Ездовые двар: Ездовые животные

Двар-Читсое-небо (клан) — Ездовые животные

Описание: Помочь разобраться с этой наукой вам смогут  наездница Арника и  укротитель Орфин. С помощью их знаний и умений, вы научитесь мастерски управляться с ездовыми животными. Ездовые животные уже много веков применяются на благо жителей мира Фэо. Какой воин не хочет быть на поле битвы быстрее других? Кто откажется от верного соратника в бою, который будет стоять до последней капли крови за своего хозяина, от помощника, который возьмет на себя груз вашего снаряжения? Все это вы обретете, научившись Верховой езде и купив амулет призыва ездового животного у наездников в  Поместье Уирголд или Предгорье Менталии.

Внимательно следите за количеством пищи в рюкзаке, иначе, в самый необходимый момент она может закончиться, и животное не сможет помочь вам в бою или откажется вас везти.
Не стоит забывать что некоторым животным необходим свой уникальный корм. На сегодняшний момент виды корма таковы:

Ездовые животные двара. — Мои статьи — Каталог статей

Вызов с помощью амулета:

Для покупки амулета требуется 5 золотых и 600 репутации О»Дэльвайса купить можно в магазине на Площади света
На тигре вы сможете передвигаться на 20% быстрее. За 1 переход тигр съедает 1 порцию корма.
За вызов в бой тигр съедает 10 корма.Вы сможете переносить на 2 вещи больше.Навык верховой езды: 1

Луанский тигр

Вызов с помощью амулета

Для покупки амулета требуется 20 золотых и 1300 репутации О»Дэльвайса купить можно в магазине на Площади света.
На тигре вы сможете передвигаться на 30% быстрее. За 1 переход тигр съедает 1 порцию корма.
За вызов в бой тигр съедает 15 порций корма.Вы сможете переносить на 4 вещи больше. Навык верховой езды: 2

Вызов с помощью амулета

Для покупки амулета требуется 22 золотых и 3300 репутации О»Дэльвайса купить можно в магазине на Площади света.
На тигре вы сможете передвигаться на 35% быстрее. За 1 переход тигр съедает 1 порцию корма.

За вызов в бой тигр съедает 30 порций корма.Вы сможете переносить на 5 вещи больше. Навык верховой езды: 3

Крионский зорб

Вызов с помощью амулета

Для покупки амулета требуется 5 золотых и 600 репутации Дартонга купить можно в магазине на Площади огня.

На зорбе вы сможете передвигаться на 20% быстрее. За 1 переход зорб съедает 1 порцию корма.

За вызов в бой зорб съедает 10 корма. Вы сможете переносить на 2 вещи больше.Навык верховой езды: 1

Боевой зорб

Вызов с помощью амулета

Для покупки амулета требуется 20 золотых и 1300 репутации Дартонга купить можно в магазине на Площади огня.

На зорбе вы сможете передвигаться на 30% быстрее. За 1 переход зорб съедает 1 порцию корма.

За вызов в бой зорб съедает 15 корма. Вы сможете переносить на 4 вещи больше.Навык верховой езды: 2

Штурмовой зорб

Вызов с помощью амулета

Для покупки амулета требуется 22 золотых и 3300 репутации Дартонга купить можно в магазине на Площади огня.

На зорбе вы сможете передвигаться на 35% быстрее. За 1 переход зорб съедает 1 порцию корма.

За вызов в бой зорб съедает 30 корма. Вы сможете переносить на 4 вещи больше.Навык верховой езды: 3

Вызов с помощью амулета

Для получения амулета требуется пройти квест взращивание Корвуса.

На Корвусе вы сможете передвигаться на 20% быстрее за 1 переход Корвус съедает 1 порцию корма. За вызов в бой съедает 11 корма.
Вы сможете переносить на 2 вещи больше.Навык верховой езды: 1

Ледяной медведь

Для покупки амулета требуется 200 золотых купить можно на новогодней ярмарке.

На медведе вы сможете передвигаться на 30% быстрее. За 1 переход медведь съедает 1 снежок.

За вызов в бой медведь съедает 15 снежков. Вы сможете переносить на 4 вещи больше.Навык верховой езды: 2

Для покупки амулета требуется удача.Найти амулет можно в сундучках на событии.

На церрадоре вы сможете передвигаться на 30% быстрее. За 1 переход церрадор съедает 1 порцию корма.

За вызов в бой церрадор съедает 15 корма. Вы сможете переносить на 4 вещи больше.Навык верховой езды: 2

О другом

Беронского тигра и Крионского зорба можно улучшить с помощью токсина после чего они смогут делать ядовитые укусы и отнимать у противника 120 очков жизни за 40 секунд. После этого вызов из в бой будет 13 корма.

Луанского тигра и Боевого зорба можно улучшить с помощью Концентрированного токсина после чего они смогут делать ядовитые укусы и отнимать у противника 120 очков жизни за 40 секунд. После этого вызов из в бой будет 40 корма.

Только одно ездовое животное может вмешаться в бой!

В следующий статье увидите ездовых животных которых можно получить за ту или иную репутацию!

Цены на виртуальную недвижимость скоро взлетят

Дата публикации: 22 Марта 2012

Прогнозы на стоимость виртуальной недвижимости и рейтинг товаров в «Легенде: Наследие Драконов», самом успешном российском браузерном проекте от лидера восточноевропейского рынка онлайн-игр Mail.Ru Games.

«Легенда: Наследия Драконов» — популярный браузерный проект с уникальной игровой экономикой. Внутренний оборот средств в «Легенде» составляет более 84 миллионов «золотых» (внутриигровая валюта) в год, что соответствует примерно 84 миллионам евро. При этом 60% игрового «ВВП» генерирует пользовательский аукцион — внутренний рынок, на котором пользователи продают друг другу те или иные внутриигровые товары.

Чаще всего игроки «Легенды: Наследия Драконов» вкладывают средства в объекты, которые остаются с персонажем навсегда и дают ему неотъемлемые преимущества в сражениях.

На первом месте (24% от общего объема транзакций в «Легенде») прочно закрепились товары для повышения репутации. В мире Фэо около двух десятков группировок неигровых персонажей, которые тщательно отслеживают подвиги игроков. Особые предметы для повышения репутации можно добыть в изнурительных боях или купить, чтобы сэкономить время и силы.

На втором месте (15% от общего объема) находятся ездовые животные. В «Легенде» они не только помогают персонажам быстрее перемещаться по игровому миру, но и оказывают существенную помощь в бою. Наиболее состоятельные игроки заводят целые «конюшни».

Третье место (14%) — у доспехов. Доспехи можно не только надевать на своего персонажа и увеличивать, таким образом, его мощь, но и продавать другим игрокам, повышая тем самым свое внутриигровое состояние.

Четвертую позицию (9–15% в зависимости от уровня игроков) занимают так называемые «расходники». К ним относятся одноразовые эликсиры, свитки и другие предметы, используемые в бою и повышающие выживаемость или силу персонажа.

На пятом месте (6–8%) — особые ресурсы, необходимые для прохождения квестов. За выполнение заданий игроки получают награду, в том числе редких ездовых животных, оружие, доспехи.

«“Легенда: Наследие Драконов” — необычная игра: 58% аудитории составляют люди в возрасте от 20 до 40 лет, среди которых немало успешных бизнесменов, топ-менеджеров крупных корпораций и политиков. Скоро в “Легенде” появится новый способ выгодно инвестировать игровой капитал — возможность приобретать земельные участки и возводить на них поместья. Участки поступят в свободную продажу, а вот ресурсы для строительства дома купить будет нельзя, поэтому для самостоятельной постройки приличного особняка потребуется несколько месяцев. Чтобы строительство шло быстрее, потребуется нанимать рабочих, то есть у одних игроков появится возможность заработать денег, у других – быстро построить свое поместье. Логично предположить, что первыми дома построят лидеры сплоченных кланов, однако история знает и другие примеры общественной самоорганизации, например, общину. Это нововведение станет грандиозным социальным экспериментом. Мы с интересом ждем развития событий», — прокомментировал результаты исследования Владимир Никольский, вице-президент Mail.Ru Group.

Об игре
«Легенда: Наследие Драконов» (http://dwar.mail.ru) — популярная браузерная ролевая игра рунета, действие которой происходит в фэнтези-мире Фэо, где два великих дракона стоят на страже интересов двух непохожих рас — магмаров и людей. Игра завоевала сердца более 15 миллионов геймеров и дважды становилась лауреатом народного голосования в рамках «Премии Рунета». «Легенда: Наследие Драконов» запущена на русском, немецком, английском, турецком и китайском языках.

O Mail.Ru Games
Mail.Ru Games (http://corp.mail.ru/games/) — лидер восточноевропейского рынка онлайн-развлечений, объединивший лучших российских разработчиков и специалистов в области клиентских и браузерных MMO, игр для социальных сетей и мобильных устройств. В портфолио Mail.Ru Games входят такие хиты собственной разработки как «Легенда: Наследие драконов», «Аллоды Онлайн», «Любимая ферма», а также популярные зарубежные блокбастеры Perfect World, «Властелин Колец Онлайн», Warface и др. Ежемесячная аудитория проектов Mail.Ru Games превышает 25 миллионов человек.
Проекты Mail.Ru Games отмечены множеством наград от прессы и профессионалов игровой индустрии. «Легенда: Наследие Драконов» и «Аллоды Онлайн», флагманы Mail.Ru Games, успешно запущены в Америке, Азии, Восточной и Западной Европе.
Филиалы и студии Mail.Ru Games открыты в России, Украине и Германии.

Гайд по всем ездовым животным (маунтам) в игре — Guides

Так же в гайде отражена различная информация, связанная с маунтами:

Для покупных маунтов в гайде цены указаны без учета скидок. Если торговец принадлежит к определенной фракции и у вас прокачан определенны уровень репутации к ней, тогда вы получите скидку, но только на цену в золоте. На другие виды валют скидки не действуют. Размер скидки определяется отношением к этой фракции вплоть до максимальных 20% с превознесения.

У маунтов, которые могут выпасть с различных существ а так же сундуков и прочих ящиках, рядом указывается шанс их выпадения. Используемая в гайде градация по вероятности выпадения (ВВ) взята из раздела базы данных игровых предметов на официальном сайте (этот раздел уже убран и недоступен на сайте). Ориентировочно они соответствуют следующим процентам:

• Гарантированная (Guaranteed) 100%
• Очень высокая (Very high) 80-99%
• Высокая (High) 60-79%
• Средняя (Medium) 16-59%
• Низкая (Low) 5-15%
• Очень низкая (Very low) 1-4%
• Крайне низкая (Extremely low) Менее 1%

С дополнения Туманов Пандарии (MoP) некоторых маунтов можно приобрести на Чёрном рынке (а так же из Unclaimed Black Market Container), в том числе которые уже недоступные в игре. Рядом с такими маунтами стоит значок ЧР.

Наведя курсор на имя существа, с которого падает маунт, или торговца, продающего маунтов, рядом появится мини-карта с отметками где его можно встретить.

Источники некоторых маунтов весьма необычны, и не всегда легко подобрать для них категорию. В частности, маунты за решение головоломок и секретов находятся в разделе «Дроп», т.к. финальный предмет добывается из контейнера или сразу попадает в сумку игрока.

Ездовые животные

— Сладкий Рулет — лучший конь во всей округе!
— Во дворе из-за него жуткая вонь.
— Это не он, это все гуары.
— Да? Сейчас я вижу, как твой Рулет откладывает огромную гуарью кучу.

*вроде как реальная история

Бессмертные, начисто лишённые инстинкта самосохранения, слепо повинующиеся указам всадника и практически вездесущие, верховые животные отличное подспорье в нелёгком деле искателя приключений: они быстро доставят до пещеры, погрузят на себя добычу и помогут оторваться от погони.

Верховая езда имеет две логичные составляющие: верховое животное и, собственно, всадника.

Верховые животные

Сначала поговорим о том, какие верховые животные доступны в ESO. На данный момент это разнообразные лошади, гуары и сенч-тигры (не каджиты, а просто большие кошки). За игровое золото можно приобрести только некоторых из них, а именно:

* доступна только после приобретения Имперского издания игры.

Чтобы купить одну из этих лошадей найдите конюха (Stablemaster) и выберите желаемую:

После покупки лошадь появится в вашей коллекции (клавиша U), где вы сможете выбрать активную лошадь и переименовать любую из них.

Остальные маунты приобретаются во внутриигровом магазине Crown Store

Сенч-тигр на данный момент существует в игре в единственном экземпляре и доступен по системе лояльности только для тех игроков, кто оплачивал игру с релиза в апреле 2014 года.

А теперь о всаднике

Именно от умений владельца маунта управляться с ним зависит то, насколько быстро маунт будет скакать, сколько поклажи сможет унести и какой урон выдержать прежде, чем сбросит всадника на землю. Тренировать эти навыки можно у того же конюха, раз в сутки:

Стоимость одного улучшения — 250 золотых. Максимальное улучшение каждого навыка — 60. Все изученные навыки в полном объеме работают со всеми маунтами, которые есть в вашем распоряжении. При этом прокачка каждого навыка дает также визуальное украшение вашим животным:

• скорость — украшенный чепрак
• стамина — налобный доспех
• вместимость — седельные сумки

полностью прокаченные навыки дают лошади попону в цветах альянса

Пример лошади с налобным доспехом, украшенным чепраком и попоной Пакта:

Наслаждайтесь поездкой • Torah.org

И Моше сказал: «Ешьте ее (манну) сегодня, ибо сегодня Шаббат Б-гу; сегодня не найдешь его в поле. Шесть дней собирай его, а день седьмой — суббота, в него не будет ничего». Случилось , в день седьмой вышли некоторые из народа собираться, и не нашли. АШЕМ сказал Моше: «Доколе ты будешь отказываться повиноваться Моим заповедям и Моим учениям? Смотрите, что АШЕМ дал вам Шаббат; вот почему Он дает вам на шестой день двойную порцию хлеба.Пусть каждый останется на своем месте в седьмой день». Народ отдыхал на седьмой день. (Шемос 16:25-30)

На седьмой день вышли люди собираться: Кто вышел? Это были те в Израиле, которым не хватало доверия! (Мечилта)

Почему некоторым кажется невероятно трудным устоять перед искушением потрудиться даже в субботу?

Магид из Дубно рассказал следующую притчу, которая может помочь ответить на наш вопрос: Шел бедняк с тяжелым узлом на плечах по большой дороге.Мимо подъехал богатый человек с шикарной каретой и великодушно предложил подвезти его. Бедняга с радостью принял предложение. Можно себе представить удивление богача, когда он взглянул на своего пассажира и заметил, что тот все еще несет на своих плечах гигантский груз. Он окликнул его: «Мой добрый человек, что ты делаешь в этом мире? Почему бы тебе не поставить свой мешок на пол? Скромный путешественник ответил: «Мой дорогой сэр, вы уже были достаточно добры ко мне. Твоя карета должна выдерживать вес моего тела даже сейчас.Как я могу осмелиться обременять и тебя своим узлом?»

Тут хозяин от души расхохотался и отчитал гостя: «Глупец, зачем напрягать спину? Разве ты не видишь, что для меня все равно, держишь ли ты свой сверток на плече или кладешь его рядом с собой? Это все еще в

карета, и что бы вы ни делали, карета несет свой вес. С тем же успехом ты мог бы сбросить свое бремя.

Тора прямо и на все времена наставляет нас: «Помни день Шаббат, чтобы святить его.Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — Шаббат Г-споду, Б-гу твоему». (Шемос 20:8-10) Реально ли или вообще возможно ли, чтобы кто-то выполнил всю свою работу, как повелевает Тора? Чья-то задача полностью выполнена? На это Раши отвечает: «Должно быть тебе так, как будто вся твоя работа сделана!» В этих словах заключена большая тайна. Не должно быть никакого напряжения в сдерживании побуждения заниматься запрещенной деятельностью в Шаббат. Это просто! Война окончена.Дело сделано, пусть и в уме, с наступлением Шаббата!

У меня есть старая карикатура жителя Нью-Йорка, на которой изображен мужчина, полулежащий в гамаке на заднем дворе и пытающийся читать газету. Однако вокруг него, со всех углов двора и дома, расцветают эти маленькие шарики, указывающие на то, что кто-то говорит на мультяшном жаргоне. Каждая из них требует отдельной работы: «почисти меня, подстриги меня, подстриги меня, покрась меня, почини меня и подрежь меня!» Все это время мужчина предполагает расслабиться, но мы знаем, что его раздражает грызущее желание встать и сделать.

Красота Шаббата может быть резюмирована словами, сказанными царем Давидом: «Возложи свое бремя на Б-га, и он позаботится о тебе…» (Теилим 55:23). состояние настоящего покоя. Шаббат дает нам такую ​​возможность. Силой Божественного указа молот вынимается из рук, и в мозгу происходит переключение. Возможно, по этой причине мы показываем два хлеба за каждым приемом пищи в Шаббат! Во время еды в пятницу вечером, например, мы посылаем сигнал беспокойным, что, как сейчас много, так и завтра будет, наслаждайтесь поездкой. DvarTorah, Copyright © 2007, раввин Лейбл Лам и Torah.org.

Dynamic D-VAR Ride-Through Solution — Windtech International

Защита данных и политика конфиденциальности Windtech International

Настоящая Политика защиты данных и конфиденциальности определяет, как Windtech International использует и защищает любую информацию, которую вы предоставляете при использовании www.windtech-international.com и при подписке на журнал Windtech International.

Целью настоящего Заявления о защите данных и конфиденциальности является информирование вас о том, как Windtech International управляет персональными данными, на которые распространяется действие Общего европейского регламента по защите данных (GDPR).

Если мы попросим вас предоставить определенную информацию, по которой вас можно идентифицировать при использовании этого веб-сайта, вы можете быть уверены, что она будет использоваться только в соответствии с этим заявлением о конфиденциальности.

Windtech International может время от времени изменять эту политику, обновляя эту страницу. Вам следует время от времени проверять эту страницу, чтобы убедиться, что вы довольны любыми изменениями. Эта политика действует с 1 января 2017 года.

Что мы собираем
Мы можем собирать следующую информацию:

• контактная информация, включая адрес электронной почты
• демографическая информация, такая как геолокация, почтовый индекс, предпочтения и интересы
• ваш полный адрес
• прочая информация, относящаяся к опросам клиентов и/или предложениям

Что мы делаем с собранной информацией
Нам нужна эта информация, чтобы понять ваши потребности и предоставить вам лучший сервис, в частности, по следующим причинам:

• Мы можем использовать эту информацию для улучшения наших продуктов и услуг.
• Мы используем ваш адрес для отправки нашего журнала Windtech International, если вы подписаны на него.
• Мы можем периодически отправлять рекламные электронные письма о новых продуктах, специальных предложениях или другой информации, которая, по нашему мнению, может показаться вам интересной, используя предоставленный вами адрес электронной почты, и мы хотим заверить вас, что мы никогда не передадим ваш адрес электронной почты кому-либо постороннему. нашей организации.
• Время от времени мы также можем использовать вашу информацию, чтобы связаться с вами в целях исследования рынка.Мы можем связаться с вами по электронной почте, телефону, факсу или почте. Мы можем использовать эту информацию для настройки веб-сайта в соответствии с вашими интересами.

Безопасность
Мы стремимся обеспечить безопасность вашей информации. Чтобы предотвратить несанкционированный доступ или раскрытие информации, мы внедрили подходящие физические, электронные и управленческие процедуры для защиты и защиты информации, которую мы собираем в Интернете.

Как мы используем файлы cookie
Файл cookie — это небольшой файл, который запрашивает разрешение на размещение на жестком диске вашего компьютера.Как только вы соглашаетесь, файл добавляется, и файл cookie помогает анализировать веб-трафик или сообщает вам, когда вы посещаете определенный сайт. Файлы cookie позволяют веб-приложениям реагировать на вас как на личность. Веб-приложение может адаптировать свои операции к вашим потребностям, симпатиям и антипатиям, собирая и запоминая информацию о ваших предпочтениях.

Мы используем файлы cookie журнала трафика, чтобы определить, какие страницы используются. Это помогает нам анализировать данные о трафике веб-страницы и улучшать наш веб-сайт, чтобы адаптировать его к потребностям клиентов.Мы используем эту информацию только для целей статистического анализа, после чего данные удаляются из системы.

В целом файлы cookie помогают нам сделать веб-сайт лучше, позволяя нам отслеживать, какие страницы вы считаете полезными, а какие нет. Файл cookie никоим образом не дает нам доступа к вашему компьютеру или какой-либо информации о вас, кроме данных, которыми вы решили поделиться с нами.

Вы можете принять или отклонить файлы cookie. Большинство веб-браузеров автоматически принимают файлы cookie, но обычно вы можете изменить настройки своего браузера, чтобы отказаться от файлов cookie, если хотите.Это может помешать вам воспользоваться всеми преимуществами веб-сайта.

Реклама
Некоторые из наших рекламодателей также иногда предоставляют вам файлы cookie. Мы не контролируем файлы cookie, размещаемые рекламодателями. Мы можем использовать поставщиков рекламных услуг для представления рекламы на веб-сайте. Эти поставщики могут использовать файлы cookie, веб-маяки или аналогичные технологии, чтобы показывать вам рекламу с учетом интересов, которые вы проявили, просматривая этот и другие сайты, которые вы посетили, чтобы определить, видели ли вы конкретную рекламу раньше, и избежать отправки вам дублирующих рекламных объявлений. .При этом эти поставщики могут собирать неличные данные, такие как тип вашего браузера, ваша операционная система, посещенные веб-страницы, время посещений, просмотренный контент, просмотренная реклама и другие данные о посещениях. Использование файлов cookie, веб-маяков или аналогичных технологий этими поставщиками рекламных услуг регулируется их собственной политикой конфиденциальности, а не нашей, и Поставщик услуг отказывается от любой ответственности в связи с этим.

Ссылки на другие веб-сайты
Наш веб-сайт может содержать ссылки на другие интересующие вас веб-сайты.Однако, как только вы использовали эти ссылки, чтобы покинуть наш сайт, вы должны помнить, что мы не имеем никакого контроля над этим другим сайтом. Поэтому мы не можем нести ответственность за защиту и конфиденциальность любой информации, которую вы предоставляете во время посещения таких сайтов, и такие сайты не регулируются настоящим заявлением о конфиденциальности. Вам следует проявлять осторожность и ознакомиться с заявлением о конфиденциальности, применимым к рассматриваемому веб-сайту.

• всякий раз, когда вас просят заполнить форму на веб-сайте, найдите поле, которое вы можете щелкнуть, чтобы укажите, хотите ли вы получать информацию от Windtech International или третьих лиц.
• , если вы ранее давали согласие на использование нами вашей личной информации в целях прямого маркетинга, вы можете изменить свое решение в любое время, отказавшись от подписки с помощью нашей системы или связавшись с нами по адресу [email protected]
.

Мы не будем продавать, распространять или сдавать в аренду вашу личную информацию третьим лицам, если только это не требуется по закону. Мы можем использовать вашу личную информацию для отправки вам рекламной информации о третьих лицах, которая, по нашему мнению, может вас заинтересовать, если вы сообщите нам, что хотите, чтобы это произошло.

Отказ от рассылки
Во все отправляемые нами электронные письма мы включаем опцию отказа на случай, если вы больше не хотите получать от нас определенную информацию. Если вы решите отказаться от подписки на наш список рассылки или если срок вашего членства истечет, обратите внимание, что ваши персональные данные могут по-прежнему храниться в нашей базе данных в пределах, разрешенных законом.

Если вы считаете, что какая-либо информация о вас, которую мы храним, неверна или неполна, свяжитесь с нами по адресу info@windtech-international.ком.

Подросток Двар Тора – Боулдер Еврейские Новости

Мы рады поделиться с вами Двар Торой Элли Шиовиц, сделанной во время ее недавней бат-мицвы.

Я занимаюсь выездкой, разновидностью английской верховой езды. В выездке существуют различные уровни испытаний, которые вы выполняете. Эти испытания, как и спорт, очень специфичны. На арене есть буквы в определенном порядке, и тесты определяют, что делать с какой буквой. Если вы делаете круг под буквой B на манеже, то вы ждете, пока плечо лошади не выровняется рядом с B, прежде чем сделать поворот, чтобы сделать круг точным.Схема выездки представляет собой четкий набор инструкций о том, как ездить на вашей лошади, даже говоря вам, каким аллюром; шаг, рысь, галоп, вы должны быть верхом. В выездке пространство и детали очень важны.

Часть Торы, Терума, которую я читал, полностью посвящена пространству и деталям строительства мишкана, который был в основном переносным храмом. У Бога есть очень специфическая структура, которой он хочет, чтобы израильтяне следовали, и описания того, что должно быть в мишкане, очень тщательно продуманы.Мишкан должен иметь: золото снаружи и внутри, пурпурные ткани, быть сделанным из дерева акации, иметь херувимов для украшения наружных стен и много других замысловатых деталей.

Когда я читал свою главу, я задавался вопросом: Зачем нам нужно материальное место для обитания Бога? Мой ответ был таков: мы используем наши чувства, чтобы ощущать вещи; мы любим вдыхать аромат вкусной халы в пятницу вечером, видеть, как горят субботние свечи, пробовать вино Киддуш и слушать красивую мелодию Лха Доди, которую поют во время Каббалат Шаббат.Использование наших чувств может помочь нам соединиться с Богом, поэтому нам нужно место, в котором мы используем наши чувства, чтобы Бог мог обитать. Не обязательно дом с большой мигающей табличкой с надписью «Здесь обитает Бог», но, может быть, синагога и община, в которой может обитать бог.

Часть того, где обитает бог, находится внутри нас. : וֹכָםבְּ וְשָׁכַנְתִּי מִקְדָּשׁ לִי וְעָשׂו И сотворят Мне святилище, и Я буду обитать в них. Тот факт, что Тора говорит, что Бог будет обитать внутри людей, а не внутри скинии, означает для меня, что Бог обитал в сердцах израильтян и все время был с ними в духе.Когда у нас есть любящее и поддерживающее сообщество, Бог живет внутри каждого из нас. Я чувствую, что это есть и здесь, в Бонай Шалом, нашем маленьком семейном синагоге.

Когда мы составляли список, кого пригласить на мою бат-мицву, не хватало места. В итоге в нашем списке оказалось больше людей, чем могло поместиться в убежище. Папа предложил перенести службу в другое место. Я настаивал на проведении службы здесь, в Бонаи. Тот факт, что я так хотел, чтобы моя бат-мицва была здесь, заставляет меня задаться вопросом: что такого важного в космосе? Я считаю, что мы все хотим делать то, что нам наиболее удобно.У меня есть несколько мест, в которых мне комфортно. Один — сарай, где я катаюсь. Звук лошадей, ржащих друг друга, и ощущение, что я мчусь по арене так быстро, как только могу, успокаивают меня. Другой это шул. Я вырос здесь. Здесь познакомились мои родители, здесь меня назвали, и теперь у меня здесь бат-мицва. На самом деле, мой отец был главой строительного комитета, когда они построили святилище. Папа, ты построил это место так, чтобы было удобно, так что места хватит всем, верно? Я думаю, что пространство помогает сформировать то, как вы относитесь к чему-либо.

То, как люди соединяются с Богом в святилище, зависит от площади святилища. Если здание богато украшено, с витражами, а бима, или подиум, более закрыта, люди склонны чувствовать, что они должны испытывать благоговение перед чем-то или что они будут что-то беспокоить, если будут говорить слишком громко. Если здание скромное, с очень открытой бимой, люди, как правило, чувствуют себя более комфортно и меньше чувствуют, что они нарушают покой святилища, когда говорят.Если человек привык молиться в одном месте, а посещает другую синагогу, он может чувствовать себя менее непринужденно, и ему может быть труднее соединиться с Богом. Когда израильтяне строили Мишкан, Скинию, у них было много способов в повседневной жизни соединиться с Богом. Они ежедневно приносили жертвы и строили особое место только для Бога. Как нам войти в контакт с Богом сейчас, с нашими повседневными отвлекающими факторами, такими как сотовые телефоны, iPod, компьютеры и т. д.? В своей книге «Тора у постели больного» раввин Брэд Артсон говорит: «Хорошо начать с еврейской книги «Тора» с комментариями.Вовлеките себя в синагогу, где люди завета могут помочь активировать искру внутри вас. Посетите Израиль, где наш древний священный комментарий живет в устах нашего собственного народа». Я думаю, он говорит, что в нашей сумасшедшей жизни мы должны найти какое-то время, книгу или какое-то особенное для вас место, которое больше всего поможет вам войти в контакт с Богом.

Где обитает бог? Саадия Гаон, раввин и комментатор 10-го века, сказал: «Нет места без бога». Если так, то зачем строить святилища? Пинхас Пели сказал: «Микдаш был не местом обитания бога, а местом, отведенным для того, чтобы люди могли более интенсивно ощутить внутреннее присутствие бога в мире в целом.Это представляло собой способ воссоздания вселенной, в центре которой находится бог». Я согласен. Я думаю, что, поскольку люди склонны хотеть что-то осязаемое, за что можно держаться и ценить, нам нужно физическое напоминание о боге.

В моей главе Бог дает израильтянам конкретные инструкции о том, как строить мишкан. Я думаю, что эта точность, которую бог хочет, чтобы израильтяне имели при строительстве мишкана, он хочет, чтобы они делали свою работу наилучшим образом. Бог рассчитывал на израильтян. Израильтяне так сильно хотели угодить Богу, что делали все возможное, чтобы точно следовать его указаниям.Я знаю, что когда кто-то рассчитывает на меня, я стараюсь изо всех сил

Я не тот человек, который уделяет много внимания деталям. Было несколько раз, когда я мог бы лучше справиться с заданием или покататься на выездке, но я не обращал внимания на мелкие детали. Я всегда стараюсь делать все возможное, что бы я ни делал, но я буду стараться изо всех сил, чтобы уделять больше внимания мелким деталям. Как я узнал из своей главы и из выездки, когда уделяешь наибольшее внимание мелким деталям, все становится на свои места и работает хорошо.

В рамках моего проекта мицва мы с мамой воспитываем щенка, который станет собакой-поводырем для слепых. Есть много деталей, на которые мы должны обращать внимание, когда дрессируем щенка. У нас есть огромное руководство, в котором содержатся конкретные инструкции о том, как научить ее различным командам и правильному поведению. Кейлин придется пройти очень подробное обучение по сопровождению слепого человека. Слепые люди также должны пройти специальную подготовку по работе со своей собакой-поводырем. Для того, чтобы это было успешным, и собака, и слепой человек должны обращать внимание на детали, работать вместе и делать все возможное, чтобы заботиться друг о друге.Когда эти кусочки соединяются вместе, формируется связь и устанавливается осмысленная связь, поскольку их жизни зависят друг от друга. Я так счастлив, что Кейлин может быть здесь, чтобы отпраздновать мою бат-мицву.

Как бат-мицва, я должен нести больше ответственности. Часть того, что это значит для меня, заключается в том, чтобы уделять больше внимания деталям моих отношений с моей семьей, моими четвероногими товарищами, моими друзьями, моим сообществом и, в конечном счете, Богом. Я хотел бы поблагодарить некоторых людей, с которыми у меня сложились отношения, которые помогли мне на этом пути к тому, чтобы стать бат-мицвой.

Яшер коуч, Элли! Boulder Jewish News призывает студентов бар- и бат-мицвы представить свою д’вар-тору для публикации, чтобы община могла учиться у нашей молодежи. Также приветствуется информация о проектах Мицва/Тиккун Олам. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, напишите по адресу [email protected].

двар Тора — Хазон

Хазон означает видение, а видение Хазона состоит в том, чтобы создать энергичную, здоровую еврейскую общину, в которой быть евреем значит помогать создавать более устойчивый мир для всех.Итак, каково ваше видение того, как мы можем восстановить землю, и какую роль вы играете в этом?

Одной из причин, по которой, как мне кажется, людям так трудно вести устойчивый образ жизни, является стоимость и удобство. В основном удобство. Но и стоимость. Просто очень, очень удобно получать одноразовые предметы и брать вещи с собой, и большинство вещей, к которым у вас есть доступ, одноразовые или просто вредны для окружающей среды. Я думаю, что важно убедиться, что у нас есть более устойчивые варианты.Очевидно, что было бы оптимально, если бы мы дошли до точки, где были бы более устойчивые варианты, а не неустойчивые варианты, но если будет хотя бы сопоставимое количество того и другого, я думаю, что это окажет огромное влияние.

Кроме того, очень важно, что мы делаем, это справедливость, а устойчивость может быть очень дорогой.

Найти биоразлагаемые или биоразлагаемые столовые приборы или тарелки намного дороже, чем купить миллион отдельных чашек. Таким образом, очевидно, что с доступом и процессом есть определенная привилегия, позволяющая жить устойчиво.Так что я думаю, что работа с другими компаниями и организациями и помощь им в принятии более рациональных решений в конечном итоге будут иметь волновой эффект. И я думаю, что моя роль заключается в том, что это на самом деле интересно, потому что я недавно прочитал эту статью, в которой говорилось, что человек, живущий с заниженной талией, потенциально не так эффективен, как жизнь с обычной талией и обращение к крупным компаниям, которые много генерируют. волн важно и на самом деле просит их внести изменения. Не знаю, согласен я с этим или нет, но я определенно об этом думал.Стараюсь себе жить как можно менее безотходно. Но то, над чем я определенно хочу поработать, — это обратиться к различным компаниям и организациям, которые широко распространены или оказывают на меня влияние, и посмотреть, могут ли они сделать более устойчивый выбор.

Какую роль в вашей жизни играет тиккун олам и как это связано с британцем Хазоном?

Так много способов. Одна из вещей, которые мне нравятся в Hazon, — это наши три вещи, которые мы призываем к тому, чего мы хотим для этого мира.Мы хотим здорового, устойчивого и справедливого мира. И я думаю, что множество различных способов, которые мы практикуем и улучшаем, а также учитываем здоровье, устойчивость и справедливость, являются формой тиккун олам. Убедиться, что с животными обращаются справедливо, и при этом отказаться от промышленного животноводства, которое добрее к земле, и отменить все эти ужасные методы, сделав нормой этические методы, которые снизят стоимость вещей. И я просто думаю, что все это связано друг с другом, так что мы помогаем планете, животным и людям иметь одинаковый доступ к здоровой, устойчивой и справедливой жизни.

Как добраться до Двара

Общественный транспорт до Двара — ворот в Индию в Дели

Не знаете, как доехать до Dvar — The Gateway to India в Дели, Индия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Ворота в Индию от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предоставляет бесплатные карты и маршруты, которые помогут вам ориентироваться в городе.Открывайте расписания, поездки, часы работы и узнайте, сколько займет дорога до Dvar — The Gateway to India с учетом данных реального времени.

Ищете остановку или станцию ​​около Dvar — The Gateway to India? Посмотрите на этот список остановок, ближайших к вашему месту назначения: отель Рэдиссон Блу; Апартаменты Шивани, сектор 12, Дварка; Дварака, сектор 13; Дварка, сектор 18а / Глобальная школа Сачдева; Дварка, сектор 13-3, перекресток; Дварка Секунда 13-3 Син; Дварака.

Вы можете доехать до Dvar — The Gateway to India на автобусе или метро. Это линии и маршруты, рядом с которыми есть остановки: Автобус: 781 Метро: СИНЯЯ ВЕТКА

Хотите узнать, есть ли другой маршрут, который приведет вас туда в более раннее время? Moovit поможет вам найти альтернативные маршруты или время.Получите инструкции, как легко доехать до или от Dvar — The Gateway to India с помощью приложения или сайте Moovit.

Мы упростили поездку в Двар — ворота в Индию, поэтому более 930 миллионов пользователей, включая жителей Дели, доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Вам не нужно загружать отдельное приложение для автобусов или поездов, Moovit — это ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти лучшее доступное время автобуса или поезда.

Для получения информации о ценах на автобусы и метро, ​​а также стоимости и стоимости проезда до Двара — ворот в Индию, пожалуйста, проверьте приложение Moovit.

Двар Тора к 80-летию Хрустальной ночи

Сегодня вечером исполняется 80 лет Хрустальной ночи, Ночи разбитых витрин                                                                                                                                                       . 276 синагог и 7 500 предприятий были подожжены, бесчисленное количество домов было разрушено, 91 человек был убит, а 30 000 мужчин-евреев были арестованы и заключены в лагеря.

Это была ночь массового запугивания и жестокости.И хотя многие евреи полагали, что другие встанут на их защиту в случае нападения, это была ночь не только разбитого стекла, но и разбитых надежд и представлений, разбитого чувства благополучия; громкое пробуждение к пугающей реальности. Это была также ночь, которая разрушила представление о том, что в современном западном мире погромы старого мира не могут и не произойдут. Мы слышали подобные высказывания в связи с недавним нападением на синагогу Эйц-Хаим. «Я никогда не думал, что это произойдет здесь.

Вчера я нашел видео Питера Пинтуса, бывшего помощника раввина в Храме, который скончался несколько лет назад, рассказывая о своем опыте во время Холокоста на уроке в штате Айова. Я много раз слышал, как он рассказывал о своем опыте, и ясно помню, что, по его словам, произошло во время Хрустальной ночи. Они жили в Берлине. Отец Петра был богатым еврейским промышленником. Его мать была христианкой.

Той ночью нацисты пришли в квартиру к его отцу, «еврею Пинтусу», который прослышал о том, что может произойти, и вместо того, чтобы вернуться домой, ночевал в метро.Появившиеся нацисты терроризировали и запугивали Петра и его мать. Они повредили мебель и разбросали квартиру, но не причинили им вреда. Когда нацисты посетили свою пожилую соседку-еврейку, незамужнюю женщину, которую, как вспоминал Питер, собирала статуэтки Хаммеля, они разбили вдребезги каждую деталь в ее ценной коллекции, радуясь разрушению и эмоциональному потрясению, которое оно вызвало у нее.

Петр рассказывал, как ходил по улицам возле их дома и видел, что было сделано той ужасной ночью.Там была горящая синагога, а снаружи пожарные, которые не пытались потушить пламя в синагоге, а защищали окружающие здания от возгорания. Возможно, некоторые были огорчены тем, что не могли выполнять свою работу. Но они позволили синагогам сгореть.

Петр говорил о проходе мимо еврейских предприятий, о выбитых на улицу стеклянных окнах, о нацарапанных желтой краской антиеврейских лозунгах на стенах.

Трудно представить, какой страх испытали бы евреи в Берлине в ту ночь и в последующие дни, недели, месяцы и последующие годы.Они были вынуждены прийти к осознанию того, что все, что они построили, так легко может быть отнято и разрушено, что так много людей, которые могли бы помочь, которые могли бы что-то сказать или сделать, вместо этого ничего не сказали и не сделали, и что так многие другие присоединились против них.

«Захор!» «Помните!» является одной из самых важных тем в еврейской традиции. Мы помним наш путь из Египта, из рабства к свободе. Мы помним, как Амалек пришел за теми, кто был уязвим, и мы отмечаем праздник, чтобы вспомнить события в истории Есфири.Мы вспоминаем членов нашей семьи и наших мучеников во время служб Изкор несколько раз в год. Нас постоянно призывают помнить.

Наша традиция не просто верит в то, что «Тому, кто забывает историю, суждено повторить ее». Вместо этого наша традиция считает, что история часто повторяется, и те, кто забывает или игнорирует уроки истории, как справляться с угрозами по мере их появления, долго не проживут, когда они это сделают.

Увидев правду о своих ошибках, мы являемся народом, который, тем не менее, стремится видеть в других лучшее и часто, доверившись другим в противостоянии злу, оказывается слишком регулярно разочаровывающимся.Мы похожи на раввина Якоба Радера Маркуса, профессора Еврейского юнион-колледжа, который в 1935 году написал о приходе нацистов к власти в Германии:

Есть, однако, сомнение, что страх перед массовыми погромами в настоящее время имеет под собой основания. Вероятно, что массы партии, если не некоторые из лидеров, первоначально предусматривали программу, которая уничтожила бы всю еврейскую общину. Однако реакция мира на сообщения о злодеяниях ясно показала, что такая политика никогда не может быть реализована.

Ему было так ясно, что мир поднимется с осуждением и действием.

За века мы слишком хорошо усвоили, что людям, которые угрожают причинить нам вред и имеют для этого средства, нужно верить на слово. Величайший грех нашего века — это не равнодушие к чужому страданию, а равнодушие к угрозам, которые ведут к предотвратимым страданиям других и даже нас самих. Это видеть железнодорожные пути на пути к лагерям, а не бомбить их. Он наблюдает за разворачивающимся геноцидом и формирует комитеты для обсуждения событий, надеясь, что тем временем здравомыслие восторжествует.Неспособность действовать против тех, кто угрожает, снова и снова приводила к побочному продукту этой неудачи, к дискуссиям о том, как мы не должны «стоять сложа руки», когда эти будущие угрозы претворяются в жизнь.

Мы стремимся воплотить в жизнь слова профессора Иегуды Бауэра в отношении Холокоста: «Ты не будешь жертвой, ты не будешь преступником, но, прежде всего, ты не будешь сторонним наблюдателем».

У нас есть как оправданно параноидальная традиция, так и традиция, верящая в чудеса и проповедующая надежду среди тьмы.Мы тоже подобны Анне Франк, молодой женщине, прячущейся на чердаке в самые мрачные дни истории нашего народа и говорящей: «Несмотря ни на что, я верю, что люди действительно добрые сердцем» и «Я должна отстаивать свои идеалы, ибо быть может, придет время, когда я смогу их выполнить».

Среди наших страхов и печали за последние пару недель мы стали свидетелями великого сострадания и доброй воли, охвативших весь религиозный спектр. Возможно, самая мощная поддержка, которую мы получили здесь, исходила от общины мусульманских беженцев, людей, которые знают преследования и притеснения.

Мы видели, как около 1000 человек собрались на бдение нашей общины, в том числе десятки представителей духовенства и политических лидеров обеих партий. Это было потрясающее проявление любви и заботы, и мы очень это ценили.

Но поскольку мы, по-видимому, сталкиваемся как с растущим антисемитизмом, так и с растущей готовностью действовать против ненависти, наша задача состоит в том, чтобы перейти от мыслей и молитв к эффективным действиям.

Тьма вековой ненависти к евреям еще жива. Мы никогда не можем забыть, что он есть, ни потому, что он регулярно всплывает на поверхность, ни потому, что мы всегда должны помнить, что он может процветать в правильных условиях.

В эту годовщину ночи разбитого стекла мы должны помнить, что наш Шалом, мир в нашей жизни, который наша традиция уподобляет Сукке, также очень похож на хрустальное стекло. Целое разбивается, когда протыкается лишь маленький кусочек. Из поколения в поколение мы научились подметать, делать ремонт и жить дальше. Но мы продолжаем помнить, всегда памятуя, всегда осознавая.

Сегодня вечером, когда мы вспоминаем события 80-летней давности и события последних недель, мы также должны помнить о том, что произошло с тех пор, что мы пережили кромешную тьму и снова процветаем как еврейский народ.

• Мы изменили мир и принесли в мир добро.
• Мы восстановили еврейскую нацию через десять лет после Хрустальной ночи.
• Мы собрали находящихся под угрозой изгнания из множества стран и помогли им создать новые дома с новыми надеждами.
• Мы танцевали Хава Нагилу на улицах Тель-Авива и Иерусалима через несколько лет после того, как погасло последнее пламя печей.
• Наша культура процветает.
• Наши религиозные традиции поддерживаются и расширяются.
• Наш вклад в науку и искусство достиг новых высот.
• Еврейское государство сильно и надежно, как и еврейская община в Соединенных Штатах Америки.
• Светлое еврейское будущее.

Но сегодня вечером еврейская община по всей стране настолько напугана, что безопасность является приоритетом, а вооруженная охрана многими рассматривается как абсолютная необходимость. В Европе уже много лет так. Я не знаю, всегда ли наша община будет ощущать эту необходимость, но мы чувствуем ее сейчас.Мы чувствуем потребность в дополнительных камерах наблюдения и запертых дверях.

В этот Шаббат, когда мы читаем об истории двух народов, сражающихся друг с другом в утробе Ревекки, об Иакове и Исаве, каждый из которых представляет соперничающие черты, давайте выберем радость и идеализм вместо грусти, гнева и страха. Давайте, подобно Анне Франк, идти вперед, полагаясь на доброту тех, кто проявляет к нам заботу, и не позволять себе так легко поддаться цинизму.

В мире действительно есть зло.Нам не нужно слишком много искать, чтобы найти его.

Наша задача сегодня, как это было снова и снова в нашем прошлом,

Чтобы не потеряться в своих страхах,

Но чтобы сохранить нашу приверженность нашим ценностям:

Приветствовать с дерзким гостеприимством, а не с осторожностью,

Чтобы ответить на ненависть Помни о незнакомце и Возлюби своего ближнего,

Вместо того, чтобы самим становиться ненавистниками,

Чтобы зажечь свет среди тьмы и

Даже прогулка по самым темным долинам,

Долины, омраченные тенью смерти,

Пусть мы когда-нибудь сосредоточимся на этом свете.

Мы евреи.

Мы помним.

Шаббат Шалом.

AJWS Двар Цедек: Паршат Лех Леха

В Паршат Лех Леха мы сталкиваемся с первым из того, что станет обычным рефреном в книге Бытия, плачем бесплодной женщины. Первый стих главы 16 сообщает нам, что «Сара, жена Аврама, не родила ему ребенка». ¹ Эта тема бесплодия повторяется с каждым матриархальным поколением — Сарой, Ребеккой и Рэйчел. ²

Показательно, что в этой части Библии первичными женскими голосами являются мучительные крики о невозможности зачатия. Матриархи неоднократно сетуют на то, что без потомства им не хватает статуса и ценности в их семьях. Сара, после многих лет бесплодия, так отчаянно нуждается в ребенке, что предлагает свою служанку своему мужу, фактически представляя соперницу за любовь Авраама, чтобы «возможно, я [Сара] могла построить семью через нее». Рэйчел приравнивает ценность материнства к самой жизни, умоляя мужа: «Дай мне детей, иначе я умру.Даже Лия, единственная из четырех матриархов, которая, кажется, не борется с бесплодием, выражает свою уверенность в том, что ее статус в семье и любовь мужа зависят от рождения ею детей. Она называет имена двух из своих первых трех сыновей. используя слова, выражающие надежду на то, что с каждым рождением ее муж обязательно полюбит ее ³

Библейский текст остро демонстрирует важность детей для женщин того времени и эмоциональные и социальные страдания, вызванные бесплодием.Сегодня в развивающихся странах страдания усугубляются социальной стигмой и экономическими последствиями. Не имея всеобщего медицинского обслуживания, надлежащих социальных услуг и финансового страхования, такого как социальное обеспечение, многие африканские женщины зависят от детей, чтобы поддерживать их в старости. Бесплодные женщины часто видят, как их мужья уходят от них к другим женам. Они часто лишаются семейного наследства, становятся изгоями общества и, в крайних случаях, даже могут быть доведены до самоубийства. ⁴

Что еще хуже, уровень бесплодия во многих развивающихся странах, особенно в странах Африки к югу от Сахары, выше, чем на Западе.В то время как уровень бесплодия в Соединенных Штатах среди женщин в возрасте от 20 до 44 лет колеблется примерно на уровне 10 процентов, в Центральноафриканской Республике он составляет почти 30 процентов; в Лесото — 27 процентов; а в Камеруне — 25 процентов. ⁶ Это тревожные цифры: почти треть женщин в некоторых странах не могут иметь детей. Тем не менее, несмотря на серьезность этой эпидемии, женщины, страдающие бесплодием, во многих частях Глобального Юга не имеют доступа к дорогостоящим и сложным методам лечения, которые стали если не обычными, то, по крайней мере, доступными для многих в Соединенных Штатах. ⁷

По иронии судьбы, страны с высоким уровнем бесплодия также, как правило, находятся в бедных регионах, где предпринимаются значительные усилия для снижения рождаемости. Хотя небольшие семьи могут быть полезны для развития многих стран, это не должно превалировать над правом каждой женщины иметь ребенка, если она того пожелает, или смягчать боль, стигматизацию, остракизм и финансовую незащищенность, с которыми сталкиваются отдельные женщины, когда они не могут зачать ребенка.

Однако есть место для оптимизма.В случае с Сарой ее бесплодие было решено прибытием Небесной делегации, объявившей о скором рождении сына. ⁸ Сегодня многочисленные случаи бесплодия в развивающихся странах можно полностью предотвратить путем своевременного и эффективного лечения. Более 70 процентов пострадавших женщин на Глобальном Юге страдают от вторичного бесплодия, часто вызванного распространенными осложнениями инфекций, передающихся половым путем (ИППП), таких как хламидиоз и гонорея. В отличие от первичного бесплодия, вызванного гормональным дисбалансом или физиологическими отклонениями, вторичное бесплодие часто можно предотвратить.Повышая осведомленность об ИППП, обучая методам безопасного секса и леча инфекционные заболевания, медицинские работники могут значительно сократить число бесплодных женщин в развивающихся странах.

Обеспечение доступа людей к базовому медицинскому обслуживанию может стать серьезной проблемой на Глобальном Юге. Partners in Health, бостонский коллега AJWS, который работает с людьми в развивающихся странах, чтобы получить доступ к лучшему медицинскому обслуживанию, взялся за эту задачу во всем мире. В Лесото, стране с двухмиллионным населением и всего 90 врачами, он помог местным жителям создать четыре клиники в таких отдаленных районах, что до ближайшей дороги можно добраться за восемь часов езды на пони.Там врачи, медсестры и многочисленные местные медицинские работники теперь лечат тысячи людей в регионах, где раньше не было доступа к какой-либо медицинской помощи. С помощью некоторых относительно простых вмешательств, которые мы можем поддерживать в таких клиниках, бесплодие может быть значительно снижено в развивающихся странах.

Исайя, описывая радость, воплощенную в будущей славе Сиона, уподобляет это ликование песне прежде бесплодной женщины, упивающейся своими детьми. ⁹ Наша поддержка местных усилий по улучшению здоровья женщин на Глобальном Юге может помочь дать надежду тысячам женщин, вылечив заболевание, которое причиняло страдания со времен Сары.

¹ Бытие 16:1.

² Бытие 25:21 и 29:31.

³ Бытие 16:2, 30:1 и 29:32-34.

⁴ Ассошиэйтед Пресс. «200 долларов в лабораторных условиях? Документы для проведения процедур в Африке». MSNBC News , 7 июля 2008 г. http://www.