, понимает, о чем идет речь. В мире духов шаману часто приходится выступать в качестве Воина, потому как в тех мирах, которые ему приходится посещать, далеко не все обитатели миролюбивы и дружелюбно настроены к шаману. А встречаются там и такие существа, встреча с которыми уже сама по себе требует невероятного героизма. Считает себя шаман Воином героем или нет, это значения не имеет, жизнь его полна героизма и великих приключений, ценой за которые не редко бывает его жизнь!

Охотник ли? Ну а как же не Охотник, ведь охота – его вторая натура! Охотится шаман, как правило, за силой, в хорошем смысле этого понимания, охотится за настроением, за знаниями, за удачей. Все это ему необходимо чтобы пополнить свой арсенал возможностей, чтобы отточить свое мастерство. Конечная цель его пожизненной охоты известна только ему, но, как правило, она весьма благородна (здесь не идет речь о тех шаманах, которые сбились с Белой Дороги). Тонкий и безобидный юмор и умение видеть во всем красоту – вот его не заменимые охотничьи атрибуты. В мире духов его охота часто требует особой ловкости и хитрости, потому как шаман знает, что гораздо лучше перехитрить злобного и могущественного духа, чем вступать с ним в открытую схватку. В некоторых шаманских традициях человек, который готовится стать шаманом, много лет живет среди опытных охотников, изучая это искусство, впитывая в себя все его тонкости и приемы. Поэтому жизнь шамана не что иное, как бесконечная, увлекательная, а порой и опасная для его жизни Охота!

Так кто же он – шаман? Смог ли ответить вам на этот вопрос? Это вряд ли…! Сможет ли кто-либо ответить на этот вопрос? Это вряд ли! Ответить могли бы сами шаманы, но их скромность, их привычка окутывать себя тайной приведет к уклончивым ответам или же многозначительному молчанию. Поэтому поступить нужно проще, нужно просто позволить шаманам оставаться загадкой и тайной, относится к ним с уважением и пониманием. Путь их не легок, намерения их благие, люди они добрые, мудрые и веселые, и добавить к этому не чего!

---

Поделиться информацией

---

Как стать шаманом: исследовать необъяснимое

Полагаю, мне повезло: с самого раннего возраста я знал, что я шаман. К шести я читал Эдгара Кейси. К восьми я был поглощен «Ты экстрасенс». К девяти годам я изучал аборигенов и египтян, и в четырнадцать лет у меня случился первый регресс в прошлые жизни. Хотя конечная цель была ясна, путь был более труднодостижимым. Как стать шаманом?

Не существовало коробки для оценки карьеры, и удачи в поисках наставника в пригороде Хьюстона.

Большинство моих страстных расспросов к взрослым приводили только к пустым взглядам.

В нашей медиацентричной культуре нас учат отвергать — даже высмеивать — необъяснимые вещи. Но что происходит с теми из нас, кто считает, что эта местность — наша судьба? Чтобы исследовать необъяснимое, преодолеть причудливое и покорить неизведанное? Запишите меня!

Теперь я знаю, что именно шаман овладевает этими неуловимыми пространствами; то, что невидимо, — самый частый спутник шамана.

Шаманы — это те, кто работают с невидимыми мирами, чтобы принести исцеление, мир и целостность живому миру.

Каждой фиброй своего существа я слышал зов, знал слова, чувствовал тягу домой, но мне не было никого, кто мог бы указать мне, с чего начать.

Звонок

Большинство шаманов не ищут этот путь, их зовут на него. Вызов может быть любым. Среди наиболее частых — околосмертный опыт, проливающий свет на ее судьбу.Для нахуалов в Мексике удар молнии — верный признак шамана.

Сны, воспоминания из прошлых жизней или сильная линия семейных целителей также могут быть четкими указаниями.

Каждое из этих приглашений от Духа определяет душу как человека, обладающего уникальными дарами и способностями, чтобы стать шаманом.

Однако ничего гламурного в этом занятии нет. Фактически, многие люди отрицают свое призвание до тех пор, пока сопротивление не становится разрушительным.Жизнь шамана — это великая жертва, часто подчиняющаяся зову Духа. Как и у врача или милиционера, здесь нет выходных — люди нуждаются в любое время и в любом месте. Конечно, награды много, но ничего похожего на нормальную жизнь ожидать не стоит.

Что такое шаман?

Даже с уверенностью в моей судьбе было менее ясно, кто такой, черт возьми, шаман. Я был от природы экстрасенсом, очень сочувствующим, но все же ни одна из этих черт не отождествлялась с шаманами в традиционных культурах.

Знахарь, знахарь, волшебник, странник снов, даже колдун — все они использовались для определения шамана, но ни один из них не отражает сложность роли. Шаманы ходят между мирами, чтобы получить лекарства, мудрость и руководство, которые принесут пользу их сообществу. Создавая рабочие отношения с растениями, духами и предками, предлагаются средства, облегчающие жизнь.

Долг шамана — служить обществу и научиться ходить по невидимым мирам, где начинается большинство болезней.Для достижения успеха требуются большая самоотдача, целеустремленность и креативность, поскольку каждый пациент, Дух и растение предлагают свои уникальные учения и задачи.

Я никогда не встречал встревоженного шамана; большинство из них источают непоколебимую спокойную уверенность. Они побеждали своих демонов, много раз сталкивались со смертью и, как правило, находили мирские беды ничтожными по сравнению с ними. Вот несколько общих черт шамана, которые могут помочь уточнить, слышите ли вы зов:

• Вас привлекло необъяснимое
• Вы чуть не умерли или пережили самопроизвольный выход из тела
• Вы участвовали во многих случаях смерти / рождения
• Ты всегда тот, кому доверяют
• Вы эмпат — чувствуете боль, эмоции и радость других
• Природа глубоко утешает вас
• У вас есть воспоминания из прошлой жизни о том, что вы были целителем / провидцем
• Вы любите решать проблемы, находите творческие решения, которые другие могут упустить
• Вы видите духов, разговариваете с растениями или можете управлять своими снами

Как стать шаманом

Некоторым удачливым родным душам родители, бабушки и дедушки часто могут вырастить юного ученика.Однако в США большинство запросов отклоняется, поскольку наша культура ужасно оторвалась от своих духовных корней.

В шестом классе я читал «Причастие» Уитли Стрейбера, предшественника нынешних движений НЛО и раскрытия информации. Хотя нас поощряли читать то, что нас взволновало, меня отправили домой с резкой запиской от учителя, в которой я просил прочитать что-нибудь более подходящее. Теперь я понимаю, что меня встретил страх, но для нежного сердца восторженного ребенка такая реакция может вызвать постоянное подавление истины.Наша культура стремится подавить все незнакомое, и в процессе этого многие пути, которые могли бы привести к конечной судьбе души, были вытоптаны.

Для тех из нас, кто оторван от традиций наших предков, шаманских ритуалов и традиций, мы должны найти собственный путь к ранее скрытым путям.

Найди учителя

Найти учителя — это, безусловно, самый прямой способ стать шаманом. Найти подходящего учителя может оказаться немного сложнее. Невозможно стать шаманом ни на семинаре выходного дня, ни через исследования в области лекарственных растений.Скорее, путь труден и древен. Героические усилия требуют от вас доказательства своей преданности делу. Исторически сложилось так, что ученики шамана длительное время проходят проверку на свою стойкость и преданность делу.

Мой наставник, например, провел 13 лет в паломничестве, чтобы получить посвящения от Духа и земли, и, наконец, был признан достойным носить титул Маркакаме (титул уичоль для «шамана»). Это не путь для слабонервных и ищущих славы. Шаман — это путь искренней преданности, требующий полной отдачи и множества отклонений от статус-кво.

Поездка в отдаленные ландшафты для обучения в среде коренных народов — самый частый курс обучения. Он обеспечивает надлежащее руководство, защиту и посвящения, которые оттачивают врожденные способности.

Вы можете найти уважаемых учителей в Интернете, по рекомендациям или даже во сне. Следуя своей интуиции, найти учителя, который соответствует вашей искренности и готов принять вас в качестве ученика, — это самый возвышенный путь. Различение необходимо, поскольку не все шаманы одинаково честны.

Настоящие учителя держат власть. Они охотно делятся своей мудростью, без зависти и колебаний. Как предлагает Мэтт Кан, «мастера вдохновляют других мастеров». Они не соревнуются и не сдерживают вас. Найти такого уровня учителя — это величайшие усилия, необходимые на вашем пути к шаману.

Преданность искренним и подлинным учениям потребует жертв. Возможно, вам придется путешествовать, вам, возможно, придется заплатить деньги в обмен на их время и энергию, и, возможно, вам придется жить в условиях, менее комфортных, чем у вас дома.Что неоспоримо, так это вознаграждение, которое вы получите за свои усилия по поиску учителя. Вы получите именно те уроки, которые вам понадобятся, чтобы стать шаманом.

Зажгите воспоминания

Мой путь был не таким прямым.

Мое время было в глубокой и интимной связи с моими духовными союзниками — я тратил больше времени на воспоминания, чем на обучение, получая божественное руководство с другой стороны. В моих путешествиях меня научили стать шаманом. Шаманские путешествия, возможно, являются инструментом номер один шаманов.Это форма транса, которая позволяет шаману путешествовать между измерениями для получения знаний.

В течение многих лет мне были показаны прошлые жизни, инициированные Вознесенными Мастерами и обученные моими Духовными наставниками и Могущественными животными. Даже сегодня я больше полагаюсь на их руководство, чем на собственное обучение. Учения никогда не прекращаются, и именно в этих совместных усилиях Духа / Шамана / Клиента передаются лучшие исцеления.

Болезни, предсмертные переживания и сны также являются обычным местом обучения.В этих промежутках между жизнью и смертью Гиды могут соединять, делиться и вдохновлять действия, которые освещают воспоминания.

Один учитель подчеркнул, что главный учитель в этом физическом мире абсолютно необходим на пути. В юности я сомневался в этом, но теперь осознаю его разумность. Духи не знают человеческого мира — они не следят за нашей моралью, не понимают юмора и, конечно же, не в курсе нашего представления о времени! Чтобы стать шаманом, вам нужен кто-то, умеющий жить в нашей человеческой реальности, который безопасно проведет вас через другие измерения.Таково истинное мастерство шамана: тот, кто может пройти сквозь тьму, чтобы восстановить свет.

Мастерство шамана

Шаман — яростный страж физического мира и должен обладать личным мастерством в определенных областях. Сердце шамана должно быть чистым и ясным, исполненным огромной любви к человечеству и Земле. Дары, которые текут через нас, не наши; они дарованы Духом, и к ним нужно относиться с большим почтением. Нечестность, злые намерения и вредное поведение будут быстро уравновешены судьбой.Можно полностью лишить их навыков и звания.

Это места, прохождение которых требует мужества и веры. Вот уроки мастерства, которые нужно усвоить, чтобы стать шаманом:

Уважение Земли

Для предоставления любых учений должно существовать интимное пространство чести и связи между шаманом и Землей.

Церемония

Уважение обрядов, мест и действий предков имеет первостепенное значение и должно уважаться.

Шаманское путешествие

Все мы путешествуем во сне, но именно шаман просыпается во сне, чтобы вернуть знания, чтобы исцелить свой народ.

Отношения с духовными союзниками

Поддерживая союзы с растениями, предками, животными, богами и богинями, мы можем получить божественные благословения, чтобы помочь тем, кто ищет нас.

Приверженность самому себе

Выискивая места сомнений и страхов, будучи честным и непорочным, шаман должен уравновесить смирение и силу, чтобы сохранить разрешение на выполнение этой работы.

Ящик с инструментами шамана

Хотя владение невидимыми мирами — истинное умение для любого шамана, в этом физическом мире также есть инструменты, которые помогают нам в наших церемониях.

Путешествие

Метод, с помощью которого мы вводим другие измерения.

Барабаны и погремушки

Инструменты для перехода в состояние транса.

Перья

Перья считаются отличным подарком, подаренным нам за нашу приверженность и уважение к царству животных.

Кристаллы

Благословения Земли, которые могут усилить исцеление.

Завод союзников

Употребление в пищу растительных материалов (таких как аяуаска, грибы или вачума) для помощи в слиянии миров; используется не всеми шаманами, но является полезным союзником.

Песня

Связь с Духом может быть вознаграждена Икаро, священной песней, которую растение предлагает для исцеления.

Гонги и поющие чаши

Частоты вибрации могут облегчить боль, открыть чакры и активировать более глубокие духовные состояния.

Образ жизни

Шаман — это образ жизни. Это путь преданности, и он не для слабых или слабонервных. Чтобы ходить по местам и предлагать мудрость, которую многие в нашем обществе не признают, требуется большое мужество.

Подруга однажды сказала мне, что на работе ее уважали, но не восхищались. Я засмеялся, потому что в моей роли шамана я считаю, что меня восхищают, но не всегда уважают в обществе.

Чтобы идти против течения, нужно бесстрашное сердце. И это одна особенность, которую я обнаружил в каждом шамане, которого я встречал.Они не сильнее, умнее или храбрее других. Они идут рука об руку с Духом, руководствуясь верой и доверяя отношениям с союзниками, которых они построили. Они видят иллюзию мира и стремятся залечить в себе каждую рану и сомнения, чтобы другие могли научиться делать то же самое.

Они настолько привержены высшей истине, что предлагают себя в служении, чтобы помочь другим преодолеть пропасть и увидеть мир бесконечно более волшебным, связанным и обширным, чем то, что мы просто видим и трогаем.

Если вы чувствуете зов, я надеюсь, вы присоединитесь к нам в этих местах, где все еще существуют Дух, магия и возможности.

,

Чем занимаются шаманы? — Shaman Links

Шаманы работают с духом или душой. Они лечат болезни на уровне души. Они получают знания и понимание, работая с духами природы, такими как камни и деревья, земля, и они получают знания, работая с духами животных и людей, такими как их предки. Для шамана все живое и несет информацию. Вы можете назвать это духом, энергией или сознанием.

Чтобы общаться с духом или сознанием этих вещей, шаман изменяет свое собственное состояние осознания.Шаманы могут делать это различными способами, такими как медитация, повторяющиеся звуки, такие как звук барабана или погремушки, или с помощью галлюциногенных растений. Затем шаман «увидит» новыми глазами, они увидят то, что происходит с вами на духовном уровне.

Практика шамана также отличается полетом души. Сдвиг сознания, производимый шаманом, позволяющий свободной части его или ее души покинуть тело. Затем шаман может получить информацию для вашего исцеления и роста.Они могут восстановить исцеляющую силу или вещи, которые вы потеряли на своем жизненном пути. Во время полета души шаман одновременно находится в комнате и отправляется в это «путешествие», так что он или она осознают и то, и другое одновременно.

Как шаман лечит?

Шаман рассматривает болезнь как недостаток силы, потому что она была потеряна где-то в вашей жизни. Чтобы вылечить вас, шаман возвращает вам вашу силу. Она или он может выполнить поиск животных силы. Сильное животное — это защитник, похожий на ангела-хранителя, который защищает вас от вреда и помогает в вашем духовном росте, передавая вам свою силу.

Шаман также удаляет неуместную энергию. Негативные эмоции, которые вы можете испытывать, или отрицательные эмоции, которые может послать вам другой человек, шаман видит как застрявшие или сохраняющиеся в различных частях вашего тела. Примером может служить то, как стресс вызывает язвы или боли в спине. Шаман даст вам силы, удалив энергию, которой нет в вашем теле. Это называется шаманским извлечением, другие методы исцеления, помимо шаманизма, практикуют это в различных формах. Эта энергия неплохая, она просто неуместна.Поскольку он не принадлежит вашему телу, считается, что он вызывает болезнь, которая затем проявляется физически через боль, болезнь или эмоциональные трудности.

В шаманской системе часть души может свободно покинуть тело. Поэтому части души каждого человека покидают тело, чтобы защитить себя от травм. Это положительный способ защитить душу. Например, если кто-то попадет в автомобильную аварию, часть души покинет тело, чтобы защитить себя от травмы от удара.Однако душа не всегда знает, как вернуться, и если она не вернулась по какой-то причине, это называется потерей души. Именно тогда шаман вмешивался, чтобы помочь вернуть этот недостающий фрагмент себя. Целитель должен был вернуть душу. В культурах коренных народов это выполнялось довольно регулярно. В наше время человек может долгое время чувствовать, что его часть отсутствует.

Утрата души можно сравнить с психологической концепцией диссоциации.

Другие роли шаманов

Другие действия, которые шаманы традиционно выполняли, включают исцеление земли. На протяжении веков шаманы занимались исцелением земли, используя свою способность общаться с сознанием земли, водоемов и других подобных природных особенностей своего ландшафта. Будь то определение того, почему зерновые культуры не будут расти в определенном месте, или причины засухи; Работа с растениями, погодой и землей была традиционным занятием шамана.Они также общались с природой, чтобы найти растения для лечения болезней. Многие южноамериканские шаманы открыли целебные свойства определенных растений, которые позже легли в основу конкретных лекарств, которые мы используем сегодня в западной системе здравоохранения.

В большинстве культур, даже в настоящее время, конкретный практикующий шаман будет одарен в работе с той или иной шаманской деятельностью. Шаман может быть призван в большей степени для возвращения, извлечения души, лишения ее владения, для работы со смертью и умиранием или для работы с землей, чтобы назвать несколько.Некоторые будут специализироваться на одном конкретном деле, некоторые будут одарены в нескольких областях.

Эффективность шаманов

Эффективность шамана обычно измеряется результатами, которых он или она может достичь. Фактические техники и методы шамана настолько уникальны, что невозможно стандартизировать сравнение. Однако эффективность шаманов напрямую связана с их отношениями к своим духам и силой их связи с миром духов. Если шаман не сможет призывать животных силы и духовную помощь, чтобы помочь ему, она не будет эффективной.Действительно, этого человека нельзя было назвать шаманом.

Обучение непривязанности и избавление от эго — главный урок для шамана. Если человек не может избавиться от гордости и эгоизма, его нельзя считать хорошим целителем. Кроме того, такой человек может быть не в состоянии заручиться духовной помощью, необходимой для эффективного исцеления. Если кто-то не может вызвать сострадание у духов, а вместо этого оскорбляет своей гордостью — этому человеку не будет оказана помощь в исцелении.

Большинство техник шамана зависят от человека или культуры. Сюда входят методы, которые современные шаманы используют в современной культуре. Использование погремушки или барабана не имеет существенного значения для эффективности. Шаман должен делать все, что он или она считает эффективным, чтобы вызвать энергию для исцеления. Что бы шаман ни делал для сдвига своего сознания, он должен достигнуть только результатов сдвига сознания. Атрибуты того, что делает шаман, сравнимы с тем, как звездный спортсмен готовится к игре, делают ли они гимнастику для подготовки или просто натирают свой счастливый носок, эти приготовления — всего лишь атрибуты вокруг самой работы.Еще раз, это результаты, которые измеряют уровень квалификации.

Инструменты шамана

Шаманы могут использовать самые разные инструменты и техники, хотя некоторые инструменты и техники появляются часто. Ударные инструменты, такие как барабаны или погремушки, растения, вода, камни, огонь и пение, часто сопровождают шаманские работы. То, что конкретно используется, будет варьироваться в зависимости от шамана, который должен достичь сдвига сознания, получить передаваемую информацию и уметь направлять исцеление любыми способами, наиболее эффективными для него или нее.То же самое относится и к тому, использует ли шаман ястребиное или медвежье лекарство. Хотя все это может изменить текстуру или ощущение шаманской работы, одно не лучше другого.

Есть определенные техники или, возможно, навыки, которые в шаманской работе считаются существенно разными. Смена облика, слияние, путешествие и видение — вот некоторые из навыков, которыми шаман может обладать, а может и не обладать, или способность работать на большом расстоянии.

Следующая тема: Что такое шаманское путешествие?

Ссылки по теме

Все ли шаманы хороши?

Шаман или шаман?

.

Какие бывают шаманы?

Что приходит вам в голову, когда вы слышите слово «шаман»? Вы представляете себе старого индейского племени, воспевающего у костра? Или африканский жрец вуду, общающийся с духами. Возможно, вы видите, как кельтская женщина танцует в лунном свете? А может быть, как сцена из голливудского фильма о шаманах и языческих традициях?

Но разве вы когда-нибудь ассоциируете шамана с обычным мужчиной или женщиной в джинсах и фланелевой рубашке на пуговицах? Или кто-то, кто попивает кофе в Starbucks по дороге на работу в понедельник утром? Я так не думаю.

Шаман, вопреки тому, что думает большинство людей, — это не человек, который просто живет на окраине города, одет как отшельник и курит трубку весь день. Шаман — это любой человек, который связывает людей с миром духов. Он или она может быть проводником и коммуникатором жизни с теми, кто находится в мире духов и божеств.

Кто такие шаманы?

Шаманы — это люди, которые могут получить доступ к Духовному миру через измененные состояния реальности и восприятия. Они могут общаться и взаимодействовать с духами и передавать информацию, поступающую из духовного мира.Шаманы — это люди, которые могут войти в Духовный мир и увидеть или услышать добрых и злых духов. Они часто входят в транс или внетелесный опыт, чтобы общаться с этими духами. Они делают это с помощью ритуалов.

Слово «шаман» происходит из Северной Азии, из языка монголов и турок, а затем использовалось русскими завоевателями для описания религии в этом регионе. Термин «шаманизм» использовался для описания религии монголов и турок и их кажущихся магических практик.В основном шаманы рассматриваются как знахари, которые лечат тело, исцеляя душу с помощью ритуала и следа.

Шаман — это часто человек, которого считают лидером или целителем в сообществе. Или она может связаться с духами, чтобы передать важную информацию племени. Эта информация будет включать важные сообщения, например, какие культуры сажать, когда собирать урожай, благословения на свадьбу и рождение ребенка, находится ли умерший близкий в мире или кто будет наказан за плохие поступки.

Но религию шаманизма может практиковать все сообщество.Эта религия основана на вере в то, что все в физическом мире находится под влиянием духов внешнего мира. В нем также говорится, что духи играют большую роль в повседневной жизни каждого человека и что их нужно успокаивать, чтобы добиться от них благосклонности.

Мир шаманизма

Шаманизм довольно разнообразен. Его изучали бесчисленные антропологи и ученые. Есть много форм шаманизма. Шаманские традиции присутствуют в Европе, Африке, Гаити, Северной Азии, Южной Америке, Юго-Восточной Азии, Полинезии и почти во всех уголках мира.

Во многих местах существуют разные практики шаманизма. Один ученый Мирча Элиаде сказал, что «шаманизм — это практика религиозного экстаза».

Во всем мире существует множество видов шаманских практик. От Запада до Востока можно увидеть множество вариаций этой духовной практики. Некоторые религии также включают шаманские традиции, и влияние шаманов восходит к незапамятным временам.

Африка

В Африке есть практики вуду и худу.Это одна из самых распространенных практик, демонстрирующих шаманские традиции и практики. Шаман или священник племени является посредником людей с духами. Он или она общается с духами и сообщает, когда лучше всего жениться, сажать урожай, когда человек одержим, и многое другое.

Северная Америка

Коренные американцы и коренные канадцы, которых первые поселенцы называли индейцами, были теми, кто демонстрировал практику шаманизма. У них есть вождь племени, который общается с духами.Обычно у него есть духовное животное или духовный проводник, который помогает ему, когда он входит в духовный мир. Он лечит больных как физически, так и духовно. Он также помогает в установлении мира среди своего народа и других племен.

Глава племени среди старейших обычно шаманы. Они могут переходить в мир духов и общаться с силами стихий.

Страны Южной Америки и Латинской Америки

Шаманизм очень популярен среди жителей Южной Америки.Многие из них смешивают христианство и путь шамана. У них есть духи и суеверия в их верованиях, смешанные друг с другом. Умершие очень почитаются. Также употребление веществ, вызывающих экстаз, восходит к ранним цивилизациям латиноамериканцев. Хорошим примером этого является растение Аяхауска и волшебные грибы.

В растении Аяхауска содержится большое количество психоактивных веществ, вызывающих транс и галлюцинации. Это позволяет чакре третьего глаза открываться и, таким образом, дает возможность астральной проекции.Волшебные грибы тоже дают такой же эффект.

Азия

В Азии существует множество цивилизаций. Китайцы, будучи преимущественно буддистами, также имеют шаманские корни, если вернуться к ранним этапам их истории. Племена непальских гор сохраняют многие шаманские традиции. У кочевников есть духовные врачи.

В Японии в синтоистской даосской традиции есть много богов, но есть и части, которые показывают шаманские обычаи. Поклонение природе — одно из свидетельств этого.

В Юго-Восточной Азии многие страны проводят шаманские ритуалы и по сей день.Например, на Филиппинах есть «albolarios» или знахари, которые общаются с элементалями, чтобы исцелить человека. Также альболарио снимает проклятия и связывает злых духов.

Различные виды шаманских даров

Быть шаманом означает получить духовный дар. Большинство шаманов могут либо родиться с этим даром, либо пережить околосмертный опыт, который позволил им перейти в духовный мир, но они смогли вернуться.

Шаманы часто наделены разными шаманскими дарами.Это могут быть дары для исцеления, предвидения, извлечения душ, получения и передачи сообщений и многих других сверхъестественных сил. Но в целом шаманы бывают четырех типов. Типы шаманов, основанные на их дарах: целители, восстановители душ, духовные целители и посланники.

Целители

Шаманы могут лечить физические недуги, консультируясь с духами. Некоторые физические боли можно отнести к нарушениям разума духов. И шаман исцелял это, прося духов исцелить тело больного человека.Он также использовал бы самую изобильную аптеку: природу. В природе существует множество естественных лекарств от болезней. Он может делать мази, бальзамы, зелья, смеси и пластыри, которыми человек может лечить болезни.

Ретриверы душ

Говорят, что иногда, когда человек болен или обеспокоен, у него или у нее пропадает часть его души. Духи могут забирать части души человека, что может причинить ему боль и беспокойство. Другой человек также может украсть части души человека, чтобы насолить ему, или в моменты, когда человек не хочет, чтобы другой человек уходил.Это вероятно, например, когда ваша мать или отец не хотят, чтобы вы женились или работали в другом месте. Вы можете почувствовать горе, когда часть вашей души отрезана.

В этом случае шаман отправится в другие миры, чтобы найти пропавшую часть вашего духа и вернуть ее вам.

Духовные целители

Духовный целитель отвечает за психику человека. Он помогает исцелить больное сердце и исправить разбитые эмоции. Он может помочь вылечить ревность, гнев, беспокойство, сомнение, унижение, беспокойство и даже депрессию.Он может вызвать гипноз, чтобы человек нашел осколки своей психики.

Посланники

Посланникам поручено нести сообщения духов и умерших родственников. Некоторые из сообщений предназначены для будущего, как предсказания того, что должно произойти. Вы можете увидеть этот дар у экстрасенсов. Сообщения могут также включать сообщения о прошлом. Есть также сообщения, которые расскажут вам, как жить дальше. Некоторые сообщения также предназначены для сообщества, например, для посадки сельскохозяйственных культур и охоты за пропитанием или с тем, с какими племенами можно заключить мир.

Понимание шаманов

Шаманов часто изображают чужаками. Те, кто не разделяет эту веру, считают их странными. Однако шаманы могут быть обычными людьми. Они могут использовать технологии и при этом выполнять ритуалы. Они могут носить джинсы и рубашку и при этом разговаривать с духами.

,

Что такое шаманская церемония аяхуаски и зачем работать с шаманом?

перейти к содержанию

• Дом
• Аяуаска
  • Что такое аяхуаска
  • Для кого это?
  • Процесс
  • Церемония
• Организация
  • Миссия
  • Видение
  • Философия
  • Команда
  • Центр
• Шаманы
• Отступники
  • Трехдневный ретрит по Аяуаске
  • Пятидневный ретрит по Аяуаске и Сан-Педро
  • Частный ретрит
  • Подготовка к ретриту
  • Диетические рекомендации
  • Интеграция опыта
  • Программа поддержки ретрита
  • Контактная информация о ценах
  • Календарь
  • Забронируйте ретрит
  Отзывы (
  • )
  • Тележка
  • Блог

  • Ищи:

  .