Терн у царан: Tern u caran / Терн у царан

ԱՇՆԱՆԱՅԻՆ  ՑԻՐԱՆ,  ԿԱՄ  ԲԱՐԻ  ԼՈՒՅՍ

ПОТЕРЯННОЕ ДЕТСТВО — ԸՆԴՀԱՏՎԱԾ   ՄԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ

ԱՍՏՎԱԾ  ԻՆՉԻ  ՀԱՄԱՐ   |   ASTVAC  INCHI  HAMAR

ԱՐՅՈՒՆ  |  ARYUN  |  АРЮН

ԱՐԱՄ  |  ARAM  |  АРАМ

ԱԼԱԲԱԼԱՆԻՑԱ  |  ALABALANICA  |  АЛАБАЛАНИЦА

ԱԴԱՄ  և  ԽԵՎԱ  |  ADAM  I  KHEVA  |  АДАМ   И  ХЕВА

ԱՎԴՈԻ  ՄԵՔԵՆԱՆ  | АВДОИ  МЕКЕНАН  |  AVDOI  MEQENAN

ԱՐԱՐԱՏ  և  ՆՈև  ԿՈՎՉԵԳ  |  АРАРАТ  И  НОЕВ  КОВЧЕГ

ՀՅՈՒՍԻՍԱՅԻՆ  ԾԻԱԾԱՆ  |  СЕВЕРНАЯ  РАДУГА

ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ  ՑՈՒՑԱՀԱՆԴԵՍՈՒՄ  |  ВСТРЕЧА  НА  ВЫСТАВКЕ

ՆՈՅԱՆ  ՏԱՊԱՆ  |  NOYAN  TAPAN  |  НОЯН  ТАПАН

ՏՂԱՄԱՐԴԻԿ  | TGHAMARDIK  |  ТХАМАРДИК

ՀԵՂՆԱՐ  ԱՂԲՅՈՒՐ  |  HEGHNAR  AGHBYUR

ՄԱՅՐԻԿ  |  МАЙРИК  |  MAYRIK

ԳՈՂԸ  |  GOGHY

ՊԱՊԱՐԱՑԻ   |   PAPARACI  |  ПАПАРАЦЦИ

ԱՆԴՐՈՆ  Ու  ՍԱԴՐՈՆ  |  АНДРО   И   САНДРО

ԵՎՍ   ՀԻՆԳ   ՈՐ  |  ЕЩЁ   ПЯТЬ   ДНЕЙ

ԳԻՔՈՐ  |  ГИКОР  |  GIQOR

ԳԻՇԵՐՎԱ  ՄԵՋ ԱՌԿԱՅԾՈՂ  ԿՐԱԿԸ

ՇՈՌՆ  և  ՇՈՐ — ՇՈՐ  |  ШОР  И  ШОР — ШОР

ՊԵՊՈ  |  PEPO  |  ПЭПО

ԵՐևԱՆՆ  Է  ԽՈՍՈՒՄ՛   |   ГОВОРИТ  ЕРЕВАН

ՏԱՔ   ԵՐԿԻՐ,  ԾՈՒՐՏ  ՁՄԵՌ   |  ЖАРКАЯ  СТРАНА,  ХОЛОДНАЯ  ЗИМА

ՇՆՉԱՌՈՒԹՅՈՒՆ   |  ШНЧАРУТЮН

ՀԱՐՍՆԱՑՈՒՆ  ՀՅՈՒՍԻՍԻՑ  |  НЕВЕСТА  СЕВЕРА

140 — ԴՐԱՄ  |  140 — ДРАМ   |  140 — DRAMS

ԼԻՐԻԿԱԿԱՆ  ԵԹԵՐ  |  ЛИРИЧЕСКИЙ  МАРШ

ԻՆՉՈՒ՞  Է  ԱՂՄԿՈՒՄ  ԳԵՏԸ  |  |  О  ЧЕМ   ШУМИТ   РЕКА

ՇՐԹՆԵՐԿ № 4  |  SHRTNERK № 4  |  ШРТНЕРГ № 4

ԿԱՐՈՏ  | КАРОТ   |   KAROT

ՁԱԽՈՐԴ  ՓԱՆՈՍԸ  |  DAXORD  PANOS  |  ДЗАХОРД  ПАНОС

ՆՌԱՆ  ԳՈՒՅՆԸ  |  ЦВЕТ  ГРАНАТА  ( САЯТ-НОВА )

ԶԻՆՎՈՐՆ  ՈՒ  ՓԻՂԸ  |  ZINVORN  U  PIGHY  |  СОЛДАТ   И   СЛОН

ՊԱՀԱՆՋՎՈՒՄ  Է  ՍՏԱԽՈՍ  |  PAHANJVUM  E  STAKHOS

ՔԱՅԼԵՐ  |  QAYLER  |  ШАГИ

ԵԼՔ   ՉԿԱ   |  ELQ   CHKA  |  НЕТ   ВЫХОДА

ԶԱՆԳԵԶՈՒՐ  |  ZANGEZUR  |  ЗАНГЕЗУР

ԻՄ  ՍԻՐՏԸ  ԼԵՌՆԵՐՈՒՄ  Է  |  В  ГОРАХ  МОЁ  СЕРДЦЕ

ՕՏԱՐ  ԽԱՂԵՐ  |  OTAR  XAGHER  |  ОТАР  ХАХЕР

ՔԱՐԵՐԻ  ԱՄՐՈՑ  | КАМЕННАЯ  ДОЛИНА  |  QARERI  AMROC

ԵՐԲ  ԳԱԼԻՍ  Է  ՍԵՊՏԵՄԲԵՐԸ  |  КОГДА  НАСТУПАЕТ  СЕНТЯБРЬ

ՄՈՐ  ՏՈՒՆԸ  |  MOR  TUNY  |  ДОМ  МАТЕРИ

ԵՐՋԱՆԿՈՒԹՅԱՆ  ԱՐՑՈՒՆՔՆԵՐԸ  |  ЕРДЖАНКУТЯН   АРЦУНКНЕР

ԵՐՋԱՆԿՈՒԹՅԱՆ  ՄԵԽԱՆԻԿԱ  | ЕРДЖАНКУТЯН  МЕХАНИКА

ԱՆՈՒՇ   |   ANUSH   |   АНУШ

ՆԱՄՈՒՍ   |   НАМУС   |   NAMUS

ՍՊԱՆՎԱԾ  ԱՂԱՎՆԻՆ   |  SPANVAC  AGHAVNIN

БАГДАСАР  РАЗВОДИТСЯ  С   ЖЕНОЙ

588 ԴՐԱԽՏԻ  ՓՈՂՈՑԸ  588  |  588  Rue  Paradis

01-99

ՉԸԳՐՎԱԾ   ՕՐԵՆՔ   |   CHGRVAC   ORENQ   |   ЧГРВАЦ   ОРЕНК

ԿԱՐԻՆԵ   |   КАРИНЕ   |   KARINE

ՄՈՐ   ՍԻՐՏԸ   |   MOR   SIRTY   |   СЕРДЦЕ   МАТЕРИ

ՀԱՅՐԻԿ   | HAYRIK   |   АЙРИК

ԲԱՐԻ   ԱՌԱՎՈՏ   |   BARI   ARAVOT   |   БАРИ   АРАВОТ

ՋՐՀՈՐԻ   ՄՈՏ   |   JRHORI   MOT   |   У   КОЛОДЦА

ԵՌԱՆԿՅՈՒՆԻ   |   ERANKYUNI   |   ЕРАНКЮНИ

ՍԱՅԱՏ   ՆՈՎԱ   |   SAYAT   NOVA   |   САЯТ   НОВА

ՊԱՏԱՀԱՐ   |   PATAHAR   |   ПРОИСШЕСТВИЕ

ԼՈՒՍԱՆԿԱՐ   |   LISANKAR   |   ЛУСАНКАР

ԲԱՐԻ   ԳԱԼՈՒՍՏ   |   BARI  GALUST  | БАРИ  ГАЛУСТ

ՏԱՔՍԻ — ՏԱՔՍԻ   |   TAXI-TAXI   |   ТАКСИ-ТАКСИ

ՄՈՎՍԵՍ   ԱՊԵՐԸ   |   МОВСЕС   АПЕРНА

ԲԱՑԵ´Ք   ՁԵՐ   ԱՉՔԵՐԸ   |   БАЦЕК   ДЗЕР   АЧКЕРН

ДЕВУШКА   АРАРАТСКОЙ   ДОЛИНЫ

ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆ   | YNTRUTYUN   |   ВЫБОРЫ

SINYOR   PAPAGATTE   |   СИНЬОР   ПАПАГАТТЕ

ՓԵՍԱՏԵՍ   |   PESATES   |   ПЕСАТЕС 

ՃԱՆԱՊԱՐՀԻՆ   |   CHANAPARHIN   |   ЧАНАПАРИН

ՆԱՀԱՊԵՏ   |   NAHAPET   |   НААПЕТ

ՈՍԿԵ   ՑԼԻԿ   |   VOSKE   CLIK   |   ВОСКЕ   ЦЛИК

ԹԹԵՆԻ   |   TTENI

ՊԱՏՎԻ   ՀԱՄԱՐ   |   PATVI   HAMAR

ՍԱՐՈՅԱՆ   ԵՂԲԱՅՐՆԵՐ   |   БРАТЬЯ   САРОЯНЫ

ՁՈՐԻ   ՄԻՐՈ   |   DORI   MIRO   |   ДЗОРИ   МИРО

ԿՏՈՐ   ՄԸ   ԵՐԿԻՆՔ   |   KTOR   MY   ERKINQ   |   ПОЩЕЧИНА

ՏԽՈՒՐ   ՓՈՂՈՑԻ   ԼՈՒՍԱԲԱՑԸ   |   TKHUR   POGHOCI   LUSABAC

ՍԱՍՈՒՆԻ   ԶԱՎԱԿՆԵՐԸ   |   |   SONS   OF   SASSOUN

ԿԱՐԻՈԼԱՆ   |   KARIOLAN   |   КАРИОЛАН

ՇԵԿ   ԻՆՔՆԱԹԻՌ  |  РЫЖИЙ   САМОЛЁТ

СМОТРИНЫ — 1954   (Ереван к/с)

ԿԱՄԱՎՈՐՆԵՐԸ   |   ДОБРОВОЛЬЦЫ   |   KAMAVORNER

ՀԱՄԱԳՅՈՒՂԱՑԻՆԵՐ   |   HAMAGYUXACINER

ԼԵՆՆԱԳԱՆՑԻՆԵՐ   |   LENINAKANCINER   |   ЛЕНИНАКАНЦИНЕР

ՏԵՐԸ   |   TERY |   ТЕРА |   ХОЗЯЕВ

ՏԵՍՈՒՉԸ   |   TESUCHY   |   ТЕСУЧ

ՉԱԽ — ՉԱԽ   ԹԱԳԱՎՈՐԸ   | CHAX — CHAX   TAQAVOR

ԽԱՉՄԵՐՈՒԿ   |   ХАЧМЕРУК   |   XACHMERUK

ԱՇՆԱՆ   ԱՐԵՎԸ   |   АШНАН   АРЕВ   |   ASHNAN   AERV

ԴԵՊԻ   ՍԵՎԱՆ   |   ПОЕЗДКА   В   СЕВАН   |   ДЕПИ   СЕВАН

ԿՎԱՐՏԵՏ   |   KVARTET |   КВАРТЕТ

ԹԱՔՆՎԱԾ   ՏԵՍԱԽՑԻԿ   |   ТАКНВАЦ   ТЕСАХЦИК

ՄԵՐ   ՄԱՅԼԻ   ՀԱՐՍԱՆԻՔԸ   |   MER   MAYLI   HARSANIQ

УДАР   ЛОТОСА   |   UDAR  LOTOSA   (GOR  VARDANYAN)

ВОДКА   ЛИМОН   |   VODKA   LIMON

ՕՐԱՑՈՒՅՑ   |   КАЛЕНДАРЬ   |   ORACUYC

ԿԻԼԻԿԻՅԱ | KLILIKIYA | КИЛИКИЯ

ՔԱՆԻ   ԴԵՌ   ԿԱՄ   |   QANI   DER   KAM   |   КАНИ   ДЕР   КАМ

ՓԵՍԱՑՈՒՆ   ԿՐԿԵՍԻՑ   |   ПЕСАЦУН   КРКЕСИЦ

ՀՈՎԱԶԱՁՈՐԻ   ԳԵՐԻՆԵՐԸ   |   ПЛЕННИКИ  БАРСОВА   УЩЕЛЬЯ

ՔԱՋ   ՆԱԶԱՐ   |   QADJ   NAZAR   |   ХРАБРЫЙ   НАЗАР

ՃԱԿԱՏԱԳԻՐ  |  СУДЬБА  |  CHAKATAGIR

ՍՔԱՎՈՐ  ՁՅՈՒՆԸ  |  СНЕГ  В  ТРАУРЕ  |  SKVOR  DZYUN

ԵՍ  ԵՄ  |  ЕС  ЕМ  |  ES  EM

ԴՈՒՌԸ  ԲԱՑ  |  DURY  BAC

ԵԹԵ  ԲՈԼՈՐԸ  |  ЕСЛИ  ВСЕ  |  ETE  BOLORY

ՊԱՏԻԺ  |  PATIZH  |  ПАТИЖ

ԻՆՉՈՒ  Է  ԱՂՄԿՈՒՄ  ԱՆՑՅԱԼԸ  |  INCHU  EAGHMKUM  ANCYALY

ԼՔՎԱԾ  ՀԵՔԻԱԹՆԵՐԻ  ՔԱՐԱՆՁԱՎ  |  УЩЕЛЬЕ  ПОКИНУТЫХ  СКАЗОК

ՄՈՐԳԱՆԻ  ԽՆԱՄԻՆ  |  MORGANI  XNAMIN  |  МОРГАНИ  ХНАМИН

ՀՐԴԵՀ  |  ПАЖАР  |  HRDEH

ՄԵՐ  ՄԱՆԿՈՒԹՅԱՆ  ՏԱՆԳՈՆ  |  MER  MANKUTYAN  TANGON

ԽՈՇՈՐ ՇԱՀՈՒՄ | KHOSHOR SHAHUM | КРУПНЫЙ ВЫИГРЫШ

ԽԱԹԱԲԱԼԱ  |  XATABALA  |  ХАТАБАЛА 

ԽՆՁՈՐԻ  ԱՅԳԻՆ  |  XNDZORI   AYGIN  |  ХНДЗОРИ   АЙГИН

ՉԿՐԱԿՎԱԾ  ՓԱՄՓՈՒՇՏՆԵՐ  |  CHKRAKVATS  PAMPUSHTNER

ՀՈՒՍՈ  ԱՍՏՂ  | ЗВЕЗДА  НАДЕЖДЫ  |  HUSO  ASTGH

ՆՎԱԳԱԽՄԲԻ  ՏՂԱՆԵՐԸ  |  РЕБЯТА  ИЗ  МУЗКОМАНДЫ

ՃԵՐՄԱԿ  ԱՆՈՒՐՋՆԵՐ  |  ЧЕРМАК  АНУРДЖНЕР

ՄԵՆՔ  ԵՆՔ  ՄԵՐ  ՍԱՐԵՐԸ  |  МЫ  И   НАШИ  ГОРЫ

10 — ЧУДЕС  АРМЕНИИ

ԸՆԿԵՐ  ՓԱՆՋՈՒՆԻ  |  ТОВАРИЩ  ПАНДЖУНИ

ՎՈՐՈԳԱԸԹ  |  VOROGAYT  |  ВОРОГАЙТ

ЛИЦОМ  К  СТЕНЕ

ՏԺՎԺԻԿ  |  ТЖВЖИК  |  TZHVZHIK

СУЕТА  СУЕТ

ՔՐՄՈՒՀԻՆ   |  ЖРИЦА   |  QRMUHIN

ՍԵՐՈՊԻ  ԾԱՌԸ  |  SEROPI  CARY  |  ДЕРЕВО  СЕРОБА

ԼԵՈՆԻԴ  ԵՆԳԻԲԱՐՅԱՆ  |  ЛЕОНИД  ЕНГИБАРОВ

ՈՒՐԱԽ  ԱՎՏՈԲՈՒՍ  |  URAX  AVTOBUS  |  УРАХ  АВТОБУС

ՄԵՆՔ  ԴԵՌ  ԿՀԱՆԴԻՊԵՆՔ  |  MENQ  DER  KHANDIPENQ

ԲԱՐԵՎ,  ԵՍ  ԵՄ  |  BAREV,  ES  EM  |  БАРЕВ,  ЕС  ЕМ

ՖՌՈՒՆԶԻԿ  ՄԿՌՏՉՅԱՆԻ  ԿՂԶԻՆԵՐԸ  |  ОСТРОВА  ФРУНЗИКА  МКРТЧЯН

ՆԵԳՐՆԵՐԻ  ՔՈՒՉԵՆ  |  NEGRNERI  QUCHEN  |  НЕГРНЕРИ   КУЧЕН

ՀԻՆ  ՕՐԵՐԻ  ԵՐԳԸ  |  HIN  ORERI  ERG  |  ПЕСНЯ  ИЗ  ПРОШЕДШИХ  ДНЕЙ

ԿՈՎԿԱՍԻ  ԳԵՐՈՒՀԻՆ  |  KOVKASI  GERUHIN  |  КОВКАСИ   ГЕРУИН

ՏԱՏԻԿԻ  ԹՈՌՆԻԿԸ  |  БАБУШКИН  ВНУК  |  TATIKI  TORNIKY

ՏԻԳՐԱՆ  ՄԵԾ  |  TIGRAN  MEC  |  ТИГРАН  МЕЦ

ՀԱՄԱՐ ՎԿԱՆ  |  HAMAR  VKAN

ՄՈՒՍԱ  ԼԵՌԱՆ  40  ՕՐԸ  |  MUSA  LERAN  40  OR

ՀԻՍՈՒՍ  ՔՐԻՍՏՈՍ  |  HISUS  QRISTOS  |  ИИСУС  ХРИСТОС

ԴԵՊԻ  ՍԱՍՈՒՆՑԻ  ԴԱՎԻԹԸ  |  |  ДЕПИ   САСУНЦИ   ДАВИТ

ԼԵՆՆԱԳԱՆՑԻՆԵՐ  |  ЛЕННАГАНЦИНЕР  |  LENNAGANCINER

ՏԵՐՆ  ՈՒ  ԾԱՌԱՆ |  TERN  U  CARAN  |  ТЕРН  У  ЦАРАН

ՄԻ  ՎԱԽԵՑԻՐ  |  MI  VAXECIR  |  МИ  ВАХЕЦИР

ԱԽԹԱՄԱՐ  |  AKHTAMAR  |  АХТАМАР

ՍԵՎԱՆԻ  ՁԿՆՈՐՍՆԵՐԸ  |  SEVANI  DZKROSNER@

ՈԻ  ԴՈՒ  ԿՎԵՐԱԴԱՌՆԱՍ  |  И  ТОГДА  ТЫ  ВЕРНЕШЬСЯ

ՈՉԻՆՉ  ՉԻ  ՄՆԱ  |  VOCHINCH  CHI  MNA  |  ВОЧИНЧ  ЧИ  МНА

ՄՍՅՈ  ԺԱԿԸ  և  ՈՒՐԻՇՆԵՐԸ  |  МСЬЕ  ЖЖАК  И  ДРУГИЕ

ԱՐԵՎԻԿ  |  АРЕВИК  |  AREVIK

ՔԱՕՍ  |  QAOS  |  КАОС

ՎԵՐՋԻՆ  ԿԻՐԱԿԻՆ  |  VERJIN   KIRAKIN  |  ВЕРЧИН  КИРАКИН

ԱՐԱՀԵՏ  |  ARAHET  |  ТРОПИНКА

ԳՈՐԱՆԻ  |  GORANI  |  ГОРАНИ

ՍՏԱԼԻՆԻ  ՀԱՅԿԱԿԱՆ  ԱՌՇԱՎԸ  |  АРМЯНСКИЙ  ПОХОД

ՀԱՄԵՍՏ  ՄԱՐԴԸ  |  HAMEST  MARD

ԺԱՅՌ  |  ZHAYR  |  СКАЛА

ՈՒՐԻՇ  ԿԻՆՈ  Ա  +  Բ  |  URISH   KINO  A  +  B  |   УРИШ   КИНО  А  +  Б.

ПРИЕХАЛИ  НА  КОНКУРС  ПОВАРА

ԽԱՉԱԳՈՂԻ  ՀԻՇԱՏԱԿԱՐԱՆԸ  |  KHACHAGOGI  HISHATAKARAN@

ПУТЕШЕСТВИЕ  В  АРМЕНИЮ

MANRUNQ  |  ՄԱՆՐՈՒՆՔ  |  МЕЛОЧЬ

ԽԱՎԱՐՄԱՆ  ՕՐԸ  |  KHAVARMAN  OR  |  ДЕНЬ  ЗАТМЕНИЯ

ՀԵՅ,  ՈՎ  ԿԱ  ԱՅԴՏԵՂ  |  HEY  OV   KA  AYDTEGH

ՆՈՐԻՑ  ԱՄԱՌ  ԵԿԱՎ  |  NORIC  AMAR  EKAV  |  НОРИЦ  АМАР  ЕКАВ

ՕԴԻՑ  ԹԵԹԵՎ  ԿԱՄ,  PIERLEONI

ՈՍԿԵ  ՀՈՐԹԸ  |  VOSKE  HORDA

ՍԻՐՈ  ԳԻՇԵՐ  |  SIRO  GISHER  |  СИРО   ГИШЕР

ՁԻԱՎՈՐ,  ՎՈՐԻՆ  ՍՊԱՍՈՒՄԵՆ  |  ВСАДНИК,  КОТОРОКО  ЖДУТ

ДЕНЬ  БУМАЖНОГО  ЗМЕЯ

ՊԱՀԱՆՋՎՈՒՄ  Է  ՄԻԼԻՈՆԱՏԵՐ   |  ТРЕБУЕТЬСЯ  МИЛЛИОНЕР

ՄԵՔԵՆԱՆ  ՏԱՆԻՔՈՒՄ  |  MEQENAN  TANIQUM

ԵՐԱԶԽԱԲ  | ERAZXAB  |  ЕРАЗХАБ

ԽԱՂ  ԻՄ  ԿԱՆՈՆՆԵՐՈՎ  |  XAX  IM  KANONNEROV

ԱՐՏԻՍՏԸ  |  THE ARTIST  |  ARTIST  |  АРТИСТ

ՄԵՐ  ԳՅՈՒՂԸ,  ԿԱՄ  ՀԱՐՍՆԱՑՈՒՆ  ՋԵՐՄՈՒԿԻՑ

ՀՈՒՅՍԻ  ԽՐՃԻԹԸ  |  ХИЖИНЫ  НАДЕЖДЫ

ՔԱՅԼ  ՁԻՈՎ  |  ХОД  КОНЁМ  |  QAYL  DZIOV

ԱՆԱՀԻՏ  |  ANAHIT  |  АНАИТ

ՎԱՆԱ  ԾՈՎՈՒՆ  ԱՐՇԱԼՈՒՅՍԸ  |  РАССВЕТ  НАД  ОЗЕРОМ  ВАН

ԹԱՂԱԿԱՆԻՆ  ԿՆԻԿԸ  |  TAGHAKANIN  KNIKY

ՄԻՋՆՈՐԴ  ՏԵՐ  ՊԱՊԱՆ   |  МИЧНОРД   ТЕР   ПАПАН

ՓՈՍՏԱԼ  |  POSTAL  |  ПОСТАЛ

ՎԵՐԵԼԱԿՈՒՄ  |  VERELAKUM  |  ВЕРЕЛАКУМ

ԱԽ  ՆԵՐՎԵՐ,  ՆԵՐՎԵՐ  |  AX  NERVER,   NERVER

ՁԿՆՈՐՍԻՆ  ՍԵՐԸ  |  DKNORSIN  SERY

ԽԵՂՃՈՒԿՐԱԿ  ԱՐԱԲԸ  |  БЕДНЫЙ  АРАБ

ՄԵԾ  ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ  ՓՈՔՐ  ՔԱՂԱՔՈՒՄ

ՊԻՆԳ — ՊՈՆԳ  ԽԱՂԱՑՈՂՆԵՐԸ  |  PING — PONG  XAGHACOGHNER

ԵՐԵՎԱՆՅԱՆ  ՕՐԵՐԻ  ԽՐՈՆԻԿԱ  |  ХРОНИКА  ЕРЕВАНСКИХ ДНЕЙ

ՄԱՅՐԸ  |  MAYRY  |  МАЙР 

ԶԱԲՈՒՂՈՆ  | ZABUGHON  |  ЗАБОХОН

ԱՏԱՄՆԱԲՈՒՅԺՆ  ԱՐԵՎԵԼՅԱՆ  |  ВОСТОЧНЫЙ   ДАНТИСТ

ՈՒՐԱԽ  ՏԽՈՒՐ  ՄԱՐԴԸ  |  СМЕШНОЙ  И  ГРУСТНЫЙ  ЧЕЛОВЕК

ՑԵՑԵՐ | ЦЕЦЕР | CECER 

ԵՍ  ԵՄ,  ԵԿԵԼ  ԵՄ  |  ES  EM,  EKEL  EM  |  ЕС  ЕМ,  ЕКЕЛ  ЕМ

ՄԱՍՆԱԿԻ  ԴԵՊՔ  |  MASNAKI  DEPQ  |  МАСНАКАН  ДЕПК

ՀԱՏԱԿՈՒՄ  |  HATAKUM

ՆՈՅԱՆ  ՏԱՊԱՆ  |  NOYAN  TAPAN  |  НОЯН  ТАПАН

ՏԱՔՍԻ  ԵԼԻ  ԼԱՎԱ  |  TAXI  ELI  LAVA  |  ТАКСИ  ЕЛИ  ЛАВА

ԿԱՐԻՃԻ  ԳԵՐՈՒՀԻՆ  |  КАРИЧИ  ГЕРУИН  |  KARICHI  GERUHIN

ԿԱՐՈ  |  KARO  |  КАРО

ՀՈՎԻՎԸ  |  HOVIVY

POKER  AM  |  ПОКЕР  АМ

ՀՆՁԱՆ  |  HNDZAN

ОТ  АРАРАТА  ДО  ЕВРОПЫ |  FROM  ARARAT  TO  EUROPE

ԳԱՐԵԳԻՆ  ՆԺԴԵՀ  |  GAREGIN NZHDEH  |  ГАРЕГИН  НЖДЕ

ՓՈՔՐԻԿ ԶՈՐԱՎԱՐԸ | POQRIK ZORAVARY | ПОКРИК ЗОРАВАР

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ  В  АРМЕНИИ:  «СЕМЬ  ДНЕЙ  АДА».

ՄԵՆԱՎՈՐ  ԸՆԿՈՒԶԵՆԻ  |  ОДИНОКАЯ  ОРЕШИНА

ԱՇԽԱՐՀԸ  ՀԱՅԼՈՒ  ՄԵՉ  |  МИР  ЗЕРКАЛЬЦЕ

ԲԱՂԴԱՍԱՐ  ԱԽՊԱՐ  |  БАГДАСАР  АХПАР

ԳԱՌՆԻ  |  GARNI  |  ГАРНИ

ՊՃԵՂ  ՄԸ  ԱՆՈՒՇ  ՍԻՐՏ  |  PCHEGH  MY  ANUSH  SIRT

ՑԱՍՈՒՄ  |  CASUM  |  ЦАСУМ.

ДОБРОТНЫЙ  КАРГИН  ЮМОР

ԽՈՆԱՐՀՎԻՐ  ԳԱԼԻՔ  ՕՐՎԱՆ  |  ПОКЛОНИСЬ  НАСТУПИВШЕМУ  ДНЮ

KARGIN  SKETCH  |  КАРГИН  СКЕТЧ

ЗАРЭ  |  ԶԱՐԵ  |  ZARE

ԶԳՈՒՇԱՑԻՐ  ՄԱՄԱՇԱ  |  ЗГУШАЦИР  МАМАША

ՈՒՐԻՇ  ԿԻՆՈ:  ՀԱՑԱԳՈՐԾՆԵՐԸ  |  HACAGORCNERE

ԻՄ  ՄԵՂՔԸ  |  MEA  CULPA  |  IM  MEXQY

ԴԱՇՆԱՄՈՒՐ  | ДАШНАМУР  |  DASHNAMUR

ՔՈ  ՐՈՊԵՆ  |  QO  ROPEN  |  YOUR  MINUTE

ՄԵՐ  ՍՐՏԻ  ՏՆԱԿԸ  |  ДОМИК  В  СЕРДЦЕ

ԱճՊԱՐԱՐ  |  ФОКУСНИК

ԿԻՍԱԿԱՅԱՐԱՆ  |  KISAKAYARAN  |  КИСАКАЙАРАН

ԱՊՐԵՑԵՔ  ԵՐԿԱՐ  |  АПРЕЦЕК  ЕРКАР  |  APRECEQ  ERKAR

ՕԳՈՍՏՈՍ  |  АВГУСТ  |  AVGUST — 1976

ՁԱՅՆ  ԲԱՐԲԱՌՈՅ  |  ГЛАС  ВОПИЮЩИЙ  |  DZAYN  BARBARO

ТАМ,  ГДЕ  НЕБО  ЛЕЖИТ  НА  ЗЕМЛЕ

ՇՌԱՄ  |  ШРАМ |  THE  CUT

TAPARUM  |  ԹԱՓԱՌՈՒՄ  |  WANDERING

ՈՒՄ  Է  ԺՊՏՈՒՄ  ԿՅԱՆՔԸ  |  КОМУ  УЛЫБАЕТСЯ  ЖИЗНЬ

ՍՈՒՊԵՐ  ՄԱՄԱ  |  СУПЕР  МАМА  |  SUPER  MAMA

ՍԿՈՏՉ  WHISKEY  |  SCOTCH  WHISKEY

ՃԱՄԲԱՐՈՒՄ  |  ЧАМБАРУМ |  CHAMBARUM

ԻՄ  ՓՈՔՐԻԿ  ՓԵՍԱՑՈՒՆ  |  ИМ  ПОКРИК  ПЕСАЦУН

ՍԻՐՈ  ԽՈՍՏՈՒՄ  |  SIRO  XOSTUM  |  СИРО  ХОСТУМ

ԽՆԿԱՐԿՈՒՄ  |  KHNKARUM  |  ХНКАРУМ

ՓԱԽԱԾ  ՀԱՐՍԱՆԻՔ

ՊԱՐԱՆ  |  PARAN  |  ПАРАН

ՀԱՑԹՈՒԽԻ  ԿԻՆԸ  |  ՀԱՑԱԳՈՐԾԻՆ  ԿԻՆԸ  |  ЖЕНА  ПЕКАРЯ

ГОЛУБОЙ  ЛЕВ

ՕՍԿԱՆ  ՊԵՏՌՈՎԻՉԸ  ԵՆ  ԿԻՆՔՈՒՄԸ

НЕВЕРОЯТНЫЕ  ПРИКЛЮЧЕНИЯ  АМЕРИКАНЦА  В  АРМЕНИИ

ԱռլեКИНО  |  ԱռլեԿԻՆՈ  |  АрлеКИНО  |  ArleKINO

THANK  YOU  ՀԱՅՐԻԿ  |  THANK  YOU  DAD

ԴԱՄԱՍԿՈՍ  |  DAMASKOS  |  ДАМАСКОС

ՄԱԵՍՏՐՈ  |  МАЭСТРО  |  MAESTRO

АРМЕНИЯ:  О  ЧЁМ  МОЛЧАТ  ГОРЫ

44  ԱՍՏԻՃԱՆԻ   ՏԱԿ  |  UNDER  44  DEGREE

ՍԻՐՈ  ԳՈՐԾԱԿԻՑ  |  SIRO  GORCAKIC  |  СИРО  ГОРЦАКИЦ

ՀՐԵՇՆԵՐԻ  ԳԱՅԼԸ  |   HRESHNERI  GAYLE

ԱՆԱՎԱՐՏ  ԹՌԻՉՔ  |  ANAVART  TRICHQ  |  АНАВАРТ  ТРИЧК

ՀՅՈՒՍԻՍ  ՀԱՐԱՎ   |  HYUSIS   HARAV

ՉՆԵՐՎԱԾՆԵՐԸ  |  CHNERVACNERY  |  НЕПРОЩЁННЫЕ

ՔԱՐԵ  ԴԱՐԴ  |  QARE  DARD  |  КАРЕ   ДАРД

ԽԱՂԱՍԵՂԱՆԻՆ   ՍԵՐՆ  Է  |  СТАВКА  НА  ЛЮБОВЬ

1915

ԲԱԽՏԱԲԵՐ  |  BAXTABER  |  БАХТАБЕР

ՎԱՐԴԱՊԵՏԻ  ԼՌՈՒԹՅՈՒՆԸ  |  ВАРДАПЕТИ   ЛРУТЮН

ՈՐՈԳԱՅԹ  |  VOROGAYT  |  ВОРОГАЙТ

ԹևԱՆԻԿ  | TEVANIK  |  ТЕВАНИК

ՈՐՏԵՂ  ԷԻՐ,  ՄԱՐԴ   ԱՍՏԾՈ?  |  ГДЕ  ТЫ  БЫЛ,  ЧЕЛОВЕК  БОЖИЙ?

ВСЕ  СЕРИИ — ՖՈՒԼ   ՀԱՈՒՍ  |  FULL  HAUESE  |  ФУЛ   ХАУС

ՎԱՅ,  ՄԱՄԱ  ՋԱՆ  |  VAY,  MAMA  JAN  |  ВАЙ,   МАМА   ДЖАН.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ  РЕВКОМА

ПОДСНЕЖНИКИ  И  ЭДЕЛьВЕЙСЫ

ԱՌԱՋԻՆ  ԴԵՄՔ  |  ARAJIN  DEMQ  |  АРАЧИН   ДЕМК

ԿՌԻՎ  և  ԿԸԱՆՔ  |  КРИВ  ЕВ  КЯАНК  |  KRIV  EV  KYANQ

ԿԱՆՉ  |  КАНЧ  |  KANCH

ՍԱՀՄԱՆ  |  ГРАНИЦА

ԱՐՄԱՏՆԵՐ  | ARMATNER  |  АРМАТНЕР

ՀԱԼԱԼ-ԶՈՒԼԱԼ  |  HALAL-ZULAL

Օ՜, ԳևՈՐԳ  |  О,  ГЕВОРК

ԱՂՔԱՏԻ   ՊԱՏԻՎԸ   |  ЧЕСТЬ   БЕДНЯКА

ՎԱԶԻՐ  ԿՆՈՋԴ  ՄՈՏ  |  БЕГИ  К  СВОЕЙ  ЖЕНЕ  |  VAZIR  KNOJT  MOT

МЮЗИКЛ:  ՍԻՐՈ  ԿԱՄՈՒՐՋ  |  SIRO   KAMURJ  |  СИРО   КАМУРДЖ

44  ԱՍՏԻՃԱՆԻ  ՏԱԿ  |  UNDER   44  DEGREE

ՓՈՐՁԱՇՐՋԱՆ  |  PORCASHRJAN  |  ПОРЦАШРДЖАН

ԵՎ  ԿՐԿՆՎԵԼՈՒ  Է  ԱՄԵՆ  ԻՆՉ  |  И  ПОВТОРИТСЯ   ВСЁ

ԽՈՆԱՐՀՎԻՐ  ԳԱԼԻՔ  ՕՐՎԱՆ  |  ПОКЛОНИСЬ  НАСТУПИВШЕМУ  ДНЮ

ХАНИ  МАНИ  |  HONEY  MONEY

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ  —  2016

3  ՇԱԲԱԹ  ԵՐևԱՆՈՒՄ  |  НЕДЕЛИ  В  ЕРЕВАНЕ

ԶԵՄԼՅԱԿ  |  ZEMLYAK   |  ЗЕМЛЯК

ՓԱԽԻՐ   ԿԱՄ   ԱՄՈՒՍՆԱՑԻՐ  |  ПАХИР   КАМ   АМУСНАЦИР 

ԱՐԱՄՄԱ  |  ARAMMA | АРАММА

ԱՌԱՋԻՆ   ԴԵՄՔ  |  ARAJIN   DEMQ   |   АРАЧИН   ДЕМК

ՎԱՅ,  ՄԱՄԱ   ՋԱՆ   |   ВАЙ,   МАМА   ДЖАН  |   BAY,   MAMA   JAN

ԹՄՐԱՄՈԼԻ  ՕՐԱԳԻՐԸ  |  ДНЕВНИК   НАРКОМАНА

ԱՂՔԱՏԻ   ՊԱՏԻՎԸ   | ЧЕСТЬ   БЕДНЯКА

ԽՈՍՏՈՒՄԸ  |  ОБЕЩАНИЕ  |  XOSTUM

ԽԵՆԹ   ՀՐԵՇՏԱԿԸ   |   СУМАСШЕДШИЙ   АНГЕЛ

ՆԵՐԻՐ  ՄԵԶ  |  NERIR  MEZ  |  ПРОСТИ  НАС

АРМЕНИЯ  —  «ЖИВЫЕ   КАМНИ»

Մի  ԽԵԼԱԳԱՐԻ  ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ   |  MI  XELAGARI  PATMUTUN

ՍՈՒՊԵՐ  ՄԱՄԱ — 2  |  СУПЕР  МАМА — 2  |  SUPER  MAMA — 2

Harbac Haver — «Հարբած հավերը» Harbac haver@ haykakan mult 2008

Harbac Haver Our purpose is for Newgrounds for being advertisement no cost for everyone! Become a Supporter currently and support make this aspiration a truth!There&apos,s lots of music that didn&apos,t get its minute in 2020. Music benefits from community interaction, instead of being able to listen to specified songs go off at a celebration or live performance altered the listening encounter. But there were some that bought extra familiar after some time due to the fact we read them currently being blasted from vehicles, sidewalk family cookouts, and even though our neighbors have been lights fireworks in front of our building at 5 p. But, that would not suggest that the blog name should be blunt or monotonous. Quite the opposite, you should pick something attention-grabbing that will invite individuals to your blog and make them share it. A good blog name will get you Other options of iMusic include things like the opportunity to transfer music among Apple devices and iTunes, Android gadgets and iTunes, backing up iTunes library and much additional.

If you download the «Հարբած հավերը» Harbac [email protected] haykakan mult 2008 song Try MP3 only for review, if you really like the «Հարբած հավերը» Harbac [email protected] haykakan mult 2008 song buy the official original cassette or official CD, you can also download «Հարբած հավերը» Harbac [email protected] haykakan mult 2008 legally on Official iTunes, to support on all charts.

Tags: harbac haver, haykakan multer, vishapagorg, multer, kill dim, армянские мультики, haver, havik, kargin multer, anban hurin, vishapagorg 6-7, айкакан мультер, вишапагорг, анбан урин мультик, kildim 2020, линуме чи линум, каргин мультер, терн у царан фильм, havi erg, hayeren multer, vishapagorg 6, армянский мультик, гтнвац ераз, мультик, ерек хозукнер, мультики, Mix — Multart Studio, Հայկական մուլտեր, Uploads from Multart Studio, Multik, Mix — ՎԵՑ ՀԵՔԻԱԹ, Cartoon, մուլտիկ

Thorn (Dauntless Path #1) by Intisar Khanani

Thorn от Intisar Khanani был первоначально опубликован независимо в 2012 году, а теперь он переиздается издателем в 2020 году. Мне посчастливилось получить ARC в обмен на честный обзор, и я в равной степени счастлив чтобы обсудить книгу сегодня. Далее следуют спойлеры, а также обсуждение жестокого обращения и сексуального насилия.

Так о чем это? (из Goodreads)

Thorn от Intisar Khanani был первоначально опубликован независимо в 2012 году, а теперь он переиздается издателем в 2020 году. Мне посчастливилось получить ARC в обмен на честный обзор, и я в равной степени счастлив чтобы обсудить книгу сегодня. Далее следуют спойлеры, а также обсуждение жестокого обращения и сексуального насилия.

Так о чем это? (из Goodreads)

«Между жестокой семьей и презрением, с которым она сталкивается при дворе, принцесса Алирра всегда стремилась вырваться за пределы своей королевской жизни. Но когда она обручена с могущественным принцем Кестрином, Алирра отправляется в путешествие. на его землю с небольшой надеждой на лучшее будущее.
Когда таинственная и ужасающая волшебница лишает Алирру ее личности и ее роли принцессы, Алирра использует возможность начать новую жизнь для себя как девочка-гусыня.
Но вскоре Алирра обнаруживает, что Кестрин не тот, кого она ожидала. Чем больше Алирра узнает об этом новом королевстве, о боли и страданиях, которые переживают его жители, а также об опасности, с которой сталкивается Кестрин от самой волшебницы, тем больше она понимает, что не может вечно оставаться девушкой-гусыней.
Когда на карту поставлена ​​судьба королевства, Алирра застряла между двумя мирами и в конце концов должна решить, кто она такая и за что выступает.»

Что я думал

нет почти ничего, что делает меня счастливее, чем хороший пересказ сказки.Для меня в них есть что-то такое бесконечно утешительное, волшебное и вневременное, и я рад сообщить, что Thorn — это не просто хороший пересказ сказки — это чрезвычайно вдумчивый, изящный и продуманный. «Девушка-гусь» не входит в число моих любимых сказок, отчасти потому, что в ней так много движущихся частей, которые никогда не складывались для меня полностью, но на самом деле все они органично объединены здесь в одну связную сказку. Здесь есть все: от говорящей лошади Фалады (замечательный персонаж) до защитного обаяния королевы, разумного ветра и принцессы, рассказывающей правдивую историю, и камней очага.И в манере лучших пересказов есть и новые и уникальные элементы, вдыхающие в историю свежую жизнь.

В некоторых поразительных отношениях я думаю, что Thorn действительно отличается от детских фантазий, которые были самыми успешными в последние годы, и я нашел это невероятно освежающим. Романтика здесь почти сплошь весомая, вдумчивые разговоры и медленно развивающееся доверие и, если я правильно помню, даже не целуются в конце истории. В конечном итоге выясняется, что злодейка — тонкий персонаж, который прислушивается к разуму, имеет четкие мотивы своих действий и в конце концов проявляет сострадание.И, как и в других рассказах Ханани, которые я читал, главный герой глубоко озабочен вопросами личной ответственности и справедливости.

Одной из главных тем Thorn является исследование насилия в отношении женщин. Альирра происходит из-за жестокого обращения со стороны своего брата и во время истории подвергается попыткам сексуального насилия. Кроме того, ее подруга Вайолет умирает после нападения и сексуального насилия. Наконец, мотивация главной злодейки проистекает из того, как ее мать была жестоко убита членом королевской семьи.Это МНОГО насилия, и к настоящему времени вы, вероятно, знаете стандарты, которые я разработал для суждения о том, используется ли насилие в отношении женщин осмысленно, феминистически или эксплуататорски:

1) Представляет ли книга травму в психологически точным способом, обеспечивающим проникновение в прожитую реальность выживания?

В случае с Thorn ответ звучит утвердительно. Я думаю, что Алирра — невероятно хорошо прописанный персонаж во всех отношениях, но особенно в этом отношении, и я до сих пор ломаю голову над тем, как Ханани провернула то, что она сделала, с таким тонким прикосновением.Мы видим, как Алирра застряла в молчании, стыде и абсолютном неверии в собственную ценность и эффективность. В ее поведении произошли огромные изменения после нападения Корбе, и мы видим ее первоначальный шок и то, как впоследствии ее симптомы усиливаются. Она испытывает диссоциацию и навязчивые воспоминания и может спать только тогда, когда ее защищает Фалада.

Некоторые из ее мыслительных процессов особенно поразили меня своей интуитивной реалистичностью и связностью. Изначально она очень настороженно и недоверчиво относится к принцу Пустельге, потому что СХЕМЫ — до того, как она узнает его как личность, она просто думает о нем как о другом принце, а принцы опасны:

«Как и мой брат, он либо посмеется над моим гневом, либо задержится». моя наглость против меня.Я не смею ему ответить.»

Кроме того, когда она защищается от нападения Корба и причиняет ему боль, ее главная мысль после нападения — винить себя — что она такая же плохая, как и ее жестокий брат, потому что она причинила боль другому точно так же, как когда-то он причинял ей боль. Я не могу вам передать, насколько распространено такое мышление у переживших жестокое обращение. Наконец, когда она, наконец, разорвала замкнутый круг молчания и рассказала своей найденной семье товарищей-слуг о нападении Корба, главный то, что она чувствует после этого, невероятно счастлива, потому что кто-то верит ей и заботится о том, что с ней произошло.Тому, кто не сталкивался с жестоким обращением, это может показаться действительно странной реакцией на рассказ о нападении, но я сразу понял, что это произошло и в моем собственном опыте — нет ничего лучше облегчения от того, что наконец-то тебя увидели и рассказали. что ваш опыт имеет значение.

2) Рассматриваются ли в книге патриархальные системы и верования, способствующие насилию в отношении женщин?

Опять же, здесь ответ положительный. Мы видим эту часть истории в основном с убийством подруги Алирры Вайолет.Книга в целом глубоко осознает классовые разногласия и чрезмерное бремя насилия и угнетения, с которыми сталкиваются бедные люди в любом обществе, и Ханани очень откровенна в том, что правосудие для женщин является полностью классовым делом:

«Правосудие для бедных?» Он смеется, откидываясь назад. «Здесь есть справедливость для богатых и справедливость для сильных мира сего. Но для остальных из нас очень мало чего-либо».

Охранники совершенно равнодушны к судьбе бедных женщин.Вайолет обвиняют в том, во что она была одета, а охранников больше заботит вопрос о том, «принадлежит» ли она другому мужчине, чем поиски справедливости — нарушены ли права собственности мужчины, а не тело женщины и разум был нарушен. Более того, привилегированные (и действующие из лучших побуждений) благородные люди, такие как Кестрел, не подозревают о масштабах насилия, происходящего с бедными людьми, а классовая мобильность Алирры как гусыни и потерянной принцессы позволяет ей испытать все это и стать мостом между миров и борец за то, что правильно.

Еще одна вещь, которая мне очень понравилась, это борьба Алирры с представлениями о возмездии и справедливости. Первоначально она опозорена в суде из-за своей готовности вступиться за служанку, несправедливо обвиненную в преступлении, и это задает тон для остальной части истории и ее стремления отстаивать то, что правильно. Сначала она рада, что мужчины, убившие Насильника, были убиты в свою очередь, но позже в истории, когда она противостоит Леди, она вынуждена посмотреть, что непреклонное стремление к возмездию и мести может сделать с человеком, и решает, что есть и другие способы найти справедливость, которые могут быть более эффективными.Она даже борется за то, чтобы девушка, укравшая ее личность, была спасена от ужасного наказания, хотя ей это не удалось. В конце рассказа она заявляет, что все еще не уверена в том, какой правильный ответ, и все еще пытается найти правильный баланс между милосердием, справедливостью, возмездием и местью:

«Я не знаю, что такое справедливость на самом деле». есть, — говорю я ему. «Но я пытаюсь сделать все, что в моих силах».

В этом отношении я полностью согласен с Алиррой.

Другим интересным аспектом книги является то, в какой степени это рассказ об акте аккультурации в новом обществе. Помогает то, что это прекрасный мир, вдохновленный Ближним Востоком, и особенно интересно то, что, хотя Алирра любит свой новый дом, она все еще может видеть его недостатки и решает бороться, чтобы сделать его лучше.

В конце концов, это история о девушке, которая пострадала от боли и учится преодолевать неверие в себя, чтобы понять, что она заслуживает того, чтобы существовать в этом мире, и может изменить этот мир к лучшему, а также узнает, что она достойна этого. любовь, связь и доброта в первый раз.Это история, которую я буду перечитывать снова и снова.

Предварительная модель, оценивающая экономическую эффективность предоперационной жидкости для полоскания рта хлоргексидином для уменьшения послеоперационной пневмонии среди пациентов абдоминальной хирургии в Южной Африке

Задний план: Пневмония является распространенным и тяжелым осложнением абдоминальной хирургии, она связана с увеличением продолжительности пребывания в стационаре, расходов на здравоохранение и смертности.Кроме того, частота легочных осложнений возросла во время пандемии SARS-CoV-2. В этом исследовании изучалась потенциальная экономическая эффективность применения предоперационной жидкости для полоскания рта хлоргексидином по сравнению с отсутствием жидкости для полоскания рта в снижении послеоперационной пневмонии у пациентов, перенесших абдоминальную хирургию.

Методы: Аналитическая модель принятия решений, учитывающая точку зрения поставщика медицинских услуг в Южной Африке, была построена для сравнения затрат и преимуществ полоскания рта по сравнению с полосканием рта без операции через 30 дней после абдоминальной операции.Мы предполагали два сценария: (i) отсутствие COVID-19; (ii) наличие COVID-19. Входные параметры были собраны из опубликованной литературы, включая проспективные когортные исследования и мнения экспертов. Эффективность измерялась как доля больных пневмонией. Детерминированный и вероятностный анализы чувствительности были выполнены для оценки влияния неопределенностей параметров. Результаты вероятностного анализа чувствительности были представлены с использованием плоскостей экономической эффективности и кривых приемлемости экономической эффективности.

Результаты: В отсутствие COVID-19 полоскание рта имело более низкую среднюю стоимость по сравнению с операцией без полоскания рта, 3675 долларов США (63 770 рандов) по сравнению с 3958 долларов США (68 683 рандов), и более низкую долю пациентов с пневмонией, 0,029 против 0,042 (преобладание полоскания рта). В присутствии COVID-19 увеличение заболеваемости пневмонией из-за COVID-19 сделало полоскание рта более доминирующим, поскольку было более выгодно уменьшить количество пациентов с пневмонией за счет полоскания рта.Кривые приемлемости экономической эффективности показали, что операция по полосканию рта, вероятно, будет рентабельной при пороговых значениях готовности платить от 0 (R0) до 15 000 долларов (260 220 рандов).

Выводы: Как отсутствие, так и наличие SARS-CoV-2, ополаскиватель для рта, вероятно, будет экономным вмешательством для уменьшения пневмонии после абдоминальной хирургии. Однако имеющиеся доказательства эффективности полоскания рта были экстраполированы из кардиохирургии; в настоящее время существует острая необходимость в надежном клиническом испытании вмешательства при внесердечной хирургии.

CRAN — Упаковка блестящая

Всемирная английская Библия / малагасийская

¹ Итак, оставив учение о первых принципах Христа, будем стремиться к совершенству, не закладывая снова основания покаяния от мертвых дел, веры в Бога,

¹ Koa aoka hilaozantsika ny abidim-pianarana ny amin’i Kristy, fa aoka handroso ho amin’ny tanteraka isika ka tsy hanao fanorenana indray, dia fibebahana hahafahana amin’ny asa maty sy finoana an’Andriamanitra,

^{2 из учение о крещении, возложении рук, воскресении из мертвых и вечном суде.}

² ары фампианарана нью амин’ны фисасана маро сы нью фаметрахан-танана, ары нью фицангананны мати сы нью фицарана мандракизай.

³ Это мы сделаем, если Бог позволит.

³ Ары изаны но хатаонцика, раха авелан’Андриаманитра.

⁴ Ибо о тех, кто однажды просветился и вкусил небесного дара, и сделался причастником Святого Духа,

⁴ Фа изай эфа нохазавайна индрай мандеха сади эфа нанандрана й фаномезана авй анй ан-данитра сы ефа нандрай нй Фанахий масина

⁵ и вкусил благого слова Божия и сил века грядущего,

⁵ ары ефа нанандрана нй тэны царан’Андриаманитра сы нй хэрин’ны фиайнана хо авй,

7

⁵

⁶ а потом отпали, невозможно возобновить их снова к покаянию; видя, что они снова распинают в себе Сына Божия и предают Его открытому позору.

⁶ нефа нихемотра, диа ци азо хаваозина индрай хо амин’ни фибебахана, сатриа маномбо й Занак’Андриаманитра индрай амин’ни хазо фиджалиана ка манао ази хо фахаменарана.

⁷ Ибо земля, которая напилась часто сходящего на нее дождя и приносит урожай, подходящий для тех, ради которых она и возделывается, получает благословение от Бога;

⁷ Fa izay tany mifoka ny ranonorana milatsaka aminy matetika ka maniry anana tsara ho an’ny olona iasana azy dia mahazo fitahiana avy amin’Andriamanitra;

⁸ но если оно произведет тернии и волчцы, то оно будет отвергнуто и близко к проклятию, конец которого должен быть сожжен.

⁸ фа изай маниры цило сы сонгосонго коса диа лавина сады акаикинны озон, ары ны хиафараны диа ны ходорана.

⁹ Но, возлюбленные, мы убеждены в лучшем для вас и в том, что сопутствует спасению, даже если мы так говорим.

⁹ Нефа, ри малала, на диа митены изаны аза изахай, диа манантена заватра цара ны аминарео, диа изай момба ны фамонжена.

¹⁰ Ибо не неправеден Бог, чтобы забыть дело твое и труд любви, которую ты оказал во имя Его, тем, что служил святым и еще служишь им.

¹⁰ Fa Andriamanitra tsy mba tsy marina hanadino ny asanareo sy ny fitiavana izay nasehonareo ho voninahitry ny anarany, raha nanompo ny olona masina ianareo sady mbola manompo ihany.

¹¹ Желаем, чтобы каждый из вас проявлял такое же усердие к полноте надежды до конца,

¹¹ Ары мбола иринай ианарео рехетра сами ханехо изаны фахазотоана изаны мба хахазо ны аминь’окиана бэнй ны фанантенана хатраминьи фараны;

¹² что вы будете не медлительными, а подражателями тех, которые верой и терпением унаследовали обетования.

¹² MBA TSY Hiketraka Ianareo, Fa Hanahaka Ireo Mandova Арака NY Teny Fikasana Amin’ny Finoana SY NY Faharetana.

¹³ Ибо, когда Бог дал обетование Аврааму, поскольку он не мог поклясться никем более великим, он поклялся Собою, азоны нянианана, диа нианиана таминьны тенаны Изы

¹⁴ говоря: «Истинно благословляя благословлю тебя, и умножая умножу тебя.Бытие 22:17

¹⁴ ка нанао хоэ: «Хитахи анао токоа ахо ари хахамаро диа хахамаро анао» (Быт. 22.17).

¹⁵ Так, терпеливо вытерпев, он получил обещанное.

¹⁵ Ары арака изаны, рехефа нахаритра цара Авраама, диа нахазо ны тени фикасана.

¹⁶ Ибо люди действительно клянутся более великим, и в каждом их споре клятва является окончательной для подтверждения.

¹⁶ Fa ny olona dia mianiana amin’izay lehibe noho ny tenany; ary ny fianianana dia ataony mba hahamafy ny teny hampitsahatra ny fifandirana rehetra.

¹⁷ Таким образом, Бог, решив более обильно показать наследникам обетования неизменность Своего совета, вмешался с клятвой;

¹⁷ Ары аминизаны, раха Андриаманитра та-ханехо кокоа аминьны мпандова арака ны тени фикасана ны ци-фиованны ситрапоны, диа натаоны мафы таминьны фианиананы изаны,

два 1 189004 ^{вещи, в которых Бог не может солгать, мы можем иметь сильное ободрение, которые бежали в поисках убежища, чтобы ухватиться за надежду, представленную перед нами.}

¹⁸ MBA HO Zavatra ROA Loha TSY METY MIOVA, IZAY TSY HAIN’ANDRIAMANITRA IDAYANANAN, NO Hahazoansika Famporisihana Mafy, Dia Isika Izay Nandositra Hihazona NY Fanantenana Napetraka EO Anoloantika,

¹⁹ Эта надежда у нас как якорь душа, надежда, твердая и непоколебимая, входящая в то, что находится за завесой;

¹⁹ изай анананцика хо ватофанцики ны айна сады мафы но цы михецика ары мидитра анй анатин’ний эфитра ламба;таны но нидиран’и есосы хо мпиалоха анцика, рехефа тонга мписоронабе «мандракизй арака ны фанаонэон.

²⁰ куда предтечей вошел за нас Иисус, став Первосвященником навеки по чину Мелхиседека.

²⁰ таны но нидиран’и Джесоси хо Мпиалоха ансика, рехефа тонга Мписоронабе «мандракизай арака нью фанаони Мелкиседека» Изы.

(PDF) Мотивация достижения и восприятие семьи у развивающихся взрослых

Мотивация достижения… 311

Семья является основной естественной средой для детей,

удовлетворяющих их потребности, что дает возможность для полноценного развития.В семье удовлетворяются следующие потребности

: биологические, психологические, чувство защищенности, принадлежности, любви и признания. Принадлежность оказывает множественное и сильное воздействие на эмоциональные паттерны и когнитивные процессы. Отсутствие привязанностей

связано с разнообразными неблагоприятными последствиями для здоровья, адаптации и благополучия6. Ziemska7

считает, что семья – это небольшая социальная группа, состоящая в основном из

супругов и их детей.Он подвержен динамическим преобразованиям, связанным с течением

жизни формирующих их индивидуумов. Он основан на существующих социальных традициях и

развивает свои собственные. Семья влияет практически на все сферы жизнедеятельности детей, в том числе и взрослых. Многие эмпирические данные показывают, что в семьях, где родители ставят перед собой высокие цели и навязывают высокие стандарты совершенства, дети

развивают сильную мотивацию достижения8. Согласно McClelland9, мотивация

достижения рассматривается как мотивация к успеху.Этим вопросом интересовались и интересуются многие теоретики и

практиков в области психологии.

Разработка целостной концепции достижения мотивации невозможна

из-за широко понимаемой концепции мотивации. Теории мотивации можно

разделить на классические и те, которые можно описать как альтернативные теории

10. Всякое человеческое, сознательное и целенаправленное действие имеет какой-то смысл, оно может длиться

и закончиться, потому что оно запланировано и ожидаемо.У людей есть какие-то

потребностей, и они пытаются удовлетворить их, прилагая различные усилия, применяя различные

методы. Среди многочисленных социальных потребностей молодых людей, которые становятся

взрослыми и собираются выйти на рынок труда, «потребность в достижениях» представляется

одной из важнейших. Дэвид Макклелланд был вдохновлен концепцией

потребностей Мюррея и социологической теорией социальной мотивации Макса Вебера. Более 40 лет он и его коллеги проводили исследования мотивации к достижениям.Основываясь на собственных исследованиях, он предположил наличие

связи между процессом социализации, характерным для той или иной

культуры, и уровнем потребности в достижении11.

6 Р. Баумайстер, М. Р. Лири, Потребность принадлежать: желание межличностных привязанностей как

фундаментальная человеческая мотивация, [в:] Рита Зукаускене «Межличностное развитие», Lon-

don, Routledge 2017, стр. 57 –90.

7 М. Земска, Родзина и дзецко, Wydawnictwo PWN, Warszawa 1979, pp.10–12.

8 Б. Розен, Структура семьи и мотивация достижений, «American Sociological Review»

1961, no. 26(4), с. 574. Дои: 10.2307/20

9 Д.К. Макклелланд, Дж.В. Аткинсон, Р.А. Кларк, Э. Лоуэлл, Мотив достижения, Ист

Норуолк, Коннектикут: Appleton Century Crofts 1953, стр. 54–60

10 В. Клинкош, Мотиваця Осиньчж ОСОБ aktywnych zawodowo, KUL, Люблин 2016; W. Klinkosz,

A.E. Sękowski, Inwentarz Motywacji Osiągnięć H. Schulera, G.C. Thorntona, A. Frintrupa i M. Pro-

chaski, Pracownia Testów Psychologicznych Polskiego Towarzystwa Psychologicznego, Warszawa

2013, p. 18.

11 А. Банька, Мотиваця осёнгнич. Podstawy teoretycznej i konstrukcja skali do pomiaru motywa-

cji osiągnięć wymiarze międzynarodowym, PRINT-B, Instytut Rozwoju Kariery, Poznań

1995, стр. 10–18.

Gall: перевод на хауса, определение, значение, синонимы, произношение, транскрипция, антонимы, примеры | HTML-перевод | Английский — Хауса Переводчик

Один дуб может быть поражен 70 различными видами желчи , каждый из которых вырабатывается разными видами ос, и каждый имеет свою особую искривленную форму.

Галл , любовник Королевы, пошел — великодушный тур — / Галантно с арены в Башню Гранде, в Ниме.

Это зрелище Коребус не вынес.Ужаленный желчью / и обезумевший от ярости, не боясь быть убитым, / он бросился среди их колонн.

Я удивлен, что у Тома хватило желчи на это.

Я знаю, что у меня есть желчи просить мисс Suellen сейчас, когда у меня нет ни цента, но — ну, это так.

Лихорадка и боль в животе могут быть инфекцией желчного пузыря.

Потом я чувствую, что проглотил желчь , и она разъедает меня изнутри, и никуда не денется.

Как тебе желчь противостоять мне?»

Вы приходите сюда под моим началом и имеете желчь , чтобы сказать мне…

Точно так же Галл и его ученик Спурцхейм не смогли высказать несколько намеков, касающихся френологических характеристик существ, отличных от человека.

Если я не обманываю себя, то мои труды завершат дело, начатое Месмером, Лафатером, Галлом и Биша, и откроют новые пути в науке.

Профессор le gall , у вас должно быть мнение по этому поводу.

Потопите меня, если я не восхищаюсь вашей желчью .

У вас много желчи , вы приходите сюда и увольняете своего продюсера №1.

Я планирую пойти за gall , а затем я планирую убраться отсюда к черту.

Какая желчь ! Это скандал!

г.Старбак, у тебя есть еще галлов …

Помнишь, когда у папы вырвали мочевой пузырь Gall ?

За все мои 36 лет в этом бизнесе ни у кого не было желчи , чтобы заставить меня ждать 40 минут под дождем.

Я никогда не видел человека с такой желчью .

Галл , Абрамс, проверь, но будь осторожен.

«Пахнет анисом, но горько, как желчь », — сказал он.

желчь Питера, оставляющая нас всех в беде.

Так что ты не можешь угрожать уходом только потому, что у меня была наглость , чтобы высказать мнение, отличное от твоего.

Надоело писать свою желчь — статьи чертовы, плясать под чужую дудку!

Разве это желчь вам так много, чтобы признать, что я прав?

Дубовый мрамор галлы , один с отверстием для выхода мух галла , а другой с грибковым поражением Phoma gallarum .

Agrobacterium tumefaciens и Pseudomonas savastanoi являются примерами бактерий, вызывающих желчи .

Проекция Галла-Питерса получила известность в конце 20-го века как центральный элемент полемики о политических последствиях дизайна карты.

Iron gall использовались в перьевых ручках, когда они были изобретены, но имеют тот недостаток, что вызывают коррозию металлических частей.

Название Gallivespian перекликается с названием желчной осы .

Гриб Ustilago esculenta, связанный с Zizania latifolia, диким рисом, производит съедобные желчи , которые высоко ценятся как источник пищи в провинциях Чжэцзян и Цзянсу в Китае.

Сульфат железа использовался при производстве чернил, в первую очередь железных желчных чернил, которые использовались со средних веков до конца восемнадцатого века.

Многие ржавчинные грибы вызывают образование галла , в том числе западной галла ржавчины, которая поражает различные сорта сосны и кедрово-яблоневой ржавчины.

В результате мой отпуск в Санкт- Галл принял совершенно новый оборот.

Средневековая арабская литература описывает множество случаев использования галла , называемого по-арабски ˁafṣ.

В древности были известны различные виды чернил, обычно приготовленные из сажи и смолы, а позднее также из желчных орехов и железного купороса.

Это один из ключевых ингредиентов чернил железа галла .

В патологии человека галл представляет собой возвышающуюся язву на коже, обычно вызванную натиранием или трением.

Галл Japanagromyza inferna в Centrosema virginianum.

Долгое время считалось, что галл Rhus chinensis, Galla chinensi обладает многими лечебными свойствами.

После выработки желчи в печени она хранится в желчном мочевом пузыре.

24 мая 1921 года Сьюзи умерла в больнице Батлера из-за осложнений после операции на желчном мочевом пузыре пятью днями ранее.

Дуб галлы веками использовались в качестве основного ингредиента в железе галла чернил для рукописей, собираемых в определенное время года.

Роза бедуаровая Галл на шиповнике летом.

В 1828 году он написал анонимную рецензию на Gall и работу Спурцхейма по френологии, которая была переиздана два года спустя с комментариями Спурцхейма в Лондоне.

Мыло можно смешивать с желчью млекопитающих, таких как желчь быка .

Галл , образующий тефритовую муху Cecidochares connexa, был завезен на Гуам из Индонезии в 1998 г. и широко распространен по всему острову.

воина хункпапа во главе с вождем Галлом возглавили основную часть атаки.

Церковь аббатства Св. Галла , Швейцария, показывает план, который должен был стать общим для всей германской Европы.

Проекция названа в честь Джеймса Галла и Арно Петерса.

10 Шафукан Ярость Царана | Мама Райува 2022

Фаб

A cikin Fab mai saurin girma, zaku sami sunayen zane masu nauyi da ananan shagunan indie waɗanda zaku iya samu akan Etsy-duk a farashin da aka rage.Масу кула нан ба су да на бию, таре да сабаббин науикан абубува да ке фитова кояуше.

Мун ханго: Вкус Такарда фускар бангон вая; тасвирар да ака баяр та ханнун Карен О’Лири; Заба дага Молла Космос

Баянин сайарва: Аквай таллас-таллас на кванаки 3, 7-, да 30 да кума на догон локачи. Sabbin Tallac-Tallace suna farawa kowace rana a ƙarfe 11 na safe EST.

Шига нан.

Сире шов

Shugaban zuwa Uncovet don kayan haɗi masu ban sha’awa da ananan, samfuran sanyi.Wannan rukunin yanar gizon da ya fi kowane yanki kyau an rufe shi don ɗan aramin bayani-nishaɗi, launuka masu launi da fastoci, ananan вазы, jifa da matashin kai da za ku ajiye na shekaru, da dai sauransu-waɗanda za su iya ja ara pop цува коване вури.

Мун ханго: Фасахар замани май лаунин бакан гизо; каян кваллияр тагулла на гирки

Bayanin sayarwa: Tallace-tallace na «iyakantaccen lokaci». Wasu abubuwa kayan girbi ne ko na irin su, don haka idan kuna son sayan su.

Шига нан.

Джосс и Баббан

Idan kun taɓa Bayyana Salonku a Matsayin «опрятный», «chicage chic» ко «ƙasar Faransa», ku nufi Joss & Main. Ан ширья ши да куши, каян да ака заба на гидан думи, на замани, яна да каян да куке булата-каян гида, каян ɗаки, да каян адо на каян адо гами-а фарашин хар зува каши 70 цикин 100 на фараши.

Мун ханго: Матасан маташин Шеврон на Элизабет Майкл; Уэйверли Абинсин смеет

Bayanin sayarwa: Talla yawanci kwanaki 3; lokacin farawa Shine 11, безопасный EST.

Шига нан.

ИГРА: 10 Мадалла Шагунан Янар Гизо

HomeMint

Джастин Тимберлейк от mai zane Estee Stanley sun haɗu don daidaita kayan ado wanda ke nuna салон ку (ƙaddara ta zana). Sabbin shawarwari ana aikawa по электронной почте kowane wata. Идан кун шига (10 долларов коване вата, ванда ке матсайин дараджа га сайя), куна самун дама хар зува каши 50 цикин аари дага абу ая, да фарко ку калли сабаббин масу шигова кума ку гайячи зува абубуван HomeMint.

Другого: Джон Ван Хамерсвельд не имеет ошибки Mod Canvas; Квандунан Мадина

Bayanin sayarwa: Tsayin sayarwa ya bambanta da samfur.Wasu abubuwa iyakantaccen adadi ne ko na lokaci ɗaya.

Шига нан.

Лайин Сараута Дайя

Jikan dukkan shafukan yanar gizo masu zane-zane, One Kings Lane na ci gaba da haɓaka da faɗaɗawa, galibi tare da «Tastemaker Tag Sales». Джерин яна да маньян масу ханген Неса Камар Келли Уистлер, Роберт да Кортни Новограц да ma’aikatan mujallar Домино да ака yiwa kwaskwarima масу karɓar ragin tarin hannu.

Мун ханго: Et Al Designs ‘kyallen kyandir na hannu; каян кваллияр лиссафи дага сафавие

Bayanin sayarwa: Tallace-tallace na awanni 72; lokacin farawa Shine 11, безопасный EST.

Шига нан.

ИГРА: Рахотон 2012 ICFF

Таже Моди

Tare da wayo, na lokaci-lokaci, TouchOfModern zai gamsar da duk sha’awar ku ta «zamani». Tufatacce kuma ingantacce, babban gidan sayar da filasha yana ba da tanadi akan komai daga buhunan wuta zuwa haske wanda aka ba da tabbacin birge kowane baƙon gidan.

Мун ханго: «Такаддун Литтаттафан Харуффа» на Сапорити; kayan adon bango daga Studio 1a.m.

Bayanin sayarwa: Sayarwa yana farawa kowace rana в 12 часов дня по восточному поясному времени.

Шига нан.

Гида Свинка

Ballwallon idanun John Robshaw mai ƙyalƙyali ko tufafin tufafin Angela Adams? Wataƙila za ku same su da sauran abubuwan alatu da ake nema-galibi kusan kashi 60 cikin ɗari-a Gilt Home. Wannan gogaggen mai sayar da filasha koyaushe yana ba da samfuran kwadayi da zaɓuka masu ɗanɗano.

Мун ханго: Квандон Коюти Саа барго; Вурин зама та Гидан Миссони

Баянин сайарва: Таллас-таллас фара 12 на рана.EST Litinin zuwa Asabar da 9 na Dare. EST Лараба да Дарен Лахади. Tallace-tallace sun wuce daga awanni 36 zuwa makonni 2.

Шига нан.

AHALife

Tare da taimako daga cibiyar sadarwar duniya, AHALife yana haɓaka samfuran samfuran wahala. Дук да яке базай баярда баббан раги камар ядда сауран рукунин янар гизо сукейи ба, заку ия чин абубува масу кьяу кафин кова-идан куна саури. Кьяута: досарин каши на абубуван ɗаби’а да ладаби.

Мун ханго: Карфе-вайя «трофейная голова» каян адон банго та Бенд

Bayanin sayarwa: Featuredaya daga cikin abubuwan да aka gabatar a cikin imel na yau da kullun, amma ana iya siyan duk samfuran akan shafin shekara shekara.

Шига нан.

OpenSky

Lokacin da kuka shiga OpenSky, zaku bi zaɓaɓɓun masana da mashahuran rukunin yanar gizon don ganin waɗanne abubuwa suke ba da shawarar-sannan kuna iya siyan su, sau da yawa akan ragi mai kyau. Yana da sabon juzu’i a kan sayayya, kuma hey, sau nawa zaka iya ɗaukar saitin farantin Wynonna wanda aka amince dashi?

Мун ханго: Юмбу дага игеафан Голубь; Kwanson Bakan Kwandon ta Areaware

Bayanin sayarwa: Длина на таллас-таллас я бамбанта да самфурин.Wasu tarin tarin abubuwa za’a siyasu duk shekara.

Шига нан.

ИГРА: 10 Мини Куджеру

Рария

Tattara ƙungiyoyinku don zuwa sayayya: Baya ga Tallac-Tallace na walƙiya na yau da kullun, LuxeYard yana ba da zaɓin abubuwan gida na mako-mako a cikin shirin «Rukunin Saya» wanda ke rage farashin samfur yayin da yakewancin sayan mambobi. Ba sabon ra’ayi bane, amma hanya ce mai ban sha’awa (da gasa) don ado sararin ku.

Мун ханго: Абубуван гине-гинен гине-гинен гине-джине; айки та май даукар хото Келли Фицджеральд

Bayanin sayarwa: Длина на таллас-таллас я бамбанта да самфурин.

Shiga nan.