Разное

Как пишется превыше всего: Как правильно пишется слово Превыше всего. Синонимы слова Превыше всего

/ alexxlab/ Leave a comment

как правильно пишутся слова: отстрониться, хризантема, изабильный, промочить, подростающий,

помогите пожалуйста мне. 2 задания. ​

помогите пожалуйста мне эти два задания сделать ​

помогите пожалуйста написать правильно предложения. используя слова стал , начал, принялся , хотел и тд​

помогите пожалуйста написать правильно по образцу​

помогите пожалуйста написать правильно​

АЗ. Укажите ряд (ряды), где фразеологизмы не являются антонимами? 1) Сидеть сложа руки — не покладая рук 2) Жить душа в душу — как сыр в масле кататьс … я 3) Зарубить на носу — из головы вылетело 4) Не видно ни зги — хоть иголки собирай 5) В двух шагах – на краю света​

Окончание имён существительных вставь буквы и выдели окончание имён существительных Определи падеж дич мираж борщ силач черныш стеллаж без задач много … туш мощ галдёж манеж грильяж без ущилищ из чащ от встре ключ без зрелищ теч душ циркач кулеш молодеж муж шалаш у корневищ сущ чуваш на абордаж клещ около луж без лыж из под крыш чиж от встреч без краж от кликуш экипаж нет лыж блиндаж сыч у маш от афиш монтаж тиш мякиш щелоч уж у куч без удач чардаж туш престиж от усищ для афиш без грыж беляш у луж

Укажите варианты ответов, в которых средством выразительности речи является эпитет. – Ну, вот что! – сказала Любочка, щурясь от солнца и припрыгивая п … о траве. Снисхождение Володи доставило нам очень мало удовольствия; напротив, его ленивый и скучный вид разрушал всё очарование игры. Когда, воображая, что я иду на охоту, с палкой на плече, я отправился в лес, Володя лёг на спину, закинул руки под голову и сказал мне, что будто бы и он ходил. Я сам знаю, что из палки не только что убить птицу, да и выстрелить нельзя. Право, не хочется – скучно! – сказал Володя, потягиваясь и вместе с тем самодовольно улыбаясь. Ответ:​

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов. Любочка предложила поиграть в прятки, а Володя — в Робинзона. Снисхожде … ние Володи ребятам не понравилось. Главный герой также считает, что игры — детские глупости и пора уже повзрослеть. Володя, будучи ребёнком, любил играть вместе с друзьями. Помирившись, ребята отправились кататься на санках. Ответ: (1)Когда нас оделили мороженым и фруктами, делать на ковре было нечего, и мы, несмотря на косые, палящие лучи солнца, встали и отправились играть. – (2)Ну, вот что! – сказала Любочка, щурясь от солнца и припрыгивая по траве. – (3)Давайте в Робинзона. – (4)Нет… скучно, – сказал Володя, лениво повалившись на траву и пережёвывая листочек, – вечно в Робинзона! (5)Ежели непременно хотите, так давайте лучше беседочку строить. (6)Володя заметно важничал: должно быть, он гордился тем, что приехал на охотничьей лошади, и притворялся, что очень устал. (7)Может быть, и то, что у него уже было много здравого смысла и слишком мало силы воображения, чтобы вполне наслаждаться игрою в Робинзона. (8)Игра эта состояла в представлении сцен из Робинзона, которого мы читали незадолго перед этим. – (9)Ну, пожалуйста… отчего ты не хочешь играть с нами? – приставали к нему девочки. – (10)Право, не хочется – скучно! – сказал Володя, потягиваясь и вместе с тем самодовольно улыбаясь. – (11)Так лучше бы дома сидеть, коли никто не хочет играть, – сквозь слёзы выговорила Любочка. (12)Она была страшная плакса. – (13)Ну, пойдёмте; только не плачь, пожалуйста: терпеть не могу!​

Расставьте знаки препинания. Укажите цифры, на месте которых должны стоять запятые. Туман поднимался всё выше (1) и (2) выше (3) застилая глаза Мортас … а (4) но он продолжал бежать (5) словно дикий зверь (6) только что сбежавший (7) из плена. Ответ:​

Клановая экономика Россия ищет новый путь развития. Почему пример хотят взять с Кореи?: Госэкономика: Экономика: Lenta.ru

Российское правительство готовит новую стратегию развития. Чиновники присматриваются к южнокорейскому варианту, основанному на чеболях — специфической форме мегакорпораций. Модель, где все предприятия поделены между сверхбогатыми семьями, обеспечила «азиатскому тигру» взлет в XX веке, но сейчас все больше раздражает простых корейцев, уставших от коррупции, социального расслоения и неуверенности в будущем. Если Россия выберет такой путь, ей придется не только пользоваться его преимуществами, но и решать специфические проблемы. Семья превыше всего — в материале «Ленты.ру».

Российские власти начали готовить новую стратегию социально-экономического развития страны. В отличие от предыдущих — достаточно общих — документов, речь в ней пойдет о конкретных способах достижения национальных целей из указа президента страны Владимира Путина. Официально работу пока не комментируют, но первые подробности уже известны.

В конце января назначены руководители пяти групп — «Новый общественный договор» (вице-премьер Татьяна Голикова), «Клиентоориентированное государство» (глава аппарата правительства Дмитрий Григоренко), «Агрессивное развитие инфраструктуры» (вице-премьер Марат Хуснуллин), «Новая высокотехнологичная экономика» (первый вице-премьер Андрей Белоусов) и «Национальная инновационная система» (вице-премьер Дмитрий Чернышенко).

На предварительном этапе стратегии, в постановке задач и описаниях много англоязычной лексики (kick off, as is, to be, action plan, change, disrupt, know your client), а названия групп отличаются от национальных целей развития, то есть предполагается некий новый взгляд. Идеологом программы называют самого премьер-министра Михаила Мишустина. О предыдущем документе, созданном по заказу Путина и представленном в октябре 2020 года, говорят как о долгосрочном проекте, который в целом не пересекается с новым и больше заточен на создание всеобъемлющей системы контроля.

Михаил Мишустин

Фото: Александр Миридонов / «Коммерсантъ»

Само по себе поспешное написание свежей стратегии может означать, что перемены готовят серьезные, и без них решить задачи не получится. На этот вывод наталкивает и отказ от традиционных аналитических центров, таких как Высшая школа экономики (НИУ ВШЭ) и РАНХиГС. Последние разработали «Стратегию 2030» несколько лет назад, но правительство отказалось принимать ее к исполнению, как и многие другие предложения ученых.

В новом документе вообще нет независимой экспертизы, любые комментарии со стороны исключены, указывает директор Института народнохозяйственного прогнозирования РАН Александр Широв. Вместо них к штабам приписаны «топовые эксперты», например, глава Сбербанка Герман Греф, основатель венчурного фонда Almaz Capital Partners с офисами в США и Германии Александр Галицкий, глава IBS Group Сергей Мацоцкий, председатель правления «Интер РАО», сын совладельца банка «Россия» Юрия Ковальчука Борис Ковальчук.

А еще в материалах есть момент, в последний раз звучавший в начале века. Один из пунктов раздела «Национальная инновационная система» предполагает «уход от токсичных государственных денег через вовлечение компаний в повестку развития». И рядом с ним упоминается «модель корейских чеболей».

Выбор выглядит интересным, ведь чеболи — специфическая экономико-политическая система, поворот к которой, если на него пойдут, с одной стороны, выглядит революционным изменением, а с другой — в чем-то даже логичным развитием текущей российской действительности.

В контексте рассуждений о желательных путях развития экономики России принято выбирать между тремя вариантами. Это западная модель, Китай и СССР. Последнее во многом объяснимо ностальгией старшего поколения, аберрацией памяти и революционными взглядами части молодежи. Либо, как в случае президента Белоруссии Александра Лукашенко, отсутствием альтернативы для него лично. Западный вариант очевиден — самые богатые страны мира с самым высоким уровнем жизни. Китай привлекателен тем, что показывает, чего можно добиться всего за 20 лет. Рост ВВП с 2000 по 2020 год более чем в десять раз.

Улица в Пекине

Фото: Simon Song / Getty Images

Другие истории успеха выглядят либо не слишком впечатляющими, либо заранее невозможными. Например, Россия не может ориентироваться на монархии Персидского залива, ведь нефти и газа в стране на душу населения в несколько раз меньше, чем в Саудовской Аравии или Катаре, да и добывать их дороже.

А вот выбор Республики Корея с точки зрения экономики отвергнуть сразу же не получится. Страна менее чем за полвека прошла путь от отсталой, по классификации Всемирного банка, до высокоразвитой. Еще в начале 1960-х годов ВВП на душу населения Южной Кореи, на тот момент глубоко аграрной страны, составлял порядка 70 долларов США. Это было меньше, чем в Сомали или в СССР в послевоенные годы. В 1970-м он достиг 280 долларов, но и это в 1,5 раза ниже, чем в КНДР. Однако к XXI веку показатель превысил 10 тысяч долларов, а менее чем за следующие 20 лет вырос до 30 тысяч долларов. В России и Китае номинальный ВВП на душу населения, по оценке Международного валютного фонда (МВФ), в 2020 году составлял 9972 и 10 839 долларов.

30 644

доллара США

номинальный ВВП на душу населения Республики Корея

Немногим лучше дела обстоят с ВВП по паритету покупательной способности (ППС), где доходы на душу населения пересчитываются с учетом стоимости товаров внутри страны. Но и там Россия отстает более чем в полтора раза — 27,4 тысячи долларов против 44,3 тысячи, а Китай (17,2 тысячи) — более чем в 2,5 раза.

При этом корейское экономическое чудо случилось буквально в кольце врагов. Страна находится в состоянии войны с КНДР. Китай участвовал в боевых действиях на стороне Пхеньяна, так что дипломатические отношения с Пекином установлены только в 1992 году. С Японией Южная Корея договорилась в 1965-м, но помирить народы не получается до сих пор. Историческая травма (Япония оккупировала Корею с 1910 по 1945 год) по-прежнему дает о себе знать. В 2014 году о негативном отношении к Японии заявили 79 процентов южнокорейцев, а Южная Корея не нравится 37 процентам японцев.

В отличие от соседей, у Южной Кореи почти нет полезных ископаемых. После раздела страны у КНДР остались уголь, свинец, вольфрам, цинк, графит, магний, железо, медь, золото, а главное — промышленные предприятия. Юг полуострова был преимущественно аграрным, производство развивать было не на чем.

Рисовая плантация на юге Корейского полуострова в 1947 году

Фото: AP

Однако при всех этих начальных условиях в XXI веке ведущими отраслями экономики Южной Кореи являются судостроение, производство электроники, автомобильная промышленность, текстильная промышленность, металлургия. Страна, по оценке МВФ, является четвертой по величине экономикой Азии и десятой в мире. По номинальному ВВП на душу населения она вторая после Японии в Азии и 26-я в мире, а по ППС — самая богатая в Азии и 24-я в мире.

За ошеломляющие темпы роста экономики Южную Корею вместе с Сингапуром, Гонконгом и Тайванем ближе к концу прошлого века стали называть «Четырьмя азиатскими тиграми», или «Восточноазиатскими тиграми». Но и среди них республика стоит особняком, ведь ее население в полтора раза, а площадь — почти в три раза больше, чем у остальных «тигров» вместе взятых.

Кроме того, в 2009 году Южная Корея стала первой страной в мире, которая сумела от статуса получателя помощи Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) перейти к статусу донора.

Промышленность Южной Кореи неразрывно связана с такими гигантами, как Samsung, Hyundai, Daewoo и другими. Со стороны они похожи на типичные западные акционерные компании, но на практике форму полугосударственных мегакорпораций не используют больше ни в одной стране мира.

С корейского языка «чеболь» переводится как «денежный клан». И это не дань истории — и по сей день конгломерат не просто принадлежит одной семье, а управляется членами семьи. На руководящих постах находятся родственники основателя, они же принимают главные решения.

Материалы по теме

00:03 — 15 марта 2019

Корейский Сталин

Он был жестоким диктатором, но сделал страну великой. Его считают и палачом, и героем

00:01 — 28 сентября 2018

Предшественники чеболей появились в Корее в 1920-1930 годы, в период оккупации. Компании, которыми владели местные жители, крупными быть не имели права — за этим строго следила японская администрация. Однако за десятки лет некоторые предприниматели проявили себя успешнее прочих.

Генерал Пак Чон Хи, де-факто пришедший к власти в стране в 1961 году после военного переворота, осознал, что эти люди — единственный ресурс предельно нищей страны, который может привести ее к успеху. За такую стратегию его до сих пор называют архитектором корейского экономического чуда.

Президент распорядился, чтобы самые инициативные бизнесмены получили правовые и налоговые послабления, крупные госзаказы и помощь в закупке технологий. Промышленность надо было строить с нуля, поэтому чеболи осваивали отрасли в зависимости от желаний государства. В 1972 году глава государства озаботился автомобилестроением, и Kia, Hyundai Motors, Asia Motors и ShinJu предоставили льготные кредиты и поддержку на высшем уровне. В обмен им поставили план по выпуску к 1980 году по 50 тысяч машин.

Исторические корни бизнеса значения не имели. Samsung до Второй мировой войны занимался перепродажей продовольствия. Когда основные склады и заводы в ходе Корейской войны сгорели, глава компании Ли Бен Чхоль переключился на выпуск текстиля, сахара и страховое дело. К настоящему времени Samsung помимо электроники занимается химической, легкой и тяжелой промышленностью, строительством, выпуском автомобилей, маркетингом, страховым делом и кредитами, имеет свою платежную систему.

Hyundai основан в 1947 году как мастерская по ремонту автомобилей. К 1990-м годам компания уже была вовлечена в автомобилестроение, строительство, химическую промышленность, выпуск электроники, финансовые услуги, тяжелую промышленность, судостроение. После смерти Чон Чжу-ёна, основателя чеболя, его разделили на пять независимых подразделений, которыми, однако, управляют родственники умершего. Например, Hyundai Motor сначала возглавлял Чон Монгу, сын Чон Чжу-ёна, а в 2020-м он передал пост своему сыну Чон Исону.

Фото: SeongJoon Cho / Getty Images

Всего в Южной Корее, по данным национальной Торговой комиссии, 45 конгломератов, определяемых как чеболи. По состоянию на 2019 год на десяток крупнейших из них приходится 27 процентов всех бизнес-активов страны. Пятерка главных чеболей (Samsung, SK, Hyundai, LG, Lotte) на тот момент занимала более половины фондового рынка страны, они отвечали за треть всех торговых операций страны и почти половину корейского экспорта.

Формально чеболи прекратили получать финансовую поддержку со стороны государства, но она им больше и не нужна. Ведь вся конкуренция в стране завязана исключительно на них. Малый и средний бизнес в случае локального успеха выкупается каким-нибудь чеболем.

Поэтому, несмотря на многолетнее лидерство в рейтинге Bloomberg Innovation Index (оценивает развитие инноваций по семи критериям), за все время в стране появилось всего шесть компаний-«единорогов», то есть созданных с нуля стартапов, чья капитализация превысила миллиард долларов.

Наиболее близким аналогом чеболей являются японские дзайбатсу. Более того, иероглифами эти слова из разных языков пишутся одинаково. Дзайбатсу появлялись с 1860-х годов и в свое время играли значительную роль в экономике государства. Некоторые из них, хотя уже с другой формой правления, сохранились до сих пор — например, Mitsubishi и Nissan. Однако американская администрация крайне негативно отнеслась к дзайбатсу, основе экономики имперской Японии, и сразу после завершения Второй мировой войны стала бороться с системой. На смену дзайбатсу пришли кэйрэцу — крупные конгломераты различных производств, но без подчинения одной семье.

Генерал Дуглас Макартур и император Японии Хирохито

Фото: AP

США, решительно искоренявшие японские дзайбатсу, смотрели на корейские чеболи куда лояльнее, хотя понятно, что Пак Чон Хи, получивший японское образование, взял с них пример. Причины на поверхности — Южная Корея уважала интересы Вашингтона (порядка 300 тысяч корейских военнослужащих участвовали во Вьетнамской войне на стороне США), а противостояние с КНДР проходило в рамках холодной войны и позволяло на многое закрывать глаза.

Основатель корейской экономики Пак Чон Хи занимался не только ею, но и идеологией. Он сформулировал принципы чучхесон — ответ на более известное северокорейское чучхе. В обеих концепциях говорится о национальной самобытности, опоре на собственные силы и усилении роли государства. Но если в Пхеньяне переосмысливали коммунизм, то в Сеуле подгоняли под себя рыночную экономику с идеей неприкосновенности частной собственности и поощрением частной инициативы. Впрочем, госпланы готовили и те, и другие.

Материалы по теме

00:02 — 15 мая 2019

Отец нации

Как корейский президент впал в безумие и стал жестоким диктатором

00:02 — 12 февраля 2020

Вечный палач

Президент Южной Кореи превратил ее в страну первого мира. Но вошел в историю как тиран и диктатор

После первого избрания на должность главы государства в 1962 году Пак Чон Хи объявил, что в любом случае покинет свой пост в 1971-м, как и требовала конституция. Но в 1969-м он через подконтрольный парламент провел разрешение баллотироваться еще раз для себя лично. На очередных выборах действующий президент оказался единственным кандидатом, а после победы принялся менять конституцию. Новый основной закон усиливал его влияние, увеличивал промежуток между выборами до шести лет и отменял ограничение по срокам нахождения у власти.

Таким образом, в стране окончательно закрепился диктаторский, а то и тоталитарный режим. Вскоре Пак Чон Хи начал масштабную борьбу с коррупцией. В 1975 году под следствием находились почти 22 тысячи чиновников, а в следующем — 51,5 тысячи. Требования к чеболям скидываться на партийные нужды коррупцией не считалось. Впрочем, как отмечали все исследователи, личных состояний президент и его соратники не нажили.

В 1979 году, как только экономический рост немного замедлился, в стране вспыхнули массовые протесты. На этом фоне глава корейского ЦРУ Ким Джэ Гю застрелил президента, за что через год был казнен.

Следующий многолетний лидер страны Чон Ду Хван, пришедший к власти после военного переворота в 1980 году, продолжил экономическую политику Пак Чон Хи. При нем Южную Корею стали воспринимать как страну первого мира, инфляция остановилась, заработная плата выросла. Однако вскрывшиеся факты пыток оппозиционеров и давление США заставили Чон Ду Хвана отказаться от власти. Его преемником в 1987 году стал Ро Дэ У, а по-настоящему демократические изменения в стране начались спустя шесть лет с приходом к власти Ким Ён Сама.

Ким Ён Сам

Фото: Peter Turnley / Getty Images

И только тогда о неприглядных сторонах высшего руководства страны было объявлено публично. Политическая система оказалась коррумпирована целиком и полностью. В 1996 году Ро Дэ У приговорили к 22 годам лишения свободы, а Чон Ду Хвана — к смертной казни. Оба вышли по амнистии в 1998-м, но семью Чон Ду Хвана заставили возвращать государству украденные 370 миллионов долларов. Пятеро бизнесменов, в том числе главы Samsung и Daewoo, тоже получили тюремные сроки, но приговоры были приостановлены.

Слава Ким Ён Сама как борца с коррупцией закончилась, когда его уличили в использовании административного ресурса для помощи лояльным бизнесменам. Одновременно выяснилось, что на свою избирательную кампанию он потратил в три раза больше, чем позволял закон. В 1998 году популярность политика упала ниже пяти процентов, а его младший сын Ким Хен Чхоль получил три года тюрьмы за то, что за взятки действовал в интересах одного из чеболей.

Материалы по теме

00:02 — 1 ноября 2016

Тайные советники

Выбирать политический курс президенту Кореи помогали гадалки, сектанты и жиголо

06:17 — 18 ноября 2016

Сеульский Майдан

Что на самом деле заставило почти миллион корейцев выйти на акцию протеста

Президент Ким Дэ Чжун стал первым и единственным южнокорейским лидером, кто отработал пять лет и покинул пост в 2003 году без каких-либо проблем. Но уже его преемник Но Му Хён после отставки покончил с собой на фоне обвинений в получении взятки. Пришедшего ему на смену Ли Мён Бака позднее осудили на 15 лет за растрату, взяточничество и злоупотребление властью.

Следом за ним выборы выиграла дочь генерала Пак Чон Хи — Пак Кын Хе. Надежды на нее рухнули после того как выяснилось, что первая женщина-президент принимала важнейшие государственные решения под влиянием гадалки, членов ее секты и жиголо. А кроме того, уже по традиции, были найдены неправительственные фонды, куда чеболи для получения преференций перечисляли сотни миллионов долларов. В 2016 году Пак Кын Хе объявили импичмент, спустя два года, в 2018-м, она получила 24 года тюрьмы.

Таким образом, с момента возникновения Республики Корея только один правитель смог избежать свержения или преследования за коррупцию. И это при том, что менялись главы государства весьма часто

Во всем мире такая перетряска элиты означает только одно: реальная власть находится в другом месте. Например, на Украине президенты меняются не реже, а вот олигархи свой статус сохраняют. Схожая ситуация и в Южной Корее, несмотря на все претензии к чеболям. Так, председатель правления SK Group Чей Тэ Вон провел за решеткой три года, но в 2016-м вышел на свободу и немедленно был восстановлен в должности. Причем случилось это с ним уже во второй раз. До этого Ли Мён Бак помиловал председателя Samsung Ли Гон Хи, главу Hyundai Motors Чон Монгу и Кима Сын-юна из Hanwha. В 2017 году вице-президент Samsung Ли Чжэ Ён получил пять лет тюрьмы, но через год срок заменили на условный. Впрочем, в январе 2021-го его опять посадили на 2,5 года.

Судьбы политиков говорят о серьезных претензиях населения к системе в целом. Не будет преувеличением сказать, что за последние десятки лет Южная Корея — самая недовольная своим руководством страна в мире. И это на фоне впечатляющего экономического роста

Претензии к диктатуре Пак Чон Хи понять несложно. Спецслужбы максимально жестоко преследовали всех, кто подозревался в связях с нелегальной оппозицией или пытался высказывать недовольство. Ограничение прав и свобод президент объяснял опасностью агрессии со стороны Северной Кореи. СМИ были ручными, молодежи уделялось особое внимание. В 1973 году только за слишком длинные волосы у молодых людей и короткие юбки у девушек, угрожавшие, по мнению властей, идентичности корейцев, были задержаны более 10 тысяч человек. Чон Ду Хван на словах объявил движение на демократизацию общества, но начал создавать культ личности, переписывать историю ради героизации корейцев, а также пытать и уничтожать оппозиционеров. Более 60 тысяч человек были направлены на «перевоспитание», еще десятки тысяч молодых людей отправились в «образовательные центры», где их пытались сломать.

Рабочие на фабрике в корейском Сувоне

Фото: Gerhard Joren / Getty Images

После демократических реформ на первый план вышли совсем другие вопросы, которые актуальны и в настоящее время. Например, гигантские переработки. Еще совсем недавно в Южной Корее рабочая неделя могла достигать 68 часов, то есть более 11 часов в день шесть дней в неделю. Лишь в 2018 году власти понизили максимальную продолжительность труда до 52 часов. Это самая длинная рабочая неделя среди членов ОЭСР. Южнокорейцы работали на 400 часов (50 рабочих дней в России) больше, чем их коллеги в Австралии или Великобритании.

Больной темой для южнокорейцев остаются пенсии. В 2012 году базовый размер покрывал только 16 процентов от минимального прожиточного минимума, но именно в таком виде ее получали 67 процентов граждан старше 65 лет. Из-за этого подавляющее большинство из них пытались работать как можно дольше. В 2016 году более 10 процентов граждан в тюрьмах были старше 60 лет. После окончания срока более 60 процентов пожилых людей совершали новые преступления, чтобы получить крышу над головой и питание.

60

процентов

пожилых людей после выхода на свободу возвращаются обратно в тюрьму ради выживания

Проблемы высвечивает и уровень самоубийств — самый высокий среди стран ОЭСР. По состоянию на 2018 год, от них погибают 23 человека на 100 тысяч жителей. Это заметно больше, чем в Японии, России, США и странах Европы. Сравниться с Южной Кореей может только Литва, у которой выше смертность среди мужчин. Самоубийство является главной причиной смерти людей до 40 лет. НКО «Корейская Ассоциация по борьбе с самоубийствами» указывала, что основной причиной являлись экономические трудности. Молодые люди не поступали в университет (или из-за отсутствия бесплатного образования не имели на это денег), не могли устроиться на достойную работу и отчаивались. Пожилые начинали считать себя обузой для близких и сводили счеты с жизнью. Из-за страха перед будущим в Корее сформировалась демографическая катастрофа. Уже к 2045 году она может стать самой старой страной в мире.

Описанные проблемы связаны с экономической системой. Чеболи не имеют социальных обязательств, а власти слишком слабы, чтобы исправить ситуацию. Тем более чиновники после выхода на пенсию стараются устроиться именно туда и не хотят портить отношения. Таким образом, с каждым годом в обществе растет запрос на обуздание семейных конгломератов. Как пишет Синг Онг Ю (Yu Sing Ong) в книге «Азиатский стиль управления», корейцев возмущают многочисленные злоупотребления, взяточничество, развращенность наследников империй. Граждане требуют упразднить семейный стиль правления, а в руководство компаний брать не родственников, а способных менеджеров.

Кадр: фильм «Паразиты»

Проблеме социального расслоения и нищеты посвящен фильм «Паразиты» корейского режиссера Пон Чжун Хо — первый неамериканский фильм в истории, получивший главного «Оскара». Газета The New York Times указывала, что в основе выглядящей гротеском для западного зрителя истории бедняков лежат обычные условия жизни значительной части населения Сеула.

Идеи по поводу «чеболизации России» высказывались еще в начале XXI века. В 2002 году комитет Российского союза промышленников и предпринимателей (РСПП) под руководством председателя совета директоров АФК «Система» Владимира Евтушенкова называл такой путь единственно возможным.

Постепенно крупные торговые фирмы, крупные производственные предприятия либо финансовые структуры организуют сначала вертикальные и горизонтальные холдинги. После этого они начинают превращаться в чеболи корейского образца… Пока для России другого пути не просматривается

Российский союз промышленников и предпринимателей

2002 год

В качестве прообразов будущих чеболей назывались «Базовый элемент» Олега Дерипаски, «Интеррос» Владимира Потанина, «Менатеп» Михаила Ходорковского, «Северсталь» Алексея Мордашова и другие компании.

Категорически против выступило банковское сообщество. Как отмечал президент Пробизнесбанка Сергей Леонтьев, под видом чеболизации бизнесмены пытались протолкнуть «создание узкого круга олигархических групп, которые поделят экономику». Международный валютный фонд также предупреждал, что возможный краткосрочный позитивный эффект сменится долгосрочным ущербом, который остановит развитие страны. Позднее иностранные эксперты отмечали, что выбранный страной путь все же отличался от чеболизации.

Возвращение этой идеи спустя почти 20 лет происходит уже в совсем других экономических условиях. Представляется, что теперь они значительно больше подходят для создания чеболей

Во-первых, эпоха первоначального накопления капитала и передела рынка в России закончилась. То есть случайных людей в бизнесе не осталось. А это важно, даже в Корее Пак Чон Хи понадобилось десять лет, чтобы отобрать тех, кому будут выдаваться средства. Во-вторых, у властей на данный момент есть возможность раздавать отрасли крупнейшим бизнесменам. Если в 1998 году доля государства оценивалась в 25 процентов, то уже в 2017-м достигла уровня 60-70 процентов.

Отличительной особенностью начала корейского чуда стала национализация банковской системы, позволявшая контролировать чеболи через выдачу кредитов. В современной России после ряда санаций половина системно значимых банков принадлежит государству. На госсектор приходится две трети активов банков, в первой пятерке крупнейших кредитных организаций частный — только Альфа-банк. По прогнозу рейтингового агентства «Эксперт РА», в 2021 году лишатся лицензии еще 35 банков, а значит, доля государства возрастет.

Фото: Игорь Иванко / «Коммерсантъ»

Как и в четверке «Азиатских тигров», в России развился «кумовской капитализм» (crony capitalism), обозначающий капиталистическую экономику, где успех зависит от связей бизнесменов с государственными служащими. В 2014 году в соответствующем рейтинге журнала The Economist Россия заняла второе место, хотя Гонконг лидировал в нем со значительным отрывом.

Появление национальных проектов также пересекается с принципами корейских пятилетних планов, на долгие годы определивших развитие южнокорейской экономики. В них государство выступало заказчиком, ставило цели и контролировало их исполнение, а крупные компании были исполнителями, за что получали определенные преференции. Программа импортозамещения и упор на национальную культуру, усилившийся в России, вполне отвечает идеям Пак Чон Хи в вопросе опоры на собственные силы и защиты традиций.

Однако есть на пути к развитию по корейскому образцу и трудности. Часть из них лежит в самой основе экономического чуда. Дело в том, что расцвет Южной Кореи начался с массовых закупок технологий, в первую очередь у США. Партнерство с Вашингтоном снимало препятствия для такого импорта. Россия, находящаяся под санкциями, на такого влиятельного союзника рассчитывать не сможет.

Материалы по теме

00:01 — 27 января

Ай нано

«Роснано» создавали для технологического прорыва. Почему его не случилось даже через 13 лет

00:02 — 13 января

Опомнились

Запад решил отказаться от нефти и газа и уже нашел им замену. Готова ли к этому Россия?

В отсутствие зарубежных технологий можно попробовать обойтись своими силами, но для этого следует вкладывать в науку серьезные средства. Как отмечает Счетная палата, пока этого не происходит. Аудиторы указали, что низкие зарплаты ученых провоцируют утечку мозгов, а темпы создания и обновления научной инфраструктуры существенно отстают от мировых. К такому же выводу пришел и профсоюз работников Российской академии наук (РАН).

Южная Корея с 1960-х годов делала ставку на экспорт своей продукции, пользуясь большим спросом и очень дешевой рабочей силой. На тот момент у нее практически не было конкурентов на этом поприще, но в XXI веке каждый, кто захочет пойти по такому же пути, столкнется с Китаем.

Еще одним препятствием в ближайшем будущем становится климатическая повестка. Продукция российских предприятий может оказаться недостаточно «зеленой», чтобы пользоваться спросом на крупнейших рынках. В случае введения экологических сборов, а также изменения правил инвестирования крупнейших мировых фондов Россия столкнется с ненужностью собственных товаров и нехваткой заемных средств.

Одним из главных преимуществ Южной Кореи стал интенсивный труд, которым компенсировали его слабую эффективность. В 2014 году по этому показателю республика была в среднем в полтора раза хуже развитых стран мира. В России эффективность труда также низка, но резкое увеличение количества рабочих часов в году вызовет социальные потрясения. Более половины граждан страны, напротив, считают необходимым увеличить число оплачиваемых выходных дней.

Придется как-то решать и проблему социальных выплат. Основанная на чеболях экономика не может справиться с ней десятки лет. В 2015 году социальные расходы по отношению к ВВП в Корее были почти в два раза ниже, чем в среднем среди стран ОЭСР. В России, где пенсионная реформа является крайне болезненной темой, а разработку очередной версии проводят под грифом «секретно», ухудшение ситуации может вызвать протесты.

Фото: Виктор Коротаев / «Коммерсантъ»

Отдельным вопросом остается клановое управление чеболей, то есть через семьи владельцев (иная форма подразумевала бы уже кэйрэцу). Для традиционного иерархичного общества Южной Кореи такая политика позволяла удержать бизнесменов на родине и делала их более ответственными. Дети, воспитанные в специфических условиях, также оказывались сильнее привязаны к своей стране. В России общество значительно более космополитично, и решать задачу национализации элиты придется более сложным путем.

И наконец, эффективными в развитии экономики чеболи оказались в прошлом веке. С того момента ситуация сильно изменилась, и в самой Южной Корее их уникальность считают сдерживающим фактором. Даже вице-президент Lotte Group Хван Каг Гё, напоминая о заслугах чеболей, признает, что отношение в южнокорейском обществе к ним негативное. То, с чем соглашались люди в чрезвычайно бедной стране, становится неприемлемым в гораздо более богатой.

Таким образом, при всей привлекательности состояния южнокорейской экономики и ее места в мире, чтобы использовать подобную систему в России, ей потребуется существенная доработка. Иначе реализовать идеи, зародившиеся в условиях нищего, почти тоталитарного общества, на практике будет непросто.

Ройтберг и Струтынский представили цикл трудов о клинической диагностике — Российская газета

Знания в медицине меняются стремительно. То, что еще недавно воспринималось как новость, нередко уже через пять лет утрачивает актуальность. А вот цикл трудов, посвященный клинической диагностике и лечению внутренних органов, выдержал за 17 лет пять изданий. В «РГ» он впервые был представлен в полном объеме. Врачи, студенты медвузов, все, кого интересуют проблемы здоровья, встретились с авторами — академиком Григорием Ройтбергом и профессором Андреем Струтынским, издателем Рустемом Валеевым.

Как возникла идея написания первой книги цикла: «Внутренние болезни: лабораторная и инструментальная диагностика заболеваний внутренних органов»?

Григорий Ройтберг: Врачи-клиницисты находятся в зависимости от функциональной и лабораторной диагностики. А должен быть «примат клиники», то есть клиническая картина должна быть основным фактором при принятии решения. И принимать решение должен именно клиницист на основе полной информации. Доктор должен уметь думать. Поэтому в учебнике каждый раздел заканчивается блоком «Запомните!» с важной информацией, в том числе о возможных причинах ложноположительных и ложноотрицательных результатов анализов.

Почему писали труды вдвоем?

Григорий Ройтберг: Мы как Ильф и Петров. А если серьезно: нам было комфортно, мы могли делать друг другу замечания. При этом писали раздельно.

Первый учебник цикла был издан в 2000 году. Могли бы на этом остановиться. Почему продолжали писать?

Андрей Струтынский: Та книга была раскуплена за 4-5 месяцев. Спрос колоссальный. Когда пишется научная работа, можно излагать разные подходы и точки зрения. А учебник требует четких указаний, за которые мы, авторы, несем персональную ответственность. Это совершенно другой уровень ответственности, и это востребовано. Изначально писали для студентов старших курсов. Но потом увидели, что учебники покупают и ординаторы, и врачи.

Сейчас бум электронных книг. Почему продолжаете издавать печатные учебники?

Андрей Струтынский: Как раз работаем над электронной версией. Хотим объединить весь цикл в единый электронный справочник «Внутренние болезни» со сквозным поиском. Это очень удобно и дает целостное представление обо всех аспектах. Релиз планируется в марте 2018 года.

Будете ли делать новую редакцию?

Григорий Ройтберг: К каждому изданию мы делали дополнения. Клиническая картина заболеваний меняется медленно, а новые методы исследований и диагностики можно добавлять при переизданиях. Есть, наоборот, потрясающие вещи, которые мы забыли — то же самое «искусство врачевания». Появляются новые взгляды, классификации, но искусство врачевания остается в их основе.

Можно ли сказать, что эти учебники стали классикой?

Рустем Валеев: Учебниками заинтересовались в Германии. Сейчас они переводятся на немецкий язык. У болезней границ нет, и значит, их нужно уметь лечить в самых разных частях света А представленный цикл работ для этого и предназначен. Потому и востребован.

Безопасность, безапасность или безопастность — как правильно пишется слово

Определение и разбор слова

Данное слово является существительным, которое имеет следующее значение: “отсутствие опасности”.

Несмотря на частое употребление этого слова, при написании возникают сложности.

Давайте с этим разберёмся.

Существует три варианта правописания анализируемого слова:

  • “безопасность”, где во втором слоге пишется гласная буква “о”,
  • “безапасность”, где во втором слоге пишется гласная буква “а”,
  • “безопастность”, где во втором слоге пишется гласная буква “о”, и согласная “т” перед буквой “н”.

Как правильно пишется: “безопасность”, “безапасность” или “безопастность”?

Согласно орфографической норме русского языка правильным является первый вариант:

безопасность

В данном слове нас интересует безударная гласная “о” в корне.

В русском языке для проверки безударной гласной в корне слова необходимо подобрать такое проверочное слово, в котором сомнительная гласная займет ударную позицию.

В данном случае подбор проверочного слова не представляется возможным, так как существительное “безопасность” образовано от словарного слова “опасный” и его правописание следует запомнить.

Почему “т” после согласной “с” не пишется?

Нам нужно понять почему не пишется непроизносимая согласная в данном слове.

Чтобы проверить непроизносимую согласную, необходимо найти родственное или однокоренное слово, в которых будет произноситься или отсутствовать согласная.  Или изменить слово так, чтобы согласная произносилась отчетливо, либо убедиться в ее отсутствии.

В нашем случае можно проверить непроизносимую согласную поставив слово в краткую форму прилагательного.

Например:

  • безопасность – безопасен
  • ужасный – ужасен
  • искусный – искусен

Как видно, в данном случае в краткой форме нет непроизносимой согласной “т”, а значит она не пишется и в остальных однокоренных и родственных словах.

К примеру, в следующих словах в краткой форме появляется непроизносимая согласная, следовательно и в остальных формах будет присутствовать эта согласная буква:

  • страстный – страстен
  • радостный – радостен

    Примеры для закрепления

  • Для меня безопасность моей семьи превыше всего.
  • Мне нужна от тебя надежность и безопасность.
  • На предприятии обеспечена полная безопасность.

Слово Божье — превыше всего во вселенной

Понравилось? Поделись информацией с друзьями в соцсетях. Кликни:


Цель: Убедить церковь, что во всех своих поступках, словах и мыслях, христианин на первое место должен ставить Слово Божие.

Поток информации… Сколько в нём правды?

 

       Мы живём в век информации. Увеличивается количество знаний. И это началось не вчера…


Еккл.1:12,13 «Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме; и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём».
Прит.4:7-9 «Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец».

 

  • Сейчас существуют сотни миллионов книг. В поисковой системе Интернета 16 600 000 000 стр.  (Yahoo!)
  • Растёт количество разнообразных наук.
  • Увеличивается количество образованных людей.                                  

 

      И одновременно увеличивается количество лжи. Давайте заедем на книжный рынок и посмотрим, что в основном там продают?

  • Сказки
  • Фантастика и фэнтази.
  • Благородные бандиты и воры и добрые и умные полицейские (ничего общего не имеющего с реальными).
  • Ложь об известных людях: политиках, звёздах.
  • Засилье псевдо-наук.
  • Старые и новые религии.
  • Тысячи лживых советов.


      Растёт количество каналов поступления информации.

  • Устная.
  • Исторические хроники.
  • Песни.
  • Легенды.
  • Сказки.
  • Печатной.
  • Свитки — глиняные таблички – береста…
  • Письма.
  • Книги.    
  • Газеты.
  • Реклама.
  • Объявления на столбах –  биг-борды.   
  • Телефоны.
  • Кино.
  • Телевидение.
  • Интернет.


       Растёт количество людей, которые говорят о себе, что только они знают истину:

  • Будда
  • Конфуций
  •  Магомет
  • Христианская наука  — Мэри Беккер Эдди.
  • Мормоны — Джозеф Смитт
  • Свидетели Иеговы — Чарлз Тейз Рассел
  • Аум Сенрикё — Сёку Асахара
  • Белое братство — Мария Цвигун.
  • Свежепосаженный в России г-н Гробовой (цифровой Христос)  

 

       Увы, и в рядах христианства время от времени появляются люди, которые, прицепившись к какой-нибудь частности в Писании, тянут ту же самую старую песню – только, мол, у меня истина в конечной инстанции.
 

       Так появляются строители «царства божьего» на земле, сторонники захвата государственной власти христианством, пропагандисты «миллионеризации и богатизации» всех христиан, и тому подобные ереси… Именно ереси, потому что они отвлекают внимание верующих от Иисуса Христа к мирским ценностям…

 
       Христос прямо предупреждал о наших временах:


 Матф.24:23-25 «…восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 

Вот, Я наперед сказал вам».

       Но для тех, кто хочет не только называться, а и быть христианами, есть слова апостола Павла:


 Гал.1:8,9  «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема».


       Писание – главный справочник, с которым мы сверяем всё, что происходит с нами и вокруг нас.

       Всему, что расходится с Писанием – да будет анафема!!!

   
       И шанс сохранить единство у христиан всего мира только один единственный (и не может быть другого) – отбросить все соображения, толкования, выдумки, и чушь всех последующих за созданием Библии лет, и объединиться вокруг чистого Писания. Только 66 канонических книг – и ничего больше!


       К чему, собственно и взывает из глубины веков  апостол Павел:

Еф.4:1-6 «Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира.

Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас».


       И единственный и непререкаемый авторитет для нас навсегда должен оставаться Иисус Христос, который есть Слово Божье!                                                 

Истин не бывает двух, трёх, четырёх!
 

       Слово. Совершенно случайно Священное Писание написано на двух языках: еврейском и греческом, в которых значение слова СЛОВО – практически одинаковы.
       В еврейском языке: ДАВАР – (вещь и слово) оборотная сторона, подоплёка, смысл к-л. вещи её суть, то, что определяет её внутренние характеристики.
       В греческом языке ЛОГОС – это слово, как высказывание мысли, речь и в то же время внутренний смысл, суть высказывания.
        На других языках такого нет: Англ, франц., нем., исп., рус., — словесная речь; сочетание звуков; разговор; литературное произведение; обещание.

    
       А Слово – это прежде всего внутренняя сущность того, о чём оно говорит.
       И совершенно не случайно именно

«…Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».(Иоан.1:14)


       На землю сошла Суть Бога, самое главное Бога, смысл Бога.


       И потому совершенно новое значение приобретают слова Давида из 137 псалма:


 «…ибо Ты возвеличил Слово Твое превыше всякого имени Твоего!!!»


       Имена, под которыми знало Бога человечество в лице избранного народа многочисленны: Элохим, Эльоах, Эль-шаддай, Иегова, Адонай, Иегова-раффа, Иегова-шалом, Иегова-ире и т.д. Около 300-т имён!


       Но имена – это внешние обозначения внутренней сущности Бога. А Иисус – и есть эта внутренняя Его сущность.
 

       И потому человек, пытающийся познать Иисуса Христа, – пытается познать именно внутреннюю сущность Бога! И, таким образом, нам нужно стремиться, как пишет апостол Павел

в Еф.1:17-23… «…чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал нам Духа премудрости и откровения к познанию Его,  и просветил очи сердца нашего, дабы мы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, 

и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,  которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, 

и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем».


       Какой величественный гимн церкви и Богу Отцу, и Спасителю, и какой призыв к безусловному признанию верховенства Иисуса Христа, Слова Божьего, во всём и надо всем!!!

 

Слово Божье — превыше всего

 

       И, прежде всего, нам надо твёрдо и навсегда уяснить себе и согласиться с тем, что Слово Божье превыше нашего собственного мнения.
       Мы – люди разные. Мы получили от Бога при рождении разные способности, имеем разные характеры, разное образование, разный жизненный опыт.
       И в свете того, что мы имеем, мы под разными углами зрения воспринимаем Истину Божью. Что-то принимаем легко, что-то – только по прошествию времени, а что-то принять не можем, как ни стараемся. Но…
       Что бы и как бы мы не думали и не считали справедливым и верным, верно и справедливо только то, что говорит Бог через Писание. Всё остальное – прямая ложь или же частичная правда, которая по сути своей тоже – ложь!


       Мы уже знаем из многих проповедей, что основной источник ошибок при постижении истины – это попытка принимать только то, что нам нравится или мы понимаем, и не замечать того, что не нравится или чего мы не понимаем. В этом – источник многочисленных заблуждений и на этом строятся многочисленные ереси.


       Чтобы не быть голословным, попробуем разобраться в непростом вопросе, над которым мы рассуждали на прошлой проповеди: «Не судите, и не судимы будете».
 

       Это – истина? И мы совершенно правильно говорили неделю назад «аминь», когда она провозглашалась с кафедры?!
       Но… Простая ли это истина? Ой, не простая! Несколько примеров из Писания, которые помогут понять механизм правильного понимания Библии…


       Господь говорит Давиду:

2Цар.7:10,11 «И Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше,

и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде, с того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем;

и Я успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом».

 

       Смотрите, Господь сам поставил судей над народом Своим.

1Кор.6:1-3 «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?

Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]?

Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?»

       Святые будут судить мир.

1Кор.2:14-16 «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.

Но духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов».

       Духовные судят обо всём.


       Я прочитаю выдержку из судебного дела, с разбирательством, приговором, и судебным постановлением для всех в церкви:

1Кор.5:1-13 : «Есть верный слух, что у вас [появилось] блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто [вместо] [жены] имеет жену отца своего.

И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.

А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас:

(ПРИГОВОР) сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.

Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.  

(Судебное постановление для церкви) Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего]. 

Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. 

Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?  Внешних же судит Бог.

Итак, извергните развращенного из среды вас».


       Ну и как со всем этим быть?! Ведь Иисус говорил: Не судите!

 

Так судить или не судить?!

 

       Лучше, конечно, не судить вообще! Но если уж судить, то судить, опять же, только и исключительно на основании Слова Божьего!(Помните: каким судом мы судим, таким будут судить и нас!)


       А Божье Слово говорит о любви и милосердии. И Божий суд – суд любви и милосердия! Но любовь и милосердие, совсем не означает отсутствие осуждения и наказания:


      Если одна овца тянет десяток других за собой к краю пропасти – то верх милосердия и любви переломать этой овце ноги, чтобы она и сама не погибла и других за собой не потянула. И сделать это должен пастырь стада!
       И если в церкви есть люди, сами уходящие от истины и уводящие от истины других, то образумить их, если это, конечно, возможно, – святое дело!!!


       Значит, судить произвольно, по мирским понятиям – вещь опасная, а вот от суда духовного, увы, никуда не деться! Мы постоянно сталкиваемся с событиями, которым вынуждены давать оценку. Иногда их участники мы сами, и тогда мы судим себя. Иногда, их участники наши братья и сёстры, и тогда мы вынуждены судить их. Просто судить их нужно с любовью и милосердием, по Божьи.

       Тогда и с нами Бог обойдётся также! Да и обходиться! Не знаю, как вы, я время от времени попадаю под Божий суд! И это, ох, как не сладко! Но по милосердию Его я до сих пор жив и стою перед вами!


       Итак, Слово Божье должно быть для меня выше моего собственного мнения и понимания. А сложность этого понимания для тех, кто пытается поступать по примеру Верийских верующих, очевидна.


       Ну, действительно! Почему, с какой стати Божьи истины должны быть просты и даже примитивны?


       Например, даже человек, ничего не понимающий в современных компьютерах не рискнёт сказать, что это просто ящик с экраном.
Абсолютному большинству людей очевидно, что это чрезвычайно сложное устройство, в котором задействованы миллионы составляющих, работающие на основании тысячи закономерностей.


       Так почему же мы думаем, что законы Божьи, которыми управляется вселенная, должны быть проще? На основании афоризма: всё гениальное – просто!
       Я попытался выяснить автора этой сентенции: не нашёл. Но подозреваю, что это знаменитый герой русских народных сказок, тешащий себя мыслью о собственной гениальности!  И зовут его – Иванушка-дурачок!!!

                     
       Итак, истина Божья очень непроста! И разбираться в ней дело жизни каждого христианина. А потому – постоянное чтение Библии, посещение служений для того, чтобы учиться истине, молитвы к Богу и общения с братьями и сёстрами – вот пути освоения Истины.
(А он опять про то же!) А другого – нет!                                

 

Не смотри в рот человеку!!!

 

       Наше время – время авторитетов.
 

      С экранов телевизоров нас бомбардируют всевозможные и всяческие, заслуженные, а чаще дутые знаменитости, которые, извините за выражение пи-арят себя напропалую:


       Делай как я! Смотри, на меня! Смотри, какой я успешный! Вот моя вилла! Вот моя яхта! Вот моя жена-фотомодель! Вот мои миллионы в банке! Вот обо мне пишут во всех газетах и по 6 раз в день крутят по «ящику»…

 
       И в христианском мире многие успешные лидеры сползают на эту дорогу, оправдываясь тем, что служат Богу: «А мы что? Мы ничего! Мы используем свою популярность, чтобы приводить к Христу миллионы людей!»
 

А время показало, что это ложь!


       Одни использовали свою популярность, чтобы завоевать известность, другие, чтобы почувствовать власть над тысячами людей, третьи – чтобы набить карманы их деньгами…


       Я имею наглость заявить, что никого они к Христу не привели! Ни-ко-го! К Христу вообще никто не может придти, если не привлечёт его Отец! (Иоан.6/44) И вот это действительно непререкаемая истина!


       Где их миллионы? Рассеялись, разочаровавшись в своих дутых кумирах! А ущерб делу Божьему эти люди нанесли огромный!

 

Слава человеческая…

 

       Но, всё же, как нам христианам быть со своими духовными авторитетами? Со своими пастырями! Многим людям свойственно ставить для себя человеческие образцы, чтобы было на кого равняться.
       Даже в Писании апостол Павел говорит:

«Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу». (1Кор.4:16)


       Правда, я бы посмотрел на это место Писания несколько иначе: подражайте Христу, как я Ему подражаю!  

 
       Конечно! Может пойти по дорожке католической и православной церкви – производить их в святые, блаженные, равноапостольные? А заодно вместе с ними попадут в равноапостольные и заведомые грешники. Уж будьте уверены… А там, глядишь и молиться им будем?
 

       Или просто заглянуть в Писание и посмотреть, как относились к собственному превозношению не самодутые, а истинные апостолы (происшествие в Листре):


Деян.14:13-15 «Жрец же [идола] Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и [принеся] венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

Но Апостолы Варнава и Павел, услышав [о сем], разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете?

И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них…»


       Они кричали: мы же обычные люди!!!

       А чего стоят человеческая слава, читаем там же:


Деян.14:19 «…из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда [Апостолы] смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут.

И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим».


       А потому, давайте-ка своих духовных пастырей не возвеличивать, чтобы потом не приходилось их же побивать камнями!
 

       Я очень надеюсь, что в этих стенах всегда будет возвеличиваться только одна личность: Иисус Христос, Слово Божье!!!  Как написано…

«превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем…»


       А?! Как для нас писано!    
 

Нет ничего выше!

 

       Но мало того, что Слово Божье возвышается над человеческим мнением и человеческим авторитетом. Слово Божье Бог Отец поставил превыше всякого Имени Божьего.
       И это видно не только из 137-го псалма:


Пс.137:2 «Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего». 

              
       Бог Отец сам передал всю власть Слову Своему, Иисусу Христу.


Иоан.17:1,2 «После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную».


        И суд передан Христу:


Иоан.5:22,23 «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,  дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его».


     Много имён у Бога. Но прежде всего и превыше всех имён – Слово Божье:


Иоан.1:1 «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».


       И пусть всегда оно и только оно будет нашим Богом!                                                              

 

       И может, недалеко то время, когда мы увидим такую картину…  

    
Откр.19:11-16 «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадем.

Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Него Самого.

Он был облечен в одежду, обагренную кровью.

Имя Ему: `Слово Божие’.

И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.

На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих’».

Аминь!

Проповедник: брат А.

… мать!» – Weekend – Коммерсантъ

Международный день писателя, который отмечается в начале марта, в этом году, как обычно, почти не отмечался. Странно, что такой праздник вообще существует, потому что — если верить самим писателям — профессия обрекает их на бесконечные мучения. Она вызывает боль, стыд, скуку, тошноту и бессонницу. От нее выпадают зубы и волосы. Это пытка и каторга. Weekend изучил, как сильно страдали великие писатели, когда дело доходило до работы, чтобы поздравить если не их самих, то хотя бы их читателей: кому муки творчества, а нам — сплошной праздник


Говорят, труден только первый шаг. Вот уж не думаю. Кажется, «первые главы» я могу писать до бесконечности. И ведь сколько их уже понаписал! <…> что делать дальше, я представляю себе крайне слабо. Джон Рональд Руэл Толкин

Это похоже на самоистязание. Зачем я полез в это каторжное писательское дело! Не понимаю! Я мог, как мой отец, заняться сельскохозяйственными машинами, разными молотилками и веялками Маккормика. Исаак Бабель

Когда пишу, я чувствую себя безруким безногим человеком с карандашом во рту. Курт Воннегут

Фото: Gil Friedberg/Pix Inc./Time Life Pictures/Getty Im

Стихов писать не могу — даже смешно о них думать. Ненавижу свое декадентство. <…> как только запишу декадентские стихи (а других — не смогу) — так и налгу. В голове много глупостей и гадостей. Александр Блок

Не знаю, что писать после деепричастия, не подберу никак главного предложения, хоть и литератор. Антон Чехов

Я начинаю писать и впадаю в то состояние, в котором находилась на протяжении двух месяцев истерии: слабость, бешеная обида на все вокруг, ночи без сна, усталость с самого утра, нервы на пределе. <…> Понятия не имею, с чего начать. Сильвия Плат

Фото: EVERETT COLLECTION / EAST NEWS

Написание [романа] — ужасное занятие, во время которого частенько выпадают волосы и гниют зубы. Фланнери О’Коннор

Мы знали с детства, что такое труд. Но никогда не представляли себе, как трудно писать роман. Если бы я не боялся показаться банальным, я сказал бы, что мы писали кровью. Мы уходили из Дворца Труда в два или три часа ночи, ошеломленные, почти задохшиеся от папиросного дыма. Мы возвращались домой по мокрым и пустым московским переулкам, освещенным зеленоватыми газовыми фонарями, не в состоянии произнести ни слова. Иногда нас охватывало отчаяние. Евгений Петров

Не клеится, не пишется, не хочется. Михаил Салтыков-Щедрин

Стал мучительно сочинять стихи о России, о «культуре», об «изгнанье». <…> Выплывают какие-то отдельные глуповатые образы: «и уходит / аллея кипарисовая в море…» или «в Богемии есть в буковом лесу / читальня…», и мне делается тошно, оскомина, муть в голове, всплывают старые, давным-давно употребленные сочетанья слов… Мне нужно ухватиться за какое-то виденье, углубиться в него — а сейчас передо мной проносятся только поддельные виденья; раздражают ужасно. Владимир Набоков

Фото: Horst Tappe/Hulton Archive/Getty Images

Ей-богу, не могу писать, кажется, как будто на каждой руке по четыре пуда тяжести. Право, не подымаются. <…> Ни о чем не могу думать, ничто не идет в голову. Николай Гоголь

Писать нечего <…>. Успокаивает лишь мысль о людях, которые страдают сильнее меня. Вирджиния Вулф

Фото: Harvard University library

Я просто сижу перед печатной машинкой и тихонько матерюсь. Пелем Гренвилл Вудхаус

Когда я пишу, я не думаю о читателе. Я думаю: «Когда же этот п… с двадцать второго этажа перестанет сверлить стену?» Это когда я в Москве. Родина знает, как закалить своих сынов. Виктор Пелевин

Я два месяца просидел над рассказиком для журнала, хотя наперед знал, что, кончив, выброшу его в корзину. Что там, сгорел бы поскорее этот дом со всеми моими рукописями, а еще лучше — и со мною. Фрэнсис Скотт Фицджеральд

Я болен, писать хочется — да сам не свой. <…> От прозы меня тошнит. Александр Пушкин

Я думала, соображала — тщетно. Я ощущала ту опустошающую неспособность придумывать, которая и есть главная беда писателя, когда тупое молчание становится ответом на его тревожные призывы. «Сочинила историю?» — спрашивали меня каждое утро, и каждое утро я была вынуждена отвечать унизительное «нет». Мэри Шелли

Никакого сочинения в голове не имеется. Я начал было одну главу следующими (столь новыми) словами: «В один прекрасный день» — потом вымарал «прекрасный» — потом вымарал «один» — потом вымарал всё и написал крупными буквами: мать! да на том и покончил. Иван Тургенев

Для меня работа писателя — это когда надо стиснуть зубы и медленно двигаться вперед: терпеливо ждешь, валяешься полдня, спишь и надеешься, что на следующий день со свежей головой дело наконец пойдет. Томас Манн

Фото: Unbekannt | TMA 3034

Бывает, во время письма ты впадаешь в ступор и слышишь голос в голове: «Нет, не то». Не жалуйся потом, что тебя не предупреждали. Рей Брэдбери

Кроме 1000 мелких хлопот надо изо всех сил всю неделю работать, писать, чтобы к пятнице все сдать и управиться. И потому с сей минуты мне предстоит дня три сущей каторги. Федор Достоевский

Чем оправдаю я то, что сегодня еще ничего не написал? Ничем. Тем более что мое состояние не наихудшее. У меня в ушах все время звучит призыв: «Приди ж, незримый суд!» Франц Кафка

Бывают минуты, когда я нахожу, что лучше бы мне никогда не писать ни одной строчки, а жить, как и все добрые, честные люди, довольные своей будничной жизнью, зарабатывать хлеб насущный и мирно дожить до могилы, не ломая себе головы ни над чем. Ганс Христиан Андерсен

Фото: Library of Congress

Я в ужасной тревоге, потому что должен повторить в третьей главе те же эффекты, что были уже во второй. Иные ловкачи с помощью ухищрений сумели бы обойти затруднение. Я же, точно вол, тяжело увязну в самой гуще, таков мой метод. <…> И не раз я приду в отчаяние, отделывая этот абзац! Эта книга угробит меня. Гюстав Флобер

Начинал до пяти пьес и бросал,— которую в начале, которую в половине. Дума-то перерастает дарованьишко и не дает ему ходу; а не писать нельзя: хоть плачь, да пиши. Вот отчего седеет голова-то. Александр Островский

Я вот всегда волнуюсь, когда иду наверх, прихватив бутылку. Там я сажусь перед пишущей машинкой и сижу минут пятнадцать. Я поднимаюсь наверх, не чтобы писать, а потому, что там машинка стоит. И если она не начинает печатать, то я понимаю, что, возможно, сегодня-то я и окочурюсь. Чарльз Буковски

Пишу о нашей любви. Это сверхъестественно тяжело. Я же просто отдираю корки с сердца и разглядываю его, чтобы записать, как оно мучается. Андрей Платонов

Пытаюсь писать стихи. Убожество выходит! Иван Бунин

Я садился за стол и хотел писать. Я клал перед собой бумагу, брал в руки перо и думал. Я знал, что мне надо написать что-то, но я не знал что. Я даже не знал, должны это быть стихи, или рассказ, или какое-то рассуждение, или просто одно слово. Я смотрел по сторонам, и мне казалось, что вот сейчас что-то случится. Но ничего не случалось. Это было ужасно. Если бы рухнул потолок, было бы лучше, чем так сидеть и ждать неизвестно что. Даниил Хармс

Проблема не в писательском блоке, а в том, что постоянно отвлекаешься. <…> Меня зовут то в Южную Африку, то в Дубай — ну кто откажется от бесплатной поездки в Дубай? Джордж Р.Р. Мартин

Летом неохотно работается. Нет ощущения приближающейся смерти. <…> Единственное, что остается, если взялся за роман,— это во что бы то ни стало довести его, проклятый, до конца. Эрнест Хемингуэй

Фото: Alamy/TASS

Люди, с писательской работой не знакомые, думают, что можно очень удачно сочинять, если хорошо выспался, погулял, подышал свежим воздухом, сел у окна и любуешься пейзажем. На это большинство писателей ответят воплем: «Ничего не сочинишь!» Тэффи

Вчера был день моего рождения. Итого, минул целый год, а творческих свершений как будто едва прошел месяц. О печаль и стыд… я ничего не сделал! Сэмюэл Кольридж

Писал ночью. Накорябал на скорую руку черт знает что. Противно читать. Михаил Булгаков

Я не пишу ничего — не могу! <…> Я способен только грызть себя, чем и занимаюсь со всеусердием, не только наяву, но даже и во сне. Николай Лесков

Каждый день я добросовестно сижу — я сижу по восемь часов, сижу и все. За это время я пишу от силы три предложения, которые стираю, прежде чем в отчаянии встать из-за стола. Иногда приходится взять себя в руки и напрячь все силы, чтоб не начать биться головой о стену. Я хочу выть до пены изо рта, но не позволяю себе. Джозеф Конрад

Я был не в состоянии писать и мог только дремать да потягивать лимонад. Чарльз Диккенс

Фото: Samuel Hollyer / Library of Congress

Наступает уныние, которое нельзя излечить ничем. Страница перечеркивается, берется новый лист и в правом углу пишется в десятый раз за сегодняшний день цифра 1. Юрий Олеша

Беру программу романа, но надежды писать у меня мало: потому что герой труден и необдуман, и притом надо начинать. Если напишу начало, то когда будет конец? Иван Гончаров

Самая приятная вещь в жизни писателя — это ждущая тебя пустая страница. Самая кошмарная вещь в жизни писателя — это ждущая тебя пустая страница. Джоан Роулинг

Писать не могу — пойду косить. Лев Толстой

Читайте также:

Советские редакторы о том, как не надо писать о России

Писатели о том, что такое настоящий bromance

Еще больше страдающих писателей —  в телеграм-канале Weekend

Съёмки огнестрельного оружия: безопасность превыше всего

Самое важное при съемках огнестрельного оружия для телепрограмм, конечно же, безопасность. Именно исходя из соображений безопасности принимается решение снимать ту или иную сцену или подавать материал каким-то иным способом. Группе специалистов на съёмках приходится продумывать всевозможные внештатные ситуации и проводить дополнительные тренировки.

Специально для «Кабельщика» группа специалистов экстремального канала «Точка отрыва» рассказала о том, как обеспечивается безопасность на оружейных съемках.

Планирование

Перед съемкой оружия весь будущий процесс обсуждается с ведущим, приглашенными экспертами и инструктором — старшим по безопасности. У каждого участника съёмок должно быть полное представление о сценарном плане, перемещениях и использовании техники, а также командах, которые будут отдаваться на площадке.

Инструктаж

Несмотря на то, что обычно в съемках участвует группа профессионалов, на площадке проводится обязательный инструктаж по безопасности. Правила повторяют, и проговаривают, что и где на площадке находится.

Внутренний инструктаж проводят эксперты, как правило ветераны силовых структур и мастера спорта по практической стрельбе. За общий инструктаж отвечает старший стрельбища или инструктор по безопасности, который всегда присутствует на площадке. С момента проведения инструктажа включается особый режим, и «безопасной зоной» считаются только помещения или территория вне тира или стрельбища. Оружие в зоне съемки появляется только после инструктажа.

  

Продюсер, параллельно с инструктором, преимущественно сосредоточенном на поведении стрелка, должен отслеживать всех членов съемочной группы. Решительно все должны быть в пределах видимости и перед командой «Огонь!» оповестить о том, что находятся на безопасных позициях.

Базовая безопасность

Основное правило: во время съемки все должны быть в защитных очках и наушниках. В закрытом тире или рядом со снайперскими винтовками и артиллерийскими установками очень просто получить легкую контузию и повреждение слуха. Кроме того, опасны вылетающие гильзы, пороховые газы, рикошеты и осколки.

На все объективы ставятся защитные линзы — практика показала, что это необходимый расходный материал, вне зависимости от расстояния и позиции камеры: рикошеты от гильз и разлетающихся предметов могут попасть в объектив. Человеческие глаза защищаются специальными очками.

В тире также все должны носить специальные шумоподавляющие наушники. Это добавляет еще одну команду в процесс: «Глаза — уши», означающую, что те, кто еще не надел очки и наушники, должны немедленно это сделать.

Бывает крайне неудобно, когда пишется сложный звук, и звукорежиссеру необходимо перекидываться с собственных наушников на защитные, но правила есть правила.

Особые случаи

Иногда героями программ оказываются практически «немые» сотрудники спецподразделений, которые не могут показывать лица и не хотели бы, чтобы их голос звучал в эфире. В работе с ними требуются особые формы коммуникации. Иногда общение идет исключительно через командира группы, иногда — через продюсера. Реже к процессу обсуждения могут подключиться напрямую режиссер и оператор. Тогда важно, проговорить, какие команды будут озвучиваться и определить все термины заранее.

  

Оружие всегда заряжено

Люди на площадке должны относится к любому оружию как к заряженному. Никто и никогда не находится перед «направлением ствола», даже если оружие разряжено или лежит на столе. Важно помнить, что «направление ствола» это не узкая линия, а конус в 60 градусов. Если кому-то необходимо пройти к мишеням или пройти перед стрелком, то об этом надо известить стрелка и инструктора. Только после их внятно озвученного разрешения и отведения ствола вверх можно начать движение.
При фронтальной съемке «дула» необходимо непосредственное присутствие инструктора.

  

Правило «90 градусов»

Никто не должен находиться ближе к мишеням, чем стрелок. При стрельбе за линией середины ствола не должно быть людей, во время съемки все люди находятся за спиной стрелка (в крайнем случае — под углом 90 градусов к нему).
Если камеру необходимо выставить за линией или фронтально к стрелку, то выставляется она до команды «Приготовиться».

    

Правило «двух проверок»

Ведущие и продюсеры стрелковых программ имеют большой опыт обращения с оружием, но, несмотря на это, после отстрела на камеру и проверку стрелком, в обязательном порядке еще раз проверяют оружие на отстегнутый магазин и на наличие патрона в патроннике, а также установку на предохранитель. Такую перестраховку обычно не показывают.
Человек перед камерой, невзирая на любой стрелковый опыт, может растеряться, что-то забыть и не заметить.

Патроны/снаряды отдельно, оружие отдельно

Во время съемок лучше соблюдать так называемое «кошерное правило»: оружие и патроны должны находиться в разных местах, на разных столах и до команды «Приготовиться», желательно, у разных людей. Снаряжение происходит исключительно на огневом рубеже.
Об этом правиле необходимо обязательно сообщить участвующим в съёмке профессиональным военным, привыкшим снаряжать в «зоне боевого питания» в начале стрельбища.
Если во время обзора необходимо в кадре рядом с артиллерийским орудием продемонстрировать снаряды, после завершения съемки эпизода снаряды оттаскивают в другое место.


 

Неприкосновенность оружия

Переноску оружия осуществляет инструктор или старший по безопасности. Зачастую даже ведущие, имеющие официальный статус «инструкторов по стрельбе и боевой подготовке», а также члены команды — охотники и специально прошедшие курсы стрелковых инструкторов, не допускаются к переноске. Любое легкое утомление и снижение внимания может привести к печальным последствиям.
Оружие стрелку подают только оружейник или инструктор.

  

Поиграть не дадим

Оружие и техника — красивые, манящие вещи со своей особенной энергетикой. Однако это вовсе не игрушки. На инструктаже обязательно объясняется, что все фото, просьбы «дайте потрогать» и прочее, могут рассматриваться только после завершения съемки и только с разрешения инструктора с продюсером.
При этом нельзя допускать «поиграться» человека, не умеющего правильно обращаться с оружием.
Новичков нужно отправить отдельно от съемок пройти базовые курсы в тирах. Нужно понимать механизм работы оружия и знать основные правила обращения: не класть палец на спусковой крючок, не направлять в сторону, в которую не собираешься стрелять и т. д. Многие не понимают, зачем нужны такие сложности, но это правило незыблемо.

Кто дает команды

Чаще всего на съемке присутствует уполномоченный представитель места съёмки (обычно это тир или стрелковый комплекс), который является главным по безопасности. Иногда съёмочная группа привозит такого профессионала с собой.
Любой вопрос – что можно передвинуть, куда и из чего можно стрелять, что можно включить, а что выключить — решается только через руководителя безопасности. Он понимает, что и на каком расстоянии можно выставить, чем и по каким мишеням можно стрелять. Он выполняет роль капитана на корабле, его команды обязательны к исполнению для всех. Режиссер вынужден спокойно отказываться от реализации какой-то творческой идеи, если она признана противоречащей безопасности.

Очень часто право основных команд группе передается режиссером стрелку. Это правильнее с точки зрения безопасности. Стрелку нужно собраться, получить разрешение на подготовку к стрельбе от инструктора, затем подготовиться. Поэтому операторам правильнее работать по его команде. А режиссер изначально выстраивает мизансцену, расставляет камеры и ставит задачи. Во время стрельбы, за продюсером и режиссером остается только команда «Стоп».

Стрелок, который уже уже знает принципы работы съемочной группы и ее правила, вполне может сам остановить съемку если, например, у него что-то заклинило или случилась иная нештатная ситуация.

Стрелки должны предупреждать о стрельбе и получать разрешение от продюсера (режиссера). Например, если они захотели пристреляться на соседнем рубеже, пока команда выставляет свет. Это важно, потому что перемещения во время выставления более хаотичны и за ними сложнее следить, человек в любой момент может оказаться в зоне поражения.

Основные команды, используемые на съемках:

— «Глаза — уши» — надеть очки и шумозащитные наушники
— «Прицелиться» — команда стрелку выставиться, так как он будет стрелять
— «Приготовиться» — вставить магазин или быть готовым к его установке
— «Огонь» — начать стрельбу (с этой командой все замирают)
— «Стоп» — остановить всем любые действия, в первую очередь стрелку, который по этой команде должен разрядить оружие
— «Стрельбу окончил» — команда стрелка о завершении стрельбы.
— «Разрядить оружие» — вытащить магазин, проверить на наличие патронов
— «Разрядил / Осмотрено» — подтвердить, что оружие безопасно
— «Разрешите пройти справа/слева/вперед и цель» — обозначение, с какой стороны и куда собирается направиться участник съемок
— «Разрешаю» — подтверждение на возможность совершить какие-то запрошенные действия

Пару слов о творчестве

Зритель стрелковых программ довольно специфичен. В России нет такой свободы владения огнестрельным оружием как, например, в США, хотя многим мужчинам довелось высадить один-два магазина из АК в армии. Для отечественного зрителя информативность кадра зачастую важнее художественной ценности: он хочет видеть каждый винтик, каждый стык деталей, почувствовать то, что, скорее всего, не сможет подержать в руках. Поэтому с точки зрения wow-эффекта рапид не работает, и используется только когда нужно показать правильное движение, точность техники стрелка или работу тех или иных механизмов. На съемках также отказываются от GoPro и других экшн-камер.

Особо бережно в специализированных программах подходят к использованию терминов и разного рода данных. Оружейные фанаты — народ педантичный. Любые маленькие, незначительные отклонения и различия будут обязательно замечены.

Авторы:

Всеволод Кущинский – главный продюсер телеканал «Точка отрыва»
Михаил Зельдин – креативный директор телеканала «Точка отрыва»
Дмитрий Воротилин – режиссер проекта «Мужские Игрушки»
Фотоматериалы проекта «Мужские Игрушки»

Изучение песни поклонения «Превыше всего»

Above All — популярная песня прославления и поклонения, наиболее известная благодаря Майклу В. Смиту, выпущенная на его альбоме Worship (который вышел 11 сентября 2001 года). Смит впервые натолкнулся на песню, написанную Ленни Лебланом и Полем Балошем, когда он просматривал материал, чтобы спеть на инаугурационной молитве Джорджа Буша.

Смит сказал, что Президент Буш был настолько восприимчив к этой песне, что просил Смита играть ее каждый раз, когда он видел его.Сказал Балош: «Я потрясен и поражен тем, что простая молитва поклонения, начатая с моего маленького пианино, нашла свой путь к президенту Соединенных Штатов. Возможность того, что эта песня могла бы стать для него ободрением, является такой честью. . »

CCM Magazine позже включил Above All в свой список 100 величайших песен христианской музыки . Ленни ЛеБлан рассказал CCM о том, почему, по его мнению, эта песня была так значима для многих христиан: «Я думаю, потому что это такая красивая картина того, как Бог, стоящий выше всего, станет похож на розу, растоптанную на земле, примет падение и думай о нас… прежде всего ».

Хотя это звучит прекрасно, это неправда. С библейской точки зрения песня ложная.

Я помню, как меня захватила эта песня и я влюбился в нее. Я выходил из состояния прослушивания лжеучителей, и я начал понимать, насколько неуместной была песня. Она начинается замечательно, но кончается в конце припева. Первый куплет звучит так:

Превыше всех сил
Превыше всех царей
Превыше всей природы и всего сотворенного
Превыше всей мудрости и всех путей человека
Вы были здесь до начала мира
Выше всех царств
Выше всех престолов
Выше всех чудес, которые когда-либо знал мир
Выше всех богатств и сокровищ земли
Невозможно измерить, сколько вы стоите
Все идет нормально.Библия говорит, что Иисус является выдающимся (Колоссянам 1:18), что означает, что Он действительно превыше всего. Выше Него нет ничего, что можно было бы выиграть. Нет ничего выше. Конечно, вас учили, что Его пути выше наших путей и Его мысли выше наших мыслей (Исайя 55: 9).

Кто знает разум Бога? Кто может быть Его советником? Кто может дать Ему то, что Он должен выплатить? «Ибо все от Него, и через Него, и Ему. Ему слава вовек. Аминь» (Римлянам 11: 34-36). И если бы песня на этом закончилась, у нас было бы неплохо.Но тут мы переходим к припеву:

Распятый
Уложенный за камнем
Ты дожил до смерти
Отвергнутый и одинокий
Как роза, растоптанная о землю
Ты упал
И подумал обо мне
Прежде всего
И вдруг песня просто противоречит сама себе. Если Христос превыше всего, и все же Он думает о нас превыше всего, тогда Он не может быть выше всего.Он возвысил что-то выше Себя, и это мы. Вы можете сказать: «Но разве это не было Его главной мотивацией, когда Он умер за нас? Потому что Он любил нас?» Вообще-то, нет.

Не поймите меня неправильно. Бог действительно любит нас. Ефесянам 3: 18-19 говорит, что это безграничная любовь, которая превосходит знание. В Послании к Римлянам 5: 8 говорится: «Но Бог явил Свою любовь к нам тем, что, когда мы были грешниками, Христос умер за нас». Его любовь к Своим детям проявляется в кресте Христа. Но не путайте Его любовь к нам с Его конечной целью.

Филиппийцам 2: 9-11 говорит, что «Бог возвысил Его и даровал Ему имя выше всякого имени, так что перед именем Иисуса преклонится каждое колено на небе, на земле и под землей, и каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца ». Конечной целью Христа в Его воплощении, смерти, воскресении и вознесении была слава Божья.

Иисус является наивысшим примером того, что значит любить Господа Бога нашего всем сердцем, душой, разумом и силой, а также любить ближнего, как самих себя, что, возможно, вы помните как совокупность всего закона. и пророки.Иисус спасает нас от нашего греха, смерти и гнева Божьего не потому, что Он считает нас более важными, чем Его собственная слава, а скорее за Его славы.


Псалом 23, этот очень популярный псалом, в котором говорится такие приятные и утешительные вещи, как «Господь пастырь мой», «Он заставляет меня лечь на зеленые пастбища», «Он ведет меня к тихой воде» и «Он восстанавливает мою жизнь». Душа «говорит в стихе 3:» Он ведет меня стезями правды ради имени Своего. «Это постоянная тема в Псалме:
  • Псалом 25:11:» Ради имени Твоего, Господи! простите мою вину, потому что это здорово.«
  • Псалом 31: 3: «Ибо Ты моя скала и моя крепость; и ради имени Твоего ведешь меня и ведешь меня».
  • Псалом 79: 9: «Помоги нам, Боже спасения нашего, во славу имени Твоего; избавь нас и искупи наши грехи, ради имени Твоего!»
  • Псалом 106: 8: «Но Он сохранил их ради имени Своего, дабы возвещать могущественную силу Свою».
  • Псалом 109: 21: «Но Ты, Боже мой, поступай от моего имени, ради имени Твоего; ибо добра твоя стойкая любовь, избавь меня!»
  • Псалом 115: 1: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твое воздай славу, ради твоей непоколебимой любви и твоей верности!»
  • Псалом 138: 2: «Я преклоняюсь перед святым храмом твоим и благодарю имя твое за стойкую любовь и верность твою, ибо ты превыше всего превознес свое имя и слово свое.«
  • Псалом 143: 11, «Ради имени Твоего, Господи, сохрани мою жизнь! Праведностью Твоей выведи душу мою из беды!»
Заметьте, что Бог превыше всего превозносит Свое имя и Свое слово, а не нас. Скептик скажет: «Какой эгоистичный, эгоцентричный Бог!» Но для кого именно должна быть слава Богу? Если Он для нас, Он перестанет быть Богом. Причина, по которой мы, как грешные люди, сталкиваемся с проблемой того, что Бог является для Бога, заключается в том, что мы хотим снять Бога с Его престола и сесть там.

Но даже будучи врагами Бога, мы примирились с Богом смертью Его Сына (Римлянам 5:10). Иисус отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить для Себя народ для Своей собственности (Титу 2:14). Наше спасение в Иисусе Христе — это восхваление Его славной благодати (Ефесянам 1: 6). В 1 Иоанна 2:12 мы читаем: «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его».

Есть две причины, по которым я считаю, что превыше всего был настолько популярен: 1) потому что есть некоторые люди, которым нравится идея о том, что Бог возвышает нас над Собой; или 2) Потому что те, кто любит эту песню, думают, что она звучит красиво, и на самом деле не задумываются о том, что они поют, или, возможно, даже о том, что говорит Библия.

Давайте помнить, что в нашем поклонении мы воздаем хвалу, честь и славу правильному человеку. Только Бог достоин нашего поклонения … прежде всего.

Господство Иисуса Христа

Вскоре после того, как я стал Кристиан I познакомился с Конвенцией христианской жизни Кесвика, условность углубления духовной жизни. Кесвикская конвенция началась в Кесвик, Англия в 1875 году и с тех пор провозглашает весть победившего христианского живая, практическая святость и господство Иисуса Христа.На протяжении всего моего Христианское паломничество Я серьезно отнесся к утверждениям Господа Иисуса на мою жизнь. Для меня самая важная истина в христианской жизни — это правда господства Иисуса Христа.

Светлость неразрывно связано с именем Иисуса. Текст, представленный перед нами, ясно показывает это. Павел сказал: «Посему Бог превознес Его и дал Ему имя, которое выше каждое имя, что перед именем Иисуса преклонится каждое колено тех, кто на небесах и тех, кто на земле, и тех, кто под землей, и чтобы каждый язык исповедовать, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца » (2: 9-11 NKJV).Иисус сошел с неба на землю, сжался до меры чрево девы, родилась в Вифлееме, прожила совершенную жизнь и умерла на кресте искупительной жертвенной смертью, был похоронен в гробнице и победоносно воскрешен, и вознесся на небеса, чтобы занять Его престол во славе, где Бог высоко возвысил Его и дал Ему имя, которое выше всякого имени.

Светлость была на самое сердце искупительной работы Иисуса на кресте. Павел разъясняет это в Римлянам 14: 8-9 (NKJV): «Ибо если живем, для Господа живем; а если умрем, то мы умереть для Господа.Следовательно, живем мы или умираем, мы — Господа. Для того, чтобы С этой целью Христос умер, и воскрес и снова ожил, чтобы быть Господином и тем, и другим. мертвые и живые «.

Р. Г. Ли говорил о верховный авторитет имени Иисуса в проповеди, озаглавленной Имя выше Каждое имя, из Филиппийцам 2: 9-10. Он сказал: «Превосходство имя Иисуса и его вечная слава зависят от работы, выполненной на место под названием Голгофа и у открытой могилы.«

«Именно поэтому, дорогие друзья, Он стоит вышел сегодня Перворожденный из мертвых, чтобы он во всем превосходство ». «Имя Его пребудет во веки веков».

«Когда имена земных о благодетелях больше не вспоминают, когда нет достижений науки. более ценным, когда догадки философов оказываются напрасными, когда Времени больше не будет — толпы, хвалящие Его в благодарность за спасение через Его имя будет по-прежнему петь песнь Моисея и Агнца стойкости. название.«

«Когда Цезарь и Карл Великий, Наполеоны и Веллингтоны и их так называемые великолепные победы забыты, многочисленные трофеи Его спасительной силы в наслаждение Его бесконечными плодами Его кровавых побед будет петь восхваления Его несравненного имени ».

«Никогда не было такого имени, как имя Иисуса — так олицетворяет жертвенную любовь в лучшем виде. И когда-нибудь ‘каждый язык исповедует, что Иисус есть Господь — во славу Божью отец.» 1

Когда господство Иисуса решенный вопрос в жизни христианина, все остальные вопросы решены. Это мое привилегия и ответственность учить членов моей конгрегации тому, что Библия говорит о служении Богу; свидетельствование и завоевание душ; управление временем, талант и сокровище; верность Божьей работе; миссии; и многие другие аспекты христианской ответственности. Я утверждаю, что если христианин поселился вопрос о господстве, то все остальные вопросы в его жизни также решены.Когда Иисус — Господь жизни человека, он будет выполнять свои обязанности, обязательства и обязанности с радостью.

С.М. Цвемер отрезвляет заявление о господстве Иисуса Христа: «Если Иисус не Господь всего, Он вовсе не Господь ». 2 Это вызов всем христианам: подчинить все сферы нашей жизни суверенному правлению Иисуса Христа. В нашем живет, не должно быть соперничества за Его престол.

Светлость Иисус имеет значение как для будущего, так и для настоящего в нашей жизни.Прочтите слова апостол Павел в Филиппийцам 2: 9-11 (NKJV): возвысил Его и дал Ему имя, которое выше всякого имени, что по имени Иисуса должно преклонить всякое колено небесных и земных, и тех, кто под землей, и что каждый язык должен исповедовать, что Иисус Христос Господь, во славу Бога Отца ». У этого отрывка есть как будущее, так и настоящее приложение.

Наступает день, когда каждый человек, который когда-либо жил, склонится и признает, что Иисус Христос есть Король королей и лорд лордов.Но для христианина это великое исповедание должно быть повседневной реальностью. Христианин должен жить мгновение за мгновением в верное подчинение господству Иисуса Христа.

Пытаясь узнать больше о господстве Христа и в то же время более полно подчиняться Его светлость, я обнаружил, что, представляя эту славную тему другим, сделал обращение к людям, которое было неправильным и потенциально вводящим в заблуждение. Там было время, когда я заканчивал проповедь, обращаясь к моим слушателям с призывом сделайте Иисуса Господином своей жизни.Господь знал намерения моего сердца, но я не уверен, что то же самое можно сказать о тех, кто услышал мой призыв. Мы не сделать Господь Иисус — Он — это Господь! Теперь, когда я проповедую о господстве Господи, я обращаюсь к присутствующим не с призывом сделать Иисуса Господом; я сейчас обратиться к ним с призывом отдать свою жизнь суверенному правлению и владению Господь Иисус Христос.

Центральное послание Библия гласит, что «Иисус Христос есть Господь.»Я должен еще раз сказать, что самое главное Истина по отношению к христианскому опыту — это господство Иисуса Христа. Если это правда, а я верю, что это так, не должно ли это заставлять нас делать проповедь этой вести является приоритетным и неотложным делом? Может быть, источник поражения, уныния и отчаяния в жизни некоторых Христиане во многом объясняют тот факт, что они пытаются жить Христианская жизнь своими силами и мощью? Они еще не обнаружили истина, которой учил Павел в Послании к Филиппийцам 4:13 (NKJV): « Я могу все через Христа, укрепляющего меня.»

Когда мы принимаем Иисуса Христа как нашего Спасителя, это подразумевает признание Его господства Спасителя, Который Спас нас, когда мы приняли Его верой, — это Господь Иисус Христос. Мы не можем и не принимайте Его только как Спасителя. Мы принимаем Его как Господа и Спасителя. Однако, ибо некоторые уступки Иисусу как Господу последовали за их обращением. Это может быть несколько месяцев спустя, а для некоторых — много лет спустя. Это был мой собственный опыт. я не отверг умышленно господство Христа; Я просто не знала о Его светлость.Он был представлен мне как Спаситель во время моего обращения. я был представлен Ему как Господу несколько лет спустя. Однако отметим, что это не предназначено для библейского образца.

Мы не должны упускать передать «весь совет Божий». Он одновременно Господь и Спаситель.

I. Что значит сказать, что Иисус Христос — Господь?

Чтобы Иисус был Господином твоим жизнь означает, что Он правитель, хозяин, хозяин всей вашей жизни.Он не может быть хозяином части — Ему нужно дать контроль над всей жизнью — вся жизнь.

Когда думаешь обо всем В жизни человека мы должны думать о различных частях, составляющих человека. Павел написал: «Теперь Бог мира да освятит вас полностью; и пусть весь ваш дух, душа и тело будут сохранены непорочными при наступлении нашего Господь Иисус Христос » I Фес. 5:23, (NJKV). Павел ясно дает понять, что весь человек состоит из духа, души и тела.У человека есть внутреннее, частный, невидимый для естественного глаза аспект жизни, и у него есть внешний, видимый, и общественная жизнь, которую видят и слышат те, с кем он контактирует день за днем. Иисус желает быть Господином видимого и невидимого, видимого и невидимые, частные аспекты нашей жизни и общественные аспекты нашей жизнь. Он хочет быть Господином нашей духовной жизни и нашей физической жизни.

Внутреннее святилище, дух и душа, содержит разум, эмоции и волю.Это в нашем дух и душа, которые мы думаем, чувствуем, выбираем, решаем, мечтаем и планируем. Битвы борются и побеждают или проигрывают на поле битвы в нашей частной жизни. Иисус Господин над этой сферой своей жизни?

Автор Притчей сказал . «Ибо, что он думает в сердце своем, таков и он » (Притч. 23: 7, NKJV). В Притчах 4:23, — писал он, : «Со всем усердием храните сердца ваши, ибо из них берут начало вопросы жизни » (NKJV).

Не недооценивайте важность нашей частной жизни. Хотя больше внимания часто уделяется физическое тело, наше истинное духовное здоровье определяется духом и душой — не тело.

Внешняя жизнь выражает внутренняя жизнь. Внешняя жизнь включает в себя наши глаза, наши уши, наши губы, наши руки, ноги, все наше тело. Наша общественная жизнь выражается тем, что мы видим, что мы говорим, что слышим, куда идем и что делаем.Так важно, чтобы Иисус будет Господом над нашей общественной жизнью.

Нам нужно видеть публику жизнь в контексте семейной жизни, на рабочем месте, в классе и район. Нам нужно видеть это в отношениях с друзьями, семьей, работой. коллеги, соседи и одноклассники. Нам нужно увидеть это в его отношении к имущество, обязанности и ответственность, а также использование времени и Ресурсы.

Если мы согласны с точкой зрения С.М. Цвемер («Если Иисус не Господь всего, то Он вовсе не Господь»), то есть много сфер жизни, которые должны подпадать под Его господство. Иисус Господь твои мысли? Является ли Иисус господином ваших эмоций? Является ли Иисус Господином твоей речи, ваши отношения, вашего имущества? Иисус Христос Господь всего твоего жизнь?

II. Что Означает ли это, чтобы сказать, что Иисус Христос — Господь?

Что должен делать человек в приказать Иисусу Христу быть Господином его жизни? Простой ответ: «Дайте жизнь Ему.»Это означает, что вы убираете руки из-под контроля своей жизни и позволяя Ему контролировать.

Такой важный вопрос требует большего, чем поверхностный ответ. Чтобы Иисус стал Господином жизни человека включает в себя абсолютную и полную сдачу. Я не могу придумать лучшего примера общей сдаться, чем Ф. Б. Мейер. Он был баптистским проповедником и пастором Христа. Церковь в центре Лондона девятнадцатого века. Посреди успешное служение, Ф.Б. Мейер признался, что ему чего-то не хватало. жизнь и служение. J.H. Джоветт рассказывает следующую историю: «Доктор Мейер сказал нам, что его ранняя христианская жизнь была испорчена, а его служение парализовано только потому что он утаил одну вещь из связки ключей, которые он дал Господин. Каждый ключ за исключением одного! Ключ от одной комнаты оставлен для личного пользования, а ключ Господи, заткнись. Эффект неполного освящения был обнаружен в отсутствии сила, неуверенность, отсутствие радости и покоя.Радость Господа начинается, когда сдаем последний ключ. Мы восседаем со Христом на Его престоле, как только у нас есть отказались от наших венцов и сделали Его единственным и единственным правителем нашей жизни и ее владения » 3

Ф. Б. Мейер испытал на себе светлость Иисуса Христа, когда он передал последний ключ. Он сдерживал ключ к одной комнате в его жизни, и это принесло большое поражение. Помните, если он не Господь всего (каждой комнаты), тогда Он вовсе не Господь.Вы дали ключи в каждую комнату в вашей жизни? Есть ли у него ключ от каждой комнаты в вашем личном кабинете? жизнь? Есть ли у него ключ от каждой комнаты в вашей физической / общественной жизни? Здесь комната с пометкой «частная — держаться подальше?» Если это так, вы должны быть готовы отказаться от этого ключ к Господу.

Есть второй элемент отдавая свою жизнь Господу. В дополнение к абсолютной сдаче существует Также должно быть подтверждение Его собственности .Павел обратился к субъект собственности в 1 Коринфянам 6: 19-20: «Или вы не знаете, что ваш тело — это храм пребывающего в вас Святого Духа, Которого вы имеете от Бога, и ты не свой? Вы куплены дорогой ценой; поэтому прославляйте Бога в ваше тело и в вашем духе, которые принадлежат Богу » (NJKV).

Мы не свои. Мы были купил по цене. Мы принадлежим Иисусу. Мы — Его приобретенное владение. Когда человек уступает господству Иисуса Христа, он или она признает Его владение и отказывается от своих личных прав.

Подчиняясь господству Иисус Христос также предполагает полное и безоговорочное послушание. Если Он Господь свою жизнь, вы собираетесь делать то, что Он говорит вам делать.

Если спросить, что я считаю быть самым важным словом в христианском словаре, я бы сказал, «Послушание». Мы продвигаемся вперед в нашем духовном росте прямо пропорционально нашему послушание открытой истине Слова Божьего.

Мне нравится читать отчет о Ответ Илии Богу в 3 Царств 17 и 18.Слово Господа пришло в Илия, и он сделал то, что сказал ему Бог. Несколько раз Бог говорил, и Илия повиновался. В результате своего послушания Илия могущественным образом использовался для возвышения Имя Бога. Его ответ на Слово Божье всегда был незамедлительным и точным. Он сделал именно то, что Бог сказал ему сделать, как только Бог сказал ему это сделать. Воспоминание отсроченное послушание — то же самое, что непослушание. Господство предполагает послушание.

Иисус поднял важную вопрос: « Но почему ты называешь Меня« Господь, Господь »и не делаешь что я говорю « (Лука 6:46, NKJV)? Вы делаете то, что повелел вам делать Господь? Вы делаете это сразу и точно? Вы подчиняетесь Богу?

Стивен Олфорд рассказывает о чудесный рассказ о происшествии из жизни его друга и наставника Грэхема Скрогги.Доктор Скрогги выступал на Кесвикской конвенции в Англии на одном из случай, когда к нему подошла молодая женщина, которую очень взволновала его послание о господстве Христа. Подойдя к нему в конце служение, она сказала: «Я хочу, чтобы Иисус был Господином моей жизни, но я боюсь, что Бог будет отправили меня за границу в качестве миссионера, и я не хочу ехать ».

Открытие Библии к Деяниям 10:14, доктор Скрогги объяснил полную абсурдность ответа Питера.Вы будете помните, что Бог дал Петру видение простыни, на которой были четвероногих животных, диких зверей, пресмыкающихся и небесных птиц. И к нему пришел голос: «Встань, Петр, закололи и ешь». Но Петр ответил: «Не так, Господь »(см. Деяния 10: 12-14).

Доктор Скрогги продолжил объясните: «Раб никогда не диктует господину. Поэтому, чтобы сказать:« Нет, Господь » было неуместно! »« А теперь, — посоветовал доктор Скрогги, — я хочу, чтобы вы вычеркнули два слова «не так» и оставьте слово «господин»; или вычеркните слово «Господь» и оставьте «не так».»Протянув ей свой карандаш, он тихо ушел.

Некоторое время она боролась. Потом вернулся. Оглянувшись через ее плечо, он увидел заплаканную страницу. В слова «не так» были зачеркнуты. С радостным светом в глазах она повторила утвердительно: «Господь!» «Господин!» «Господин!» Она больше не будет диктовать. Она была сейчас Его ученик, и Он был ее Господином и Учителем. 4

Какой мощный история! Ваше послушание актуально?

Наконец, Господство Иисуса Христа включает добровольного служения .Должно быть время в своей жизни, когда вы, подобно пророку Исайе, готовы сказать: «Вот я Господи, пошли меня ».

Несколько лет назад моей жене нравилось посещать ежегодную библейскую конференцию в Эшвилл, Северная Каролина, спонсор Колумбийский библейский колледж. Именно там я познакомился с тремя отличительными чертами Христианское служение: в любом месте, в любое время и любой ценой. Господство Иисуса Христа в нашей жизни включает в себя нашу готовность идти туда, куда Он посылает нас, когда Он посылает нас, вне зависимости от стоимости.Является ли Иисус Господином этой области в вашей жизни? Ты можешь честно скажите: «Куда угодно, Господь! В любое время, Господь! Любой ценой, Господь?»

Христианская жизнь прекрасная жизнь. Христос сделал все возможное, чтобы Его дети могли жить полные и изобильные жизни, но за это приходится платить. Такая жизнь не наступает дешево и легко. Жизнь, которую Христос имеет для Своих детей, требует, чтобы мы умерли, чтобы мы сами. На престол нашей жизни не может быть соперников. Это должно быть занят только Иисусом.

Я навсегда испорченный. Вскоре после того, как я стал христианином, и в то время, когда я имел дело с Бог призвал мою жизнь, я был представлен Стивену Ф. Олфорду. Светлость Иисус Христос — тема его жизни и служения. Как доктор Олфорд узнал Иисус Христос как абсолютный Господь своей жизни — захватывающее свидетельство. В следующие отрывки из показаний доктора Олфорда взяты из My Most Memerable Встреча с Богом.

«Моя реставрация из периода отступничества был памятный кризис.Фактически, это возвращение к Господь завершил мой призыв к служению. В то время я был в Англия, учился на инженера, но Бог совершенно ясно дал понять, что Его план моей жизни состоял в том, чтобы служить Ему как проповедник — где угодно, в любое время и в любой ценой ».

Следуя его богословское образование, доктор Олфорд провел семь лет в качестве читателя Священного Писания. (капеллан) во время Второй мировой войны. Затем наступило время, когда он стал все более и более осознает глубокую внутреннюю неудовлетворенность.Чего-то не хватало. Его душа изголодалась и жаждал присутствия Бога и силы Его Духа. Доктор Олфорд продолжается:

«Это привело к действие. Очистив свой календарь на две недели, я решил отступить к какое-нибудь тихое место, чтобы читать и ждать Господа. Я договорился остаться в небольшой коттедж в Портколе, на южном побережье Уэльса. Я взял с собой два чемодана книг, в том числе произведения Кальвина и Оуэна. на Святом Духе.Я также запланировал изучение таких отрывков Священного Писания, как Иоанна 14-16, Деяния Апостолов, Римлянам 8, 1 и 2 Коринфянам, Галатам и Ефесянам. Утром, днем ​​и ночью я читал, медитировал и молился. Постепенно путаница была прояснена, и убеждения выкристаллизовывались. Когда я исследовал текста (Еф. 5:18) в его контексте и сравнивая Писание с Писанием, я был поразила явной простотой всего этого. Во-первых, было начальное принятие контроля Духа — «Исполняйтесь Духом и Дух.… Хотя Святой Дух противопоставляется и сравнивается с вина, Он, по сути, Личность, и быть наполненным Им — значит быть под Его властью. контроль. Это привело меня к 2 Коринфянам 3:17, где Павел говорит нам, что « Господь есть Дух: и где Дух Господень, есть свобода »; или« Где Дух Господь, там и свобода ». всегда принимал божественность Духа, но я никогда не признавал Его светлость. Я знал, что Иисус был Господом, и признал это Господство в объективной смысл, но теперь я увидел, что господство Христа может быть реальным для меня только как Святой Дух стал Господом во мне.Это был переломный момент в моих поисках свобода и полнота в моей христианской жизни. Не читая дальше, я перешел к мои колени и все подчинили царствованию и правлению пребывающего в нем Духа. . . Я тут же понял, что меня выпустили! » 5 Какая ясная и ясная сильное свидетельство!

Я хочу закрыть это сообщение со словами, написанными Э. Х. Свинстедом:

Владыка каждой мысли и действия,

Господь послать и Господь остаться;

Господь в разговоре, письме, даче,

Господи во всем повиноваться;

Сейчас и во веки веков. 6

Автор: Dr. Роджер Д., Уиллмор, пастор


Первая баптистская церковь,
Боаз, Алабама,

________________

1 Др. Р. Г. Ли, Имя превыше каждого имени Взято из заметок к проповеди д-ра Ли, Архивы, Мемориальная библиотека Р. Дж. Ли, Университет Юнион, Джексон, Теннесси.

2 д-р С. М. Цвемер, Одиночный трон (Лондон: Пикеринг и Инглис, ок.1937), 1.

3 W. Y. Fullerton, F.B. Мейер, биография (Онтарио, Канада: Онтарио Христианские книги, 1992), 58.

4 Д-р Стивен Олфорд, Путь святости (Уитон, Иллинойс: Crossway Books, 1998), 82-83.

5 Дэвид Энлоу, изд., Моя самая памятная встреча с Богом (Уитон, Иллинойс: Дом Тиндейл, 1977), 149-57.

6 Олфорд, 83.

Об авторе

Роджер Д. Уиллмор был пастором Первая баптистская церковь в Боазе, штат Алабама, с сентября 2002 года. Министр по особым поручениям Olford Ministries International в Мемфисе, штат Теннесси, с тех пор 1992. Он имеет степень бакалавра искусств Университета Джексонвилля и степень магистра богословия и доктора министерства от Лютера Райса Семинария. У него и его жены Сандры есть сын Стивен Эндрю.

Как Бог возвеличил Свое Слово над Своим именем? — ПОЛУЧАТЬ.

Сегодня утром я читал Псалом 138 и наткнулся на интригующее утверждение: «Ты превознес слово Твое выше всего имени Твоего». Если вы обдумаете значение этого утверждения, то поймете, почему оно так интригует.Имя Бога говорит о Его великой силе и величии, Его совершенном характере и абсолютной святости. Его имя превыше всякого имени (Фил. 2: 9). Поскольку имя Бога олицетворяет Его личность, как может что-либо, в том числе и слово Бога, возвышаться над Его именем?
Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны перейти к контексту , в котором встречается этот оператор. Псалом 138 написан Давидом после того, как он был избавлен от трудной или опасной ситуации. Вот первые три стиха псалма полностью:

Я буду славить Тебя всем своим сердцем;
Перед богами воспою Тебе хвалу.
Я буду поклоняться Твоему святому храму и восхвалять имя Твое
За Твою милосердие и Твою истину;
Ибо Ты превознес слово Твое превыше всего имени Твоего.
В тот день, когда я закричал,
Ты ответил мне,
И сделал меня смелым с силой в моей душе.

Итак, контекст связан с верностью Бога Своему слуге. Другие боги (обратите внимание на маленькую букву «g») есть повсюду, но Давид поклоняется единственному истинному Богу — Богу, который был верен Своему слову.Бог сделал не только то, что обещал, но и многое другое. Через полное исполнение Своего обещания Давиду Бог показал Себя больше, чем то, чем Давид уже думал о Нем.

В том же духе можно также сказать, что это проявление верности Бога превзошло все предыдущие откровения о Себе. Это очень соответствовало бы молитве Давида во 2 Царств 7, которую он произнес после получения Давидового обетования. В стихах 21-22 Давид молился: «Ради слова Твоего и по сердцу Твоему Ты сделал все эти великие дела, чтобы раб Твой узнал их.Посему Ты велик, Господи Боже. Ибо нет подобного Тебе, и нет никакого Бога, кроме Тебя, согласно всему, что мы слышали своими ушами ». Бог, через Свою верность, показал Себя даже больше, чем то, что было ранее открыто Его народу. Таким образом, Он возвеличил Свое слово над всем своим именем.
Есть третий и последний смысл, в котором это утверждение может быть истолковано, и это относится к Самому Христу. Что, если это утверждение, как и многие другие в Псалмы являются мессианскими по своей природе? Иными словами, возможно, они имеют прямое отношение и применение к нынешним обстоятельствам Давида, а также окончательное указание и приложение к Господу Иисусу Христу.Если «Твое Слово» в Псалме 138: 2 относится к воплощенному Слову, то это означает, что Бог возвеличил Своего Сына, Господа Иисуса Христа, над всеми другими проявлениями Себя. Рассмотрим следующие места Писания:

Иоанна 1:14, 18 — «И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу единородного от Отца, полную благодати и истины. Никто никогда не видел Бога, Единородный Сын, Который на лоне Отца, Он провозгласил Его.

Колоссянам 1:15 — «Он есть образ невидимого Бога, первенца всего творения».

Евреям 1: 1-4 — «Бог, Который в разное время и разными способами говорил в прошлом с отцами через пророков, в эти последние дни говорил с нами через Своего Сына … Который является яркостью Своей славы и выраженным образом Его личности и поддерживает все словом Своей силы. , когда Он Сам очистил наши грехи, сел одесную Величия наверху, став намного лучше ангелов, поскольку Он по наследству получил более превосходное имя, чем они.«
Имя Иисуса Христа — это действительно имя,« которое превыше всякого имени »(Фил. 2: 9). Это довольно захватывающий материал, но он становится лучше! Во 2 Коринфянам 3:18 говорится:« Но мы все, с открытым лицом, созерцающие, как в зеркале, славу Господа, преображаются в тот же образ от славы к славе, как Дух Господень ». Зеркало — это Слово Божье. Когда мы идем к Библия, мы видим Иисуса, явившегося во всем Своем великолепии.Мы видим Иисуса не просто в свете Его нравственной красоты — и уж точно не Его мужественной красоты (Ис.53: 2) — но в Его нынешней славе , превознесенной одесную Отца (Фил. 2: 9-11; Кол. 1: 15-18; 1 Тим. 6: 15-16; Евр. 1) : 1-13; Откр. 1).

Если все это не было достаточно поразительным, есть еще еще славная реальность, выраженная во 2 Коринфянам 3:18. Ты поймал это? Павел говорит, что когда мы созерцаем славу Христа в Писании, мы «преображаемся в тот же образ от славы в славу, как Дух Господень». В этом заключается секрет христианской святости: озабоченность Христом, как это показано в Писании.Чем больше мы по-настоящему познаем Его, тем больше мы становимся по-настоящему похожими на Него.

Конечно, это преобразование не автоматическое или немедленное, а постепенное. По мере того как мы позволяем Слову Христа обильно жить в нас (Кол. 3:16), наша жизнь все больше отражает Его славу. Какой отличный стимул изучать Слово Божье! Давайте же отдадимся этому достойному усилию, зная, что Бог превознес Свое Слово выше всего Своего имени!

Превыше всего (Распятого) | GodSongs.net

Эта песня поклонения в стиле современной христианской музыки была написана американцами. лидер прославления и автор песен Поль Балош (р. 1962) и музыкант, певец и композитор Ленни Леблан (р. 1951).

Первоначально он был опубликован в 1991 году издательством LenSongs Publishing и Integrity’s. Осанна Музыка.

Он был записан многими артистами. Майкл Смит версия особенно известна, и песня часто неправильно приписывается ему. Сегодня он используется в большом количестве церквей, в том числе и в других. литургические церкви во время Хорошая пятница Сервисы.

Сборники гимнов, в которых он был опубликован, включая издание Кевина 2008 года. Англиканские гимны Мэйхью, старые и новые, и Praise y Adoración: a двуязычный гимн: un himnario bilingüe, изданный Integrity’s Hosanna Music в 2016 году.Он был включен в несколько компиляций песен, а также хоровая аранжировка из 4 частей, также выпущенная Хэлом. Леноард (ссылка ниже).

Установлен на безымянную мелодию с тактовым размером 4/4. В тональности A, первые несколько нот мелодии — C EA G GF F_.


Загрузки



Примеры

Официальное видео — живое выступление с группой:

Группа прославления с оркестром прославления и собрание:

Профессиональная запись с текстами на экране:

Инструментальная — фортепиано, со словами на экране:


Текст

Лирика авторское право поэтому не может быть воспроизведен здесь.Но в настоящее время они доступны на этот сайт. Примерный план:
1 Превыше всех сил, превыше всех королей …

2 Превыше всех царств, превыше всех престолов …

Припев:
Распятый, положенный за камень
Ты жил, чтобы умереть, отвергнутый и одинокий
Как роза, растоптанная земля
Ты принял падение и подумал обо мне, прежде всего …

3 Как роза, растоптанная о землю …


Подробнее …

СОХРАНИТЬ, ЕСЛИ ОРИГИНАЛ УДАЛЕН, НО НЕ ОТОБРАЖАТЬ
Превыше всех сил, превыше всех королей
Прежде всего природа и все сотворенное
Прежде всего мудрость и все пути человека
Вы были здесь до начала мира
Превыше всех царств, превыше всех престолов
Больше всего чудес, которые когда-либо знал мир
Прежде всего богатства и сокровища земли
Невозможно измерить, сколько ты стоишь

Распятый, положенный за камень
Ты жил, чтобы умереть, отвергнутый и одинокий
Как роза, растоптанная о землю
Ты принял падение и подумал обо мне
Прежде всего…

Как роза
Растоптали землю
Ты взял падение
И подумал обо мне
Выше …. Все

Пасхальное воскресенье Singables: «Above All» (новые слова)

В эти воскресные дни Великого поста перед Пасхой я буду исполнять другую песню, посвященную смерти и воскресению Христа.

«Above All» Майкла В. Смита, выпущенный на Worship (2001), новые слова Джошуа Хаффа

Новый текст, который я добавил в качестве второго куплета к этой песне, также можно найти в модифицированной версии написанной мной песни под названием Justified , доступной в моем альбоме Enriched Affections .

Почему я рекомендую эту песню для поклонения-

Причина, по которой мы празднуем Пасху, — это то, что произошло в Страстную пятницу. Без креста и его невероятного духовного значения Пасха — просто еще одно воскресенье. В этой песне большое внимание уделяется кресту и превыше всего положения Христа. Он отражает «опустошающий» отрывок из 2-й главы Послания к Филиппийцам, где говорится о месте Христа рядом с престолом Божьим и указывает нам туда с креста. Мелодия прекрасно подтверждает эти истины, и она очень удобна.Однако я думаю, что песня сама по себе не заходит достаточно далеко в эту область креста. Итак, я внес несколько изменений.

Внесенные мной изменения —

Я вообще не испортил музыку или мелодию этого. Большие изменения коснулись лирики. Первая корректировка была в последней строке припева. Я не уверен, о чем думал Христос, когда умирал; может это был я, а может и нет. В лучшем случае эта строчка может сбивать с толку, особенно когда песня называется «Превыше всего» и первый куплет, кажется, указывает нам на Христа как на Того, Кто превыше всего, а не на меня.Итак, я принял изменение, которое мой отец внес в своей церкви в этот хор. Теперь мы поем: «Он принял падение, и теперь Он царствует над всеми». С этим согласится большинство христиан. Другое большое изменение — это скорее дополнение. Я добавил второй куплет, чтобы придать песне немного больше глубины и оснований в Священных Писаниях. Все эти изменения указаны в прилагаемом ниже свинцовом листе.

(просто щелкните и скопируйте / вставьте это в документ, чтобы использовать)


Эта песня доступна на Amazon и iTunes.

Действительно ли версия Бога от Marvel «Один превыше всего»?

«Один превыше всего» обычно считается эквивалентом Бога во вселенной Marvel. Он всезнающий и всемогущий, но действительно ли он бог?

Одна из самых древних традиций фэндома комиксов — дебаты против. Поклонники и создатели любят придумывать и спорить о том, кто выиграет между их любимыми персонажами, и иногда это может даже привести к созданию отличного фанарта.Всякий раз, когда люди спорят о том, кто самые сильные персонажи, каждый может согласиться с тем, что он занимает первое место в списке — всемогущий Бог-создатель вселенной Marvel, The-One-Above-All .

Объяснить, кто именно тот-один-превыше всего (или сокращенно TOAA), немного сложно, потому что он на самом деле не конкретный персонаж, а скорее аватар для самого писателя.TOAA редко появляется в физической форме в Marvel Comics, но когда он появляется, он обычно появляется в маскировке или прокси. Самым заметным исключением из этого правила была Fantastic Four # 511 , где TOAA вместо этого принял вид соавтора Ли (и легенды комиксов) Джека Кирби. Но, несмотря на то, что он выглядит как буквальный Бог, который может делать что угодно, есть один вопрос о TOAA, на который комиксы так и не ответили окончательно: действительно ли The-One-Above-All действительно Бог ?

Связанные: Человек-паук и Люди Икс сражаются с индуистскими богами (подождите, что?)

Наиболее очевидным доказательством того, что TOAA является настоящим монотеистическим «Богом» вселенной Marvel, является то, что с мета-точки зрения TOAA представляет авторов и редакторов Marvel Comics, вмешивающихся в их создание.«Человек-животное» DC «Человек-животное » сделал нечто очень похожее в 90-х годах, когда писатель Грант Моррисон буквально познакомил «Человек-животное» со своим писателем. И хотя метафиша является постоянной темой в библиографии Моррисона, Marvel использует ее гораздо экономнее, поэтому, когда TOAA действительно появляется в комиксе, это гораздо более важно.

Второе объяснение божественности TOAA во вселенной состоит в том, что его истинность была подтверждена сильнейшими сущностями мультивселенной.Рядом с TOAA есть еще одно существо, известное как Живой Трибунал, самое могущественное существо в каноне Marvel (но недостаточно мощное, чтобы не быть вырезанным из Финала Мстителей), которое обычно служит космическим судьей, посланным для обеспечения соблюдения законов реальности. Живой Трибунал отвечает только TOAA и рассматривается им и всеми другими абстрактными сущностями в Marvel как всемогущий и буквально «выше» их всех с точки зрения силы и важности. Другие абстрактные сущности, включая Смерть и Вечность, аналогичным образом подтвердили, что TOAA выше всех других существ в космической иерархии в Мультивселенной.

Комиксы не всегда последовательны, и есть несколько контраргументов против притязаний TOAA на божественность. Первый заключается в том, что Тот-Один-Превыше всего, буквально будучи Богом, не учитывает других, подобных существ, которые также кажутся всемогущими, самым известным из которых является Потусторонний, названный потому, что он, по-видимому, происходит из «Запредельного». обычная мультивселенная Marvel.Кроссовер Secret Wars 2015 года, возможно, самый амбициозный комикс о Событии из когда-либо опубликованных, представил целую расу Потусторонних, которые были настолько могущественными, что могли навсегда убить Живой Трибунал, и, несмотря на эти инопланетяне, угрожающие всему существованию, Один-Превыше всего был нигде не было в этом комиксе.

Также есть факт, что несколько человек во вселенной действительно сомневаются в божественности TOAA.Во время кроссовера Fear Itself 2011 года демон Мефисто заявляет, что Тот-Превыше всего не был на самом деле Богом, а просто «самым большим ребенком на всех игровых площадках». Совсем недавно в книге 2019 года The Infinity Ending (задуманной создателем Таноса Джимом Старлином как грандиозный финал для персонажа) Самому Таносу удается захватить власть у Единственного-превыше всего, и в разговоре с Живым трибуналом TOAA сам подразумевает, что на самом деле он не всемогущ.

Является ли Тот-Превыше всего настоящим Богом Чуда или это кто-то другой? Никто никогда прямо не подтверждал или не отрицал божественность TOAA, и единственные люди, которые возражают против этого во вселенной, — это Мефисто (буквальный архетип Сатаны) и Танос.Но The Infinity Ending также никогда не был подтвержден как канонический, и большая часть того, что Джим Старлин написал для сообщения Таноса The Infinity Gauntlet , имеет тенденцию игнорироваться остальной частью Marvel.

На самом деле, с точки зрения истории, не имеет значения, является ли TOAA настоящим «Богом».TOAA всегда был неоднозначной, всемогущей фигурой в космологии Marvel, и прямое подтверждение того, кем он является на самом деле, лишило бы его блеска. Один-превыше всего определенно кажется Богом, и до сих пор он неплохо справлялся с ролью всемогущего правителя мультивселенной Marvel .

Далее: Как Тор ПОЧТИ потерял свой молот другому богу

Новый партнер Чудо-женщины имеет больше смысла, чем Супермен или Бэтмен

Какое имя стоит над каждым именем? (Филиппийцам 2: 9)

Что такое «имя, которое выше всякого имени»? (Филиппийцам 2: 9) Приведенные ниже примечания пытаются ответить на этот вопрос.

1 Это «Иисус»?

В стихе 9 говорится, что Бог дал Христу «имя выше всякого имени», а затем в стихе 10 говорится, что «всякое колено перед именем Иисуса преклонится» (Филиппийцам 2: 9-10).

Многие люди говорят, что это ответ: имя, которое превыше всех других имен — «Иисус». Это не так. Позвольте мне объяснить …

Из двух стихов совершенно ясно, что наивысшее имя было , данное Иисусу Христу , и по праву принадлежит ему .По этому поводу нет никаких споров. Вопрос в том, хотел ли Павел сказать и хотел ли мы понять, что это имя «Иисус». Я вообще не думаю, что это было намерением Пола.

Речь идет о словосочетании «имя Иисуса». Это не означает, что «имя — это Иисус». Это означает «имя , принадлежащее Иисусу». Мы могли бы перевести фразу «имя Иисуса», а не несколько двусмысленное «имя Иисуса».

Тогда это предложение будет ясным: «Перед именем Иисуса должно преклониться каждое колено».Таким образом, мы заключаем, что Павел использует имя «Иисус» для обозначения того, кому было дано это имя над каждым именем, а не для названия самого имени.

Это оставляет открытым вопрос, какое имя Иисус стоит выше всех имен? Прежде чем мы ответим на этот вопрос, обратите внимание на различие:

Имя «Иисус» (Ιησους, Yesous, ) было дано Христу до его рождения (Матфея 1: 20-21). С другой стороны, имя над каждым именем было дано Иисусу после его смерти (Филиппийцам 2: 8-9).

2 Означает ли «имя» авторитет?

Некоторые могут предположить, что «имя», на которое ссылается Павел, не является именем как таковым, а просто авторитетом. Например, когда мы делаем что-то «во имя Иисуса», мы имеем в виду, что делаем это с его власти (например, Луки 24:47, Деяния 2:38, Деяния 3: 5).

Итак, когда Павел сказал, что Иисусу было дано имя выше всех имен, он говорил о статусе и власти, предоставленной ему. Это веская точка зрения, и у меня нет аргументов против нее. Но я думаю, что это не исчерпывающий смысл того, что говорил Пол.Это наш следующий пункт.

3 Имя ли «Яхве»?

У Бога есть особое имя, Яхве . «Я Господь, это мое имя, не отдам славы своей другому» (Исайя 42: 8).

Псалмопевец Асаф признал, что это особое имя принадлежит только Всевышнему Богу: «Ты один, имя которого Господь, Ты Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).

Имя, переведенное как «Господь выше», некоторые говорят, что это «Иегова». Иногда его также переводят «ЯХВЕ» или «Яхве».Это имя собственное больше, чем все другие имена.

Если Иисусу было дано имя над каждым именем, тогда ему было дано это имя Яхве, а не меньшее имя. Когда Бог отказывается дать это имя другому, он делает исключение для своего уникального Сына, и если бы он не делал этого исключения, он отрицал бы равенство своего Сына с ним

Другие полезные уроки …

➤ Иисус Иегова?

— В этом уроке мы спрашиваем, имеет ли Иисус право на имя Бога — Иегова или Яхве.Коснитесь заголовка выше, рядом со стрелкой, чтобы перейти на эту страницу со ссылкой на эту страницу.

➤ Имя Иегова

— Дополнительные примечания к особому имени Бога, которое иногда переводится как ЯХВЕ, Иегова или Яхве.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *